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一、誰(shuí)給我點(diǎn)對(duì)聯(lián)和點(diǎn)評(píng)
“雨順風(fēng)調(diào)”寫(xiě)出了我國(guó)這個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)對(duì)新一年豐收的希望,對(duì)聯(lián)反映了人民對(duì)來(lái)年的祝福和憧憬
其中花香鳥(niǎo)語(yǔ)與雨順風(fēng)調(diào)都與正常語(yǔ)序相反是為了符合對(duì)聯(lián)的對(duì)稱原則
評(píng)析:上聯(lián)描寫(xiě)層林間由于季節(jié)的變遷,綠葉又添新葉;下聯(lián)說(shuō)戶院內(nèi)的泉水聲與林間的鳥(niǎo)鳴聲相互交替,上下聯(lián)所述之情景,看似尋常,卻給人耳目一新的感覺(jué)。聯(lián)中的“音”與“綠”一遠(yuǎn)一近;“林”、“戶”與“鳥(niǎo)”、“泉”一靜一動(dòng),宛如一幅美麗的畫(huà)卷,賞心悅目,細(xì)思其意,如同人臨其境,有悠然自得之感。
對(duì)聯(lián)為我中華民族所獨(dú)有,是中華文化的瑰寶。它原是文人雅士之作,卻很受民間歡迎的文藝藝術(shù)。人民群眾十分喜愛(ài)用對(duì)聯(lián)這種形式來(lái)表達(dá)婚喪喜慶。每逢春節(jié),家家必在門(mén)口張貼貼春聯(lián),迎春接福。當(dāng)然,婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、屋宇聯(lián)、墓聯(lián)、行業(yè)聯(lián),十分看重,而且是慶祝必備的。對(duì)聯(lián)的要求十分嚴(yán)格,比起律詩(shī)來(lái)要求還要嚴(yán)格,強(qiáng)調(diào)對(duì)句的字形、字音、字義,都要兩兩相對(duì),整齊優(yōu)美。所謂“字字相對(duì)”“平仄互對(duì)”“詞性相對(duì)”是也。
一、巧對(duì)數(shù)字聯(lián)。有人游覽桂林獨(dú)秀峰,在涼亭休息,指著這個(gè)六角亭對(duì)同伴出了個(gè)一聯(lián):“獨(dú)角尖尖,四面八方六角”,其中有一游客對(duì)了下聯(lián):“兩拳拱拱,五指二短三長(zhǎng)”,對(duì)得也較工整自然。
二、佛印巧對(duì)蘇小妹。佛印與蘇東坡交談常常得意忘形,蘇小妹有意想諷刺一下這個(gè)和尚,便出個(gè)上聯(lián):“人曾是僧人弗能成佛”,佛印想了想便對(duì)道:“女卑為婢女又可稱奴”,蘇東坡連聲叫好,真是出得好,對(duì)得也針?shù)h相對(duì)。
三、當(dāng)代工人對(duì)清代名聯(lián)。成都望江樓有幅上聯(lián):望江樓下望江流,江樓千古,江流千古。百余年來(lái)竟無(wú)人能對(duì),一九六四年在望江樓舉辦的賽詩(shī)會(huì)上有一青年工人對(duì)了下聯(lián):賽詩(shī)臺(tái)上賽詩(shī)才,詩(shī)臺(tái)絕世,詩(shī)才絕世。若不計(jì)較平仄要求,對(duì)得算是巧妙了。
四、巧改對(duì)聯(lián)。有一貪贓官,卻時(shí)時(shí)標(biāo)榜清廉,這貪官在家門(mén)口貼了副對(duì)聯(lián):愛(ài)民若子,執(zhí)法如山。有一聰明的百姓便在上下聯(lián)各添一句,改為:愛(ài)民若子,金子銀子皆吾子也;執(zhí)法如山,錢(qián)山靠山豈為山乎。這一改,真是還其貪官污吏真面目。
五、觸景生情,完成舊對(duì)。朱元璋當(dāng)牧童時(shí)常到學(xué)堂去聽(tīng)課,特喜歡老師教學(xué)生對(duì)對(duì)子,時(shí)間久了,老師也喜歡上這個(gè)放牛郎。這老師臨死前交了一幅上聯(lián)給朱元璋說(shuō),這個(gè)上聯(lián)我寫(xiě)了十多年了,下聯(lián)還對(duì)不上了。你想想看能給我對(duì)上。這上聯(lián)是:“三土考老者。”朱元璋好久也未對(duì)上。后來(lái)當(dāng)上皇帝,后來(lái)在一次壽宴上見(jiàn)五個(gè)孩子都來(lái)拜壽,想起這五個(gè)皇子都喜愛(ài)彈奏,不禁觸景生情,大呼妙妙妙,把老師交給的對(duì)聯(lián)對(duì)上了:“五王弄琵琶?!闭媸敲钤?。
六、上聯(lián)中秋寫(xiě),下聯(lián)年關(guān)對(duì)。中秋賞月,一秀才出個(gè)上聯(lián):“天上月圓,人間月半,月月月圓逢月半。”不管秀才們?nèi)绾蔚目嗨稼は攵紝?duì)不出,直到年關(guān)時(shí),一秀才對(duì)上了:“今夜年尾,明日年頭,年年年尾接年頭”這對(duì)得淺顯明快,真是一巧對(duì)也。
七、臨刑對(duì)。金圣嘆曾向一老和尚借經(jīng)批點(diǎn),老和尚知他大學(xué)問(wèn)就要難他,出了個(gè)上聯(lián):“半夜二更半”,不想竟難住了金圣嘆。后來(lái),金圣嘆因抗糧哭廟案犯了死罪,在中秋臨刑時(shí)突然想起下聯(lián)是:“中秋八月中”對(duì)得妙極了,只可惜他再也不能為老和尚批點(diǎn)佛經(jīng)了。
八、王羲之防盜聯(lián)。某年大年夜,羲之寫(xiě)了幅春聯(lián):春風(fēng)春雨春色,新年新歲新景。不想剛貼出不久便被人揭走了,再寫(xiě):鶯啼北里,燕語(yǔ)南鄰。貼出后還是讓人揭走了。羲之想了想,貼出了這樣一幅對(duì)聯(lián):福無(wú)雙至,禍不單行。果然沒(méi)有敢揭了,到春節(jié)黎明,羲之便續(xù)上,變?yōu)椋骸案o(wú)雙至今朝至,禍不單行昨日行”。街鄰見(jiàn)了,無(wú)不稱妙。
九、聞鼓巧和聯(lián)。一年元宵節(jié)正逢微雨冥蒙,有一縣官和友宴飲,一友出了個(gè)上聯(lián):“上元不見(jiàn)月,點(diǎn)幾盞燈為乾坤生色”這縣官一時(shí)凝思不就,忽然傳來(lái)一陣鑼鼓聲,他大喜,立即對(duì)道:“驚蟄未聞雷,擊數(shù)聲鼓代天地宣威”,這真是渾然天成,妙趣橫生。
