摘要：
本文目錄著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞都江堰導(dǎo)游詞武侯祠三義廟導(dǎo)游詞一、著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞大香林風(fēng)景區(qū)位于紹興縣西南15公里處的湖塘街道，總規(guī)劃面積55平方公里。是以千年桂林和自然山水為特色，融宗教、... 本文目錄
一、著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞
大香林風(fēng)景區(qū)位于紹興縣西南15公里處的湖塘街道，總規(guī)劃面積55平方公里。是以千年桂林和自然山水為特色，融宗教、民俗、休閑、度假為一體的生態(tài)旅游勝地。這里山青水秀，景色優(yōu)美，冬暖夏涼，四季飄香。綿延數(shù)十里的千年桂花林，香披遠(yuǎn)近，巍為壯觀；深藏寶林山的古剎群落，梵音裊裊。一代宗師密參大師曾在此住持并圓寂，留下200多顆舍利子，在佛教界聞名遐邇。歷史上許多名人雅士曾游此地，留下諸多詩篇，如南宋詩人陸游，明朝學(xué)者張岱，現(xiàn)代臺(tái)灣佛學(xué)大師南懷瑾等。
優(yōu)美的自然環(huán)境和豐厚的人文景觀，構(gòu)成了大香林景區(qū)較高的旅游品位。景區(qū)于2005年在原香林花雨的基礎(chǔ)上進(jìn)行大規(guī)模改造。一、二期總投資5個(gè)億，一期景區(qū)投資2個(gè)億，于2006年10月對(duì)外開放，由空山梵音、香林花雨、花前月下、竹海天風(fēng)、幽谷清韻等五大部分組成，以鄉(xiāng)村休閑度假為主調(diào)。二期景區(qū)由一閣（萬佛閣）、一館（問禪館）、一寺四院（寶林新寺、觀音院、普賢院、文殊院、地藏院）組成，以避暑養(yǎng)生和佛教文化為主調(diào)。整個(gè)景區(qū)秉承保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合的原則，基本保持了原生態(tài)的自然景觀，是一處田園式的新山莊，一個(gè)天然的大氧吧，也是國家級(jí)生態(tài)環(huán)境示范區(qū)。
景區(qū)以“香”為特色，有桂花飄香、煙火熏香、花果蘊(yùn)香、民居古香，堪稱四絕：
一為“桂花飄香”。據(jù)《嘉泰會(huì)稽志》等史志記載，自宋治平三年(公元1066年)以來，村民據(jù)山川之利，在此廣植桂子，歷經(jīng)千年而不間斷，如今萬株桂樹，廣袤數(shù)里，譽(yù)稱“江南桂花林”。每年金秋時(shí)節(jié)，“金桂銀桂萬千桂，天香地香山水香”，金粟萬點(diǎn)，如雨飄灑，或落發(fā)際，或浮杯中，游人可以真正融入“桂子月中落，天香云外飄”詩一樣的意境。
二為“煙火熏香”。香林寺、寶林寺始建于公元950年，千年古剎，聲名遠(yuǎn)播。寂靜寺為一代高僧密參大師住持并圓寂之處，留下200多顆舍利子珍藏塔內(nèi)，寺內(nèi)建有臺(tái)灣學(xué)者南懷瑾先生為之題字的“舍利塔塔園”。一代又一代僧人，繼承大師“心無旁騖，潛心事佛”的傳統(tǒng)，形成了獨(dú)特的佛教文化氛圍。在煙香繚繞中審讀人生，感悟世事，這是一個(gè)完全屬于自己的世界。
三為“花果蘊(yùn)香”。層巒疊嶂的寶林山，常年溪澗叮咚，四時(shí)花果不斷，空氣中彌漫著花的芬芳，果的甘甜。小溪蜿蜒，竹林如海，綠蔭似云，如詩如畫。游客到此可以賞玩舊時(shí)農(nóng)家器具，領(lǐng)略四季田園風(fēng)光；又可種豆植瓜，牧養(yǎng)六畜，體驗(yàn)農(nóng)作；至于摘茶掘筍，品嘗時(shí)鮮，自然益發(fā)情趣盎然。
四為“民居古香”。山居臺(tái)門，明清建筑，式樣古樸，設(shè)計(jì)精妙，雕梁畫柱，古色古香，極富觀賞與研究價(jià)值。還有附著眾多民間傳說的桂花產(chǎn)品和楊梅燒等特產(chǎn)，獨(dú)有風(fēng)味，令人驚奇之余，更增玄妙之想。
智者樂山，仁者樂水。剛者劍膽，柔者琴心。因香而生的山村幽谷，寂靜而清新的山巒林地，大香林景區(qū)正象一部傳奇，等待您細(xì)細(xì)解讀神秘。
各位游客，我們的車通過新建的香林大道，這條道路全長4.6公里，其中景區(qū)段全長約4.3公里，寬15米，投資7400萬元。朋友們，你是否感覺到這里的空氣特別清新。試看景區(qū)南西北三面環(huán)山，會(huì)稽山余脈在這里奇峰突起，山勢(shì)層巒疊嶂，大片林木供給新鮮氧氣。景區(qū)所在的香林村是紹興縣有名的長壽村，就是得益于此地的山水和空氣。西楚霸王項(xiàng)羽起事前一度居住在離這里不遠(yuǎn)的山下，舊名項(xiàng)里村。傳說項(xiàng)羽手下三千子弟兵，都是型塘嶺下人。原來這一帶男性特別英武有力，敢拼敢搏，所以項(xiàng)羽招去作了親兵。
現(xiàn)在車子已到了入口廣場。入口廣場占地50畝，廣場右前方是景區(qū)管理處辦公樓，后面是餐廳，左邊是游客中心。另設(shè)兩個(gè)露天停車場及一個(gè)地下停車庫，共有車位280個(gè)。性急的游客可能會(huì)問，前面似乎“山窮水盡疑無路”，大香林景區(qū)在哪兒呢？大家別著急，我們先一起坐上觀光車，穿過入口廣場與景點(diǎn)之間的隧道，去看看里面的世界。這條隧道全長168米，寬6米。到了那里，你會(huì)眼前一亮，果然“柳暗花明又一村”了。
