摘要： 本文目錄杜甫草堂導(dǎo)游詞成都市區(qū)旅游攻略一日游哪為高人知道杜甫草堂的導(dǎo)游詞嗎十萬(wàn)火急啊一、杜甫草堂導(dǎo)游詞1、杜甫草堂導(dǎo)游詞篇1...

本文目錄

1. 杜甫草堂導(dǎo)游詞
2. 成都市區(qū)旅游攻略一日游
3. 哪為高人知道杜甫草堂的導(dǎo)游詞嗎十萬(wàn)火急啊

一、杜甫草堂導(dǎo)游詞

1、杜甫草堂導(dǎo)游詞篇1

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂，我是你們的導(dǎo)游小李。

2、各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂，我是你們的導(dǎo)游小李。

3、成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。1961年，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

4、現(xiàn)在我們來(lái)到了草堂的正門，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。

5、說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

6、步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹(shù)成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩(shī)意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。

7、公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營(yíng)的茅屋吹破，才使詩(shī)人寫(xiě)出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不己!當(dāng)然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡(jiǎn)樸自然的草堂的聯(lián)想?？磥?lái)這個(gè)目的是達(dá)到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。

8、游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫(xiě)出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區(qū)”。

9、展現(xiàn)在我們眼前的，就是依據(jù)杜甫詩(shī)歌的描寫(xiě)以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱，綠樹(shù)成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營(yíng)造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩(shī)句描繪的郊野景象。推開(kāi)咿呀作響的柴門，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩(shī)人的老妻所畫(huà)的棋盤仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩(shī)人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫(xiě)，令不覺(jué)間吟誦出杜甫的《江村》詩(shī)：“但有故人供祿米，微軀此外更何求!”

10、參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。

11、各位游客，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?，我們現(xiàn)在就到了草堂停車場(chǎng)了，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進(jìn)草堂吧。

12、現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面，可以看見(jiàn)門口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國(guó)家著想，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。

13、我們繼續(xù)往里走，在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像，姿態(tài)各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩(shī)人的銅像，大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像，有沒(méi)有覺(jué)得非常像以前在美術(shù)書(shū)上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走，這個(gè)兩人高的木像，下面是一個(gè)木柱，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。從大廳出來(lái)以后，路過(guò)一個(gè)門，只見(jiàn)門上面的牌匾上寫(xiě)著花徑兩個(gè)大字，過(guò)了以后，有一面墻，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的.這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個(gè)就是一個(gè)半身像，還留著山羊胡須。

14、現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊，那里面可全是錦鯉，大小不同，顏色也不同：有金紅色的，白色的，還有黑色的。

15、好了，現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝嚨耐＼噲?chǎng)集合，大家注意安全，注意時(shí)間。

16、各位游客朋友，早上好。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好，今天我將帶大家去另一個(gè)經(jīng)典，我相信肯定不會(huì)讓你們失望的，那位朋友說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，就是杜甫草堂，杜甫草堂確實(shí)是個(gè)陶冶人們?cè)娗榈牡胤?，今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們?cè)娛ザ鸥Φ脑?shī)歌，了解杜甫的坎坷的一生。

17、杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔。距市中心15公里左右。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心——天府廣場(chǎng)，大概半個(gè)小時(shí)左右的車程我們就可到達(dá)草堂門前。

18、現(xiàn)在大家請(qǐng)看窗外，是否有種煙雨迷蒙，鮮花浪漫的感覺(jué)?現(xiàn)在正值早春時(shí)節(jié)，成都給人的感覺(jué)是如此的溫馨，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會(huì)是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩(shī)人中間，對(duì)成都最有感情或者說(shuō)把唐代成都描寫(xiě)得最為真切的詩(shī)人，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過(guò)3年零9個(gè)月的老詩(shī)人杜甫。他描述過(guò)的一個(gè)成都春天的雨夜，已成為成都城市記憶最鮮活的一個(gè)片斷：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！?/p>

19、杜甫的浪漫，杜甫的憂國(guó)憂民都在其詩(shī)歌中深有體現(xiàn)。好了，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌，我想此刻的您一定會(huì)有頗多的感受!接下來(lái)，是游客們自由游覽的時(shí)間，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后，我們將在后門集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫助，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，謝謝大家!

