本文目錄
一、10.1成都旅游指南
早上9:00從北京坐K817第二天中午到成都,然后找個(gè)酒店住下(it出發(fā)前最好在Ctrip.com訂個(gè)便宜的機(jī)票。入住后,您可以在下午去武侯祠或文淑書院。當(dāng)天可以在成都找一家行政俱樂部(公)預(yù)定第二天想去的第三個(gè)地方。成都周邊有一日游。第四天坐K818回北京,第五天晚上到北京。時(shí)間太短,去不了好玩的地方。它it’最好在北京跟團(tuán),這樣可以省心。
成都旅游指南成都是一個(gè)真正的天府之國,有許多美麗的食物和美景!請(qǐng)看我的游記。【行程安排】第一天中午12點(diǎn)到達(dá)成都。出了成都機(jī)場(chǎng),可以直接坐303路公交車到成都中心區(qū)。303路公交車??酷荷斤埖旮浇拷啥悸糜渭⒅行?汽車站),起步價(jià)6元即可到達(dá)。建議在這個(gè)汽車站附近找個(gè)商務(wù)酒店或者青年旅社,比較好;然后去錦里、武侯祠、青羊?qū)m、杜甫草堂;從錦里到青羊?qū)m、杜甫草堂,可以坐82路公交車,一路經(jīng)過;晚上可以去春熙路步行街和總府路,這是成都最繁華的街道。(注意,可以坐在春熙路中間的椅子上,看看成都的美少女。他們有漂亮的皮膚和五官。他們真的很吸引人,很可愛!嘿嘿!)第二天早上去新南門汽車站(成都旅游集散中心)坐車去樂山。大概每人45元門票。到樂山小壩子客運(yùn)中心大概2個(gè)小時(shí)。小壩子客運(yùn)中心沒有13路公交車到樂山大佛。但是去的時(shí)候被一輛假的13路公交車帶到了東方佛都。請(qǐng)注意這一點(diǎn)。因?yàn)檎诘?3路車沒人賣票。1元硬幣。假13號(hào)路上還有人賣地圖。有看起來像導(dǎo)游的女生讓大家上車。坐車到大佛山門口就行了。如果只是參觀大佛,70塊錢每人只需要一張門票。如果買套餐(也就是去東方佛都的機(jī)票要120,所以我不Idon’我認(rèn)為不是。這是必要的。大佛值得一看。這不我覺得沒有必要坐船旅行。需要的話可以自己去參觀。佛像很宏偉。這不如果你去看看無憂寺,那也沒關(guān)系。可以欣賞蘇東坡大佛中的園林和碑林。下午3點(diǎn)左右可以瀏覽一下。然后坐13路公交車回小壩子客運(yùn)中心。它it’最好在4:30之前趕回小壩子,這樣可以趕上最后一班去峨眉山的班車,為第二天游覽峨眉山做準(zhǔn)備。就去峨眉山的國保寺吧。20元似乎是每人的票。我不我不記得了。去峨嵋山賓館,邊上有當(dāng)?shù)氐馁e館。我住在那里。感覺很好。80元一個(gè)晚上的單人間。很實(shí)惠。而且它第二天早上乘公共汽車很方便。第三天早上,我在峨嵋山賓館的汽車站乘車到了峨嵋山的董磊坪,大約花了兩個(gè)小時(shí)。它這全是山路。去雷洞坪,不如爬山去金頂,不要纜車。坐纜車下山。這樣,你才能慢慢體會(huì)到爬山的樂趣。在峨眉山爬山可以看到猴子。我是坐纜車上去的,自己下山,但是下山對(duì)小腿和膝蓋影響很大,第二天就會(huì)酸痛。爬山好多了。當(dāng)然,你也可以乘坐纜車上下,這將是沒有樂趣的。爬這座山幾乎要花兩個(gè)小時(shí)。下山花了我一個(gè)半小時(shí)。景色不錯(cuò)。然后,去金頂后,看十方普賢、金色大廳、銀色大廳和云海。日出很難看到。一般7、8月份,早早上山就能看到日出。由于山上海拔比較高,比較冷,最好帶一兩件厚衣服。當(dāng)然也有本地出租的,20元一個(gè)。1o左右坐纜車下山;鐘,乘車到萬年寺停車場(chǎng)。吃午飯。萬年寺,先坐纜車。這一段纜車路程長,風(fēng)景好。萬年寺門口的石階上有峨眉猴子。我沒有我不能去,因?yàn)檫M(jìn)寺廟要收額外的門票。我我去過金頂,那里沒有這座廟去不去并不重要。一到那里就沿著峽山路回到五仙崗?fù)\噲?chǎng)。一邊欣賞風(fēng)景,一邊看沿途的景點(diǎn)。4o左右可以到五仙崗;時(shí)鐘。門票20從五仙崗院子到國保寺。然后你可以在國保寺乘車返回成都。如果它這是一日游,這條線路最好。如果你想全面了解峨眉山,可以在峨眉山待三天。這將是全面的。第四天【購物】在程購物