這里是一期景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)：空山梵音?？丈借笠粑挥诖笙懔志皡^(qū)的東南部，蟬鳴空山靜，金鐘掩梵音，故名空山梵音。這個(gè)景區(qū)由香林寺、漱石流、潛龍井、飛云潭及忘情坡等五處景點(diǎn)組成?！八髑鷺渲刂?，樹里春山一兩峰”，正是景區(qū)的最好寫照。
潛龍井位于景區(qū)的東北角，是一口古井。為什么叫潛龍井呢？傳說在道林寺（即香林寺前身）山門外，本有一泓泉，隱蔽在崖壁下，不易發(fā)現(xiàn)，且終年不竭。有一年山外大旱，小和尚來汲泉水，舀水時(shí)碰到一樣硬物，似乎水底長出竹筍，他想試試能不能折斷。不想那東西一動(dòng)，竟是活的。小和尚吃驚不小，忙跑去告訴當(dāng)家的老和尚。老和尚提起燈籠，來到泉邊，往下一照，頓時(shí)大驚失色，這原是龍的角呀！道是“神龍藏于淵”，這下可不得了啦！果然沒多久，山洪暴發(fā)，山下人畜受害無數(shù)，香林寺卻安然無恙。后來和尚讓人鑿了一個(gè)井圈，護(hù)住泉眼，從此就有了這口潛龍井。年年歲歲，神龍一直保佑著香林寺的平安。
各位游客，請(qǐng)跟我往左邊走。“明月松間照，清泉石上流”，大家知道這是唐朝哪一位詩人的名句嗎？對(duì)，這是王維的詩句，皓月當(dāng)空，萬籟俱寂，靜謐的山谷，山泉淙淙奔流，不絕于耳，所以我們把這個(gè)景點(diǎn)叫作漱石流。如此空山，真是世外桃源，人間仙境?！疤摶[傳鐘過,清泉漱石流”。巍巍青山，涓涓流水，悠揚(yáng)如詩，清新如曲。大家可以在這里盡情地放松自我，忘卻城市的繁華和嘈雜。如果哪位游客想尋找一個(gè)完全屬于自己的世界，這兒是最合適不過的了。腳踩鵝卵小道，耳聽梵音法雨，這是何等意境。大家看不遠(yuǎn)處一片青翠之中，露出黃墻一角，這就是梵音繞耳的千年古剎——香林寺。
據(jù)紹興最早的一部地方志《嘉泰會(huì)稽志》記載，香林寺時(shí)稱香林院，后漢乾佑三年（公元950年）建成，到宋治平三年（公元1066年）改稱香林禪寺，至今已有一千余年?，F(xiàn)存建筑為清代乾隆年間所修，前后兩進(jìn)加兩側(cè)廂房。第一進(jìn)山門，第二進(jìn)大雄寶殿，山門是五開間，通面寬19.5公尺,二進(jìn)三開間通面寬10.2公尺。香林寺內(nèi)，至今保留有清乾隆年間的一鐘、一磬、一碑，十分珍貴。尤其是古碑，嵌立在第一進(jìn)東次間后壁。通高2.83米。此碑兩面鐫文。向殿內(nèi)這一面為正面，碑額是精湛的雙龍浮雕圖案，中間鐫刻“重建碑記”四個(gè)楷體大字。碑文及兩邊的篆草紋均還清晰。背面，即向廊下這一面，鐫有《永禁碑記》一篇。如此山嶺如此寺，香林寺前對(duì)竹海，后枕松濤；門前百余顆金桂，掩映黃色院墻，空山梵音，相得益彰。此地最妙的是觀賞夜景。月出于東山之上，清輝泠泠，香風(fēng)微微，桂影憧憧，鳳尾森森?！叭f籟此俱寂，惟余鐘磬音?！比说酱说?，人世間種種煩惱拋之腦后，精神世界為之一新，這不也是大香林之游給予您的一大收獲嗎？
“飛云潭”景點(diǎn)位于空山梵音景區(qū)東南部。各位團(tuán)友，大家看到，從上面下來，山泉在這里匯聚成一個(gè)小湖泊，它的名字叫飛云潭。山中新雨后，澗水高低流，這是大自然給予人類的恩澤。宋代文豪歐陽修有名句說道：“漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也?！贝说夭皇轻勅?，但情與景，略相似，不同之處在于，我們把瀉出于兩峰之間的潺潺山水，采用機(jī)械回流手法，暫當(dāng)它們?cè)谶@里循環(huán)往復(fù)。潭上有一道道飛簾，折成二疊，如銀練當(dāng)空飛舞，陽光下虹霓添彩，形成一幅“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的畫卷。
“問世間情為何物，只教人生死兩相許?！贝笙懔志皡^(qū)的忘情坡則是專為游客留著的自由空間。在這兒，你可以去燒烤，去露營，去充分體驗(yàn)山居休閑生活；還可以飽覽群山疊翠的天然丹青。在這如詩如畫的天地中，讓我們拋卻愛怨情愁，共同祝福天下有情人，永遠(yuǎn)幸福安康。
香林花雨景區(qū)是大香林的第二個(gè)景點(diǎn)，位于空山梵音的西北部，因桂成景，由桂而得大名，是大香林景區(qū)的核心。自宋治平三年（1066年）以來，金鮑兩姓村民廣植桂子，此后歷代栽種，迄今多達(dá)一萬四千余棵，成片面積四百余畝，被譽(yù)為“江南桂花林”。現(xiàn)存桂樹多數(shù)已有數(shù)百年樹齡，其中一株樹齡為九百多年，為國內(nèi)罕見，堪稱“江南桂花王”。這個(gè)景區(qū)分為：天樂苑、含月池和五個(gè)桂花園。每個(gè)桂花園中都有一棵代表性的桂花樹：東桂王、西桂王、北桂王、天桂王、地桂王。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在已經(jīng)置身于大香林景區(qū)的精髓和靈魂部分：香林花雨。每年桂花盛開，香飄云外，清風(fēng)過處，花落似雨，故有“香林花雨”之名。有游客會(huì)問：香林花雨的獨(dú)特之處，不衰魅力，究竟在哪呢？今天我們就一起去尋找答案吧。
我們現(xiàn)在所處的山稱寶林山，屬于會(huì)稽山脈分支的西干山脈，主峰海拔339米。山下的村莊叫西路村（現(xiàn)已改名香林村）。村中居民以金、鮑、柯、方四姓居多。這片桂花林過去是屬于西路村的，總面積達(dá)400余畝。那么西路村什么時(shí)候開始種桂花的呢？據(jù)說，始自北宋治平三年，本村金、鮑兩家開始種植桂樹。你可知道，桂花林能興盛至今，誰的功勞最大？這要數(shù)如魁公。如魁公姓金，清乾隆年間西路村人，至今后代已逾8代。如魁公少時(shí)家貧，砍柴度日。后做賣柴生意。在這以前，因?yàn)樘鞛?zāi)人禍，桂樹只有減少，沒有增加，碰上兵荒馬亂，只能當(dāng)柴賣，如魁公正趕上康乾盛世，國泰民安，他創(chuàng)造了壓枝繁殖的方法，開始在自家的雜地上種植桂樹。此后，他的子孫們又陸續(xù)增添，桂樹數(shù)量越來越多。就這樣，西路桂花在歷經(jīng)幾番盛衰之后，再次繁衍興盛。
