摘要：
本文目錄在三星堆博物館聘請私人導(dǎo)游,應(yīng)該怎樣做成都必游的景點推薦三星堆導(dǎo)游詞一、在三星堆博物館聘請私人導(dǎo)游,應(yīng)該怎樣做1、在三星堆博物館聘請私人導(dǎo)游，可以按照以下步驟進行：... 本文目錄
一、在三星堆博物館聘請私人導(dǎo)游,應(yīng)該怎樣做
1、在三星堆博物館聘請私人導(dǎo)游，可以按照以下步驟進行：
2、提前了解三星堆博物館的開放時間和門票價格?？梢酝ㄟ^官方網(wǎng)站、旅游指南或電話咨詢獲取相關(guān)信息。
3、確定參觀日期和時間。根據(jù)自己的行程安排，選擇一個合適的日期和時間段前往三星堆博物館。
4、聯(lián)系三星堆博物館或旅行社，詢問是否提供私人導(dǎo)游服務(wù)?？梢酝ㄟ^電話、電子郵件或在線預(yù)訂系統(tǒng)與他們?nèi)〉寐?lián)系。
5、提供個人信息和需求。在與博物館或旅行社溝通時，提供自己的姓名、聯(lián)系方式、參觀人數(shù)、預(yù)計參觀時間等信息，并告知自己的特殊需求，如語言要求、專業(yè)背景等。
6、確認導(dǎo)游費用和服務(wù)內(nèi)容。與博物館或旅行社商討導(dǎo)游費用和服務(wù)內(nèi)容，包括導(dǎo)游的資質(zhì)、講解內(nèi)容、行程安排等。確保雙方達成一致并簽訂相關(guān)合同。
7、支付導(dǎo)游費用。根據(jù)約定的方式，支付導(dǎo)游費用。可以選擇現(xiàn)金支付、銀行轉(zhuǎn)賬或在線支付等方式。
8、準備參觀所需物品。根據(jù)導(dǎo)游的建議，準備好參觀所需的物品，如舒適的鞋子、雨具、相機等。
9、按時到達三星堆博物館。按照約定的時間和地點，準時到達三星堆博物館，與導(dǎo)游會合。
10、跟隨導(dǎo)游參觀。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，按照預(yù)定的行程安排，參觀三星堆博物館的各個展覽區(qū)域，聽取導(dǎo)游的講解和解說。
11、提出問題和交流。在參觀過程中，可以隨時向?qū)в翁釂枺私飧嚓P(guān)于三星堆文化和歷史的知識，并與導(dǎo)游進行交流和互動。
12、結(jié)束參觀。參觀結(jié)束后，與導(dǎo)游道別，感謝他們的服務(wù)和幫助。
13、通過以上步驟，可以在三星堆博物館聘請私人導(dǎo)游，獲得更加專業(yè)和個性化的參觀體驗。
二、成都必游的景點推薦
成都是一個有著豐富旅游資源的地方，那么到成都旅游有哪些非常值得游玩的旅游景點呢？接下來就為小伙伴們介紹一些成都必去游玩的旅游景點吧！快來一起看看吧！
大熊貓是來到成都不可錯過的風(fēng)景，大熊貓們每天早上會在室外嬉戲玩樂，如果想看到它們嬉戲的場景，務(wù)必在早上9點左右到達，否則就只能看到懶家伙們就藏在空調(diào)房里呼呼大睡了。在大熊貓產(chǎn)房還可以看到很萌的熊貓幼崽，時時有工作人員給它們做撫觸，非常趣致可愛。大熊貓繁育基地遍植竹子，環(huán)境清幽，除了大熊貓還有許多小熊貓也很值得一觀。
交通：新南門客運站(旅游集散中心)乘坐旅游公交專線902路直達成都大熊貓繁育研究基地;
乘坐1、45、63、69、70、71、83、82、49、60路公交到昭覺寺公交站，再轉(zhuǎn)公交198路或532路即到成都大熊貓繁育研究基地;市中心選擇打的士前往熊貓基地游覽，車費大概在30元左右。當然也可在成都包車前往。