中國四大名錦之一的蜀錦,中國四大名繡之一的蜀繡是你不錯(cuò)的選擇,還有瀘州老窖有限公司等名酒,郫縣豆瓣是烹飪正宗川菜必備的主要調(diào)料。成都中國的購物街集中在春熙路、總府路和羅馬,從大型百貨商店和超市到小販和旅游紀(jì)念品應(yīng)有盡有。特別介紹一家做銀飾的小店。在雙楠小區(qū)附近吃晚飯的時(shí)候,朋友打電話說堵車晚了,就逛了一圈,想買點(diǎn)東西送老婆回去。走了幾步后,我看到一家名為甚至銀首飾,而我馬上就被店里的裝修吸引住了,因?yàn)槲沂蔷坝^設(shè)計(jì)師,對(duì)漂亮的東西有職業(yè)病。小店的裝修以黑色調(diào)為主,店鋪的櫥窗和陳設(shè)都是店主自己設(shè)計(jì)的。他們很有民族風(fēng)情,很時(shí)尚,一看就知道水平非凡。不然你進(jìn)去聊一聊就知道,店主是專業(yè)油畫家,現(xiàn)在自己設(shè)計(jì)制作銀飾。很多東西都來自主人也就是說,你買的是限量版。呵呵,我老婆不她不喜歡穿和別人一樣的東西,最后她選擇了一個(gè)店主自己做的戒指。后來回到家就送給老婆了,老婆很喜歡。戒指上,兩個(gè)芽長得高高的,枝葉纏繞在一起。據(jù)店主介紹,這枚戒指的設(shè)計(jì)靈感來自舒婷詩《致橡樹》。最后:主人是個(gè)有氣質(zhì)的美女,呵呵!(差點(diǎn)忘了寫這家店的地址:雙南街116號(hào))【吃喝】到了成都,吃了很多,很好吃。這幾天吃的零食基本都一樣。精英區(qū)有攻略介紹名小吃。選擇的太多了,我就跟同學(xué)說,現(xiàn)在成都流行的,有名的就吃。他開車帶我去吃飯,我沒有。我記不住許多商店的名字。我記得魚頭火鍋,鱔魚火鍋,花溪牛肉面.印象深刻的是琴臺(tái)路,一路都是吃飯的地方,晚上燈火通明。我們?nèi)サ哪羌沂腔食菋寢尅3啥既苏J(rèn)可,環(huán)境不錯(cuò),但是吃的不怎么樣,因?yàn)榛疱佁峁┑呐Q蛉馐墙?jīng)過特殊處理的,但不是我喜歡的方式(而且貴)。他們不不提供便宜的素菜,如豆腐和土豆。其他火鍋都不錯(cuò),便宜又好吃。【住宿】成都有各種檔次的賓館、飯店、酒店、招待所100多家,可以滿足所有中外游客的住宿需求。比如五星級(jí)的錦江飯店,四星級(jí)的岷山飯店,三星級(jí)的成都飯店。我認(rèn)為它最好住一些全國性的連鎖商務(wù)酒店,比如錦江之星和如家快捷酒店,那里干凈又便宜?!酒渌砍啥急容^潮濕,經(jīng)常下雨。你應(yīng)該帶把傘。成都不是大城市,很多地方都適合你去走走看看。還可以對(duì)民風(fēng)民俗有更深入的了解?!靖乓砍啥际且粋€(gè)你不你來的時(shí)候我不想走。哈哈,這是成都市政府的宣傳號(hào)。我用過了。
導(dǎo)游成都人怎么樣(本地導(dǎo)游成都人怎么樣知乎)" title="本地導(dǎo)游成都人怎么樣(本地導(dǎo)游成都人怎么樣知乎)" >
二、異地來游玩的同學(xué),你會(huì)怎么做
1、對(duì)于異地來游玩的同學(xué),自然應(yīng)該是熱情款待了,畢竟都是多年未見的同學(xué),見面自然是非常親切的。
2、來異地游玩的同學(xué),如果能夠聯(lián)系到你,自熱是和你關(guān)系還算不錯(cuò)的,多年未見以后自然是要好好安排的,和同學(xué)見面后當(dāng)然是好好聊一聊這么多年以來彼此的生活,可以聊各自生活的城市、各自的工作情況、和其他同學(xué)的聯(lián)絡(luò)情況等等。