20、各位游客朋友們，歡迎大家來(lái)到國(guó)家一級(jí)博物館、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)成都杜甫草堂博物館觀光游覽。它位于成都西郊花溪公園旁。這里雖不是杜甫的誕生地，但是是中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居，杜甫卻在這里創(chuàng)造詩(shī)歌240余首，成就了杜甫“詩(shī)史”的文壇地位。近代馮至先生在他所著《杜甫傳》中這樣說(shuō)：“人們提到杜甫時(shí)，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都杜甫草堂?！?/p>

21、公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。這一時(shí)期，詩(shī)人創(chuàng)作達(dá)到了高潮，不到兩年，作詩(shī)四百三十多首，占現(xiàn)存作品百分之三十，其中有《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽(yáng)樓》等大量傳世名作。他的許多著名詩(shī)句如“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天云真士俱歡顏。”無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”更是千古絕唱。只可惜好景不長(zhǎng)，大歷五年冬，杜南在返鄉(xiāng)途中的岳陽(yáng)去世，時(shí)年五十九歲。

22、各位游客朋友，今天我們看到的杜甫草堂，占地面積近20萬(wàn)平方米，仍然完整地只留著明弘治十三年和明嘉靖十六年修繕擴(kuò)建時(shí)的建筑格局。它的造型古樸典雅，園林渚幽秀麗，是中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。中華人民共和國(guó)成立后，于1955年成立杜甫紀(jì)念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館按功能區(qū)分為：文物景點(diǎn)游覽區(qū)（草堂舊址）、園林景點(diǎn)游覽區(qū)（梅園）和服務(wù)區(qū)（草堂寺）。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門、大廨、詩(shī)史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對(duì)稱的回廊與其他附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂"碑亭，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點(diǎn)和成都的著名景觀。

23、我們現(xiàn)在來(lái)到的是工部祠，它是五重主體建筑中最重要的一重，因?yàn)槎鸥υ诔啥紩r(shí)，曾被嚴(yán)武表薦為檢校工部員外郎，所以后人尊稱他為杜工部，將紀(jì)念他的祠稱為工祠部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺(tái)石階，花窗格門，肅穆莊重。祠內(nèi)有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬(wàn)歷三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩(shī)人黃作上都推崇杜甫，以杜詩(shī)為宗，所以清代將黃庭堅(jiān)、陸游配祀于杜甫像兩側(cè)，故又稱三賢堂。堂中有“荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯(lián)語(yǔ)。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細(xì)，解放后即是據(jù)此圖恢復(fù)草堂舊貌。

24、現(xiàn)在我們來(lái)了解一下杜甫的生平與思想。杜甫（712年一770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺，杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三別》等名作。759年杜甫棄官人川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。

25、杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

26、杜甫就像孔慶翔說(shuō)的一樣是“中國(guó)唯一影響隨著時(shí)間不斷增長(zhǎng)的詩(shī)人”。公元10世紀(jì)初，五代前蜀詩(shī)人韋莊找到了草堂遺址，重新修建茅屋，使之得以保存。這一個(gè)時(shí)期，中國(guó)刮起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的狂潮，杜甫作為這一次現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)者備受推崇。到了宋朝，杜甫的聲名達(dá)到了頂峰，黃庭堅(jiān)、陳師道等，專門探究杜詩(shī)奇峭的一面，形成了：“江西詩(shī)派”，之后的王安石、陸游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩(shī)，自序里說(shuō)：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之?！?/p>