順道吃：景區(qū)內(nèi)的餐館，都是比較常見的川菜，價格較貴。大熊貓繁育基地靠近新都，如有時間可驅(qū)車前往新都進餐，新都的桂花糕非常有名，值得一嘗。
它是探秘四川古蜀王國的最佳途徑。那是一段沒有文字記載的歷史，只通過一件件有厚重泥土氣息的文物講述著，龐大而又怪異的青銅面具、造型奇特的神樹以及圣潔的祭壇還原著3000年前的時光。由于遠離成都市區(qū)，游客很少，可以靜靜地透過玻璃聆聽歷史。
1、在成都市新南門汽車站乘坐三星堆直達車，每日8:30和15:00發(fā)車
2、成都市區(qū)內(nèi)乘坐1、7、45、63、69、70、71、83、302路公交車至昭覺寺車站，在昭覺寺車站換車至廣漢僅需要20分鐘，廣漢至三星堆乘坐6路公交車即可達。
自駕：108國道(至廣漢)、成綿高速(至廣漢)。成都當?shù)氐膶?dǎo)游
景區(qū)聯(lián)系電話：0838-5651550 5510349
順道吃：從三星堆到廣漢市區(qū)非常近，可選擇在廣漢市區(qū)吃飯。廣漢小吃也是很有名的，尤其是廣漢小吃一條街，薈萃了如金絲面、紅油水餃、玻璃抄手等著名的廣漢小吃。
2005年，國家文物局公布了中國文化遺產(chǎn)的標志，漂亮的圖案，象征富貴繁華的金黃色，極富美感，它就是金沙遺址出土的太陽神鳥金飾。當然，來到這里不僅僅是欣賞這件千年前的設(shè)計圖案，更有眾多和三星堆文化一脈相承的文物記錄著古蜀王國文明的傳承。金沙遺址離市區(qū)較近，游人如織，加之周圍公園似的環(huán)境，很適合閑逛。
開放時間：8：00-18：00(夏季) 8：00-17：30(冬季)
交通：乘7、14、82、83、96、111、311、401、502路在青羊大道北下車，乘901路在金沙遺址路下車。
正因為它，成都成了天府之國，四川人民才能豐衣足食直到今日，繼而中國也就有了穩(wěn)定的大后方。供奉李冰父子的二王廟就佇立在都江堰旁，他們將被世世代代的中國人們所牢記。
交通：可乘坐動車前往都江堰。也可在新南門汽車站、茶店子汽車站乘坐直達都江堰的班車。青城山與都江堰景區(qū)之間也有很多趟公交，非常方便。
順道吃：都江堰南橋兩岸就是著名的南橋小吃街，就算在著名的旅游景點，這里的飯菜依然做的很不錯，價格也并未高到離譜，吃飯中途，會有一些賣花生、甜點的小商販，東西都是自家做的，可以一嘗。
青城山是著名的道教名山，氣質(zhì)就像道家一樣幽靜。徒步上山的路上幾乎沒有人，除了悠長的小道、茂密的樹林以及時不時冒出來分散你注意力的小松鼠，或許偶爾路過幾個山間的挑客和滑竿“司機”，直到上到山頂看到巍峨的上清宮才真正體會到“問道青城山”的深意。
門票：優(yōu)惠價78元(青城前山) 20元(青城后山)
1、新南門汽車站、茶店子長途汽車站每天都有發(fā)往青城山的專線車，班次非常多。
2、可乘坐成都——青城山的動車，票價15元。從青城山火車站下車后即有直達前山景區(qū)大門的公交，但要看清楚是到前山還是后山。
順道吃：老臘肉、白果燒雞、青城泡菜。
1、建議只去青城前山，后山地震后破壞比較嚴重，如果要去最好提前咨詢一下景區(qū)。
2、建議先游覽青城山，后去都江堰，青城山與都江堰景區(qū)之間有公交車直達。
浣花溪畔的草堂是詩圣杜甫的故居，一個被譽為中國文學(xué)圣地的地方，杜甫就在這里創(chuàng)作出了很多小時候我們曾吟誦過的詩歌，或為尋訪舊址而來，或為年少時的杜詩情結(jié)而來，更或者只為田園般的景色而來。傍晚是草堂最漂亮的時候，游客較少，空氣濕潤，詩意甚濃。