十、千里寄妙聯(lián)。徐特立應(yīng)青年要求,千里這外,寄了一幅對(duì)聯(lián):“有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀,無(wú)益身心事莫為”,表達(dá)了徐老對(duì)年青一代的關(guān)懷和期待。
十一、妙手添聯(lián)??涤袨?0大壽時(shí),保守浙派送了一副對(duì)聯(lián)污辱他:“國(guó)家將亡必有,老而不死是為”,眾弟子大怒,要去撕聯(lián),梁?jiǎn)⒊泵ψ钄r,他提筆在添上四個(gè)字使之成為:“國(guó)家將亡必有忠烈,老而不死是為人瑞”,眾人讀后,稱贊不已。
十二、姑嫂巧對(duì)。從前有姑嫂倆很愛(ài)斗聯(lián)取樂(lè)。一天嫂子回娘家,小姑跟去玩。娘家姓杜,嫂子的有個(gè)妹妹叫豆豆,見(jiàn)來(lái)了客人,忙去妙蠶豆待客。這豆豆嘴饞,邊炒邊吃,小姑見(jiàn)了就笑對(duì)嫂子說(shuō)道:“杜豆豆炒豆吃豆肚子裝豆”,嫂子一聽(tīng)知道是小姑出對(duì)了,恰巧鄰家的有個(gè)叫牛牛的小孩牽牛經(jīng)過(guò),便脫口對(duì)出:“劉牛牛牽牛騎牛坡上放牛”,真是對(duì)得工仗巧妙啊。
十三、佛印吃醋。一次蘇東坡等幾位文友約佛印去西湖游湖飲酒。事先約定,飲酒要行酒令,規(guī)定以一件落地?zé)o聲之物為首句,中間嵌兩個(gè)古人名,結(jié)尾合乎情理。行不出得付酒錢(qián)。那東坡開(kāi)口便說(shuō):“筆花落地?zé)o聲,抬頭見(jiàn)管仲,管仲問(wèn)鮑叔,如何不種竹,鮑叔曰:只須三二竿,清風(fēng)自然足?!鼻厣儆谓又f(shuō):“雪花落地?zé)o聲,抬頭見(jiàn)白起,白起問(wèn)廉頗,如何不養(yǎng)鵝,廉頗曰:白毛浮綠水,紅掌撥清波。”黃山谷也接著說(shuō):“蛀屑落地?zé)o聲,抬頭見(jiàn)孔子,孔子問(wèn)顏回,如何不種梅,顏回曰:前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)?!弊詈筝喌椒鹩。f(shuō):上天落塵無(wú)聲,抬頭見(jiàn)觀音,觀音問(wèn)達(dá)摩,僧行近如何,達(dá)摩曰:遇客頭如鱉,逢齋頸如鵝。”結(jié)果不分上下,各自會(huì)鈔酒錢(qián)。東坡一心要捉弄佛印,船至湖心時(shí),菜肴不多,東坡靈機(jī)一動(dòng),行個(gè)數(shù)字令,他說(shuō):“二八一十六,先吃一片肉?!闭f(shuō)完便不客氣地夾去了一片肉。黃魯直一看,馬上接口道:“二九一十八,兩面一起夾?”隨即也把兩片肉送到嘴里了。佛印眼看盤(pán)里空空,無(wú)奈皺著眉頭拿起一碟醋一飲而盡,說(shuō):“貧僧不識(shí)數(shù),且吃一碟醋?!闭f(shuō)得兩人捧腹大笑。
十四、金庸談對(duì)聯(lián)中有:陸文量在浙江為官時(shí),與同僚陳震一起飲酒,見(jiàn)陳是個(gè)光頭就出對(duì)嘲他:“陳教授數(shù)莖頭發(fā),無(wú)計(jì)(髻)可施?!标愓鹆⒓磳?duì)道:“陸大人滿臉髭髯,何須如此?!币猿烧Z(yǔ)對(duì)成語(yǔ),很有本事,陸又笑道:“兩猿截木山中,這猴子也會(huì)對(duì)鋸(句)?!标愋Φ溃骸捌ヱR陷身泥內(nèi),此畜生怎得出蹄(題)?”兩人拍掌大笑。
相傳宋代劉少逸幼時(shí),一日隨師往拜名士羅思純。羅出對(duì)曰:
虞廷,指舜的朝廷。相傳舜為古代明主,故常以“虞廷”作“圣朝”的代稱。十六字,指《書(shū)·大禹謨》之“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”。宋儒將此十六字視為堯、舜、禹心心相傳個(gè)人道德修養(yǎng)和治理國(guó)家的原則。尼山,本為山名,在山東曲阜,此代指孔子。聯(lián)語(yǔ)用了用典和借代二法。劉少逸小小年紀(jì)在前輩面前便競(jìng)以此種口氣說(shuō)話,令人震驚。成都途中導(dǎo)游
昆明市滇池岸上的大觀樓早已名聞中外了。躍登樓頭,那蜿蜒起伏、云色蒼茫的睡佛山,那浩淼無(wú)際、云蒸霞蔚的滇池盡收眼底。古往今來(lái),文人墨客,詩(shī)人畫(huà)家,在此題詞賦詩(shī)、屬文繪畫(huà),比肩攔路接踵者不可勝數(shù)??墒墙o人留下最深印象的,還是寫(xiě)在大觀樓圓柱上面的那副長(zhǎng)楹聯(lián)。上、下聯(lián)長(zhǎng)達(dá)一百八十字,可稱我國(guó)歷史上佳聯(lián)之最了。從湖邊仰望,這副長(zhǎng)聯(lián)好象兩條金龍盤(pán)繞玉柱,蜿蜒上下,躍然欲騰。望西山之美,覽滇池之勝,以此長(zhǎng)聯(lián)導(dǎo)游,要?jiǎng)龠^(guò)那“滇池簡(jiǎn)介”、“西山勝景”、“龍門(mén)俯瞰”之類的導(dǎo)游圖了。
上聯(lián):五百里滇池奔來(lái)眼底,披襟岸幘,喜茫??臻煙o(wú)邊。看東驤神駿,西翥靈儀;北走蜿蜒,南翔縞素。高人韻士,何妨選勝登臨!趁蟹嶼螺洲梳裹就風(fēng)鬟霧鬃,更蘋(píng)天葦?shù)?,點(diǎn)綴些翠羽丹霞,莫孤負(fù)四圍香稻,成頃晴沙,九夏鞭蓉,三春楊柳。
下聯(lián):數(shù)千年往事注到心頭,把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰(shuí)在。想漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱;宋揮玉斧,元挎革囊。偉烈豐功,費(fèi)盡移山心力!盡珠簾畫(huà)棟卷不及暮雨朝云,便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照,只贏得幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜。