27、請(qǐng)跟隨我來(lái)到浣花祠，浣花祠又名冀國(guó)夫人祠。從草堂的詩(shī)史堂北往東行，在花徑紅墻的中部有一門樓，門內(nèi)一廳兩廂獨(dú)院，粉墻青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅凈。是為紀(jì)念唐代成都的一位女杰冀國(guó)夫人而于清光緒十二年（1866）修建。正廳塑冀國(guó)夫人和兩仕女像。據(jù)傳，杜甫離成都后，冀國(guó)公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國(guó)夫人（又稱浣花夫人）居住，后冀國(guó)夫人舍宅為寺。冀國(guó)夫人死后，寺中立專祠并繪像紀(jì)念她。祠幾經(jīng)變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成現(xiàn)在所見(jiàn)的浣花祠。

28、各位游客朋友，杜甫草堂景區(qū)的游覽就到此結(jié)束了，詩(shī)人雖逝，但卻給我們留下些氣雄天下的詩(shī)歌，還有詩(shī)人憂國(guó)憂民的拳拳赤子之心，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人前進(jìn)。

29、現(xiàn)在我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。以詩(shī)的形式像畫(huà)卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想。

30、少年杜甫，正值開(kāi)元盛世，他“七歲思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”，繼而是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。及至青年，其詩(shī)歌內(nèi)容也是充滿理想、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫(xiě)照。

31、中年杜甫，懷才濟(jì)天，大量詩(shī)歌，志存高遠(yuǎn)，他以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”聲明其主張。以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù)。

32、然而求官不得，考試落榜的杜甫，初嘗生活艱辛，開(kāi)始趨于現(xiàn)實(shí)，貼近生活。安史之亂，折射出唐王朝的腐敗，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生的苦難。從“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”的悲嘆到“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”的哭訴，杜甫由高山流水的浪漫詩(shī)人轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人?！叭簟?、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子，將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人的至高境界。

33、流離成都的杜甫，在一種平靜的環(huán)境里憂國(guó)憂民，更深層次地對(duì)國(guó)家的命運(yùn)和生活的意義進(jìn)行思考。此間他大量詩(shī)作表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北，初聞啼淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中，讀到了詩(shī)人博大的胸襟，獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛(ài)國(guó)激情。

34、杜甫的一生，伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩(shī)風(fēng)迥異，但都不同層次地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象，除卻他在詩(shī)歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力，更為可敬的是他用詩(shī)的形式，記載了一段令人難以忘懷的歷史，留給我們一幅幅漫長(zhǎng)而發(fā)人深思的畫(huà)卷。今天我們來(lái)到杜甫草堂，在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史的非凡成就。

35、杜甫留給歷史留給后人的精神財(cái)富，影響巨大，在下一個(gè)景點(diǎn)——工部祠我將為各位作進(jìn)一步的介紹。請(qǐng)隨我從這里穿過(guò)柴門。

二、成都市區(qū)旅游攻略一日游

  大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于成都市區(qū)旅游攻略一日游（成都市區(qū)游玩攻略一日游）的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，來(lái)看看吧。

  古跡文化游：武侯祠，杜甫草堂，金沙博物館，逛寬窄巷子，武侯祠旁邊的錦里吃小吃或大妙火鍋，一邊看民俗變臉表演。去人民公園百年鶴鳴茶社喝蓋碗茶。新奇游：歡樂(lè)谷或環(huán)球中心熱帶天堂島室內(nèi)沙灘一日游，來(lái)福士廣場(chǎng)看IMAX電影，東區(qū)音樂(lè)廣場(chǎng)玩X密室游戲。購(gòu)物美食游：環(huán)球中心，來(lái)福士廣場(chǎng)，仁恒置地，仁和春天，萬(wàn)象城購(gòu)物并品嘗各國(guó)美食。

  古跡文化游：武侯祠，杜甫草堂，金沙博物館，逛寬窄巷子，武侯祠旁邊的錦里吃小吃或大妙火鍋，一邊看民俗變臉表演。去人民公園百年鶴鳴茶社喝蓋碗茶。新奇游：歡樂(lè)谷或環(huán)球中心熱帶天堂島室內(nèi)沙灘一日游，來(lái)福士廣場(chǎng)看IMAX電影，東區(qū)音樂(lè)廣場(chǎng)玩X密室游戲。購(gòu)物美食游：環(huán)球中心，來(lái)福士廣場(chǎng)，仁恒置地，仁和春天，萬(wàn)象城購(gòu)物并品嘗各國(guó)美食。