如此大規(guī)模的桂花林，這在江南堪稱一絕，譽(yù)為“江南桂花林”。我們得感謝先人，正是他們的勞作，才讓我們看到如此佳境。
各位團(tuán)友，唐代大詩人白居易著名的《江南憶》詞，有這樣的句子：“江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。”今天，杭州滿覺隴桂花還是一道風(fēng)景，大香林的桂花歷經(jīng)滄桑，更勝滿隴，請(qǐng)各位循著木棧道，慢慢地尋，慢慢地游吧。
桂花屬木犀科常綠灌木或喬木，高可達(dá)10米。常見的品種有四：金桂、銀桂、丹桂和四季桂。這兒的桂花以金、銀桂為主。在這里你還會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)桂花也稱王吶！
這顆在景區(qū)東面的桂樹稱為東桂王。桂花不僅給我們帶來芬芳，還給我們帶來美味。秋桂盛開時(shí)節(jié)，這里家家山民忙著制作桂花糕、桂花糖、桂花餅，用桂花羹、桂花茶待客。最熱鬧的是9月中下旬開始的桂花節(jié)，村口搭起戲臺(tái)，四鄉(xiāng)八村的人都趕來看戲，馥郁桂香氣息里，聽那江南絲竹清音纏綿，越劇軟韻宛轉(zhuǎn)云天。這些風(fēng)俗保留至今。
天樂苑中設(shè)置了一些70年代的游戲，這里將是大人與小孩共同玩樂的天地。城里的孩子恐怕還不曾見到過這樣的土玩藝兒，一定會(huì)既驚且喜，樂不可支，大家游嬉完后，我將帶領(lǐng)大家去看園中的寶貝。
各位游客，我們眼前看到的這顆枝繁葉茂的桂樹，被譽(yù)為“江南桂花王”。這顆樹已有九百多年的歷史，高18米，樹冠直徑20.2米，根基徑圍4.3米，有三根主干，覆蓋面積一畝有余，達(dá)360多平方米。比湖北咸寧的“桂花王”還大，這在國內(nèi)較為罕見，是整個(gè)景區(qū)的“鎮(zhèn)園之寶”。如果在桂花盛開的時(shí)節(jié)來，這里流金溢銀，幽香撲鼻，令人賞心悅目。您可在樹下小坐，品茗清賞，如果您運(yùn)氣好，還可以遇到當(dāng)?shù)乩先擞瞄L長的竹竿打落滿樹桂花。黃燦燦，像灑了一地的金珠子，如果你正從花下走過，花雨飄灑，落到你的發(fā)際鬢邊，或者落到你的茶杯里，那真令你心醉神迷了。
在這如詩如畫的天地中，我們會(huì)想起多少動(dòng)人遐想的傳說?！凹拍隙鹗鎻V袖”，蟾宮里的嫦娥仙子，偷吃了神藥，雖則長生不老，可是那有多凄清呀，本來只有玉兔和桂樹陪伴在她身邊，后來又來了一個(gè)犯錯(cuò)的人，叫吳剛，他被罰到月亮上面去砍桂樹枝。天上的桂枝怎么說砍就讓砍了呢？所以那桂花樹隨砍隨合，總也砍不下來。要知道這位神見神愛的嫦娥仙子也不忍心呀。虧得浪漫詩人毛澤東寫了《蝶戀花》詞，說：“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。”詩人說吳剛就地取材，在月亮上面生產(chǎn)桂花酒了，真是聰明絕頂。正是這個(gè)美麗的傳說催生了桂花林中的含月池，給予我們每一位團(tuán)友藝術(shù)的審美愉悅。
不用說，含月池畔最美的風(fēng)景當(dāng)在圓月之夜，天上明月，佳人如玉，傳情寄意，撩人心扉，哪里還有比這里更好的去處？為了給予白天的游客以某種補(bǔ)償，景區(qū)有一些別出心裁的設(shè)施，供到此一游的團(tuán)友，發(fā)揮你豐富的想像力。你可以在這里眺望遠(yuǎn)山，俯視波光，看芳草如茵，雜花滿地，看山間的清風(fēng)帶著宜人的芳香從樹間林梢掠過，無論坐著，躺著，都是如此的宜人。這兒自然也是情侶們談情說愛的好地方，因?yàn)樵谶@里扯一把綠葉就可以表達(dá)愛意；掬一捧溪水就可以洗滌心靈，剪一縷清風(fēng)就是一篇風(fēng)花雪月；……那邊還有北桂王、地桂王和西桂王，我給大家半個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，您可以在此拍照，留住青山綠水。
朋友們，陣陣沁人心脾的花香，是否讓您渾身舒暢，神清氣爽，平生出許多情思？香，有益于身心健康；香，最能動(dòng)人遐想，香是人類感情生活最不可缺少的東西。金風(fēng)送爽時(shí)節(jié)，這樣浪漫的賞桂勝地，豈能錯(cuò)過？您說是嗎？
各位團(tuán)友，走過花，穿過月，我們來到了花前月下景區(qū)。也即第三個(gè)景點(diǎn)。景區(qū)分為花神廟、月老祠和百花苑三個(gè)部分?；ㄕ媸敲赖臉O致，給予人的聯(lián)想都像花那樣的美麗無比。如若不信，請(qǐng)大家跟我一起通過這片桂花林，看看里面的景點(diǎn)究竟有怎樣的魅力？