3、聊天過后自然是安排游玩幾天的吃、住、行,如果你家里的條件允許的話,可以安排你的同學(xué)住在家中,如果你家里的條件不允許,就安排同學(xué)在合適的酒店里住下,然后和同學(xué)介紹一下當(dāng)?shù)氐奶厣纯赐瑢W(xué)想要玩哪些景點(diǎn),有些同學(xué)是有目標(biāo)的,那就直奔目的地,如果同學(xué)沒有明確的目標(biāo)指向,那么你可以推薦幾個(gè)好玩的地方,然后吃飯可以安排幾頓特色的飯菜。
4、來你這里游玩的同學(xué)們,有可能是出差經(jīng)過的、也有可能是開會(huì)來的或者是培訓(xùn)來的,也有是特意過來游玩的,當(dāng)然也有一些明明已經(jīng)來了,但是因?yàn)闀r(shí)間緊張或者是不知道你在此地而錯(cuò)過見面的,當(dāng)你招待同學(xué)游玩的時(shí)候,最有可能發(fā)生的一件事情就是,同一個(gè)景點(diǎn)你會(huì)去過好多次,因?yàn)槊看瓮瑢W(xué)來,你都要帶他去玩的。但不管是去多少次,你都是開心的。
5、招待同學(xué)需要一些經(jīng)濟(jì)上的支出,但這一點(diǎn)不需要擔(dān)心,因?yàn)槎Y尚往來,你也有可能去他所在的城市,而且你的同學(xué)也會(huì)搶著買單或者給你買一些紀(jì)念品之類的,所以玩的時(shí)候敞開玩,因?yàn)橐娒嬲娴氖呛茈y得。
三、四川省著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員,可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢?以下是我為大家收集的四川省著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
峨眉山位于四川盆地西南部,距今約兩千萬年前地殼演變史上的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng),造就了地球上年輕的喜馬拉雅山,同時(shí)也造就了雄偉的峨眉山。峨眉山核心景區(qū)面積154平方公里,峰萬佛頂海拔3099米,其地質(zhì)地貌獨(dú)特,生物土壤氣候垂直帶明顯,形成繁多的動(dòng)植物種類和豐富多樣的自然景觀,加之人文歷史悠久,宗教文化濃厚,豐富,構(gòu)成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色,素有“植物王國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國”之稱,并有“峨眉天下秀”之贊譽(yù),難怪明代詩人周洪謨?cè)谠娭匈潎@:三峨秀色甲天下,何須涉海尋蓬萊?!?/p>
峨眉山早在春秋戰(zhàn)國時(shí),就開始聞名于世,被稱為“蒙山之首”。漢晉辭賦中開始出現(xiàn)峨眉之名,我國地理學(xué)奠基人之一北魏的酈道元在其著名的《水經(jīng)注》中云:去成都千里,然秋日清澄,望兩山相峙如蛾眉焉?!薄蛾鶠榭ぶ尽访枥L得更加繪聲繪色:“此山云鬟凝翠,鬢黛遙妝,真如螓首如蛾眉,細(xì)而長,美而艷也。”因用于山名,故后世諧音為“山”字旁的“峨眉”,峨眉山的名稱大概就由此而來??h以山為名,隋開皇十三年(也就是公元593年)置縣時(shí),稱峨眉山所在地為峨眉縣;,峨眉縣撤縣建市。
峨眉山是我國四大佛教名山之一,以供奉普賢菩薩著稱。目前,全山有僧尼約300人,大小寺廟近30座,著名的有報(bào)國寺、伏虎寺、萬年寺、清音閣、華藏寺等,寺中常年香火不斷,香客不絕。秀美的自然風(fēng)光、悠久的歷史遺存、神秘的佛門文化。
[峨眉山博物館]是全國首屈一指的名山綜合性博物館,今年申報(bào)“全國博物館十大陳列展覽精品”,經(jīng)過為期三天的公開、公平、公正的評(píng)選和激烈的角逐,峨眉山博物館在60家參評(píng)單位中脫穎而出,榮登榜首。博物館占地2萬平方米,投資2千萬元,2001年2月進(jìn)入裝修布展階段,5月1日正式對(duì)外開放,它是峨眉山文化與自然遺產(chǎn)的縮影。