三、成都市區(qū)旅游攻略匯總有哪些景點(diǎn)

  成都市區(qū)旅游攻略 1主要景點(diǎn)成都的旅游景點(diǎn)很多，介紹幾個(gè)比較有特色的地方給您。武侯祠。門票48/人。地址：成都市武侯祠大街231號(hào)。成都的武侯祠又名“漢昭烈廟“，是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)皇帝劉備和丞相諸葛亮的君臣合廟祠堂，是中國(guó)紀(jì)念諸葛亮名勝中最負(fù)盛名的一處。1961年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1984年在原址上成立成都武侯祠博物館，正式成為諸葛亮與三國(guó)文化的資料中心和研究中心。這是來(lái)成都游客必定參觀的景點(diǎn)，旁邊的錦里步行街是外地游客來(lái)成都了解成都古文化的最佳地方，錦里的小吃是成都出名的棒哦。杜甫草堂。門票50/人。地址：成都市青羊區(qū)草堂北路1號(hào)。杜甫草堂位于四川省成都市，現(xiàn)今是成都杜甫草堂博物館。是為了紀(jì)念中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的博物館。是當(dāng)年杜甫流寓成都時(shí)的居所，由后人重建得以保存并成為紀(jì)念杜甫場(chǎng)所。杜甫草堂(成都杜甫草堂博物館)位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，是中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂“，攜家入蜀，在成都營(yíng)建茅屋而居，稱“成都草堂“。杜甫草堂旁的浣花溪也是游客休息玩耍的地方哦。成都極地海洋館。門票120/人。地址：成都市華陽(yáng)鎮(zhèn)天府大道南段。成都極地海洋世界位于成都市華陽(yáng)鎮(zhèn)天府大道南段，總占地面積360余畝，其中極地主題公園面積44032.41平米，一期商業(yè)街面積40967.59平米。它是海昌旅游集團(tuán)投資數(shù)十億元打造的涵蓋旅游、休閑、度假等多種娛樂(lè)方式的中國(guó)最大主題公園式極地海洋世界