讓我們先來看看這兒種的各色花卉，品種豐富，顏色各異。您在任何季節(jié)，任何時(shí)候來香林景區(qū)，都能欣賞到繁花似錦的景色。梅花是冬花的盟主，冰清玉潔，冷中帶熱，果敢堅(jiān)毅，一身傲骨尤為世人鐘愛。二月杏花初放，朵朵美若天仙，柔若無骨。桃花三月盛開，明媚動(dòng)人，猶如仙姝，所以古人都把美人臉比作桃花。牡丹開于農(nóng)歷四月，世人稱其國色天香。它曾經(jīng)因?yàn)轵湴?，被武則天貶到洛陽，而今遍布國中，說明它到處都受歡迎。五月石榴，艷紅似火，火一般的熾烈，正是愛情的濃烈。六月荷花，清香遠(yuǎn)溢，人道“出淤泥而不染”，猶如愛情專一，難能可貴?；ǘ浯蠖鴭擅牡钠咴虑锟?，象征愛情的樸素和純潔。桂花是八月花盟主，沁人心脾，經(jīng)久不衰，故而為了取悅佳人，鐘情男子多會(huì)不辭勞苦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去采得數(shù)枝以示殷勤。九月菊花端雅大方，多姿多采，百花苑里，數(shù)它品種最多，惹人憐愛。十月木芙蓉，又名木蓮，另一種花色朝白暮紅的叫醉芙蓉，深秋時(shí)節(jié)唯有它不甘寥落，大張艷幟。山茶花開放在農(nóng)歷十一月，花朵五彩繽紛，有大紅，粉紅，紫白，純白等，寒風(fēng)細(xì)雨中，以它對(duì)于愛情的堅(jiān)定贏得芳名。十二月水仙花別名金盞銀臺(tái)，花如其名，亭亭玉立于清波之上，宛若水中仙子，超塵脫俗。置身百花苑，一種返樸歸真、回歸自然的感覺油然而生。這是一個(gè)春意盎然的地方，一個(gè)詩情畫意的地方，一個(gè)令人心醉的地方。
月老祠中布置著一些具有紹興地方特色的婚俗習(xí)俗，并且設(shè)置了一些具有游客參與性的活動(dòng)。我們將邀請(qǐng)畫家以項(xiàng)羽與虞姬、梁山伯與祝英臺(tái)、陸游與唐婉、祁彪佳與商景蘭、大禹與女嬌、梁鴻與孟光等六個(gè)經(jīng)典愛情故事作為內(nèi)容創(chuàng)作大型壁畫。
花前月下從來都是談情說愛的代名詞，不過你或許不知道，在古老的中國，歷來有一種說法，婚姻是由婚姻之神主宰著的，他說了算。他是誰呢？他就是月下老人，俗稱“月老”，過去喜日人家用大紅紙寫四個(gè)字貼在壁上或床上，哪四個(gè)字？“天作之合”，意思說是上天讓他們配為夫妻，月老就是代表天意的。
你們看，大門外這一副楹聯(lián)分明寫著：“愿天下有情人都成了眷屬，是前世注定事莫錯(cuò)過姻緣。”月老說，婚姻都是前生注定的，對(duì)錯(cuò)與否我們暫且不管，但他愿天下有情人終成眷屬一句話，討得普天下鐘情男女喜歡。唐代詩人盧照鄰說：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”，說得最明白不過了。不是么，七仙女、六仙女還下凡來配夫妻哩！
各位團(tuán)友，請(qǐng)你跨進(jìn)門檻，你們看，上面這一位白眉毛的長者，他就是月下老人，看他多么慈祥、多么和藹。過去說：“千里姻緣一線牽”，他手中那根紅線就是為人世間牽姻緣的。中國過去的婚禮，新郎新娘交拜之后，用一條大紅綢，讓新郎牽著新娘步入洞房。這條大紅綢，就是月老手中幾百十倍地放大了的“紅線”。有的團(tuán)友說，婚姻是愛情的結(jié)晶，這話也不錯(cuò)，說到愛情，莫說青年男女，即便兒孫滿堂的長者，也會(huì)涌起感慨。有各種各樣的婚姻，也有各種各樣的愛情，許多事我們說不明白。如果月老祠引出你的不盡回憶，那么這也應(yīng)該是月老祠本身的不盡之意。戀愛中的姑娘小伙，如果你正憧憬著未來，企盼著愛情，那么你就趁此良機(jī)，默默地求告他老人家吧。
各位團(tuán)友，大家現(xiàn)在看到的是花神廟，花神廟與舊的寺廟形式不同，采用了新穎別致的現(xiàn)代建筑理念，選擇了十二位女性分別代表十二位花神。請(qǐng)大家看門外廊廡中間的一副楹聯(lián)：“莫謂山中閑草木，從來管領(lǐng)屬花神”，說明它是管理山中花花草草的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。中國是一個(gè)多神的國家，神文化也是中華文化的一個(gè)組成部分，內(nèi)涵十分廣泛，關(guān)系十分復(fù)雜，說到花神，源于中華先民的自然崇拜，是不能簡單以“迷信”二字否定它的。
請(qǐng)大家隨我進(jìn)去參觀。一片神奇的世界展現(xiàn)在我們面前，耳邊水聲潺潺，鳥鳴啁啾，眼前百花爭妍，斗奇出俏，花團(tuán)錦簇，令人目不暇接。
現(xiàn)在我請(qǐng)大家特別注意，中心位置呈現(xiàn)在大家面前的十三位豐姿綽約的女子，居中一位是總管百花的百花仙子，她天生麗質(zhì)，飄逸動(dòng)人。中國有許多關(guān)于花神的傳說，但她為女性的形象卻歷來是一致認(rèn)可的。明代以后的花神形象，更加栩栩如生，她手持中國的花魁芍藥、牡丹，或手提盛有這兩種花的花籃，安詳?shù)厥睾蛑屏既藗冃闹忻篮玫馁碓?。民間認(rèn)為農(nóng)歷二月十五為她的生日，所以中國許多地方都以這一天為“花朝節(jié)”，其他十二位仙子，分別為十二月花卉之神。全國各地流傳的十二月令花并不完全一致，因地區(qū)而異。主要是因?yàn)槟媳睔夂颉囟葷駶櫝潭炔町愝^大，一些花卉不為南北共有，所以十二月令花神因地域原因存在些許差異。這里的花神選用以下十二種花：正月梅花，二月杏花，三月桃花，四月牡丹，五月石榴，六月荷花，七月秋葵，八月桂花，九月菊花，十月芙蓉，十一月山茶花，十二月水仙花。