[圣積晚鐘](峨眉十景之一,也是一的一處人文景觀)“圣積晚鐘”可以用“堡上一亭,亭下一鐘”來概括。小山是鳳凰堡,它遙對(duì)鳳凰坪,左挽來鳳亭,右倚鳳凰湖,隱蔽在蒼楠、翠柏、香樟、古榕叢中,與周圍景色和諧地融為一體。銅鐘先是懸掛在峨眉縣城南的圣積寺內(nèi),后移于此,“巴蜀鐘王”重達(dá)12.5噸,通高2.6米,腹徑2.2米,唇厚10厘米,唇似荷葉形,有十二瓣,向外微張,每瓣上分別刻有十二地支,故此鐘又稱“蓮花鐘”或“八卦鐘”。鐘體內(nèi)外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年間,曾經(jīng)支持佛教發(fā)展的帝王、文武官員和資助鑄鐘的高僧名諱及善男信女的名字,以及《阿含經(jīng)》文和鐘銘佛偈共約六萬余字,是研究中國佛教史的可貴物證。
[報(bào)國寺]圍繞的寺廟便是被馮玉祥將軍稱為“名山起點(diǎn)”。建于明萬歷四十三年(公元1615年),它的歷史并不長,僅僅只有近400年,創(chuàng)建時(shí)不叫“報(bào)國寺”,報(bào)國寺旁有兩棵國家一級(jí)保護(hù)植物“桫欏”,是峨眉山古老的蕨類植物,距今約億八千多年前中生代侏羅紀(jì)留存下來一幸存的木本蕨類,是與恐龍同時(shí)代的植物,被人們稱之為“活化石”。
[珍稀動(dòng)植物]峨眉山終年常綠,從山麓到山頂可分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候,素有“一山有四季、十里不同天”的說法,山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度,加之低云、多霧、雨量充沛,它既是瓊花瑤草的王國,又是珍禽異獸的樂園,景區(qū)植被覆蓋率近達(dá)90%。全山有5000多種植物,高等植物就有3200多種,相當(dāng)于歐洲植物種類的總和,占中國植物物種總數(shù)的1/10,占四川省植物物種的1/3,其中以“峨眉”為詞頭的物種多達(dá)100余種,是名符其實(shí)的“植物王國”。特別種屬有距今1億多年到7千萬年的孑遺植物,有著名的杪欏,大家都知道是與恐龍同時(shí)代的植物;珙桐,又名鴿子樹,每年四月花開的季節(jié),遠(yuǎn)望如群鴿棲樹,非常漂亮。
據(jù)說,美國白宮外的珙桐樹便是從峨眉山移栽的,所以它又是和平的使者。另外還有洪椿、銀杏、連香樹等珍稀樹種,大家可以在這園中找到它們的身影。這眾多的植物不僅給峨眉山染上了秀色,而且還給各類野生動(dòng)物提供了繁衍生息的樂園,全山共有2300多種動(dòng)物,其中珍稀特產(chǎn)物種和以峨眉山為模式產(chǎn)地的有157種,目前屬首批保護(hù)的有29種,占全國保護(hù)動(dòng)物總數(shù)的12.08%,真是當(dāng)之無愧的“動(dòng)物樂園”。
[萬年寺]藏在的石梯盡頭,石梯108級(jí),所謂108種煩惱,登上去我們便將種.種煩惱通通踩在腳下、拋于腦后。萬年寺來歷非凡,1600多年的歷史,前后經(jīng)歷了五次更名,每一次更名都與一些歷史名人息息相關(guān),次是東晉安帝隆安三年(公元399年),由慧持大師開建,因當(dāng)時(shí)供普賢所以叫普光寺,此寺的建造有著重要的意義,因從此山中佛寺的興建應(yīng)運(yùn)而起,原有的道觀也逐步離道信佛,改觀為寺;第二次是唐玄宗時(shí)期,因敕建成都大慈寺的推進(jìn),普光寺得以復(fù)興,由于設(shè)置神壇塑建普賢之象,寺名得以改為“普賢寺”;第三者次是唐僖宗光啟三年(公元887年),慧通禪師來峨眉山,他觀天象,查地經(jīng),見峨眉山形像“火”,山中寺廟常毀于火,于是將“普賢寺”改為“白水寺”,即“三云二水抑壓火星”之說中的一水;第四次是宋太平興國五年(980年),宋太宗趙光義聽說峨眉山白水寺僧人茂真和尚是位高僧,便詔他入京,在景德寺中講經(jīng)。