開放時間：8：00-18：30(夏季) 8：00-18：00(冬季)
交通：乘坐19路、35路、47路、58路、59路、82路、88路、309路、319路、503路均可到達。另外，杜甫草堂與武侯祠、永陵有旅游專線車。
順道游：從杜甫草堂南門出來就是浣花溪公園，公園內(nèi)400米左右的詩歌大道、美麗的溪水和竹林盡顯詩情畫意。另外，四川博物館就在杜甫草堂附近，在杜甫草堂乘坐58路、165路、88路在送仙橋站下車，一站地。
陳麻婆豆腐：川菜中的經(jīng)典，成都著名的老店;地址：成都市青華路19號，可步行前往;電話：028-89069615
劉一手火鍋：很有名的火鍋店，毛肚是必點菜;地址：成都市青華路41號，可步行前往;電話：028-87318080
諸葛亮的名聲實在太大了，即使旅游團扎堆，導(dǎo)游的講解不絕入耳，也無法阻止人們?nèi)フ把龅哪_步。況且這里還是中國唯一一座君臣合祀的祠廟，也是最富盛名的三國遺跡博物館。同時，武侯祠也是著名的品茶之地，雖不能煮酒論英雄，但泡茶思三國也別有一番情調(diào)。
交通：乘坐1路、10路、57路、82路、301路、334路、335路、503路、521路、901路、904路均可到達。
順道游：錦里古街與武侯祠相鄰，是吃飯掃街的好去處。
皇城壩小吃：小有名氣的一家店，味道一般，但小吃品種很多，選擇面很廣;地址：成都武侯大街259號，可步行前往;電話：028-85076117
重慶胖媽爛火鍋(成都總店)：成都當?shù)厝私?jīng)常去的火鍋店;地址：青羊區(qū)東城根上街220號;從景區(qū)出發(fā)：在武侯祠乘坐57路公交車在商業(yè)街口站下車，共三站;電話：028-86255127
Tips:作為成都市區(qū)的必要景點，杜甫草堂和武侯祠是游客光顧最多的地方，也是旅游團經(jīng)常出沒的地方，建議在景區(qū)快要關(guān)門前前往，人少又安靜。
三、三星堆導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是我精心整理的有關(guān)三星堆導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
三星堆遺址距今約5000年～2800年，總面積12平方公里，是目前四川境內(nèi)發(fā)現(xiàn)面積最廣，延續(xù)時間最長，三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，將古蜀歷史的淵源從春秋戰(zhàn)國時期向前推進了約2000年；雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。
三星堆遺址總面積為12平方公里，其中心區(qū)域是一座由東、西、南三面城墻包圍著的古城，北面是鴨子河，城區(qū)面積近4平方公里。3000多年前如此宏大規(guī)模的城市，在全國范圍內(nèi)都很少見，據(jù)考證這里曾經(jīng)是古蜀國的國都所在地。狹義的三星堆特指遺址內(nèi)的三個黃土堆，它與北面猶如一彎新月的月亮灣，隔著古老的馬牧河南北相望，“三星伴月”由此得名，并在很早以前就成為一處著名的人文景觀。1929年的春天，當?shù)剞r(nóng)民燕道成在自家院子附近挖水溝時偶然發(fā)現(xiàn)了400余件具有濃郁古蜀地方特色的玉石器，引起了中外考古學(xué)家的高度重視。從30年代開始，考古學(xué)人便在此發(fā)幽探微。1986年7月至9月，兩個大型商代祭祀坑的相繼發(fā)掘，上千件精美文物橫空出世，廣漢三星堆從此名揚天下。