關(guān)于花神的神話傳說，始于唐、宋兩代。民間傳說，為花掛紅的習(xí)俗起源于初唐的武則天。武則天當(dāng)了皇帝以后，在一個(gè)寒冷的冬天，看見宮庭中的臘梅盛開，突然花興大發(fā)，寫了一首催花詩：“明朝游上苑，火速報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹”，命令百花次日一齊開放。次日，果然各種花果都承旨遵命。武則天到御花園賞花時(shí)，氣候似乎變得特別暖和，池中冰塊都已融化，陡然變成初春光景。武則天見林苑青翠，花開滿園，萬紫千紅，十分高興，立即命令宮人給這些花木掛以紅綢并懸以金牌表示獎(jiǎng)勵(lì)。在百花叢中，唯有牡丹花遲遲未曾開放。武后震怒，命宮人燃炭火燒炙枝梗，牡丹方才怒開。然武則天氣憤不息，下令將御花園中幾千株牡丹逐出長安，移植東都洛陽，以示懲罰。洛陽因此成為牡丹之鄉(xiāng)。百花生日，春花盛開，群芳爭艷，南方許多地方常于此間舉辦花節(jié)、花市，供人觀賞。繁花似錦的成都“蓉城”，每年二月十五日開始舉行花會(huì)，屆時(shí)將奇花異卉置于會(huì)場展覽交流，是典型的花朝節(jié)的遺風(fēng)。有的地區(qū)在花朝節(jié)尚有母親用五彩線給女兒穿耳孔的習(xí)俗，盼女兒長大成人如花枝招展。也有一些地方于此日成群結(jié)隊(duì)去郊外春游娛樂，欣賞大自然的美好時(shí)光。浙江省湖州一帶，人們?cè)诨ǔ?jié)這天，在花盆中插三角小彩旗，以祝賀花的生日。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為此日種花、嫁接，最容易成活。二月二日過花朝節(jié)的地方，男女青年有在此日吃露天飯的習(xí)俗。
踏著歷史的腳步，走一段長長的山路，仿佛是年代久遠(yuǎn)的古道。在溪水的流淌聲中，我們仿佛還能聽到清脆的馬蹄，聽到李白的吟詠，陸游的唱和。這里山更深，壑更幽，水更清澈，耳聞丁丁冬冬泉，眼觀高高下下樹，這就是幽谷的神韻。也是今天我們所到的第四個(gè)景點(diǎn)。
各位團(tuán)友，有道是山高林密，清風(fēng)蕭散，幽情更多，大家正好借此以待片刻，緩一緩神，慢慢地領(lǐng)略山林野趣，幽谷清韻，對(duì)于從小生長在城市里的人來說，這里無疑是給了你一個(gè)回歸自然的機(jī)會(huì)，絕對(duì)浪漫，絕對(duì)OK。
吟芳圃里有一些從古至今歌吟桂花的詩詞。歷朝歷代多少詩人騷客，為桂花傾心折服，他們徜徉花間，淺吟低唱，從而創(chuàng)造了桂花文化的璀璨篇章。刻在這些石碑上的僅僅是一小部分，請(qǐng)各位隨意瀏覽，吟詠。讀詩的好處在于愉悅身心，加深修養(yǎng)，你不認(rèn)為這也是一個(gè)極好的機(jī)會(huì)嗎？
各位團(tuán)友，桂花是我國傳統(tǒng)的名貴花木，常見的品種有金桂、銀桂和四季桂等。桂花不同于大多數(shù)花卉的一點(diǎn)，在于它的花不是長在枝葉的頂端，它生在葉底部，有羞于見人的意思，而或許正因?yàn)檫@樣，它的香氣遠(yuǎn)而愈溢，因此有“九里香”之稱，其它的花則無法與之媲美。據(jù)西路村民說，每年秋天到來時(shí)候，還沒有看到桂花開放，早上打開窗戶，就有香氣撲鼻而來，人們會(huì)說，不知哪里已經(jīng)有一枝開花了。
因?yàn)榫媒?jīng)人工栽培，桂花變種很多。比如紹興本地，有庭園里的“庭桂”，有山巖間的“巖桂”，西路桂花自然屬于“巖桂”的一類。大家現(xiàn)在看到萬桂園里的桂花，是從全國各地采集來的，共68個(gè)品種，現(xiàn)在每棵樹上都有吊牌，寫著它們不同的名稱，其中分為五大區(qū)塊，木樨珍園區(qū)有11個(gè)品種，金桂園區(qū)有8個(gè)品種，四季桂園區(qū)有17個(gè)品種。五大區(qū)塊已栽樹692棵，小苗12298棵。由于栽種不久，現(xiàn)在還看不到林相，但三五年之后，小苗長成大樹，萬桂園自然將是另一番面貌。大香林風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃，是要將萬桂園建成桂花大觀園，南方北方形形色色朝朝晚晚的桂花共聚一園，全國獨(dú)此一家，屆時(shí)必令每一位游者大跌眼鏡。
“鑒湖第一源”位于萬桂園的北面。各位團(tuán)友，眼前深藏山野的一池圣水，就是“鑒湖第一源”。紹興鑒湖，聞名全國，尤其文人，一下筆必稱“稽山鑒水”。這“稽山鑒水”已經(jīng)成了紹興的代名詞。大家知道，所謂“稽山”即會(huì)稽山，所謂“鑒水”即鑒湖。鑒湖是東漢永和五年（即公元140年）時(shí)，會(huì)稽太守馬臻發(fā)動(dòng)民眾建造的，所謂攔堤筑湖，主體工程也就是東面從上虞蒿壩起，西面至紹興錢清，那一條橫亙東西的大堤。堤全長127里，湖周長358里，納會(huì)稽、山陰36源之水。有了鑒湖，紹興才得為魚米之鄉(xiāng)，所以鑒湖實(shí)在是紹興的母親湖。
那么，這里何以稱“鑒湖第一源”呢？唐代大詩人賀知章的名句“少小離家老大回”，幾乎老少皆知。他告老還鄉(xiāng)時(shí)，請(qǐng)求皇上賞賜“鏡湖一曲”。原來他早已向往稽山鑒水的無限美景，“還鄉(xiāng)”住到鑒湖邊上來了。他所住地方，人稱“道士莊”。賀知章好老莊之學(xué)，不是真做了道士，是做了閑人，可以很隨意了。因?yàn)橘R知章，后人才稱那一帶為“鑒湖第一曲”。寶林山水下入型塘江，與湖塘相距最近，確是鑒湖主要的水源，因此寶林山成為鑒湖第一源頭。湖邊舊有“七尺廟”，本是祀為大禹所殺的防風(fēng)氏的，然又稱“鑒湖第一社”，奉賀知章的長子壽圣為社主，并祀賀知章父子二人。大家由香林大道進(jìn)來的途中，一處地方過去稱“壽勝埠頭”，原來賀知章的長子住在那里，現(xiàn)在大約屬于友誼村的范圍。有興趣的團(tuán)友，不妨安排時(shí)間到那里去作一番考察。
喜歡喝黃酒的朋友，不知您是否知道，這兒是鑒湖的源頭，也是紹興酒的源頭。據(jù)說，這里是誕生第一滴紹興酒的地方。清代學(xué)者梁章鉅是一位嗜愛紹興酒的名士，他認(rèn)為，紹興酒之所以能通行海內(nèi)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，原因在于“蓋山陰、會(huì)稽之間，水最宜酒，易地則不能為良，故他府皆有紹興人如法制釀，而水既不同，味即遠(yuǎn)遜”。優(yōu)質(zhì)的鑒湖水造就了紹興酒的獨(dú)特品質(zhì)，更造就了紹興人柔中寓剛自強(qiáng)不息性格。