這幅楹聯(lián)上聯(lián)寫(xiě)景,概括地寫(xiě)了了五百里滇池的磅礴氣勢(shì)和西山上下的壯麗景色。統(tǒng)報(bào)全貌,概括無(wú)遺。下聯(lián)寫(xiě)史,從漢到元,長(zhǎng)達(dá)千載,概括漢武唐宗、宋祖元皇的豐功偉業(yè)。楹聯(lián)的詞句工巧,對(duì)偶整齊,堪稱言簡(jiǎn)意賅的佳作。即影抒情,情從寫(xiě)景和寫(xiě)史中醞生。
統(tǒng)觀楹聯(lián)的上下兩聯(lián),是一首絕妙的好詞。上下兩聯(lián)分別誦讀,又各自成為一首好詩(shī)。分而獨(dú)做單佩,合而則成完璧。從這副楹聯(lián)刻在長(zhǎng)柱上面的時(shí)候起,就已膾灸人口,名聞天下了。它與滇池并名,更加相得益彰。
“巴蜀鬼才”川中擺擂懸賞兩萬(wàn)征對(duì)下聯(lián)
第六屆自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)“世紀(jì)之光”開(kāi)幕在即。在自貢工作、生活了40年之久的“巴蜀鬼才”魏明倫滿懷激情與鄉(xiāng)思,寫(xiě)下了二百余字的“春燈迷”半幅長(zhǎng)聯(lián),以征求下聯(lián)。
聯(lián)云:古城三絕:八百年彩燈,兩千年鹽井,億萬(wàn)年恐龍。燈會(huì)三奇:走馬看燈戲,古鰲狂燈山,射虎猜燈迷。人生如迷,歲月如燈。臺(tái)上公主猜迷,今夜無(wú)人入睡;園內(nèi)夫妻觀燈,明朝有約回門(mén)。老百姓一年四季忙于七件事,新千載三更半夜游園化為萬(wàn)顆星。星海一粟,文壇一卒。平生與父老分擔(dān)憂患,春節(jié)前同鄉(xiāng)親共賞煙花。舉燈初迎二十一世紀(jì),挑燈重讀二十五史書(shū)。贊人性三情真、善、美;詠歲寒三友梅、竹、松;憶華夏三賢堯、舜、禹;評(píng)風(fēng)云三國(guó)魏、蜀、吳。歷代群雄逐鹿,今晚何人作賦?亮開(kāi)迷面:“八千女鬼,兩輪日月,雙人匕首”!笑問(wèn)下聯(lián)誰(shuí)續(xù)?請(qǐng)四方文友猜吾迷底。
組委會(huì)稱,有意打擂者可將大作寄往自貢市燈會(huì)指揮部,最佳下聯(lián)將于1月28日燈會(huì)開(kāi)幕之前評(píng)出。評(píng)委為魏明倫本人及省楹聯(lián)協(xié)會(huì)的專家,獲獎(jiǎng)?wù)邔⒌玫?萬(wàn)元的的獎(jiǎng)金。燈會(huì)開(kāi)幕之時(shí),上下兩聯(lián)將展現(xiàn)在世紀(jì)之樹(shù)的大型華燈之下,供天下游客觀賞。(摘自《新安晚報(bào)》)
牛松勝聯(lián):黃山一品:九萬(wàn)里云海,五千里松濤,三百里奇峰。棋藝一道:將兵為棋本,車(chē)炮立棋神,仕象堅(jiān)棋局。歷史若局,世事若棋。林中丞相觀棋,此著夢(mèng)筆生花;榻旁稚童侍棋,他日百步云梯。首兩輪三番五次闖宮硬擒孤將帥,再一回匹馬單車(chē)偷襲巧破百重兵。兵家萬(wàn)變,人生萬(wàn)幻。半世偕藝友齊尋真諦,佳日攜妻小自品香茗。聚神凝視三十二棋子,閉目感悟二十四節(jié)令。嘆歷代一轍興、盛、衰;吟古今一體風(fēng)、雅、頌;看不朽一劇生、愛(ài)、死;攬寰球一統(tǒng)天、地、人。萬(wàn)世云煙過(guò)眼,明朝誰(shuí)數(shù)風(fēng)流?揭出迷底:“三國(guó)遺魏,元亡興明,一貫天倫”!驚謂上闕神筆,讓皖南樵夫道汝緣因。
一日,寇準(zhǔn)與友同游,乘興出對(duì)曰:水底月為天上月。從無(wú)以相對(duì)。楊大年剛好趕到,答道:眼中人是面前人。眾皆喝彩。
劉貢父善屬對(duì)。王安石出對(duì)試之:三代夏商周。劉對(duì)道:四詩(shī)風(fēng)雅頌。王安石夸其對(duì)句:真乃天造地設(shè)。蘇東坡與黃庭堅(jiān)在松樹(shù)底下走棋。一陣風(fēng)吹來(lái),松果掉進(jìn)棋盤(pán)。蘇東坡得句曰:松下圍棋,松子每隨棋子落。黃庭堅(jiān)對(duì)道:柳邊垂釣,柳絲常伴釣絲懸。
新婚之夜,蘇小妹欲試新郎秦少游之才,將秦拒之門(mén)外并出對(duì)曰:閉門(mén)推出窗前月。秦少游左思右想不得其對(duì),徘徊長(zhǎng)廓。蘇東坡見(jiàn)狀,雖替妹夫焦急,卻又不便代勞。突然,他靈機(jī)一動(dòng),拾起一塊石頭,投進(jìn)盛滿清水的花缸里。秦少游聽(tīng)到“卟通”一聲,頓時(shí)領(lǐng)悟,脫口而出:投石沖破水底天。蘇小妹聞聲大喜,急忙迎進(jìn)新郎。
某日朱元璋與劉伯溫下棋。朱出對(duì)曰:天作棋盤(pán)星作子,日月?tīng)?zhēng)光。劉伯溫對(duì)道:雷�焦牡縹�歟�繚萍駛帷V熗踔�愿骱仙矸藎�么示�睢?/FONT>
唐伯虎同祝枝山因事到鄉(xiāng)村,看到家夫車(chē)水。祝出對(duì)曰:水車(chē)車(chē)水,水隨車(chē),車(chē)停水止。唐對(duì)道:風(fēng)扇扇風(fēng),風(fēng)出扇,扇動(dòng)風(fēng)生。祝唐之對(duì)實(shí)屬巧妙,傳誦一時(shí)。明朝天啟元年,宰相葉向高路過(guò)福州,留宿新科狀元翁正春家中,翁即興出對(duì)曰:寵宰宿寒家,窮窗寂寞。葉向高見(jiàn)聯(lián)中全是寶蓋頭的字,先是一驚,接著和道:客官寓宮宦,富室寬容。次日翁送葉上路,經(jīng)過(guò)池塘?xí)r,葉說(shuō):翁公昨夜講窮窗寂寞,我看未必。你看:七鴨浮塘,數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只。翁正春不意被將了一軍,尋視池塘,眉頭一皺,當(dāng)即應(yīng)道:尺魚(yú)躍水,量量量九寸十分。說(shuō)完,二人相視大笑。
徐晞上任,守令率諸生相迎。諸生以徐出身貧寒,相見(jiàn)時(shí)頗為無(wú)禮。守令心中惱怒,乃出對(duì)考諸生:擘破石榴,紅門(mén)中許多酸子。諸生面面相覷,無(wú)人能對(duì)。徐答曰:咬開(kāi)銀杏,白衣里一個(gè)大人。諸生驚服,再也不敢小覷徐晞也!