香港海洋世界其實(shí)就是一個(gè)主題樂(lè)園，直白地說(shuō)就是歡樂(lè)谷+動(dòng)物園。寫(xiě)出這個(gè)攻略也是因?yàn)橹叭サ臅r(shí)候也各種參考了一下別人的行程，我也把自己的體會(huì)說(shuō)出來(lái)和大家分享一下，給想去的朋友一個(gè)借鑒。門票我是在淘寶上訂的，最初制訂了兩個(gè)方案： 1、走深圳灣過(guò)關(guān)，最早的車9點(diǎn)45，網(wǎng)上訂票55元/人，海洋公園門票168元/人，L簽過(guò)關(guān)深圳灣23元/人。這樣算下來(lái)我和媽媽兩個(gè)人，共計(jì)（55+168）*2+23=469，因?yàn)槲业氖莻€(gè)人簽，省去了23的費(fèi)用。 2、走皇崗口岸過(guò)關(guān)，跟團(tuán)到海洋公園，費(fèi)用旅行社全包，L簽220元/人，個(gè)人簽195元/人，兩人合計(jì)415。注：168元的門票是我在淘寶搜到的最便宜的門票，是兌換券，到了景區(qū)還需要兌換成門票才可以入內(nèi)?？紤]到深圳灣雖然離我比較近，但是最早一班的車有些晚，想早點(diǎn)到海洋公園那邊，而且皇崗的費(fèi)用相對(duì)來(lái)說(shuō)比較便宜，于是選擇了第二個(gè)方案?？墒鞘聦?shí)證明，如果不是特別需要，我再也不想從皇崗走了?；蕧忂^(guò)關(guān)內(nèi)地關(guān)和香港關(guān)中間隔好遠(yuǎn)，要坐車，每人8元的車費(fèi)，不過(guò)這個(gè)旅行社都包了，我們沒(méi)有自己再掏錢。過(guò)了香港關(guān)還要再坐車（好像都包含在之前的8元車費(fèi)里面了），據(jù)導(dǎo)游說(shuō)是因?yàn)槁眯猩绲拇蟀筒蛔屚Ｔ谶@邊，都停在落馬洲哪里。本來(lái)以為8點(diǎn)半出發(fā)，十點(diǎn)多可以到，結(jié)果這么折騰來(lái)折騰去，我們上到旅游大巴已經(jīng)十點(diǎn)多了。車程50多分鐘到達(dá)海洋公園，大約十一點(diǎn)左右。在海洋公園門口拿地圖和一個(gè)表演時(shí)間的單頁(yè)卡片，入園，完全自由活動(dòng)了（拿地圖和一些卡片的時(shí)候大家注意，分中文和英文兩個(gè)版本，不要著急拿錯(cuò)了，我們一個(gè)團(tuán)的有的就拿了英文版本，好悲?。?。建議大家去了先乘坐纜車上山頂，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候很多人都在山下玩兒，乘坐纜車人不多，六個(gè)人的纜車，基本都按照一起游玩的人數(shù)乘坐，不用大家拼，我和媽媽兩個(gè)人坐一輛，比較爽。這個(gè)時(shí)候乘坐纜車不曬，纜車環(huán)山而建，在車上可以一覽海景，視野開(kāi)闊，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。乘坐纜車會(huì)經(jīng)過(guò)一條街，是舊香港的街景，賣一些小吃，看了看價(jià)格，還合理，能接受。在乘坐纜車前工作人員會(huì)給你拍照并給你一張券，可以拿這個(gè)券去纜車出口看自己的照片，其實(shí)我和媽媽拍的還是不錯(cuò)的，但是好貴，138還是168港幣一張。。。這個(gè)，比國(guó)內(nèi)旅游景點(diǎn)20一張的照片高出我預(yù)期不少，還有一些套餐，包括鑰匙扣還有水晶球什么的，289港幣好像，不大記得了，我覺(jué)得太貴啦，就沒(méi)有要。之后還有很多展館門口會(huì)給你拍照，然后在出口拿照片的，我都沒(méi)有要，熊貓館的據(jù)說(shuō)會(huì)有個(gè)特效做在手上，照相的時(shí)候讓把手捧起來(lái)，我估計(jì)是上面放個(gè)小熊貓吧，哈哈，可是出來(lái)的時(shí)候沒(méi)有看到有看照片的，也不知道是個(gè)神馬效果。這個(gè)時(shí)候上了山頂（高峰樂(lè)園），摩天輪、跳樓機(jī)和過(guò)山車完全都沒(méi)什么人玩兒。我和媽媽下了纜車沿路往山上走，在一個(gè)休息處先吃了點(diǎn)自己帶的東西（海洋公園雖然不讓帶吃的進(jìn)入，但是不會(huì)想迪斯尼那樣查包，背在包包里面就可以了。在門口看到兩個(gè)人拿著M記大搖大擺的進(jìn)入，被攔住了，保安說(shuō)里面不許帶東西，而且也有M記）。這個(gè)平臺(tái)是個(gè)觀景平臺(tái)，有兩臺(tái)望遠(yuǎn)鏡，2HKD可以看90分鐘。正好我身上有2元硬幣，興奮地投入，哈哈，可以將跳樓機(jī)和摩天輪直收眼底，可惜那個(gè)時(shí)候跳樓機(jī)沒(méi)有人坐。傳說(shuō)中非常刺激的越礦小火車所在的山頂我們就沒(méi)有去，根據(jù)地圖顯示，那個(gè)上面除了刺激的游戲、餐廳還有商店，基本沒(méi)我們能玩兒的，所以就沒(méi)上去。大家這部分可以根據(jù)地圖自由發(fā)揮，注意結(jié)合各表演的時(shí)間段，合理安排自己的時(shí)間。這段時(shí)間正值萬(wàn)圣節(jié)的活動(dòng)，隨處可見(jiàn)躺著的各種造型的人形骷髏和可愛(ài)的南瓜頭，我照了兩張骷髏的照片，在媽媽的強(qiáng)烈要求下給刪了。。。