各位團(tuán)友，從“鑒湖第一源”再往北走就是釣魚臺(tái)了。大家一路爬山，感覺略為疲勞，到了這里，正好稍事休息。這是一個(gè)聚天地靈氣，納山水精華的高山湖泊，當(dāng)?shù)厝艘虼朔Q之為“天池”?，F(xiàn)在這兒已開辟為“釣魚臺(tái)”。天光云影，徘徊水中，碧波清漣，賞心悅目。這里的山水，保持著原汁原味的原始生態(tài)。捧一捧圣水，你能感到它的圣潔；抓一把清風(fēng)，你能感到它的典雅。每逢月夜，一輪明月倒映水中，富有別樣的詩情畫意。
看著這個(gè)“釣魚臺(tái)”，不由讓我們想起兩句宋詩：“閑上山來看野水，忽于水底見青山”，非有特別之人，才能見特別之景，今天大家真是三生有幸。您如果還想一試垂釣之樂，不妨下去，不曾帶來釣竿也無妨，早已在那里的朋友會(huì)幫助你的。
各位團(tuán)友，這里是一期工程的第五個(gè)景點(diǎn)：竹海天風(fēng)。
景區(qū)內(nèi)除了桂，最多的就是竹了。這里竹子品種豐富，漫山遍野的嫩綠翠竹掩映著陽光，山風(fēng)乍起，竹影婆娑。這個(gè)景點(diǎn)由修篁澗、貢茶嶺和游仙村等三個(gè)部分組成。竹海曲徑，自然風(fēng)光與田園情調(diào)相得益彰。
各位團(tuán)友，綠竹是我國最古老的一種物種，大多遍布于長江流域和華南各地，種類多達(dá)250余種，如毛竹、剛竹、箬竹、淡竹等主要品種，大香林景區(qū)無不盡有，其中尤以山坡地的毛竹為最。綠竹，具有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同時(shí)也有極強(qiáng)的觀賞功能。清代著名詩人鄭板橋的《竹石》詩說：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)?！本褪侵幐柚竦膱?jiān)強(qiáng)品格的，他還有一首詩說：“四時(shí)花草最無窮，時(shí)到芬芳過便空。唯有山中蘭與竹，經(jīng)春歷夏又秋冬?！编嵃鍢驉厶m愛竹，畫蘭畫竹，對(duì)于竹的高貴品格表示了深深的贊嘆。
二、都江堰導(dǎo)游詞
都江堰導(dǎo)游詞,大家在帶隊(duì)以前需要寫一份導(dǎo)游詞對(duì)即將要參觀的景點(diǎn)進(jìn)行介紹、解說里面的主要景點(diǎn),導(dǎo)游詞是對(duì)景點(diǎn)的一種概括性介紹,需要非常的形象有趣,以求讓游客有更好的游覽體驗(yàn)，一起看看都江堰導(dǎo)游詞。成都胥飛導(dǎo)游
游客們，大家好！歡迎來到四川成都的都江堰景區(qū)，我是導(dǎo)游柳百川，很高興認(rèn)識(shí)你們，你們可以稱呼我“牛導(dǎo)”。在觀賞之前，我先強(qiáng)調(diào)一下注意事項(xiàng)：
一、請(qǐng)大家保管好自己的貴重物品；
現(xiàn)在，請(qǐng)大家跟著我，踏進(jìn)都江堰大門一起游玩吧！你們知道嗎？都江堰建于公元前256年的秦昭王時(shí)期，是蜀首相李冰父子率領(lǐng)民眾修建的，大約花了20年才修建而成。距今有2000多年的歷史，是世上年代最久的無壩引水的水利工程。
乘著微微的江風(fēng)，我們來到了有名的寶瓶口，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一端岷江水帶波濤洶涌的江水沖了過來，但是，到了中間，它就變成了一只忠誠的小狗，不得不流得慢了。三江口中間就是寶瓶口，寶瓶口把洶狠的江水一分為二，這種法子叫以柔克剛。寶瓶口的原理是：中間有一座被挖掉兩旁的大山，水流沖過，就自然變成了兩條，它是人工鑿成控制江水的咽喉，因此叫做寶瓶口，就因?yàn)樗?外形像個(gè)瓶子。
關(guān)于寶瓶口，還有一個(gè)傳說，大家想聽嗎？
相傳李冰治水前，岷江有一條孽龍，興妖作怪，危害百姓。李冰便派李二朗和孽龍大戰(zhàn)，孽龍大敗，逃亡青城山王婆巖。一見老婆婆，饑餓難忍的孽龍要老婆婆為其做飯，老婆婆將鐵鏈放入鍋里化做面條，孽龍狼吞虎咽地吃下面條，結(jié)果動(dòng)彈不得。正在此時(shí)李二朗趕到，由黎山老母變成的老婆婆將鎖住的孽龍交給李二郎，并叮囑道：“不要?dú)⑺瑳]有龍吐水，怎么種莊稼?！庇谑抢疃删桶涯觚堟i在泥堆的深潭里，避害興利。
現(xiàn)在請(qǐng)大家自由活動(dòng)，我們四點(diǎn)在對(duì)面燒烤店整合，祝大家玩得開心。游客們，時(shí)間過得飛快，是時(shí)候要告別了，如果下次有機(jī)會(huì)我還做你們的導(dǎo)游。
各位游客：你們好！我是都江堰景區(qū)導(dǎo)游張文，歡迎大家來到世界文化遺產(chǎn)都江堰景區(qū)。今天我們游覽的線路是：進(jìn)入離堆公園，參觀堰功道，伏龍觀，金剛堤，魚嘴之后再到安瀾索橋，最后原路返回。游覽時(shí)間為2小時(shí)，希望大家游覽過程中緊跟團(tuán)隊(duì)，請(qǐng)注意安全，愛護(hù)景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，今天是都江堰禁煙日。
好啦，現(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)入離堆公園，一路走來，我給大家介紹一下都江堰水利工程的概況。都江堰水利工程建于戰(zhàn)國末期秦昭襄王五十五年，即公元前256年，由蜀郡太守李冰率民眾修建而成。而今同為古巴比倫王國兩河流域的灌區(qū)早已淪為沙漠，同為戰(zhàn)國時(shí)期修建河北鄭國渠也早已被泥沙淤塞而廢棄了。只有我們都江堰，至今仍是世界水利史上最先進(jìn)，最科學(xué)的無壩引水樞紐工程。