明人解縉,門(mén)對(duì)富豪的竹林。除夕,他在門(mén)上貼了一副春聯(lián):門(mén)對(duì)千根竹,家藏萬(wàn)卷書(shū)。富豪見(jiàn)了,叫人把竹砍掉。解縉深解其意,于上下聯(lián)各添一字:門(mén)對(duì)千根竹短,家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)。富豪更加惱火,下令把竹子連根挖掉。解縉暗中發(fā)笑,在上下聯(lián)又添一字:門(mén)對(duì)千根竹短無(wú),家藏萬(wàn)卷書(shū)長(zhǎng)有。富豪氣得目瞪口呆。程敏政人稱神童,宰相李賢欲招為婿,指著席上果品出對(duì)曰:因荷(何)而得藕(偶)?程對(duì)道:有杏(幸)不須梅(媒)。李賢大喜,乃將女兒配之。
戴大賓五歲時(shí),應(yīng)童子試。諸生見(jiàn)其年少,笑問(wèn):“欲為何官?”戴答道:“閣老”。眾人戲之曰:未老思閣老。戴大聲答道:無(wú)才做秀才。眾皆大笑。
楊慎,安用修,號(hào)升庵,生于明代弘治元年。相傳他五、六歲時(shí)在桂湖附近一個(gè)堰塘里游泳,縣令路過(guò),他居然不起來(lái)回避??h令命人把他的衣服掛在一個(gè)古樹(shù)上,并告訴楊慎:“本縣令出副對(duì)子,如果你能對(duì)得出,饒你不敬之罪!”縣令剛念完上聯(lián):千年古樹(shù)為衣架。楊慎即對(duì)出:萬(wàn)里長(zhǎng)江做澡盆??h令嘆服,贊楊慎為神童。
沈義甫八歲時(shí),其師命對(duì)云:綠水本無(wú)憂,因風(fēng)皺面。沈?qū)Φ溃呵嗌皆焕?,為雪白頭。師愛(ài)其聰明,贊之不絕。
清朝侍學(xué)士榮光,因爭(zhēng)設(shè)津浦鐵路車(chē)站,受到輿論的譴責(zé)。津門(mén)某報(bào)撰聯(lián)云:榮光爭(zhēng)設(shè)車(chē)站,求榮反辱面無(wú)光。該報(bào)懸賞征對(duì),應(yīng)者紛然,佳作有:勝保妄談兵,未勝先驕身莫保。又一聯(lián):載振為藏嬌,千載一時(shí)名大振。聯(lián)語(yǔ)所述均為實(shí)事,且與上聯(lián)工力悉敵,一時(shí)傳為笑談。
俞曲園攜女游西湖靈隱寺,見(jiàn)冷泉亭有一聯(lián),俞輕聲念道:泉自幾時(shí)冷起;峰從何處飛來(lái)。其女笑答:泉自禹時(shí)冷起;峰從項(xiàng)處飛來(lái)。俞驚問(wèn):“項(xiàng)字何謂?”其女道:“項(xiàng)羽若不將此山拔起,峰安得飛來(lái)?”
郭沫若幼年的私塾讀書(shū)。有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。和尚找先生告狀,先生追責(zé)學(xué)生,沒(méi)人承認(rèn)。先生說(shuō),我出個(gè)對(duì)子,誰(shuí)能對(duì)上免罰。先生曰:昨日偷桃鉆狗洞,不知是誰(shuí)?郭沫若思索了片刻,對(duì)道:他年攀桂步蟾宮,必定有我。先生驚其才華,極為高興,全體學(xué)生都免予處罰。一九五三年,錢(qián)三強(qiáng)率科學(xué)考察團(tuán)出訪,團(tuán)員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、呂淑湘等人。途中閑暇無(wú)事,少不得談今論古。這時(shí)華羅庚即景生情,得出上聯(lián)一則:三強(qiáng)韓魏趙,求對(duì)下聯(lián)?!叭龔?qiáng)”說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、魏、趙三個(gè)強(qiáng)國(guó),卻又隱喻代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)錢(qián)三強(qiáng)的名字,這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)中難對(duì)的困難,而且要在下聯(lián)中嵌入一位科學(xué)家的名字。因此,華老上聯(lián)一出,諸人大費(fèi)躊躇。隔了一陣,只見(jiàn)華羅庚不慌不忙地吟出了下聯(lián):九章勾股弦?!熬耪隆笔俏覈?guó)古代著名的數(shù)學(xué)著作,這本書(shū)首次記載了我國(guó)數(shù)學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的勾股定理。同時(shí),“九章”又是大氣物理學(xué)家趙九章的名字。對(duì)得如此之妙,使?jié)M座為之傾倒!
據(jù)傳說(shuō),北宋時(shí)的蘇東坡,有一年與家人中秋賞月至夜半,吟出一上聯(lián),“半夜二更半”,要三個(gè)兒子對(duì)出下聯(lián)。雖然只有五個(gè)字,難度卻很大:“首尾必須同字,前后意思要一樣。結(jié)果第三個(gè)兒子蘇過(guò)最聰明,對(duì)曰:“中秋八月中?!庇幸荒曛星镏?,蘇小妹隨蘇東坡及佛印和尚在湖中泛舟賞月。才學(xué)非凡的蘇小妹吟出上聯(lián):“五百羅漢渡江,岸畔波心千佛子”。此時(shí),佛印和尚仰望皎潔的圓月,脫口而出下聯(lián):“一個(gè)美人映月,人間天上兩嬋娟”。明末清初,作家、戲曲理論家李漁游覽揚(yáng)州桃花庵,庵中方丈好客,與李漁同登繹經(jīng)臺(tái)賞月。二人興致勃勃,邊賞月邊作對(duì)。方丈道:“有月即登臺(tái),無(wú)論春夏秋冬”,李漁對(duì):“是風(fēng)皆入座,不分南北東西”。方丈又出上聯(lián):“天盡山頭,到了山頭天又遠(yuǎn)”,李漁對(duì):“月浮水面,撬開(kāi)水面月還深”。普普通通的自然現(xiàn)象,一經(jīng)詩(shī)化,便使人感到分外優(yōu)美。
《三笑姻緣》中,華太師與唐伯虎對(duì)句更妙,華太師出聯(lián)曰:“十口心思,思君思民思社稷”。唐伯虎對(duì)句曰:“八目尚賞,賞星賞月賞秋香”。聯(lián)中“思”和“賞”分別用“十口”加“心”、“八目”加“尚”疊成(賞的繁體字為賞)。頂真拆字,構(gòu)思精妙。
清代,有李北水和張南月于中秋登樓賞月。李北水眼望北斗出上聯(lián):“北斗七星,水底連天十四點(diǎn)。”上聯(lián)巧妙嵌入“北水”之名。張南月忽見(jiàn)樓頂孤雁飛過(guò),對(duì)出下聯(lián):“南樓一雁,月中帶影一雙飛。”下聯(lián)嵌入“南月”之名。異曲同工,回味無(wú)窮。江蘇揚(yáng)州瘦西湖中小金山島上,有清代初年建的供人們?cè)乱官p景的“月觀亭”。有一年中秋,清代著名詩(shī)、書(shū)、畫(huà)家鄭板橋游于此,手書(shū)一聯(lián):“月來(lái)滿地水,云起一天山?!贝寺?lián)形象、貼切、充滿詩(shī)情畫(huà)意。后人把它刻在柱子上,為瘦西湖增添了秀麗的風(fēng)景。當(dāng)代大文豪郭沫若,在童年時(shí)就很有才氣,而且又調(diào)皮,常與友童去偷摘桃子。有一年中秋節(jié)與友童在一起賞月時(shí),其友童吟一上聯(lián)戲笑他道:“昨日偷桃鉆狗洞不知是誰(shuí)?!惫粑乃济艚菘纯粗星飯A月即反駁道:“他年攀桂登月宮必定有我?!睂?duì)句針?shù)h相對(duì),淺顯明快,工整自然。每逢佳節(jié)倍思親。那又圓又亮的中秋月,常使游子望月思鄉(xiāng)。據(jù)說(shuō)臺(tái)灣知名人士俞大維先生,在一年的中秋之夜,擺好傳統(tǒng)賞月供品,點(diǎn)燃清香一束,在明月下遙望故土即揮筆作聯(lián)道:“母親淚落吳江冷,望月魂歸蜀道難?!笔惆l(fā)了臺(tái)灣同胞思鄉(xiāng)念親和渴望海峽兩岸盼團(tuán)圓回故里的強(qiáng)烈感情?!度嗣袢?qǐng)?bào)海外版》(2000年09月13日第三版)