（其實(shí)我也害怕它存在在我的相機(jī)中），還有一些制造恐怖氣氛的麻袋片啊，白紗什么的裝飾。也有一些萬(wàn)圣節(jié)的主題項(xiàng)目，不過(guò)都在晚上才開(kāi)放。還有一點(diǎn)要啰嗦的是，海洋公園布置的真的很用心，連一些小細(xì)節(jié)都透漏著萬(wàn)圣節(jié)的氣息，比如之后看的一些蜘蛛啊，大熊貓啊之類的，都擺了南瓜頭等一些同萬(wàn)圣節(jié)有關(guān)的東東。海洋劇場(chǎng)的海獅和海豚表演值得一看，大家可以選擇中間靠前的位置，雖然會(huì)曬太陽(yáng)，但是可以近距離看到海豹。表演開(kāi)始的時(shí)候是一遍粵語(yǔ)、一遍英文、一遍普通話講注意事項(xiàng)和故事前提，但是到中間就是一句粵語(yǔ)，一句英文，一句普通話鏈接整個(gè)故事，我在看的時(shí)候還給媽媽充當(dāng)翻譯，給我忙的。。。不過(guò)聽(tīng)不懂全部也可以通過(guò)普通話的信息了解整個(gè)故事大概。就是一個(gè)小女孩兒和爺爺?shù)膶?duì)話，主旨是要我們保護(hù)海洋，保護(hù)海洋生物，人與動(dòng)物和諧相處。海豚好可愛(ài)，好像摸摸它滑溜溜的皮膚，哈哈~~~在網(wǎng)上搜了搜海洋公園的地圖，好多都是很久之前的，為了方便大家，我回家找找看我的地圖還在不在，拍了照片放上來(lái)，大家也好有個(gè)大概了解。和媽媽在山頂沒(méi)玩兒什么項(xiàng)目，坐了摩天輪，太空摩天輪（這個(gè)是慢慢升上去，然后360度旋轉(zhuǎn)，可以從高處俯瞰整個(gè)周邊海景，男女老少皆宜，比摩天輪高，視野更為廣闊），漂流，另外我自己還坐了飛天秋千。雖然過(guò)山車什么的很少人排隊(duì)，但年齡大了，真沒(méi)那個(gè)膽子了，而且也沒(méi)人慫恿我一起坐，還是算了。。。漂流的那個(gè)本來(lái)要買雨衣，但是看很多漂的人都沒(méi)穿雨衣，想想不會(huì)怎么濕，可是我大錯(cuò)特錯(cuò)了，為了護(hù)住包包里的相機(jī)，而且半路還遭遇的別人襲擊（在漂流一路的高處看臺(tái)，有水炮，15HKD好像是，沒(méi)仔細(xì)看，你可以拿水泡打任何人，不過(guò)，很可能被罵，因?yàn)楹芏嗳硕紱](méi)穿雨衣），我和媽媽的后背都濕了，之后進(jìn)企鵝館有些遭罪。這里雨衣25HKD一件，如果大家覺(jué)得貴，可以再帶身衣服，濕了換就是，或者自備雨衣。這個(gè)漂流也不算特別刺激的，我們?nèi)ト艘膊欢?，排了沒(méi)有幾分鐘就輪到了，比某年在歡樂(lè)谷排1個(gè)小時(shí)長(zhǎng)隊(duì)玩兒個(gè)1分鐘不到爽多了。 4點(diǎn)多快5點(diǎn)坐海洋列車下山，參觀熊貓館、金魚(yú)館，還在百鳥(niǎo)劇場(chǎng)看了個(gè)表演。表演主題還是我們要愛(ài)護(hù)大自然，對(duì)小朋友有教育意義，不過(guò)比海豚表演坑爹的是，主人公講的是粵語(yǔ)，沒(méi)幾句話的大樹(shù)講的是普通話。不過(guò)好在情節(jié)簡(jiǎn)單，聽(tīng)不懂的朋友靠肢體語(yǔ)言還是能猜個(gè)七八分的。山下的活動(dòng)都比較適合小孩子玩兒，出來(lái)之后沒(méi)多久威威劇場(chǎng)的表演也開(kāi)始了，時(shí)間不早了，我和媽媽就沒(méi)有看。 6點(diǎn)鐘從海洋公園出來(lái)，這個(gè)時(shí)候晚上的萬(wàn)圣節(jié)活動(dòng)也要開(kāi)始了，不過(guò)好像要進(jìn)晚上的活動(dòng)，需要重新買票還是什么，因?yàn)榭吹接行┳⒁馐马?xiàng)上面寫(xiě)進(jìn)場(chǎng)需要查驗(yàn)腕帶。具體就不知道了。出來(lái)之后坐629專線，一站到金鐘站，路上堵車，大概20min左右。下來(lái)后直接在公交站換乘962X，到屯門官立中學(xué)，車程50min（有點(diǎn)兒小堵）；網(wǎng)上說(shuō)在這里可以換乘B3X，但我沒(méi)看到B3X的站牌，只看到B3的，但是方向不對(duì)，要到路對(duì)面，但是我也不知道從哪里過(guò)馬路，路對(duì)面到底到不到深圳灣（HK的公交站牌有些看不懂，而且杭州給我的經(jīng)驗(yàn)是，不是全國(guó)的公交車都是路對(duì)面的車站和這個(gè)車站走的方向相反的車）。不過(guò)坐962X的時(shí)候我看到好像離這個(gè)站不遠(yuǎn)就是屯門廣場(chǎng)，于是決定走到那里去坐車比較靠譜。走了大概不到5min就到了屯門廣場(chǎng)，然后坐B(niǎo)3X用時(shí)15min到達(dá)深圳灣，過(guò)關(guān)很快，沒(méi)什么人排隊(duì)。 PS：大家不要問(wèn)我這段路用了多少路費(fèi)啊，我刷的八達(dá)通，刷的時(shí)候沒(méi)看金額。。。好像兩段路都是10HKD以上，B3X是11HKD，我用的是之前買東西換的票，所以這段路程沒(méi)花錢O(∩_∩)O哈哈~~~