古史傳說記載，蜀人的遠祖出自黃帝，古蜀國有五代蜀王。第一代蜀王叫蠶叢，他最大的功績是教民種桑養(yǎng)蠶；第二代蜀王名叫柏灌，關(guān)于他的具體記載幾乎沒有，只知道“柏灌”是一種水鳥；第三代蜀王叫魚鳧?！傍D”就是魚鷹，三星堆發(fā)現(xiàn)了大量鳥的造型，其中魚鷹的形象最多，一般認為，與三星堆關(guān)系最為密切的便是魚鳧王。第四代蜀王叫杜宇，杜宇就是杜鵑鳥。相傳他“教民務(wù)農(nóng)”，倍受愛戴，但卻無力治理蜀地的水患，而來自川東荊楚地區(qū)的開明氏，由于治理了水患，受到人民的擁戴，取代了杜宇而成為第五代蜀王。推測蠶叢、柏灌、魚鳧三代是從夏朝至商末周初，杜宇估計是從商末周初至春秋中葉，開明氏則是從春秋中葉至公元前316年秦滅巴蜀。
在北達漢水流域，東至荊江地區(qū)，西南迄大渡河，金沙江及今貴州北部一帶，分布著許多蜀文化的遺址和遺跡，分布最密集的地區(qū)是成都平原。三星堆遺址位于蜀文化圈的中心區(qū)域，是三四千年前是古蜀文化的中心。
三星堆文化從距今5000年到2800年，延續(xù)了2000多年。從考古地層學(xué)和類型學(xué)上看，三星堆文化分為四期。
三星堆一期文化距今約5000～4000年。這個時期的陶器以寬沿平底器、鏤孔圈足器等為主，制作方法多為手制，生產(chǎn)工具以石制的斧、錛、鑿為主，器型小，同時出現(xiàn)了玉璧、玉圭（guī）、玉環(huán)等小型禮儀用品。
遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多建筑遺跡，這些建筑多為干欄式建筑，其優(yōu)點是材料易得，而且防風(fēng)防潮性能良好。房屋面積一般為二、三十平方米，最大的一處建筑面積達200平方米左右，估計是公共性質(zhì)的建筑。
1997年，在三星堆西城墻外的仁勝村發(fā)現(xiàn)了29座長方形土坑，坑中出土有玉器、石器、陶器、象牙等。其中，玉錐形器的形制、風(fēng)格和江浙一帶新石器時代良渚文化墓葬中所出土的玉錐形器極為相似，說明了成都平原和長江中下游地區(qū)很早就有了文化聯(lián)系。
四川新石器時代文化遺址分布非常廣闊，特別是在成都平原發(fā)現(xiàn)了很多古城遺址，其中以新津龍馬鄉(xiāng)寶墩古城遺址、都江堰芒城遺址、溫江魚鳧城遺址、崇州雙河、紫竹村古城遺址、郫縣古城遺址等的發(fā)現(xiàn)為大宗。這些古城的發(fā)現(xiàn)，說明在早在新石器時代晚期成都平原已經(jīng)有了大小城邦組織，其中只有三星堆脫穎而出，成為古蜀國的中心都邑。成都導(dǎo)游哪里找
考古學(xué)意義上的三星堆文化是以三星堆遺址二至三期文化為代表，大約距今4000年至3200年，相當于中原地區(qū)的夏商時代，這是三星堆文化最繁榮的時期，一般認為屬于古蜀史傳說中的魚鳧王時期。在這個階段極具地方特色的高柄豆、小平底罐、鳥頭把勺等陶器大量出現(xiàn)，并形成了蜀地陶器的基本組合。
從二期開始，三星堆進入了文明時代。人們修建了城墻，東、西、南三面城墻。面積近4平方公里的中心城市也已建成，城內(nèi)布局合理、結(jié)構(gòu)嚴謹。按不同的功能、需要分為居民生活區(qū)作坊區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、墓葬區(qū)、宮殿區(qū)等。