一幅奇巧的花名聯(lián)帝女合歡,水仙含笑;牽牛迎輦,翠雀凌霄。這是一幅用八種花名撰成的對(duì)聯(lián)。它的特點(diǎn)是四個(gè)短句可各自獨(dú)立成句,連起來(lái)又成為“自對(duì)”與“互對(duì)”兩者兼?zhèn)涞穆?lián)語(yǔ)。四個(gè)短句都合乎“主謂賓”句式獨(dú)立成句的要求。所謂自對(duì),即一邊對(duì)聯(lián)中前句對(duì)后句,如“帝女”對(duì)“水仙”,“合歡”對(duì)“含笑”,“牽?!睂?duì)“翠雀”,“迎輦”對(duì)“凌霄”,都是一邊自對(duì);所謂互對(duì),即兩邊對(duì)聯(lián)相對(duì),如“帝女”對(duì)“牽?!?,“水仙”對(duì)“翠雀”,“合歡”對(duì)“迎輦”,“含笑”對(duì)“凌霄”,都是兩邊互對(duì)。聯(lián)句的結(jié)構(gòu),安排得很合理?!暗叟狈珠_(kāi)作為男女兩個(gè)人物并列,結(jié)為夫妻,是一件喜事,所以翠雀都快樂(lè)得飛上高天。對(duì)聯(lián)的作者(佚名)把花卉擬人化,有動(dòng)作,有感情,自然得體,天衣無(wú)縫,給人以奇巧新鮮的感覺(jué)。
有一次,蘇東坡奉命接待遼邦派來(lái)的使者。遼使有意要難他,便對(duì)他說(shuō):“蘇學(xué)士乃中原名士,在下有一非常簡(jiǎn)單的上聯(lián),只有五個(gè)字,請(qǐng)?zhí)K學(xué)士屬對(duì)?!闭f(shuō)罷,遼使得意地念道:三光日月星;蘇東坡一聽(tīng),倒也下了一跳。因?yàn)槁?lián)語(yǔ)中的數(shù)量詞,一定要用數(shù)量詞來(lái)對(duì)。上聯(lián)用了個(gè)“三”字,下聯(lián)就應(yīng)當(dāng)用“三”以外的其他數(shù)目字,而“三光”之下只有三個(gè)字,那么,無(wú)論你用哪個(gè)數(shù)目字來(lái)對(duì),下面跟的字?jǐn)?shù),不是多于三,就是少于三。這是副絕對(duì)呀!好在蘇東坡熟讀《詩(shī)經(jīng)》,他略一思索,就在《詩(shī)經(jīng)》里找到了答案。他立即對(duì)道:
四詩(shī)風(fēng)雅頌。這下聯(lián)對(duì)得真妙。以“四”對(duì)“三”,十分妥貼。但如果“四”以下,跟著要提出四個(gè)字,那就不能跟“日,月,星”相對(duì)。妙就妙在他提出的“四詩(shī)”,只有“風(fēng),雅,頌”三個(gè)名稱。原來(lái)《詩(shī)經(jīng)》中的“雅”這一部分,又可分“大雅”和“小雅”,所以通稱為“四詩(shī)”。遼使聽(tīng)了,不禁連連點(diǎn)頭,自愧不如,再不敢出聯(lián)來(lái)對(duì)了。巧用數(shù)字作對(duì)聯(lián)
用數(shù)字創(chuàng)作對(duì)聯(lián),卻會(huì)產(chǎn)生神奇、精妙的效果?!八拿婧苫ㄈ媪灰怀巧缴氤呛??!碧炫_(tái)山,是中國(guó)佛教禪宗天臺(tái)宗的發(fā)源地。山上的方廣寺有一楹聯(lián):“風(fēng)聲水聲蟲(chóng)聲?shū)B(niǎo)聲梵唄聲,總合三百六十擊鐘鼓聲,無(wú)聲不寂;月色山色草色樹(shù)色云霞色,更兼四萬(wàn)八千丈峰巒色,有色皆空?!泵枋?、記載諸葛亮一生功績(jī)的文章詩(shī)篇可謂多如牛毛,但給我留下最深印象的卻是對(duì)聯(lián):“收二川排八陣六出七擒五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈一心只為酬三顧;取西蜀定南蠻東和北拒中軍帳里變金木土圭爻卦水面偏能用火攻”。上聯(lián)天衣無(wú)縫地串“一二三四五六七八九十”,下聯(lián)自然輕巧地鑲“東西南北中金木水火土”,十分精當(dāng)?shù)馗爬丝酌飨壬钠沸?、智慧和功?jī)。聯(lián)中對(duì)數(shù)字的運(yùn)用可謂出神入化,令人過(guò)目難忘。成都韓語(yǔ)導(dǎo)游
利用漢字的拼拆特點(diǎn)創(chuàng)作出的數(shù)字聯(lián)也頗具情趣,且頗顯機(jī)智,明代文學(xué)家蔣燾幼時(shí)所應(yīng)答的一數(shù)字聯(lián),給后人留下了這方面創(chuàng)作的典范。相傳,暮秋的一天,蔣燾的父親與一位朋友促膝談詩(shī),外面忽然下起了淅淅瀝瀝的雪雨。望著雨雪敲打窗戶,朋友靈感忽現(xiàn),脫口道出一聯(lián):“凍雨灑窗,東二點(diǎn)西三點(diǎn)”。出聯(lián)將“凍”、“灑”二字分別拆成“東二點(diǎn)”、“西三點(diǎn)”,巧含數(shù)字,對(duì)應(yīng)窗景,實(shí)在是精妙絕倫。面對(duì)這一刁鉆上聯(lián),蔣燾父親半晌不能應(yīng)答,為掩飾尷尬,忙搬出一西瓜招待客人。凝視著父親切瓜的動(dòng)作,年僅七歲的蔣燾忽然在一旁開(kāi)了口:“分瓜切片,豎八刀橫七刀”。好一個(gè)小蔣燾,將“分”、“切”二字分拆成“豎八刀”、“橫七刀”,答聯(lián)合時(shí)應(yīng)景,“七”、“八”兩數(shù)字運(yùn)用得自然貼切,不愧為神聯(lián)妙對(duì)。父親和朋友不禁雙雙拍案叫絕。
新近發(fā)現(xiàn)的一幅對(duì)聯(lián),是由故鄉(xiāng)桃源的洋中村號(hào)為桃源山人的孫景松先生(已故)在1930年書(shū)寫(xiě)的,據(jù)其孫子說(shuō)有人靠拓它臨摹成作品上送評(píng)選獲獎(jiǎng),成了一名書(shū)法家,是非曲直,我不去評(píng)說(shuō),單就這對(duì)聯(lián)的書(shū)法看確實(shí)極佳,頗有王、趙風(fēng)采,對(duì)聯(lián)是否為孫景松所作,無(wú)從考起,讀來(lái)不是充分表現(xiàn)舊時(shí)文人那閑云野鶴的志趣嗎?吃墨看茶聽(tīng)香讀畫(huà)吞花臥酒喝月?lián)L(fēng)桃源山人偶書(shū)攜柑聽(tīng)鸝對(duì)帳思鶴牽蘿補(bǔ)屋藉草為茵歲在庚午仲冬
03.08.09在中國(guó)楹聯(lián)站見(jiàn)一對(duì)聯(lián)欣賞,特錄于下相傳祝枝山一日與沈周賞梅,祝出句曰:沼內(nèi)種蓮,藕白花紅葉綠;沈?qū)Φ溃禾镏胁宓?,秧青苗翠谷黃。上聯(lián)言“蓮”之三個(gè)部分,下聯(lián)言“稻”之三個(gè)時(shí)期,皆以色取勝.