在去年“5.12”汶川大地震中，二王廟，伏龍觀都受到不同程度的破壞，但值得慶幸的是文物基本完好，更為幸運(yùn)的是都江堰渠首工程的魚嘴分水堤，飛沙堰溢洪道，寶瓶口進(jìn)水口都基本完好無損。
好啦，我們所在的位置就是金剛堤了，請(qǐng)看內(nèi)江對(duì)岸山坡上的秦堰樓和二王廟正在進(jìn)行地震之后的恢復(fù)重建，相信很快就會(huì)展現(xiàn)出它往日的風(fēng)貌。
各位游客，請(qǐng)往這邊看，我們從這里來觀賞這偉大工程的精妙之處寶瓶口引水工程。當(dāng)時(shí)李冰要引岷江水到成都平原，就必須在玉壘山上打開一個(gè)缺口。在沒有炸藥的戰(zhàn)國時(shí)期，李冰是用什么方法來解決工程的難題呢？李冰使用了冰火相激的`自然方法，先使用火燒巖石，再取岷江上游的雪山之水澆潑巨石，經(jīng)這么一折騰，堅(jiān)硬的巨石紛紛斷裂。再用鐵鋤，鐵楸挖出來。僅開鑿寶瓶口就用了8年時(shí)間，聽到這兒，我想大家一定使人驚嘆李冰父子和他們率領(lǐng)的民眾的這種執(zhí)著的精神。
寶瓶口的開鑿還流傳著一個(gè)有趣的傳說，相傳李冰治水前，岷江有一條孽龍，興妖作怪，為愛百姓，李冰便派李二郎與孽龍大戰(zhàn)，孽龍戰(zhàn)敗，逃亡青城山王婆巖。見一老婆婆，饑餓難忍的孽龍表要老婆婆為其做飯。老婆婆將鐵鏈放入鍋里化做面條，孽龍狼吞虎咽的吃下面條，結(jié)果動(dòng)彈不得。正在此時(shí)李二郎趕到，由黎山老母變成的老婆婆將鎖住的孽龍交給二郎，囑咐道：“不要?dú)⑺瑳]有龍吐水，怎么種莊稼！”于是李二郎將孽龍永遠(yuǎn)鎖在離堆下的深潭里，避害興利。
傳說終歸傳說，下面我們就從科學(xué)的角度來了解一下。寶瓶口寬20米，長43米，枯水期水深為8米，洪水期為12米。寶瓶口的絕佳之處就在于它既能保證進(jìn)入內(nèi)江灌區(qū)的水量，又能在洪水期擋住過量的洪水進(jìn)入灌區(qū)。由于寶瓶口引水點(diǎn)高，海拔729米，成都海拔500米。兩地存在落差，因此整個(gè)灌區(qū)可以做到無壩引水，自流灌溉。當(dāng)夏秋季節(jié)洪水到來時(shí)，由于寶瓶口進(jìn)水處窄而深，阻水作用相當(dāng)顯著。洪水主流只能在寶瓶口前橫向流過，并且很自然在寶瓶口右邊形成一個(gè)立軸漩渦阻水，洪水愈大，漩渦也就愈大，阻水作用自然就愈強(qiáng)。因此當(dāng)寶瓶口前水位很高的時(shí)候，絕大部分洪水就會(huì)自動(dòng)折回，經(jīng)人字堤從飛沙堰溢洪道排出。這就是成都平原水大不淹，水小不干，水旱從人，不知饑饉的由來和保證。
經(jīng)過金剛堤，我們來到位于離堆側(cè)面的另一個(gè)主體工程，飛沙堰。飛沙堰起泄洪排沙和調(diào)節(jié)水量的作用。“飛沙”二字的由來也就源于此?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我這邊走，這兒就是魚嘴的壩口，經(jīng)魚嘴一隔，洶涌的岷江被分為內(nèi)江和外江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉。
渠首的這三項(xiàng)工程互相配合互相制約，最終達(dá)到“分洪以減災(zāi)，引水以灌田”的興利避害的目的，造就了天府之國的四川。至今都江堰水利工程已灌田1186萬畝，而且以后還會(huì)發(fā)揮越來越大的作用，這就是李冰功在當(dāng)代，利在千秋的偉大的水利工程。
好啦，請(qǐng)大家跟隨我去參觀下一個(gè)景點(diǎn)安瀾索橋。過橋時(shí)請(qǐng)慢慢行，注意安全。謝謝大家！
家鄉(xiāng)是每個(gè)人心中永恒的拼盤。任何一天的街道，一條巷，的街道，四季都在記憶中留下痕跡，而夏天是最深的痕跡之一。
在每個(gè)人的記憶中，夏天是緊張而炎熱的，而在我的家鄉(xiāng)——和都江堰的夏天是另一個(gè)場景。
都江堰四面環(huán)山，水系統(tǒng)發(fā)達(dá)，空氣潮濕，但夏天一點(diǎn)也不悶熱。當(dāng)太陽來到這里時(shí)，地球似乎要融化了。這些樹展開巨大的綠色雨傘，并肩對(duì)抗太陽。人們一個(gè)接一個(gè)出來，躲在樹蔭下乘涼，泡在一杯“青山綠水”茶里。有國際象棋選手、撲克選手、在聽廣播時(shí)打瞌睡的人，還有對(duì)龍門說三道四的人。他們捕捉昆蟲，爬上大樹，在安靜的環(huán)境中歡笑。它們甚至吸引了淘氣的夏風(fēng)——，讓他笑了一輩子，從人們的耳邊跑過，讓人徹底感受到了夏天的可愛。
余秋雨先生曾說：“祭拜都江堰，祈求青城".都江堰之水缺夏。340公里長的岷江，無數(shù)水珠跳躍、碰撞、重疊、飛濺，形成一幅動(dòng)人的水墨畫。然而，越過沙飛堰后，他們立即被這里的簡單人征服了。他們以溫和溫順的方式奔向田野、樹林和城鎮(zhèn)：1/2、2/4、4/8。最后，它們結(jié)合成清澈透明的溪流。孩子們頑皮地跳進(jìn)水里，灑上水，玩耍，仿佛他們與水有著不可分割的關(guān)系。水加快了腳步，像緞帶一樣滑過雙腳，令人神清氣爽。一些年齡較大的孩子也加入了他們的團(tuán)隊(duì)，不斷用手觸摸軟水，讓他們心中充滿喜悅。垂柳也爭先恐后地為今年夏天留下它們美麗的形象。岷江，不僅灌溉了成都平原，還慢慢地從歲月的深處流入人們的心中.