  海洋公園要整整一天游才足夠.在地鐵金鐘站B出口,力寶中心乘坐629S直達(dá)海洋公園.

  以上就是小編對(duì)于成都市區(qū)旅游攻略一日游（成都市區(qū)游玩攻略一日游）問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，成都市區(qū)旅游攻略一日游（成都市區(qū)游玩攻略一日游）的問(wèn)題希望對(duì)你有用！

三、哪為高人知道杜甫草堂的導(dǎo)游詞嗎十萬(wàn)火急啊

1、十萬(wàn)火急的話我這里直接貼出來(lái)吧~我是拖鞋，記得正確的話給分哈。

2、各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。

3、成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。

4、在這里，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定，心緒也較為寧?kù)o，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫(xiě)成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。

5、 1961年，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

6、我們來(lái)到草堂的正門，就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過(guò)，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。

7、說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

8、其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無(wú)關(guān)。比較可信的說(shuō)法是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞?lái)制十色彩箋，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山)，門泊東吳萬(wàn)里船(浣花溪屬長(zhǎng)江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書(shū)。“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬(wàn)里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說(shuō)道：“萬(wàn)里之行始于此?！睒蛞虼硕妹２萏谜跇虻奈鬟?；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說(shuō)是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開(kāi)放；又有人說(shuō)是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹(shù)繁茂，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！?陸游詩(shī))花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)，聽(tīng)信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹(shù)碑誤定的。