太宗見他涵養(yǎng)深厚,知識(shí)淵博,十分欣賞,賜詩贊譽(yù)。一天,舒王元珍把太宗夜晚做的夢(mèng)托茂真說解,茂真說:“當(dāng)有儲(chǔ)嗣”。太宗已有幾位公主,總是盼不到兒子,在茂真預(yù)言不久,當(dāng)時(shí)已身懷六甲的皇后果然生了一個(gè)兒子,即后來的宋真宗趙恒。太宗大為高興,立即賜黃金三千兩,派遣內(nèi)侍張仁贊攜金入蜀,于成都鑄造普賢銅像,運(yùn)至萬年寺,又為普賢銅像建造雄偉的木閣大殿存放。至此,萬年寺由“白水寺”改為“白水普賢寺”。
后經(jīng)通天和尚多年的努力,使萬年殿宇增為13重,常住僧人數(shù)百,在明代時(shí)成為山中的叢林。第五次,到了明萬歷二十七年(公元1599年),一場(chǎng)大火使存放普賢銅像的木閣大殿燒毀。當(dāng)時(shí)萬歷皇帝明神宗朱翊鈞對(duì)峨眉山白水普賢寺特別垂青,第二年,便賜重金,福登和尚奉旨重修成今天具特色的無梁磚殿,御題“圣壽萬年寺”,至此,“白水普賢寺”改為“圣壽萬年寺”,簡稱“萬年寺”,一直沿用至今。萬年寺總占地面積2萬平方米,總建設(shè)面積約1萬平方米,寺廟布局三點(diǎn)一線,錯(cuò)落有致。由山門、彌勒殿、毗盧殿、磚殿、巍峨殿和大雄殿組成,而且里面藏有許多寶物。
[華藏寺]全稱為永明華藏寺,從開建至今進(jìn)行過三次更名,同時(shí)殿頂也經(jīng)過幾更換。華藏寺開建于公元1世紀(jì),當(dāng)時(shí)稱普光殿,唐宋之際更名為光相寺,是木板屋。明洪武初(約為公元1377年),國師寶曇奉來山,換為鐵瓦,所以又俗稱鐵瓦殿。1433年,山西五臺(tái)山妙峰禪師攜朱元璋第二十一子朱模3000兩賜金來蜀,于寺后高處鑄造大峨山銅殿。銅殿于1483年造好。用了上百萬斤銅板、銅條、銅枋、銅皮焊接起來,殿頂滲以真金,太陽照耀之下,金光閃閃,極為壯觀,故俗稱金頂。
120年后,即明萬歷三十年(公元1602年),明神宗朱翊鈞在敕建萬年寺無梁磚殿的同時(shí),為金頂舉行了隆重的剪彩儀式,并親題寺名,金頂?shù)拿麣庖苍絹碓酱???上?,在清光緒十六年(公元1890)年毀于火災(zāi),兩年后,月照和尚重建改為磚木結(jié)構(gòu),大殿的脊梁上置以滲金金頂,仍不失金頂?shù)姆Q善。1972年4月8日的一場(chǎng)大火,華藏寺被燒成一片灰燼,幸存的只有一塊“銅殿銅壁”和一塊銅碑?!般~殿銅壁”上刻小佛88尊,經(jīng)文數(shù)百字,現(xiàn)存放于臥云庵。銅碑現(xiàn)存于華藏寺的彌勒殿?,F(xiàn)在的華藏寺是四川省人民政府撥款重建的,于1990年9月11日,舉行了盛大的落成開光典禮。現(xiàn)在的建筑布局、風(fēng)格與原來的華藏寺基本吻和,建筑面積1695平方米,較前擴(kuò)大,有殿宇三重,分別為彌勒殿、大雄殿、普賢殿(金頂)。
華藏寺還值得一提的是,寺廟是面向而立。僧眾對(duì)峨眉山是情有獨(dú)鐘的,每年都有很多藏傳佛教徒來峨眉山朝拜。清康熙年間,宗教領(lǐng)袖第六世__倉央嘉措到峨眉山朝拜普賢(引自藏族學(xué)工作者尕藏加《峨眉山與藏傳佛教》)。從此,每年都有藏傳佛教徒來山朝拜普賢了。
各位先生、各位女士,歡迎到中國黃龍風(fēng)景名勝區(qū)旅游。希望我的講解能使您滿意,如果您有什么要求,請(qǐng)隨時(shí)向我反映。我將盡力為您服務(wù),盡力滿足您的要求。
黃龍風(fēng)景區(qū)由黃龍景區(qū)、丹云峽景區(qū)、雪山梁景區(qū)、雪寶頂景區(qū)、牟尼溝景區(qū)等五大景區(qū)組成,總面積達(dá)700平方公里。人們稱黃龍為"人間瑤池"。1993年黃龍被列入世界自然遺產(chǎn)。我們今天只能游黃龍景區(qū)中的主景區(qū)——黃龍。黃龍是因流水中巖溶沉淀的堆積,形成相連成串的8個(gè)主要群體,共計(jì)3400余個(gè)高山彩池,加上面積達(dá)8萬多平方米的鈣華流灘"金沙鋪地",5個(gè)巖溶瀑布,4個(gè)鐘乳石溶洞,造就出舉世無雙的露天喀斯特奇觀。什么叫喀斯特?一會(huì)兒到了迎賓池我們?cè)僬f。