二、武侯祠三義廟導(dǎo)游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員,常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是我為大家收集的武侯祠三義廟導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。
你們好,歡迎你們來(lái)到旅游,我是你們的導(dǎo)游XX。
成都武侯祠,位于四川省成都市南門(mén)武侯祠大街,是中國(guó)惟一的君臣合祀祠廟,由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成,人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵(劉備的陵寢)之時(shí),其中,武侯祠(諸葛亮的專祠)建于唐以前,初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰,明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入,形成了君臣合祀,祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建。1961年成都武侯祠被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1984年成立博物館,2008年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館,享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū))、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,面積15萬(wàn)平方米。2006年武侯祠被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館。
惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年(223年),武侯祠由成漢李雄(303—334年在位)所建,最初位于成都少城。南北朝時(shí)武侯祠遷入。明初時(shí)惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并,并將劉備、諸葛亮合祀一殿,蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年(1672年)所建。
武侯祠分為前后兩殿,形成昭烈廟(昭烈殿、劉備殿)在前,武侯祠(忠武殿、諸葛亮殿)在后,前高后低的格局。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房,塑有文武官雕像28座,殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián),其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名:“能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn)。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來(lái)治蜀要深思?!蔽浜铎舸箝T(mén)后柏叢中有6塊石碑,由唐宰相裴度撰文、柳公綽書(shū)寫(xiě)、石匠魯建刻字,為后世稱為“三絕碑”。武侯祠內(nèi)柏樹(shù)眾多,氣氛莊嚴(yán)、肅穆。
從山門(mén)跨進(jìn)武侯祠,叢竹簇簇,松柏森森,翠柳青青,潭水粼粼,景色優(yōu)美宜人,眼前的香爐里煙霧繚繞,仿佛能帶人一覽三國(guó)鼎立的場(chǎng)面,繞過(guò)香爐拾級(jí)而上,進(jìn)入了一處?kù)o謐的院落,院子內(nèi)古木交錯(cuò),花卉滿庭,一棵棵百年大樹(shù)就像忠心耿耿的士卒守衛(wèi)著庭院,將庭院的氣氛裝飾得更加神秘,大拜殿是人們祭祀孔明先生的地方,殿內(nèi)塑著孔明端坐的正面像,他羽扇綸巾,風(fēng)度莊嚴(yán),地上的蒲團(tuán)上跪著祈福的人們,虔誠(chéng)地祈求孔明的庇護(hù),殿堂的柱子上掛滿了歷代名人撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián),這些對(duì)聯(lián)無(wú)不包含著人們對(duì)孔明先生的敬重和仰慕之情,我閉上眼睛,好像看到了孔明先生手搖羽扇,為劉備出謀劃策的情景。
大殿后,翠竹叢中簇?fù)碇钏扇鐐恪⒐艠忝烙^的`茅廬,茅廬正門(mén)上懸掛著“諸葛草廬”的匾額,據(jù)說(shuō),這是諸葛孔明當(dāng)年隱居的地方,諸葛草廬左側(cè)是野云庵,右側(cè)為古柏亭,是諸葛孔明會(huì)友讀書(shū)之處,在這淡雅氣息的籠罩中,我腦中又浮現(xiàn)出“三顧茅廬”的畫(huà)面……
武侯祠之游,給我留下頗深印象的要數(shù)那些碑刻、牌匾和楹聯(lián),這一切,使武侯祠彰顯豐富的文化內(nèi)涵,閃爍著中國(guó)古老文化的燦爛光輝,領(lǐng)略過(guò)武侯祠的莊嚴(yán)和神韻,我更加確信,南陽(yáng)兒女今天創(chuàng)造的輝煌,在若干年后,也定會(huì)成為巍峨的豐碑!
