摘要： 本文目錄傳統(tǒng)導(dǎo)游詞與研學(xué)導(dǎo)游詞的區(qū)別導(dǎo)游帶研學(xué)團(tuán)在進(jìn)行講解過(guò)程中選擇的講解技巧研學(xué)團(tuán)的導(dǎo)游服裝怎么穿一、傳統(tǒng)導(dǎo)游詞與研學(xué)導(dǎo)游詞的區(qū)別...

本文目錄

1. 傳統(tǒng)導(dǎo)游詞與研學(xué)導(dǎo)游詞的區(qū)別
2. 導(dǎo)游帶研學(xué)團(tuán)在進(jìn)行講解過(guò)程中選擇的講解技巧
3. 研學(xué)團(tuán)的導(dǎo)游服裝怎么穿

一、傳統(tǒng)導(dǎo)游詞與研學(xué)導(dǎo)游詞的區(qū)別

1、傳統(tǒng)導(dǎo)游詞與研學(xué)導(dǎo)游詞的區(qū)別如下：成都導(dǎo)游

2、一，講述的對(duì)象不同：傳統(tǒng)導(dǎo)游詞，的講述對(duì)象有小朋友，有老人，有年輕人，也有政府機(jī)關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)或者公司，企業(yè)的員工等等。而研學(xué)導(dǎo)游詞的對(duì)象是指正在讀書(shū)的學(xué)生。

3、二，講述的內(nèi)容不同：傳統(tǒng)導(dǎo)游詞里面的內(nèi)容一般是各個(gè)不同的旅游景點(diǎn)多的是自然風(fēng)光，而研學(xué)導(dǎo)游詞更多的是關(guān)于研學(xué)基地的知識(shí)喝教育內(nèi)容。

4、三是出發(fā)點(diǎn)的不同：傳統(tǒng)導(dǎo)游詞，主要的目的是讓游客游覽的更盡興，更開(kāi)心，而研學(xué)導(dǎo)游詞是為了讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在研學(xué)活動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)去思考。

二、導(dǎo)游帶研學(xué)團(tuán)在進(jìn)行講解過(guò)程中選擇的講解技巧

1、(一)有問(wèn)有答或自問(wèn)自答法.問(wèn)答法是一種常見(jiàn)的導(dǎo)法,可以啟迪人們的思維滿足人們的求知欲望.一般可由導(dǎo)游采用自問(wèn)自答或是游客問(wèn)導(dǎo)游答的方法.

2、(二)簡(jiǎn)述或詳述法.所謂簡(jiǎn)述,即扼要地作一概括說(shuō)明;而詳述法就得詳實(shí)細(xì)致地、甚至無(wú)一遺漏地作出具體、完整的介紹.在景觀高度集中場(chǎng)合,導(dǎo)游應(yīng)根據(jù)不同的服務(wù)對(duì)象和當(dāng)時(shí)不同的情況有所選擇、或交替使用.

3、(三)典故和故事法.例如講解蘇州獅子林內(nèi)的"立雪堂"應(yīng)把"立雪"兩字的題額典故講清楚.據(jù)《宋史·楊時(shí)傳》:"見(jiàn)程頤於洛,時(shí)蓋年四十.一日見(jiàn)頤偶瞑坐,時(shí)與游酢待立不去.頤既黨,則門(mén)外雪深一尺矣".后人引用為尊師重道的"程門(mén)立雪"的典故出處.導(dǎo)游帶客去成都

三、研學(xué)團(tuán)的導(dǎo)游服裝怎么穿

1、導(dǎo)游服裝是專門(mén)為導(dǎo)游定制的，在導(dǎo)游員崗位上形成的穿著傳統(tǒng)為：男士衣服必有領(lǐng)子，女士衣服必有袖子，所以男導(dǎo)游不能穿圓領(lǐng)汗衫，女導(dǎo)游不能穿吊帶上衣。

2、導(dǎo)游衣著以統(tǒng)一顏色為好，服裝一定簡(jiǎn)潔、大方，在導(dǎo)游講解時(shí)，不戴飾物為佳，且夏天男導(dǎo)游不應(yīng)穿短褲，女導(dǎo)游不宜穿短裙，男女導(dǎo)游員導(dǎo)游時(shí)均不能穿拖鞋、背心。

3、.進(jìn)入室內(nèi)，男導(dǎo)游員應(yīng)摘帽，男女導(dǎo)游員都應(yīng)脫下大衣、風(fēng)雨衣，室內(nèi)更不能戴太陽(yáng)鏡。