本次游程是不很輕松的。理論上我們將從海拔3199米爬到海拔3853米,垂直高差達(dá)659米。雖說實(shí)際上只到3569米,也直上了370米。因此大家在游覽中一定要"平心靜氣",緩步而行,普通話說的"悠著點(diǎn)"。我相信沿途的妙景,會(huì)讓你忘掉上山的艱辛。我們四川人形容上山下山有兩句押韻的話,上旬是"上山腳桿軟",下旬呢?等下再說給大家聽。
您現(xiàn)在看到的就是黃龍的個(gè)彩池——迎賓彩池。這個(gè)彩池的水一般要在農(nóng)歷6月15前后才有。大家看彩池的池埂,這就是喀斯特。大家知道這個(gè)水,如果一加熱(比如茶壺),或者是熱水在溫水瓶里,常常會(huì)形成一層水垢,其實(shí)這水垢就是碳酸鈣沉積。因?yàn)橐话闼?,特別是硬水中,都富含鈣鎂離子,當(dāng)有了一定溫度,鈣鎂離子就從水中析出附著在壺壁或瓶膽壁上。九寨溝的翠海有些也是這個(gè)原理形成的。
那么什么叫喀斯特呢?在我國就叫巖溶,或稱為鈣華堆積??λ固厥撬孤逦哪醽喒埠蛧硟?nèi)伊斯的利亞半島北部一個(gè)山地的地名。19世紀(jì)末,南斯拉夫地理學(xué)家司威治首先將那里的地貌命名為喀斯特??λ固爻蔀閲H上對(duì)巖溶地貌的通稱。19歷年,我們國家的一次巖溶學(xué)術(shù)會(huì)議決定,在我國將"喀斯特"一詞改為巖溶。巖溶地貌在貴州、云南的地下很多,那是溶洞為主的地下景觀,桂林山水也是巖溶地貌。但黃龍這樣大型的、美麗非凡的露天巖溶地貌景觀,在世界上也是首屈一指的。
大家看,這是飛瀑流輝,從這里到后寺也就是景觀的尾聲部分,共有3.5公里的路程,屈原說"路迢迢其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索",如果不走到底的話你會(huì)終身遺憾。旅游的求索是精神需求的滿足和知識(shí)的積累,到了后寺你會(huì)獲得很多意想不到的收獲。我們留下幾個(gè)題目給大家:一是黃龍形成的時(shí)間。你可以從一把新茶壺到積上半厘米水垢的時(shí)間去推算。二是黃龍彩池形成的原因。第三是黃龍后寺負(fù)離子的濃度多少。
我們現(xiàn)在的高度是3233米,腳下是鈣華沉積,當(dāng)夕陽斜照時(shí),可以看見金黃的鈣華在水的映照下閃光。
大家看那一道鈣華堤埂,中間那個(gè)溶洞叫洗身洞,民間傳說洞中沐浴,就可以懷上孩子,過去還真有不少人想懷孕就鉆進(jìn)去蹲一會(huì)兒,洗了身子,把內(nèi)衣?lián)Q下掛在洞外樹上。有效沒有效,只有天知道了。
先生們,女士們,您現(xiàn)在直面的正是壯麗的金沙鋪地。這是一個(gè)大規(guī)模的鈣華流,它長750米,寬處122米,窄處40米,面積8萬平方米,相對(duì)高差116米,海拔為3281米至3397米。大家仔細(xì)看,水在斜坡上跳躍的時(shí)候又生下鈣華沉積,片狀的鈣華層層搭疊,好象龍的鱗甲,所以有人把這稱為黃龍的背,到了冬天,片狀鈣華結(jié)為冰,冰上覆蓋著雪,那真成都市十佳導(dǎo)游?"戰(zhàn)罷玉龍千百萬"。明代有一位不見經(jīng)傳的詩人偶然來到這里,寫了一首詩:"碧野兩岸是綠洲,垂地金沙莽莽流。珍珠浪落玉倒碎,雪嶺深處是源頭。"
清代有一位學(xué)者曾寫了一幅對(duì)聯(lián),上聯(lián)"玉嶂參天一徑蒼松迎白雪",下聯(lián)的開頭四個(gè)字就是這個(gè)灘的名字:"金沙鋪地",怎么樣,誰來說出后幾個(gè)字?對(duì)"千層碧水走黃龍"。
大家稍稍休息一下,"勞其筋骨者"感受多。雖然是路漫漫,但漫漫路上有景觀。