武侯祠坐落于南陽(yáng)市西南方向的臥龍崗上,坐西向東偏南,現(xiàn)存殿堂房舍267間,主要建筑由東而西排列在一條中軸線上,分前后兩重,建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),疏密相宜,殿堂雄嚴(yán),亭臺(tái)壯觀。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊,高9米,面闊13.5米,三門(mén)四柱樓式,通體布滿雕飾,對(duì)稱的錦紋、圖案,錯(cuò)落有致,疏朗多姿。高聳門(mén)外,望柱沖天,在蒼松翠柏映襯下,使武侯祠顯得更加巍峨壯觀。從山門(mén)至大拜殿,左右兩廊為前部,是人們祭祀諸葛亮的場(chǎng)所。后面的茅廬、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月臺(tái)、小虹橋、梁父巖、抱膝石、老龍洞、躬耕田,是根據(jù)諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居而興建的紀(jì)念性建筑(即臥龍十景)。最后是寧遠(yuǎn)樓,亦名清風(fēng)樓。山門(mén)之外有“諸葛井”和“澹寧讀書(shū)臺(tái)”。祠左側(cè)院有關(guān)張殿、三顧堂、謝圃亭;右側(cè)院為道房院,原是道人居住的地方。臺(tái)下有諸葛書(shū)院。祠西南隅有龍角塔。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑,殿宇高大宏偉,為歇山式建筑,殿前懸掛匾聯(lián)十余幅,兩壁嵌有石刻,中塑武侯諸葛亮坐像,兩側(cè)為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像,形象逼真。
寧遠(yuǎn)樓是武侯祠后部的主體建筑,也是祠內(nèi)最高建筑物,為重檐廡殿式建筑,流角飛檐,氣勢(shì)軒昂;樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟像;登樓遠(yuǎn)眺,宛城美景盡收眼底,歷歷在目。
武侯祠占地12萬(wàn)平方米,叢竹颯颯,松柏森森,潭水清碧,花草相映,景色宜人??傮w格局婉轉(zhuǎn)盤(pán)桓,結(jié)構(gòu)幽雅精致,氛圍古色古香,意境如詩(shī)如畫(huà),既不失名士祠的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛,也保留了故居園林的活潑清新景象。優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映,令人流連忘返。融合了園林建筑、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格,展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù),其平面形成豐富,空間組合多變,群體布局和諧。祠內(nèi)碑石林立,蔚然成景,也是一大特色。南陽(yáng)武侯祠保存著漢以來(lái)歷代碑刻近三百余通,在全國(guó)諸多武侯祠中當(dāng)居首位,被譽(yù)為“臥龍碑林”。其內(nèi)容紛繁豐富,記人記事歌詠題記,其書(shū)法真草隸篆無(wú)所不具。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》、漢《趙到碑》為世所罕見(jiàn)的珍品,在書(shū)法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平。“大文出師表,勝地臥龍崗”(武侯祠大門(mén)于右任題聯(lián))。武侯祠的“出師表”草書(shū)碑刻,筆法龍飛蛇騰,蒼勁峭拔,堪稱龍崗一景。據(jù)碑跋稱,宋紹興八年(1138年),岳飛遇雨夜宿武侯祠,感慨萬(wàn)千,揮淚手書(shū)“出師表”,以抒胸臆。其字鐵劃銀勾,體勢(shì)瀟灑。丞相撰詞,名將手書(shū)。游人駐足觀摩,既能見(jiàn)武侯之胸懷志略,又可賞岳飛之翰墨神工。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后謚號(hào)忠武侯,后人便尊稱他為武侯。
成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇,始建于公元223年劉備入葬于惠陵。依據(jù)漢制,陵旁必有廟,因此在劉備下葬于惠陵后,當(dāng)時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇,唐宋時(shí)期,人們一般稱劉備的原廟為先主廟。)(正因現(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑,劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組,故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。)到南北朝時(shí),在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠,唐宋時(shí)期,武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地,杜甫當(dāng)時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”的描述。明代時(shí),蜀獻(xiàn)王朱椿認(rèn)為“君臣宜一體”,就把武侯祠與先主廟合并為一,通稱“漢昭烈廟”,明末清初,祠廟毀于戰(zhàn)亂。這天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。
盡管官方一向把那里叫作“漢昭烈廟”,大門(mén)也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們?nèi)粤?xí)慣的稱那里為武侯祠。為什么呢?民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī),道出了其中的緣由:“門(mén)額大書(shū)昭烈廟,世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè),丞相功高百代思”。也就是說(shuō),正因諸葛亮的歷史功績(jī)大,他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。
從大門(mén)左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布置在一條中軸線上,有大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重,西側(cè)為劉備陵園——惠陵。祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊,碑碣50多塊,匾聯(lián)60多幅,鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此,確切地講,武侯祠就應(yīng)稱作蜀漢君臣紀(jì)念堂,它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三、我想收集一些名對(duì)聯(lián)
下聯(lián):浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消(多音字)導(dǎo)游卡成都
5.上聯(lián):丫頭啃鴨頭鴨頭咸丫頭嫌
下聯(lián):童子打桐子桐子落童子樂(lè)(同音字)
6.上聯(lián):花甲重逢外加三七歲月(花甲:60;三七:21。加在一起141)
下聯(lián):古稀雙慶更添一度春秋(古?。?0;一度:1。加在一起141)
7.上聯(lián):風(fēng)扇扇風(fēng)風(fēng)出扇扇動(dòng)風(fēng)生
下聯(lián):水車(chē)車(chē)水水隨車(chē)車(chē)停水止(唐伯虎和祝枝山的對(duì)聯(lián)。多音字)
8.上聯(lián):五百里滇池奔來(lái)眼底,披襟岸幘,喜茫茫空闊無(wú)邊!看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素。高人韻士,何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲,梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋(píng)天葦?shù)?,點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù),四周香稻,萬(wàn)頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳。
下聯(lián):數(shù)百年往事注到心頭,把酒凌虛,嘆滾滾英雄何在?想漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊。偉烈豐功,費(fèi)勁移山心力。盡珠簾畫(huà)棟,卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得,幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜。(長(zhǎng)?。?/p>
上聯(lián):頭上斜插一枝帶露的嫩海棠
下聯(lián):腰間倒掛半截連毛的老山藥
上聯(lián):她頭上斜插一枝帶露的嫩海棠
下聯(lián):我腰間倒掛半截連毛的老山藥
上聯(lián):我愛(ài)她頭上斜插一枝帶露的嫩海棠
下聯(lián):她怕我腰間倒掛半截連毛的老山藥(乾隆帝和紀(jì)曉嵐的對(duì)聯(lián))
10.上聯(lián):風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲,聲聲入耳
下聯(lián):家事、國(guó)畫(huà)、天下事,事事關(guān)心
下聯(lián):行行行行行行行(多音字)
13.上聯(lián):樹(shù)上桐子,樹(shù)下童子,童子打桐子,桐子落童子樂(lè)。
原對(duì):屋前園外,屋內(nèi)員外,員外掃園外,園外凈員外靜。
吾聯(lián):院后廊中,院里郎中,郎中行廊中,廊中幽郎中悠。
下聯(lián):長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消(妙在斷句:上聯(lián)曰:朝朝潮,朝潮汐
15.上聯(lián):凍雨灑窗、東二點(diǎn)(凍)西三點(diǎn)(灑)
下聯(lián):分片切瓜、堅(jiān)八刀(分)橫七刀(切)
16.上聯(lián):琵琶琴瑟八大王,王王在上
下聯(lián):魑魅魍魎四小鬼,鬼鬼犯邊
20.上聯(lián):騎奇馬,張長(zhǎng)弓,琴瑟琵琶八大王,王王在上,單戈成戰(zhàn)
下聯(lián):偽為人,襲龍衣,魑魅魍魎四小鬼,鬼鬼犯邊,合手即拿
21.上聯(lián):張長(zhǎng)弓,騎奇馬,單戈作戰(zhàn)
下聯(lián):嫁家女,孕乃子,生男曰甥
22.上聯(lián):束棘為薪,截豎開(kāi)橫成四束(李調(diào)元)
下聯(lián):閶門(mén)啟戶,移多補(bǔ)少作雙間(管家)
29.上聯(lián):民猶是也,國(guó)猶是也,何分南北
下聯(lián):總而言之,統(tǒng)而言之,不是東西
30.上聯(lián):二猿斷木深山中,小猴子也敢對(duì)鋸(句)
下聯(lián):一馬陷足污泥內(nèi),老畜生怎能出題(蹄)
31.上聯(lián):因荷而得藕,(因何而得偶)
下聯(lián):有杏不須梅,(有幸不須媒)
34.上聯(lián):師姑田上擔(dān)禾上(和尚)
36.上聯(lián):燈籠籠燈,紙(枳)殼原來(lái)只防風(fēng)
下聯(lián):鼓架架鼓,陳皮不能敲半下(夏)
38.上聯(lián):雞饑吃食呼童拾石逐饑雞
40.上聯(lián):李打鯉,鯉沉底,李沉鯉浮
下聯(lián):風(fēng)吹蜂,蜂撲地,風(fēng)息蜂飛
風(fēng)吹蜂,蜂撲地,風(fēng)息蜂飛(李學(xué)政)
45.樹(shù)上桐子、樹(shù)下童子,童子打桐子,桐子落、童子樂(lè)
屋前園外、屋內(nèi)員外,員外掃園外,園外凈、員外靜
46.和尚法正,提湯上塔,大意失手,湯淌燙塔
裁縫老徐,與妻下棋,不覺(jué)漏眼,妻起棄棋
47.洛陽(yáng)橋,橋上蕎,風(fēng)吹蕎動(dòng)橋不動(dòng)
鸚鵡洲,州下舟,水使舟流洲不流
48.白云峰,峰上楓,風(fēng)吹楓動(dòng)峰不動(dòng)
青絲路,路邊鷺,露打鷺飛路未飛
49.客來(lái)醉,客去睡,老無(wú)所事吁可愧
論學(xué)粗,論政疏,詩(shī)不成家聊自?shī)?/p>
53.一、二、三、四、五、六、七(忘八)
孝、弟、忠、信、禮、義、廉(無(wú)恥)
54.二、三、四、五(缺一)--諧音(缺衣)
六、七、八、九(少十)--諧音(少食)
集天下混蛋于一堂--擬偽國(guó)大(其中“口”字處實(shí)為一空框)
56.明日逢春好不晦氣(明日逢春,好不晦氣)
終年倒運(yùn)少有余財(cái)(終年倒運(yùn),少有余財(cái))
57.此地安能常住?(此地安,能常住.)