一般認為，城市的建立、祭祀場所的設(shè)置、青銅器的產(chǎn)生、文字的出現(xiàn)等是古代文明和國家產(chǎn)生的標志。三星堆已經(jīng)不是一般的聚落、村寨，而是雄踞在西南的早期城市、國家，特別是結(jié)合遺址中的出土文物來看，古蜀國在各個領(lǐng)域都取得了卓越的成就。
三星堆古蜀國并沒有因為“蜀道難”而與其他地區(qū)不相往來，遺址中出土的玉戈、玉璋、陶盉、銅牌飾、銅尊等與江蘇、河南、安徽等地出土的器物極為相似；在四川彭縣竹瓦街發(fā)現(xiàn)了商末周初屬于中原的銅觶（zhì）和銅尊，很可能是蜀國的軍隊參加了滅商的斗爭周王賞賜給蜀王的戰(zhàn)利品；中原甲骨文中也不乏有“征蜀”、“伐蜀”、“蜀射三百”等記載……種種跡象都向我們說明了古代蜀國是充滿開放精神的。
三星堆遺址四期文化是早蜀文化由盛轉(zhuǎn)衰時期，大致相當于商末周初，距今3200～2800年左右。
四期的陶器以小平底罐和尖底器為主。在這個時期，某種因素使宏大的三星堆古城被突然廢棄，三星堆文明中斷了在本地的發(fā)展進程。2001年初，隨著成都金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，古蜀國的蹤跡才顯清晰。金沙遺址的時代約在商代晚期至西周早期，晚于三星堆遺址，兩者之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)者們認為，自廣漢三星堆之后，古蜀國的政治、文化中心向南遷移到了成都，古蜀文化至此轉(zhuǎn)入一個新的發(fā)展階段。
目前在遺址內(nèi)出土了大量形體碩大的陶盆、陶缸、陶罐等，有可能是裝糧食的容器，它們器型多、體量大，反映了當時農(nóng)作物生產(chǎn)的多樣性。家畜飼養(yǎng)，是農(nóng)業(yè)興旺發(fā)達的標尺之一，三星堆遺址出土的家養(yǎng)動物遺骨及豬、羊、馬、雞等動物造型較多，可以想見當時家禽飼養(yǎng)業(yè)具有一定的規(guī)模，農(nóng)副產(chǎn)品也很豐富。
遺址中出土了大量的酒器，說明糧食除了滿足日常生活外，已經(jīng)有了剩余部分用于釀酒，在這些酒器中，以陶盉和瓶形杯最具特色。
陶盉——一般認為它是溫酒器，大多高三四十厘米。陶盉下部的三只中空袋狀足既可以加大陶盉容量，又可生火加溫，設(shè)計極為合理。在遺址的.一個土坑中，曾發(fā)現(xiàn)一件陶盉與20多件瓶形杯放置一處，可見這些酒器是配套使用的。
瓶形杯——被做成喇叭口、細瓶頸、圓平底，有的頸部還有紋飾，看起來質(zhì)樸美觀，由于這種器型瓶頸較小，有學(xué)者推測當時的酒應(yīng)可能是去了“酒滓”的清酒。
三星堆遺址祭祀坑共出土80多枚象牙，經(jīng)鑒定為亞洲象的門齒。學(xué)者們認為它們是統(tǒng)治階級財富的象征。至于象牙的來源，有可能當時本地出產(chǎn)大象也有可能是蜀地與周鄰國家甚至更遠地區(qū)商貿(mào)交易的結(jié)果。
古蜀地處內(nèi)陸，在三星堆祭祀坑中卻出土了近5000枚海貝。按一般的解釋，海貝是文明社會初期從事商品交換的原始貨幣，可見古蜀國與周邊地區(qū)商貿(mào)往來的頻繁。二號祭祀坑中還出土了4枚仿海貝而成的銅貝，這種銅貝在全國范圍內(nèi)都很少見到，它是否是我國最早的一種金屬貨幣呢，還有待進一步研究。