9、步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹(shù)成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩(shī)意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。

10、“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。

11、廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩(shī)人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩(shī)卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。

12、杜甫，字子美，號(hào)少陵，公元712年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái)。他傳世的1400多首詩(shī)，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的不朽作品。如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國(guó)、愛(ài)民的情懷，還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩(shī)圣”。葉劍英元帥曾撰書(shū)對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說(shuō)杜甫寫(xiě)詩(shī)，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子，他的愛(ài)國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。

13、大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問(wèn)這人杰地靈的神州河山，古往今來(lái)，在眾多詩(shī)人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國(guó)?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂?！笔钦f(shuō)：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸，什么也沒(méi)留給后人，身后只能是形銷而跡滅了。可是作者卻沒(méi)有想到，正是因?yàn)樽珜?xiě)了這副對(duì)聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來(lái)嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開(kāi)成都，順長(zhǎng)江向東飄泊。詩(shī)人離去不久，草堂便毀損頹敗。

14、五代時(shí)，詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫(huà)在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過(guò)一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩(shī)人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫(huà)棟的處理，也不很高大，而是接近于民居；建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩(shī)史堂、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔；漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說(shuō)，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

15、詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，建筑以此為名。

16、廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。”這副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

17、詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾?！贝寺?lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面，內(nèi)容深刻，對(duì)仗工穩(wěn)，書(shū)法瀟灑而富激情，歷來(lái)受到人們的稱道。成都導(dǎo)游群

18、出詩(shī)史堂，我們看見(jiàn)一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中，有“水檻”橫跨溪上；過(guò)小橋，“柴門”迎面而開(kāi)。“水檻”與“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過(guò)的建筑，杜詩(shī)中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開(kāi)”的描述。所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄，“柴門”也不過(guò)是茅屋的籬笆門，可以說(shuō)都是很簡(jiǎn)樸的，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子?，F(xiàn)在的“水檻”與“柴門”，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既耍胂蟪霎?dāng)年詩(shī)人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫(xiě)、今人陳云誥補(bǔ)書(shū)的一副對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)丈光芒、信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕、猶勞車馬駐江干。”對(duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬(wàn)丈光芒”，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩(shī)句“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”，則出自杜甫《賓至》詩(shī)中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩(shī)的意思是：我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來(lái)相訪了!這本是詩(shī)人的自謙之語(yǔ)，但何宇度將兩句詩(shī)各改動(dòng)了一個(gè)字：把“豈”改為“信”(信，確實(shí)、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意)，整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬(wàn)丈，可以震動(dòng)海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來(lái)到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是嗎，我們今天也加入了這個(gè)行列，不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里來(lái)游草堂。可見(jiàn)對(duì)聯(lián)作者還是很有“預(yù)見(jiàn)”的呢!

19、工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。

20、“少陵”本為地名，在西安市南長(zhǎng)安縣。那里原是古代杜伯國(guó)的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間，在詩(shī)中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，杜甫的茅屋早已毀壞。

21、公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營(yíng)的茅屋吹破，才使詩(shī)人寫(xiě)出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不己！當(dāng)然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡(jiǎn)樸自然的草堂的聯(lián)想?？磥?lái)這個(gè)目的是達(dá)到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。

22、游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫(xiě)出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區(qū)”。

23、展現(xiàn)在我們眼前的，就是依據(jù)杜甫詩(shī)歌的描寫(xiě)以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱，綠樹(shù)成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營(yíng)造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩(shī)句描繪的郊野景象。推開(kāi)咿呀作響的柴門，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩(shī)人的老妻所畫(huà)的棋盤仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩(shī)人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫(xiě)，令不覺(jué)間吟誦出杜甫的《江村》詩(shī)：“但有故人供祿米，微軀此外更何求！”

24、參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。成都導(dǎo)游吳俊