其人好不傷悲!(其人好,不傷悲.)
58.便宜不便宜便宜(便宜不,便宜,便宜)
實(shí)惠不實(shí)惠實(shí)惠(實(shí)惠不,實(shí)惠,實(shí)惠)
59.兩碟豆,(兩蝶斗),(林間兩蝶斗)
一甌油,(一鷗游),(水上一鷗游)
62.眼珠子鼻孔子,珠子還居孔子上
走南方,竄北方,混帳東西(王爾烈)
90.佛腳清泉,飄飄飄飄飄下兩條玉帶
源頭活水,冒冒冒冒冒出一串珍珠
98.風(fēng)風(fēng)雨雨,暖暖寒寒,處處尋尋覓覓
鶯鶯燕燕,花花葉葉,卿卿暮暮朝朝
99.是是非非,非非是是,是非不分
(故宮太和殿聯(lián),讀:駱曰駱曰駱駱曰,招潮招潮招招潮)
104.水冷灑,一點(diǎn)水,二點(diǎn)水,三點(diǎn)水
丁香花,百字頭,千字頭,萬(wàn)字頭
105.寸土為寺,寺旁言詩(shī),詩(shī)曰:明日送僧歸古寺
雙木成林,林下示禁,禁云:斧斤以時(shí)入山林
106.閻錫山過(guò)無(wú)錫登錫山錫山無(wú)錫
108.望天空,空望天,天天有空望空天
求人難,難求人,人人逢難求人難
109.開(kāi)關(guān)早,關(guān)關(guān)遲,放過(guò)客過(guò)關(guān)
110.乾八卦,坤八卦,八八六十四卦,卦卦乾坤已定
鸞九聲,鳳九聲,九九八十一聲,聲聲鸞鳳合鳴
111.新月如弓殘?jiān)氯绻舷夜孪夜?/p>
112.天上月圓,地上月半,月月月圓逢月半
今宵年尾,明朝年頭,年年年尾接年頭
113.游西湖提錫壺錫壺掉西湖惜乎錫壺
游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫
116.船載櫓、櫓搖船,櫓動(dòng)而船行
117.山徑曉行,嵐氣似煙,煙似霧
120.白鳥(niǎo)忘饑,任林間云去云來(lái)、云來(lái)云去
青山無(wú)語(yǔ),看世上花開(kāi)花落、花落花開(kāi)
即:上聯(lián)可以倒讀成下聯(lián),或者上、下聯(lián)
同時(shí)倒讀成一副新的對(duì)聯(lián),且文句通順,
倒讀又成一聯(lián):天連碧樹(shù)春滋雨,地滿紅香花送風(fēng)。
即:把一個(gè)字拆成幾個(gè)字,或把幾個(gè)字合成一個(gè)字,構(gòu)成字面上的對(duì)偶。當(dāng)然,有一些也含有分析字的成份,蘊(yùn)含某種微妙的思想內(nèi)容。
上聯(lián)拆「磊」字。下聯(lián)拆「出」字。
上聯(lián)拆「吞吳」字。下聯(lián)拆「全任」字。
上聯(lián)拆「鼎」字。下聯(lián)拆「芬」字。
8.墻上掛珠簾你說(shuō)是王家簾朱家簾
上聯(lián)合「古木」為枯,「此木」為柴。
下聯(lián)合「女子」為好,「少女」為妙。
上聯(lián)合「人曾」為僧,「人弗」為佛。
下聯(lián)合「女卑」為婢,「女又」為奴。
上聯(lián)合「竹寺」為等,「雙手」為拜,「四維」為羅。
下聯(lián)合「木門(mén)」為閑,「兩山」為出,「大小」為尖。
上聯(lián)合「四維」為羅,「馬各」為駱。
下聯(lián)合「言者」為諸,「豕者」為豬。
1.煙鎖池塘柳(仔細(xì)看上聯(lián),五個(gè)字的偏旁為五行。再加上聯(lián)的意境,實(shí)為千古絕聯(lián)!)
9.漲漲長(zhǎng)長(zhǎng),長(zhǎng)長(zhǎng)漲漲,常漲常清
10.三吳明清第一街,水陸兩旺馳譽(yù)五湖四海
15.由山而城,由城而陂,由陂而河,由河而海,每況愈下。
16.一孤舟,二客商,三四五六水手,扯起七八二頁(yè)風(fēng)篷,下九江。
17.架一葉扁舟,蕩兩支槳,支三四片篷,坐五六個(gè)客,過(guò)七里灘,到八里湖,離開(kāi)九江已有十里。
20.好女子己酉生,問(wèn)門(mén)口何人可配
22.夏大禹,孔仲尼,姬旦,杜甫,劉錫禹
25.大涼山山山小,小涼山山山大,不論大山小山,都是錦繡河山
27.省曰黔省,江曰烏江,神曰黑神,緣何地近南天,卻占北方正色?
28.一歲二春雙八月,人間兩度春秋
31.家住長(zhǎng)安,出仕東安,貌比潘安,才比謝安,修國(guó)以安人,修己以安百姓
37.游西湖,逛西湖,提錫壺,掉西湖,惜乎錫壺
40.出對(duì)易,對(duì)對(duì)難,讓出對(duì)人先對(duì)
51.好女子己酉生,問(wèn)門(mén)口何人可配

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