大量的考古資料證明早在三、四千年前蜀地與周邊地區(qū)甚至更遠的地方就有了文化交流和經(jīng)濟往來。據(jù)考證，先秦時期就已經(jīng)開通了以成都平原為起點，連接古代中國與南亞、中亞、西亞以及東南亞的“南方絲綢之路”。雖然我們無法知道古代蜀人在崎嶇的山道上究竟走了多久，但是我們能體會到的是古蜀人堅忍不拔的精神與毅力。正是這種精神與毅力創(chuàng)造了輝煌燦爛的古蜀文明，也打開了中國通往世界的窗口。
陶器取材容易，制作簡便，具有不透水，而且可以經(jīng)受高溫?zé)?，因此成為各個農(nóng)業(yè)民族的生活用品。三星堆古蜀國的制陶業(yè)達到了一個相當高的境界。
三星堆出土了數(shù)量巨大的小平底和尖底的罐、缽、杯、盞等，它們是蜀地陶器的典型器物。這種尖底器，底部小到呈圓錐狀，根本放不穩(wěn)，遺址中出土了一種類似器座的器物，估計是和尖底器搭配使用的。
高柄豆上面是盤狀體，主要用于盛放食物，下部是喇叭形圈足，連接二者的是管狀的豆把，有的豆把殘長竟達70多厘米，這是席地而坐的古人們?yōu)榉奖闵疃O(shè)計的一種很巧妙實用的生活用具。這件高柄豆的器座上還刻有一只眼睛，眼睛圖形在三星堆文物上出現(xiàn)較多，必定有深刻的寓意。
三足炊器可能是古人蒸煮食物的器具，三足呈鼎立之勢，足下可以生火加溫，三足均為中空，與口部相通，容水量很大，寬大的盤面可以用于盛水或放置食物，其碩大的形體及獨特的造型非常罕見。
三星堆出土的陶蓋紐造型惟妙惟肖、生動可愛，從造型上講，有蓮蓬狀的，雞冠花狀的，有的還像清真寺的屋頂，蓋的部分是輪制而成的，紐的部分則用手工捏塑，充分顯示了三星堆無名工匠們豐富的想象力和高超的技藝。
遺址中出土了數(shù)以百計的“鳥頭把勺”，勺體部分大多損壞，只剩下有鳥頭造型的“勺把”。鳥彎彎的勾喙與魚鷹極為相似。學(xué)術(shù)界認為三星堆古蜀國可能與傳說中第三代蜀王魚鳧有著密切的聯(lián)系，這一大批鳥頭勺把就是非常重要的依據(jù)之一。
三星堆的陶器以樸實無華的特質(zhì)，再現(xiàn)了古蜀人日常生活的生動畫卷，并對三星堆遺址年代的測定及三星堆文化的分期起到了巨大作用。
大家好！我是你們這次旅行的導(dǎo)游蒲導(dǎo)?，F(xiàn)在我們的大巴正在開往三星堆遺址的路上，你們可以稍作休息，等待下車。
下車啦！三星堆遺址位于四川省廣漢市鴨子河南岸，面積有12平方千米，很吃驚吧？請大家緊跟著我，不要走丟，這么大的地方可是很難找到出路的哦！好了，現(xiàn)在我們到了一號開掘點。一號開掘點是在1929年開始挖掘的，是這四個開掘點中最早挖掘的。在這個一號里出土了23件青銅器，有青銅皿、青銅碗等。其他的幾個點都各有特色：二號，挖出了一個青銅面具；三號，也挖掘出了一個0.9米的青銅立人；四號也開掘出了一個“千里眼”青銅人。
現(xiàn)在，繼續(xù)走。我們又來到了最著名的三星堆博物館。三星堆博物館可以說是一個青銅倉庫。這里有最大的青銅立人像，高2.62米，寬1.02米。仔細一看，他的神態(tài)莊重，頭是長方形的，嘴角旁有一道劃痕，不知是怎么了。他的手圍成一個圓，像是拿著東西。這里還有寬1.38米的青銅面具。在展館正中央，有一棵高達3.95米象征富裕的神樹，十分美麗。
好了，參觀完畢，我的解說也完了?，F(xiàn)在是自由活動時間，請大家在半小時后到大門的模擬大立人像前集合。你們要注意安全，祝大家玩得開心，有一個好心情！