峨眉山雖是中國佛教的四大名山之一,豐富的佛教文化,是峨眉山文化的主要組成部分。但它早乃是道教盛行之地。因而在稱"佛地"之前曾被稱為"仙山"、"洞天福地",就是現(xiàn)在,人們還叫它"仙山佛國",認(rèn)為峨眉山是神仙出沒的場(chǎng)所,是修仙煉道適宜的環(huán)境。因?yàn)閷W(xué)道者都追求返樸歸真,汲取大自然之靈氣,從而達(dá)到"幻?"與"物化"的境界。峨眉山秀甲天下,常有變幻莫測(cè)的云海、寶光、暮霞、山虹及散陳于山巒的奇洞、怪石、神水、野花,這就自然地成了古代仙家、方士和具有仙道思想的墨客騷人修持取靜和追蹤訪勝的理想境地。
遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期,就有方士在山上隱居,到了漢末三國之際,道教開始在峨眉山修建宮觀。峨眉山被道教列為第七洞天,相傳純陽殿旁的千人洞,即是第七洞天的洞府遺址,在洪椿坪寺外山腰處,現(xiàn)今尚有一木坊,上書"洞天首步"四字,意指凡人人山至此,即開始進(jìn)入第七洞天。
公元6世紀(jì)后,世界佛教的發(fā)展中心,從印度轉(zhuǎn)向中國,與中國社會(huì)結(jié)合產(chǎn)生出多種派別,四川成為禪宗發(fā)展的主要區(qū)域,此時(shí)的峨眉山已是高僧云集,開始出現(xiàn)佛教興旺、道教衰退的景象,在宋朝太平興國五年(公元980年),皇帝拿出三千兩黃金,并派遣大臣張仁贊于成都鑄普賢銅像,運(yùn)至白水寺供奉,又重建華嚴(yán)寺、中峰寺、黑水寺,開始與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國的四大菩薩(文殊、觀音、地藏、普賢)的道場(chǎng),峨眉山已成為佛教名山,后在明清兩代的600多年之中,有二十多位帝王信仰佛教,先后在山上興建寺廟達(dá)170多座,并且還鑄造佛象、賜給法器,支持佛教的發(fā)展,道教基本撤退,峨眉山逐步成為佛教圣地。
峨眉武術(shù)也具有悠久的歷史,早產(chǎn)生于公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國時(shí)代末期,有個(gè)叫司徒玄空的,耕食山中,他摸擬猿猴的動(dòng)作,在狩獵的基礎(chǔ)上,創(chuàng)編了攻防靈活的"峨眉通臂拳",廣收徒眾,后人尊之為白猿祖師。到了公元6世紀(jì),河南高山僧人云縣,將北方的拳法功夫留傳山中,后結(jié)合本地武術(shù)的特點(diǎn),取長補(bǔ)短,逐步形成剛?cè)嵯酀?jì)的"峨眉武術(shù)",從此,峨眉山從公元7世紀(jì)初至12世紀(jì)末的唐宋之際的500余年間,是"峨眉武術(shù)"盛行的時(shí)期。在這一期間不少僧人創(chuàng)造了許多不同的拳法和武功,便峨眉武術(shù)成為中國武術(shù)三大流派之一。
各位朋友:現(xiàn)在距雷洞坪車場(chǎng)還有23公里的路程,大約需要40分鐘。目前這里海拔1300米,開始進(jìn)入峨眉山高山區(qū),不知您是否留意到窗外的景色己發(fā)生了明顯的變化,低山區(qū)的樹木茂盛蔥籠,高山區(qū)的灌木叢生,杉樹成林,景區(qū)植物的生長也反映著氣溫的.垂直變化。古老而神奇的峨眉山終年常綠,從山腳到山頂景區(qū)氣候可分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候,有"一山有四季,十里不同天"的說法,山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度,加之低云、多霧、雨量充沛,因而它既是瓊花瑤草的王國,又是珍禽異獸的樂園成都韓語導(dǎo)游。因此峨眉山又有"天然動(dòng)物樂園"、"植物王國"之稱。