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在都江堰，的夏夜，最流行的說法是：“去吧，晚上喝啤酒！”的確，在晚上，都江堰是夏天最繁忙的地方。炸蝦、烤魚、喝酒、唱歌、小吃等等都構(gòu)成了都江堰的濱江文化。酒杯碰撞的清脆聲音，商店里烹飪用鏟子的摩擦聲，以及河水沖擊海岸的拍擊聲，構(gòu)成了夏夜的交響樂。燈下的河流是深藍(lán)色的。燈室里的人快樂而平靜。燈上方的天空令人眼花繚亂。出來的時(shí)候，每個(gè)人的臉上都洋溢著笑容，每個(gè)人的心里都埋藏著幸福。多么悠閑的夏夜?。?/p>
我的家鄉(xiāng)都江堰是如此迷人，那是我心中最美好的回憶！
三、武侯祠三義廟導(dǎo)游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是我為大家收集的武侯祠三義廟導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
你們好，歡迎你們來到旅游，我是你們的導(dǎo)游XX。
成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵（劉備的陵寢）之時(shí)，其中，武侯祠（諸葛亮的專祠）建于唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建。1961年成都武侯祠被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1984年成立博物館，2008年被評(píng)為首批國家一級(jí)博物館，享有“三國圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國歷史遺跡區(qū)（文物區(qū)）、西區(qū)（三國文化體驗(yàn)區(qū)）、錦里民俗區(qū)（錦里）三大板塊，面積15萬平方米。2006年武侯祠被評(píng)為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國遺跡博物館。
惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年（223年），武侯祠由成漢李雄（303—334年在位）所建，最初位于成都少城。南北朝時(shí)武侯祠遷入。明初時(shí)惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并，并將劉備、諸葛亮合祀一殿，蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建。
武侯祠分為前后兩殿，形成昭烈廟（昭烈殿、劉備殿）在前，武侯祠（忠武殿、諸葛亮殿）在后，前高后低的格局。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián)，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思?！蔽浜铎舸箝T后柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫、石匠魯建刻字，為后世稱為“三絕碑”。武侯祠內(nèi)柏樹眾多，氣氛莊嚴(yán)、肅穆。
從山門跨進(jìn)武侯祠，叢竹簇簇，松柏森森，翠柳青青，潭水粼粼，景色優(yōu)美宜人，眼前的香爐里煙霧繚繞，仿佛能帶人一覽三國鼎立的場面，繞過香爐拾級(jí)而上，進(jìn)入了一處靜謐的院落，院子內(nèi)古木交錯(cuò)，花卉滿庭，一棵棵百年大樹就像忠心耿耿的士卒守衛(wèi)著庭院，將庭院的氣氛裝飾得更加神秘，大拜殿是人們祭祀孔明先生的地方，殿內(nèi)塑著孔明端坐的正面像，他羽扇綸巾，風(fēng)度莊嚴(yán)，地上的蒲團(tuán)上跪著祈福的人們，虔誠地祈求孔明的庇護(hù)，殿堂的柱子上掛滿了歷代名人撰寫的對(duì)聯(lián)，這些對(duì)聯(lián)無不包含著人們對(duì)孔明先生的敬重和仰慕之情，我閉上眼睛，好像看到了孔明先生手搖羽扇，為劉備出謀劃策的情景。
大殿后，翠竹叢中簇?fù)碇钏扇鐐?、古樸美觀的`茅廬，茅廬正門上懸掛著“諸葛草廬”的匾額，據(jù)說，這是諸葛孔明當(dāng)年隱居的地方，諸葛草廬左側(cè)是野云庵，右側(cè)為古柏亭，是諸葛孔明會(huì)友讀書之處，在這淡雅氣息的籠罩中，我腦中又浮現(xiàn)出“三顧茅廬”的畫面……
武侯祠之游，給我留下頗深印象的要數(shù)那些碑刻、牌匾和楹聯(lián)，這一切，使武侯祠彰顯豐富的文化內(nèi)涵，閃爍著中國古老文化的燦爛光輝，領(lǐng)略過武侯祠的莊嚴(yán)和神韻，我更加確信，南陽兒女今天創(chuàng)造的輝煌，在若干年后，也定會(huì)成為巍峨的豐碑！
武侯祠坐落于南陽市西南方向的臥龍崗上，坐西向東偏南，現(xiàn)存殿堂房舍267間，主要建筑由東而西排列在一條中軸線上，分前后兩重，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，疏密相宜，殿堂雄嚴(yán)，亭臺(tái)壯觀。祠前是宏偉雅致的“千古人龍”石牌坊，高9米，面闊13.5米，三門四柱樓式，通體布滿雕飾，對(duì)稱的錦紋、圖案，錯(cuò)落有致，疏朗多姿。高聳門外，望柱沖天，在蒼松翠柏映襯下，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀。從山門至大拜殿，左右兩廊為前部，是人們祭祀諸葛亮的場所。后面的茅廬、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月臺(tái)、小虹橋、梁父巖、抱膝石、老龍洞、躬耕田，是根據(jù)諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居而興建的紀(jì)念性建筑（即臥龍十景）。最后是寧遠(yuǎn)樓，亦名清風(fēng)樓。山門之外有“諸葛井”和“澹寧讀書臺(tái)”。祠左側(cè)院有關(guān)張殿、三顧堂、謝圃亭；右側(cè)院為道房院，原是道人居住的地方。臺(tái)下有諸葛書院。祠西南隅有龍角塔。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑，殿宇高大宏偉，為歇山式建筑，殿前懸掛匾聯(lián)十余幅，兩壁嵌有石刻，中塑武侯諸葛亮坐像，兩側(cè)為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像，形象逼真。
寧遠(yuǎn)樓是武侯祠后部的主體建筑，也是祠內(nèi)最高建筑物，為重檐廡殿式建筑，流角飛檐，氣勢(shì)軒昂；樓正中塑有武侯諸葛亮抱膝長吟像；登樓遠(yuǎn)眺，宛城美景盡收眼底，歷歷在目。
武侯祠占地12萬平方米，叢竹颯颯，松柏森森，潭水清碧，花草相映，景色宜人?？傮w格局婉轉(zhuǎn)盤桓，結(jié)構(gòu)幽雅精致，氛圍古色古香，意境如詩如畫，既不失名士祠的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象。優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。融合了園林建筑、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形成豐富，空間組合多變，群體布局和諧。祠內(nèi)碑石林立，蔚然成景，也是一大特色。南陽武侯祠保存著漢以來歷代碑刻近三百余通，在全國諸多武侯祠中當(dāng)居首位，被譽(yù)為“臥龍碑林”。其內(nèi)容紛繁豐富，記人記事歌詠題記，其書法真草隸篆無所不具。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》、漢《趙到碑》為世所罕見的珍品，在書法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平。“大文出師表，勝地臥龍崗”（武侯祠大門于右任題聯(lián)）。武侯祠的“出師表”草書碑刻，筆法龍飛蛇騰，蒼勁峭拔，堪稱龍崗一景。據(jù)碑跋稱，宋紹興八年（1138年），岳飛遇雨夜宿武侯祠，感慨萬千，揮淚手書“出師表”，以抒胸臆。其字鐵劃銀勾，體勢(shì)瀟灑。丞相撰詞，名將手書。游人駐足觀摩，既能見武侯之胸懷志略，又可賞岳飛之翰墨神工。
武侯祠是紀(jì)念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯。
成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。依據(jù)漢制，陵旁必有廟，因此在劉備下葬于惠陵后，當(dāng)時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。（原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時(shí)期，人們一般稱劉備的原廟為先主廟。）（正因現(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑，劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。）到南北朝時(shí)，在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時(shí)期，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地，杜甫當(dāng)時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的描述。明代時(shí)，蜀獻(xiàn)王朱椿認(rèn)為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合并為一，通稱“漢昭烈廟”，明末清初，祠廟毀于戰(zhàn)亂。這天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。
盡管官方一向把那里叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們?nèi)粤?xí)慣的稱那里為武侯祠。為什么呢？民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說，正因諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。
從大門左側(cè)簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園——惠陵。祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠就應(yīng)稱作蜀漢君臣紀(jì)念堂，它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