景區(qū)植被覆蓋率達(dá)86%,已知的高等植物有3200多種,而具有藥用價(jià)值的有此1600多種,200多科,如天麻、峨?yún)ⅰ⒋ㄘ?、黃連等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬年的子遺植物,如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種,屬世界著名的花卉杜鵑、報(bào)春、蘭花就有50多種。
這些植物不僅給峨眉山披上了秀色,而且還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園,在這山上有2300多種野生動(dòng)物,其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鴨雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動(dòng)物,它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣,非常的優(yōu)美動(dòng)聽。傳說,唐代萬年寺住持廣浚大師琴藝超凡,李白邀游峨眉山時(shí)與之交往甚深,暮夜之際,二人常在寺外席地而坐,撫琴吟詩,琴聲一響,總有一位美貌的綠衣姑娘站在樹蔭下靜聽,后來廣浚圓寂,但手中僧人聽見每夜琴聲不絕,循聲找去,才發(fā)現(xiàn)聲音出自寺內(nèi)白水池內(nèi)青蛙之口,于是取?"彈琴蛙"。
大虹蚓:的體徑可達(dá)2厘米,體長80——100厘米,在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉山環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。分布在海拔500——1200米的中山區(qū),每到寒冬季節(jié),能鉆到深達(dá)1一2米的土層中避冬御寒,當(dāng)?shù)厝朔Q它為"透山龍"。成都導(dǎo)游龔丹
峨眉山有全國的自然生態(tài)猴區(qū),分布在中山區(qū)的一線天和洪椿坪一帶。由于它們見人不驚,與人同樂,與人相親,成為山中獨(dú)具特色?"活景觀"而聞名中外。
峨眉山猴尾巴特別短,故稱短尾猴,它們的壽命一般為30歲左右。早在一千多年前,他們就和人類結(jié)下了親密的關(guān)系,由于它們長期生活在佛教名山,故稱"猴居士",又俗稱"山娃兒"說它們是峨眉山的兒子,道出了大自然和動(dòng)物的本源關(guān)系。它們主要活動(dòng)在海拔800——2100米的中山區(qū),經(jīng)常停在山道邊等游人拿東西來喂養(yǎng)它們,它們的主食是一些草木的葉、嫩枝、花和果等。
在全山約有猴子幾百只,它們各有自己的"陣地",各有自己的"大王"。因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系,每一個(gè)片區(qū)的猴子都有自身的"特色",比如清音閣一帶的那群猴子,比較起來就顯得文明點(diǎn),因?yàn)槟莻€(gè)地方去觀看野生猴的游人非常多,猴子吃的東西也就相應(yīng)的比較多,肚子也基本處于溫飽狀態(tài),所以它們傷害游人的可能性獻(xiàn)比較少,因此便稱它們?yōu)槲拿骱铩6猩缴隙尉爬隙匆粠У暮锶海惋@得比較的野蠻,因?yàn)樵谀莻€(gè)地方,去的游人很少,是處于冷線,這群猴子可能就是肚子常常饑餓的原因,一見游人路過,就攔路索食,有包的搶包,有口袋的翻口袋,就好象強(qiáng)盜一樣,游客稱之?"強(qiáng)盜猴"。
各位朋友,現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)我們行車的目的地雷洞坪停車場(chǎng)。從雷洞坪前行至接引殿,大家就坐纜車直上金頂觀光。我的講解和服務(wù)到此結(jié)束,希望給你們留下美好的回憶。祝您們玩得愉快,再見!來源:

