摘要：
本文目錄重慶旅游景點(diǎn)因紅巖而出名寶光寺導(dǎo)游詞(2)重慶到黔江兩日游重慶到黔江兩日游導(dǎo)游路線一、重慶旅游景點(diǎn)因紅巖而出名母瑞山，位于海南島定安縣南端，方圓100多平方公里，地處定安、... 本文目錄
一、重慶旅游景點(diǎn)因紅巖而出名
母瑞山，位于海南島定安縣南端，方圓100多平方公里，地處定安、瓊海、屯昌三市縣交界處，是五指山脈向東北延伸的一座山。這一帶山陡林密、峽谷流急，是瓊崖革命的搖籃，兩次成功保留革命火種，被稱為“海南的井岡山”，創(chuàng)造了海南革命“23年紅旗不倒”的奇跡。景區(qū)現(xiàn)存有母瑞山革命紀(jì)念園，瓊崖特委、瓊蘇政府舊址，瓊崖特委“四大”會議、瓊崖蘇維埃政府大禮堂舊址，以及紅軍師部舊址、紅軍潭，紅軍軍械廠、紅軍軍政學(xué)校、紅軍農(nóng)場、紅軍操場、紅軍醫(yī)院等革命遺址。母瑞山革命紀(jì)念園是母瑞山紅色旅游景區(qū)的核心組成部分。
六連嶺為五指山余脈，位于萬寧市西北部，是瓊崖縱隊(duì)開辟的根據(jù)地。從1927年至1950年，六連嶺革命根據(jù)地軍民堅(jiān)持了23年艱苦卓絕的斗爭，為奪取瓊崖新民主主義革命的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。
在瓊崖革命23年武裝斗爭中，五指山革命根據(jù)地是最后的一個根據(jù)地。地跨白沙(包括現(xiàn)在的瓊中、五指山)、保亭、樂東三縣的五指山區(qū)，位于全島中心，方圓一萬多平方公里。這里群山聳立，丘陵起伏，地勢險(xiǎn)要，易守難攻，是建立革命根據(jù)地的理想地方。五指山北部的毛陽鎮(zhèn)毛貴村，曾是五指山革命根據(jù)地的大本營——瓊崖區(qū)黨委等機(jī)關(guān)的駐扎地，也被稱為海南的“西柏坡”。紀(jì)念園已被列入全國“百個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄”。
4、?？诃偵絽^(qū)工農(nóng)紅軍瓊崖縱隊(duì)改編舊址
工農(nóng)紅軍瓊崖縱隊(duì)改編舊址位于?？谑协偵絽^(qū)云龍鎮(zhèn)，于1989年12月建成開放。云龍鎮(zhèn)是馮白駒將軍的故鄉(xiāng)，是瓊山區(qū)革命老根據(jù)地之一，全鎮(zhèn)有300余名革命烈士獻(xiàn)出寶貴生命。
瓊海是瓊崖武裝斗爭的策源地，也是“紅色娘子軍”的誕生地。1931年5月1日，“中國工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子軍特務(wù)連”(即紅色娘子軍)在這里組建。娘子軍連先后參加了攻打文市、學(xué)道等戰(zhàn)斗,機(jī)智靈活地配合紅軍主力作戰(zhàn)。毛澤東、周恩來曾高度評價紅色娘子軍，贊揚(yáng)紅色娘子軍為“世界革命的典范”
張?jiān)埔荽髮⒓o(jì)念館坐落在文昌市文城鎮(zhèn)文建路51號。張?jiān)埔荽髮?892年8月10日出生于海南文昌縣頭苑上僚村一個貧苦農(nóng)民家庭。1908年，他以優(yōu)異成績考取廣州黃埔陸軍小學(xué);1909年秘密加入了同盟會;1911年，參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的第十次起義——廣州黃花崗起義并擔(dān)任攻打兩廣總督府革命軍炸彈隊(duì)隊(duì)長。張?jiān)埔菀簧鷼v經(jīng)北伐戰(zhàn)爭、南昌起義、百色起義、反圍剿、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，歷任紅7軍軍長、中央軍委副參謀長、軍區(qū)司令員等職，1955年被授予大將軍銜。毛澤東評價他“數(shù)十年如一日奮斗不息，是模范的共產(chǎn)黨員”。
7、?？诮夥藕Ｄ蠉u戰(zhàn)役烈士陵園解放海南島戰(zhàn)役烈士陵園，曾名金牛嶺革命烈士陵園，位于?？诮鹋X公園內(nèi)，為了紀(jì)念中國人民解放軍渡海作戰(zhàn)在解放海南島戰(zhàn)役中犧牲的烈士于1957年由原海南行政公署撥款興建，當(dāng)時屬省重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。2009年3月，國家民政部批準(zhǔn)該建筑物為全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位?，F(xiàn)陵園占地面積61993平方米，主要建筑物有渡海英雄烈士紀(jì)念碑、大型圓形烈士墓、恭祭廣場;碑文上有朱德1957年1月27日的親筆題詞：“渡海英雄永垂不朽”。
湖南紅色導(dǎo)游詞：好了，現(xiàn)在請大家注意一下，我們馬上就要進(jìn)入韶山了重慶私人導(dǎo)游。大家看，前面有一幅對聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國務(wù)院確定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家占70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長年的封山育林，峰巒一片蔥郁。
位于四川省劍閣縣武連鎮(zhèn)的覺苑寺，是金牛古道上
一處重要的景點(diǎn)。它曾是諸葛亮北伐的駐軍之地,
院內(nèi)的明代壁畫為國內(nèi)僅有的最完整的佛傳故事壁
北起陜西漢中、南達(dá)四川劍閣的金牛古道，被山帶
河，綿亙數(shù)百里，是“難于上青天”的蜀道中最艱難
的一程。四川省廣元市劍閣縣武連鎮(zhèn)正處于這一段
武連鎮(zhèn)，晉、魏、隋、唐和宋代時為武連縣，地處
險(xiǎn)程與坦途的交會點(diǎn)。佇立于該鎮(zhèn)武侯坡上，放眼
四望，西南方向基本一馬平川，四川盆地就在眼
前，與成都平原遙遙在望。因此，那些歷盡艱辛由
陜?nèi)胧竦墓倮羯藤Z或游子征夫到達(dá)武連鎮(zhèn)時，內(nèi)心
在感到久違的輕松之余，又會頓生倦怠之感。于
是，武連鎮(zhèn)便成為飽受羈旅之苦的行路人的恰到好
作為一座歷史文化名城，千年歷史鑄就了重慶的巴渝文化底蘊(yùn)，那一條條石板街，一座座吊腳樓，就是重慶這座城市久遠(yuǎn)歷史和記憶的見證。那么，重慶周邊古鎮(zhèn)哪個最好玩?哪個最好看?哪個最漂亮?
古鎮(zhèn)，總讓人覺得充滿歷史感和人文沉淀。喜歡在旅游中尋找特別的你，也一定不愿錯過它的平靜與淳樸。提到重慶周邊的古鎮(zhèn)，尋找屬于重慶的民風(fēng)和遺跡，下面就簡單介紹重慶“十大最美古鎮(zhèn)”。1、重慶磁器口古鎮(zhèn)
磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，始建于宋代，擁有“一江兩溪三山四街”的獨(dú)特地貌，形成天然良港，是嘉陵江邊重要的水陸碼頭。曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”繁盛一時。是國家AAAA級景區(qū)，中國歷史文化名街，重慶市重點(diǎn)保護(hù)傳統(tǒng)街，重慶“新巴渝十二景”，巴渝民俗文化旅游圈。磁器口古鎮(zhèn)蘊(yùn)含豐富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化和民間文化，各具特色。一條石板路，千年磁器口，是重慶古城的縮影和象征，被贊譽(yù)為“小重慶”。
淶灘古鎮(zhèn)，國家AAAA級旅游景區(qū)，位于重慶市合川區(qū)東北28公里，始建于晚唐時期，興盛于宋代，歷史文化底蘊(yùn)深厚。古鎮(zhèn)占地0.25平方公里，由上、下淶灘組成。其中上淶灘座落在鷲峰山上，下淶灘位于山下渠江西岸，當(dāng)?shù)厝怂追Q上、下淶灘為上場（淶）和下場（淶）；下場沿渠江江畔而建，一派田園風(fēng)光，二者相隔咫尺，形似兄妹，一高一低，一上一下，一剛一柔，互為照應(yīng)。
重慶龔灘古鎮(zhèn)，位于烏江與阿蓬江交匯處。景區(qū)是中國歷史文化名鎮(zhèn)、國家AAAA級旅游景區(qū)，重慶著名旅游勝地、重慶市第一歷史文化名鎮(zhèn)，被譽(yù)為“烏江畫廊核心景區(qū)和璀璨明珠”。古鎮(zhèn)現(xiàn)存長約三公里的石板街、150余堵別具一格的封火墻、200多個古樸幽靜的四合院、50多座形態(tài)各異的吊腳樓，獨(dú)具地方特色，是國內(nèi)保存完好且頗具規(guī)模的明清建筑群。
地址：重慶市酉陽土家族苗族自治縣
偏巖古鎮(zhèn)坐落在華鎣山脈西南面的兩支余脈之間‘地處丘陵，呈東北高，西南低之勢。平均海拔為520米，最高達(dá)942.9米。清代屬江北廳禮里六甲，乾隆二十四年始在此建場為鎮(zhèn)。因鎮(zhèn)北處有一巖壁傾斜高聳，懸空陡峭，故名偏巖鎮(zhèn)。于2005年8月與金刀峽鎮(zhèn)合并為金刀峽鎮(zhèn)。
中山古鎮(zhèn)俗稱三合場，又名龍洞場，位于重慶市江津區(qū)南部的筍溪河畔，北距江津城區(qū)56公里，重慶市渝中區(qū)96公里,東距綦江縣城約50公里，南距貴州習(xí)水90公里,西距四川瀘州市區(qū)120公里。古鎮(zhèn)融于渝川黔生態(tài)旅游金三角，系大婁山余脈，境內(nèi)有國家級大圓洞森林公園，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——四面山的北大門，緊鄰佛寶國家風(fēng)景區(qū)和四川福寶古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)歷史悠久，2002年批準(zhǔn)為重慶市歷史文化名鎮(zhèn)，2005年批準(zhǔn)為中國歷史文化名鎮(zhèn)。2015年6月5日，重慶市中山鎮(zhèn)榮獲“第三屆中國最美小鎮(zhèn)”。
塘河古鎮(zhèn)位于重慶江津市西南渝川結(jié)合地帶，重慶市（省級）風(fēng)景名勝區(qū)黑石山----滾子坪境內(nèi)，東北面與白沙鎮(zhèn)、永興鎮(zhèn)毗鄰，西南面與四川合江接壤。作為渝、川、黔交通要沖和物資集散地，塘河古鎮(zhèn)以河為名，因水運(yùn)興鎮(zhèn)，明清時期就形成了舟馬不絕，商賈如云的繁榮景象，沉淀著古鎮(zhèn)深厚而燦爛的文明歷史。這座古樸蒼勁的小集鎮(zhèn)，以其光輝燦爛的古建筑文化，樸實(shí)無華的民俗民風(fēng)，風(fēng)光如畫的優(yōu)雅環(huán)境，成為第三批命名的中國歷史文化名鎮(zhèn)，全國第四批美麗宜居小鎮(zhèn)示范。
松溉古鎮(zhèn)位于重慶市永川區(qū)南部松溉鎮(zhèn)，東接江津區(qū)朱楊鎮(zhèn)，朱楊溪火車站南臨長江，與江津區(qū)石蟆鎮(zhèn)隔江相望，西靠朱沱鎮(zhèn)，北鄰何埂鎮(zhèn)。松溉古鎮(zhèn)景點(diǎn)羅家祠堂位于松子山街邊，始建于明朝洪武年間。清“乾隆”年間，四川解元，時任黔南太守、貴西巡道的羅文思，倡議擴(kuò)建祠堂。他寫信給時任甘肅泰州清水知縣的羅奇英，得到大力支持。羅奇英為羅氏第十四代傳人。在羅奇英的主持下，乾隆四十年開始在松溉松子山擴(kuò)建祠堂，歷時三年，于乾隆四十三年擴(kuò)建完成。取名“世德堂”，距今已400多年了。
龍興鎮(zhèn)位于重慶市渝北區(qū)東南部，距重慶市中心區(qū)26公里，是重慶市歷史文化名鎮(zhèn)、重慶市經(jīng)濟(jì)百強(qiáng)鎮(zhèn)。轄2個社區(qū)，21個行政村，鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)施齊全，交通十分發(fā)達(dá)。龍興古鎮(zhèn)保留了許多傳統(tǒng)的民俗活動，文化遺產(chǎn)豐富，鎮(zhèn)區(qū)空氣清新，風(fēng)光秀麗，有鮮明巴渝特色的人文精神和民俗歷史，使古鎮(zhèn)具有很高的旅游觀光價值和藝術(shù)欣賞價值。龍興古鎮(zhèn)屬于兩江新區(qū)核心區(qū)龍盛商業(yè)重要主城。古鎮(zhèn)歷盡滄桑，但保存完好，文化遺產(chǎn)豐富，共有八大群體序列七十余處文化遺址，典型建筑有古廟、古寨、祠堂、老街民居。
豐盛古鎮(zhèn)，位于重慶市東南邊陲，曾是重慶去南川、涪陵的重要驛站。景區(qū)內(nèi)人文、自然景觀和地質(zhì)、地貌奇觀勝多，獨(dú)特的巴渝古商業(yè)文化氣息充蘊(yùn)于古街古巷之間，結(jié)合歷史上“九龜尋母”自然山水格局的城鎮(zhèn)建設(shè)，體現(xiàn)了典型的巴渝傳統(tǒng)人居環(huán)境營建思想。豐盛古鎮(zhèn)，為國家級歷史文化名鎮(zhèn)，重慶市歷史文化名鎮(zhèn)之一，素有“長江第一旱碼頭”之稱。
萬靈古鎮(zhèn)，原名路孔鎮(zhèn)，國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)，位于重慶市榮昌區(qū)，距榮昌城區(qū)12公里。古鎮(zhèn)西南面臨瀨溪河，東北靠丘陵山巒，街市依山而建，是一個以水興市、以市興鎮(zhèn)的寨堡式古鎮(zhèn)，素有“小山城”的美譽(yù)。萬靈古鎮(zhèn)以豐厚的歷史文化底蘊(yùn)和旖旎的水鄉(xiāng)風(fēng)光聞名遐邇。古鎮(zhèn)青山環(huán)抱，古文化氛圍濃郁，古色古香的水鄉(xiāng)風(fēng)韻讓游人流連忘返。
地址：重慶市榮昌區(qū)萬靈鎮(zhèn)政府附近
還有黔江，銅梁也都還有4A景區(qū)的古鎮(zhèn)!
鹽城的泰山廟始建于明朝，經(jīng)過歷代變遷和修葺，到了近代，尤其經(jīng)過1941年“皖南事變”，中共中央軍委決定在鹽城的泰山廟重建新四軍軍部，于是泰山廟就成為華東、華中新四軍指揮部，新中國成立前鹽城的泰山廟是中國共產(chǎn)黨蘇北根據(jù)地重要解放區(qū)。1985年鹽城市政府通過精心整修，讓鹽城的泰山廟再現(xiàn)光彩～既有古廟文化又具有紅色革命的紀(jì)念性。
山下歌樂山烈士陵園、紅巖魂廣場,以及旁邊的紅巖魂陳列館應(yīng)該先去一下。紅巖魂陳列館這里能夠先了解一下白公館、渣滓洞的歷史背景。
從紅巖魂廣場上山前往白公館的路上,有警犬室舊址、烈士詩碑林、烈士雕塑區(qū)、松山廣場等。白公館附近也有松林坡參觀區(qū)。白公館通往渣滓洞的路上還有梅園,比較順路,可以駐足游覽。
參觀南康紅色記憶館，重溫三年游擊戰(zhàn)爭時期，陳毅在大山腦蓮花塢練兵的崢嶸歲月，感悟南康革命先輩在贛南革命史上創(chuàng)造的“十個第一”的光榮事跡，激勵廣大黨員干部不忘初心，從紅色基因中汲取不斷前行的動力，在推進(jìn)“融入大灣區(qū)、建設(shè)新南康”的新征程上不懈努力。
重慶的名勝古跡有很多，下面只列舉一個著名景點(diǎn)：
縉云山位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，古名巴山。是7000萬年前“燕山運(yùn)動”造就的“背斜”山嶺。山間白云繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千。早晚霞云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱“赤多白少”為“縉”，故名縉云山。
縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家級自然風(fēng)景名勝區(qū)?？N云山總占地面積76平方千米，海拔350米-951米。縉云山景色宜人，植物資源豐富，素有北有縉云、南有石筍之美譽(yù)。
沙坪壩區(qū)歌樂山革命紀(jì)念館地址：重慶市沙坪壩區(qū)歌樂山麓開放時間：8:30-17:00紅巖魂廣場及陳列館地址：重慶市沙坪壩區(qū)政法三村渝中區(qū)紅巖革命紀(jì)念館地址：重慶市渝中區(qū)紅巖村52號開放時間：8:30-17:00其他1.渣滓洞重慶壯志路歌樂山烈士陵園1公里處2.白公館重慶歌樂山凌云路白公館3.磁器口古鎮(zhèn)重慶磁南街1號磁器口重慶，簡稱渝或巴，是中華人民共和國直轄市、國家中心城市、超大城市、國際大都市，長江上游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、金融、科創(chuàng)、航運(yùn)和商貿(mào)物流中心，西部大開發(fā)重要的戰(zhàn)略支點(diǎn)、“一帶一路”和長江經(jīng)濟(jì)帶重要的聯(lián)結(jié)點(diǎn)以及內(nèi)陸開放高地；既以江城著稱，又以山城揚(yáng)名。
2.接著點(diǎn)擊“開始”工具欄，選擇繪圖取中的“矩形”選項(xiàng)，在幻燈片中任意繪制一矩形
3.選中矩形，點(diǎn)擊右鍵，選擇“設(shè)置形狀格式”，此時會在PPT界面右邊彈出“設(shè)置形狀格式”對話框
4.在“設(shè)置形狀格式”對話框中，填充節(jié)點(diǎn)下選擇“無填充”，線條節(jié)點(diǎn)下選擇“顏色”
中國有的紅色景點(diǎn)，中共一大會址，宋慶齡故居和孫中山故居，這些都是對革命前輩們奮斗歷史的一個紀(jì)念。
南昌新四軍軍部舊址朱德舊址賀龍指揮部，江西的井岡山。還有好多我們一些中國特色的紅色景點(diǎn)。這些景點(diǎn)是讓我們記住這些偉大的偉人，如果沒有他們就沒有我們現(xiàn)在如今的幸福生活。
二、寶光寺導(dǎo)游詞(2)
寶光寺在全國有三座：北京通州、黑龍江寶清縣和四川成都市內(nèi)。成都寶光寺在成都市北郊十八公里處的新都區(qū)，是我國歷史悠久、環(huán)境清幽的佛教寺院之一，清朝以來中國南方“四大佛教叢林”之一，也是四川保存得最完整的佛教寺院之一。1983年被國務(wù)院定為全國漢族重點(diǎn)寺院。
成都寶光寺始建于東漢。根據(jù)終南山道定律師撰《集神漩塔寺三寶感通錄》記載：隋代，蜀王楊秀在此掘地，得大石，知詵禪師遂于石上建九級浮圖。是時，每有旱澇，官民于此禮拜祈雨，軋有靈應(yīng)，故寺名“大石”，塔名“福感”。隋代名“大石寺”并建有寺塔名“福感塔”。寶光寺至今保存著中國早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的仿印度建筑布局來看，這座寺院最遲建于隋代，《集神漩塔寺三寶感通錄》的記載是可信的。
唐會昌五年(845)，唐武宗李炎下令拆毀天下大寺4千6百余所，小寺4萬余所，寶光寺與“福感塔”均被拆毀。宣宗大中元年(847)，寶光寺得以恢復(fù)，但寶光塔未重建。唐廣明元年十二月初五日(公元881年元月8日)，黃巢攻破長安，唐僖宗李儇在五百神策軍的保護(hù)下南逃入蜀。中和元年五月(881年7月)僖宗路經(jīng)新都，曾“駐蹕”寶光寺。后來，覺得這里環(huán)境很好，又距成都不遠(yuǎn)，便在寺后修建行宮。行宮露臺的兩個柱礎(chǔ)現(xiàn)存于寺內(nèi)七佛殿前廊柱下。唐中和三年(883)三月初八日，僖宗幸蜀已近三年。據(jù)說有天晚上，他見福感塔廢址下放出祥光，唐會昌五年(845)，唐武宗李炎下令拆毀天下大寺4千6百余所，小寺4萬余所，“大石寺”難免劫難，“福感塔”也被摧毀。唐大中元年(847)，寶光寺得以恢復(fù)，但寶光塔尚未重修唐廣明元年十二月初五日(即公元881年元月8日)，黃巢起義軍攻破長安，便問奉旨隨行的彭州九隴山的高僧知玄(后來封為悟達(dá)國師)悟達(dá)回答說：“此乃舍利放光，為祥瑞之兆，今黃巢已平，陛下可回長安了”。僖宗大喜，叫人挖掘，果然在塔宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)石函，函內(nèi)有佛舍利十三粒，晶明瑩徹，光彩照人。于是，僖宗命悟達(dá)國師重修寶塔，擴(kuò)建佛寺。寺成后賜名“寶光寺”，寶塔取名為“無垢凈光寶塔”。
成都寶光寺的寺和塔名一直沿用至今。但從1996年5月在寺內(nèi)出土的唐代《施衣功德碑》最新資料表明，唐玄宗開元二十九年(741)，這里已經(jīng)叫寶光寺了。寺中的佛塔，亦稱“寶光塔”。
宋代，中國佛教禪宗臨濟(jì)宗第十一代祖師佛果克勤(宋高宗賜號圓悟國師)開法于成都昭覺寺。徽宗大觀三年(1109)又住持寶光寺，并拓展寺廟規(guī)模，請宋徽宗敕賜寶光寺名“大覺寺”。據(jù)清道光碑刻《寶光禪院創(chuàng)建重修端末記》稱：“宋圓悟禪師修持說法，接眾數(shù)千”。使此寺進(jìn)入了宋代的極盛時期。
元代，寺廟一度殘破。明初，石子美等人捐資培修，復(fù)名“寶光寺”。永樂十一年(1413)，心空和尚在寺內(nèi)建造尊勝陀羅尼咒石經(jīng)幢，后來寺廟毀于火災(zāi)。明正德年間(1506—1521)，寶光寺經(jīng)當(dāng)朝首輔大學(xué)士楊廷和與翰林院修撰、新都狀元楊升庵父子二人捐修，殿宇備極宏麗。
成都寶光寺在明末清初的戰(zhàn)亂中遭到毀損。清唐熙九年(1670)，四川梁山縣雙桂堂破山和尚派他的弟子笑宗印密禪師來到寶光寺，新都縣知縣畢成英及地方縉紳的支持下，剪荊伐棘，重興道場，被稱為清代寶光寺中興第一代老和尚。從康熙到光緒的兩百多年間，由于不斷培修擴(kuò)建，寶光寺一躍而起，與成都文殊院、昭覺寺、草堂寺并列為成都附近的“四大精舍”。與成都文殊院，鎮(zhèn)江金山寺、揚(yáng)州高旻寺并列為長江流域的“四大叢林”，即所謂“上有文殊、寶光，下有金山、高旻”。
民國年間，寶光寺一直保持了佛教禪宗大叢林的崇高地位。寺內(nèi)方丈和尚無窮和貫一在國內(nèi)佛教界頗有影響，而在成都“四大精舍”間，寶光寺尤以執(zhí)行禪門清規(guī)而聞名。當(dāng)時在掛單僧人中，流傳著這樣順口溜：“要吃喝，到昭覺;要趕場，到草堂;要關(guān)豬，到文殊;要坐香，到寶光”。峨眉山僧人，一半以上都是在寶光寺受的戒，因此，寶光寺有“峨半堂”之稱。
一九五六年，寶光寺被列為四川省文物保護(hù)單位。特別是在““””中，國內(nèi)許多寺院遭到不同程度的破壞，但寶光寺的殿堂、佛像、匾聯(lián)、書畫等文物古跡基本無毀損，成為““””中一大奇跡。寶光寺現(xiàn)任方丈為意寂法師，俗名傅世立，重慶市開縣人。
成都寶光寺占地面積120多畝，建筑面積2萬余平方米，殿宇深幽，古木蔥蘢，五殿十六院層層遞進(jìn)。他不但規(guī)模宏大，藏經(jīng)豐富，僧徒眾多，每年朝拜者在百萬人次以上，而且是國內(nèi)為數(shù)不多的保存“寺廟一體，塔踞中心”早期佛寺典型布局的寺廟，也是經(jīng)歷““””劫難后保護(hù)最完整、收藏文物最豐富的禪宗叢林之一。
寶光寺的建筑為木石結(jié)構(gòu)，施用石柱400多根，主要由一塔、五殿、十六院組成，四面經(jīng)墻環(huán)護(hù)，綠樹縈繞。中軸線上，福字照壁、山門殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經(jīng)樓、紫霞山依次而立;兩旁有鐘樓、鼓樓，客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂，東方丈、西方丈相對稱。寺中舍利塔建于唐代，迭經(jīng)培修，是一座高30米的13級密檐式方形磚塔。
成都寶光寺山門創(chuàng)于乾隆年間，除供護(hù)法神、金剛力士等寺廟共有神祗外，還供有明代首輔大學(xué)士楊廷和其子翰林院修撰、著名才子狀元楊升庵父子和塑像，以紀(jì)念其助修寶光寺之功德。
成都寶光寺天王殿建于清嘉慶四年(1799)，道光十年(1830)重建。中供彌勒佛，兩側(cè)供四大天王，殿檐懸“一代禪宗”匾額。殿后因有明代永樂十一年(1413)石刻《尊勝陀羅尼咒》經(jīng)幢，故此殿又名尊勝殿。
位于天王殿與七佛殿之間。是國內(nèi)為數(shù)不多的保存“寺廟一體，塔踞中心”的建筑格局。隋代為木塔，“木浮圖九級”，名“福感塔”。塔下有一殿。唐僖宗中和年間高僧知玄奉旨重建寶塔，改名為“無垢凈寶光塔”，已歷千余年，其間屢有殘破，屢有培修?，F(xiàn)為密檐式十三級四面磚塔，高約二十公尺，每級四面各嵌佛像三座。塔底護(hù)以石，底層正面龕內(nèi)塑釋迦牟尼座像。對聯(lián)為“寺鎮(zhèn)牟尼青色寶，山飛舍利紫霞光”，為現(xiàn)代高僧太虛大師撰書。每級翹懸銅質(zhì)風(fēng)四個，全塔供銅、石、玉等質(zhì)料雕鑄造的佛像一百四十尊，舍利子十三粒。塔剎冠以金銅寶頂，映日奪目，是佛教著名圣跡之一。清初著名高僧、寶光寺中興第一代老和尚笑宗印密曾賦詩贊曰：“寶塔凌空利似劍，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)圃周唐。清平天下無能及，留與業(yè)作棟梁”。
寬五間，深四間，單檐歇山式，殿前檐柱下有兩個浮雕盤龍石礎(chǔ)，是寺內(nèi)唯一的唐僖宗時的遺物。明代才子狀元楊升庵曾以此礎(chǔ)題詩曰：“唐帝行宮有露臺，礎(chǔ)蓮幾度換春苔，軍容再向業(yè)狩，王氣遙從駱谷來。萬里山川神駿老，五更風(fēng)雨杜鵑哀，始知蜀道蒙駕幸，不及胡僧渡海來”。殿內(nèi)三龕高五十公分的須彌座上，供世間慶大威德自在光明如來、多寶如來、寶勝如來、妙色身如來、廣博身如來、離怖畏如來、阿彌陀如來等七佛立像，分別高4.4米和3.1米，神態(tài)壯嚴(yán)，造型宏偉，有較高藝術(shù)價值。佛龕前供1.36米漢白玉臥佛，系1991年緬甸佛教徒捐贈。此殿為清咸豐十一年(公元1861年)真印和尚募建。
高五丈，廣五楹，面積七百平方米，清笑宗印密初建，乾隆年間恢章和尚改建，道光年間妙勝和尚重建。全殿用四十二根石柱支撐，雄偉壯嚴(yán)。殿中供奉釋迦牟尼佛。
全寺最大的一座殿堂，高17米、寬40米、深18米，全是石柱支撐，為該寺杰出建筑之一，清道光年間妙勝和尚修建。上為藏經(jīng)樓，貯有敦煌藏經(jīng)四十三冊，房山石經(jīng)二十二冊，北藏經(jīng)和頻伽藏經(jīng)各一部，共七百二十八函，七千二百八十卷。殿中供千手觀世音菩薩像。四壁有諸天畫像，畫工精細(xì)，充分體現(xiàn)了清代藝術(shù)風(fēng)格。藏經(jīng)樓樓下為說法堂，乃歷代方丈說法處。
位于寺院東側(cè)自南向北的極樂堂后面，堂高10米，寬九楹，清同治年間真印和尚建。堂中有石舍利塔一座，高約5.5米，直徑2米，由三塊巨石鏤空雕成，呈六方宮殿式。塔內(nèi)精細(xì)地雕刻有以釋迦牟尼佛的故事為中心的各式各樣人物、花卉和飛禽走獸，六根石上盤以飛龍，造形生動。整個石塔玲瓏剔透，是寺內(nèi)藝術(shù)價值較高的雕刻之一，相傳為清代三個名工歷時三年刻成。歷代住持皆以此作凈土宗道場、寶光寺最有價值的之處是羅漢堂。羅漢堂建于清咸豐元年(1851年)，內(nèi)塑佛、菩薩、祖師59尊，羅漢518尊，每尊高約2米，其中還有康熙和乾隆兩位皇帝的形象。他們分別被塑成第295阇夜多尊者和第360直德福尊者。因康熙出天花臉上留下麻子，塑像的臉上也記得下了5個“梅花”狀麻點(diǎn)，真可謂“寫實(shí)”。這些羅漢塑像或喜或愁，或怒或嗔，或坐或立，神情不一，姿態(tài)各異，有較高的藝術(shù)鑒賞價值。它是中國現(xiàn)存四大羅漢堂(另三處在北京碧器寺、蘇州西園寺、武漢歸元寺)中歷史最久、規(guī)模最大的泥塑羅漢堂。
羅漢堂為抬梁式木石構(gòu)架的正方形建筑，九進(jìn)九楹，占地一千六百平方米。因內(nèi)有四個天井，故其平面呈“田”字形。羅漢堂中央，屋面作穹窿狀升起，寬闊的空間矗立著一尊高約六米，有二十八個頭、五十六只手、一百九十六只眼的觀音塑像。其他塑像圍繞“田”字，內(nèi)外四層，中以“十”字相連，使得通道回環(huán)曲折，更覺堂內(nèi)氣象宏深、變化莫測。因羅漢堂建筑結(jié)構(gòu)奇特，塑像縱橫交錯，道路四通八達(dá)，宛若一座迷宮。前來數(shù)羅漢的人往往又為千奇百怪的塑像所吸引，邊數(shù)邊看，數(shù)來數(shù)去，結(jié)果總不一樣。所以有種說法：寶光寺的羅漢數(shù)不清。其實(shí)，塑像的安排很有規(guī)律：它以進(jìn)門的孔雀明王、中央的觀音菩薩，里壁的三身佛為中軸線，左右對稱，前后呼應(yīng)，內(nèi)外協(xié)調(diào)，每層每排均有定數(shù)羅漢，共計(jì)為五百七十七尊。寶光寺羅漢堂的五百羅漢從何處而來?相傳唐代眉州青神縣出了一位高僧羅詎那，俗名羅堯運(yùn)，他說法的道場在青神中巖。后來他帶了五百弟子從四川到浙江天臺山。據(jù)說，這五百弟子就是五百羅漢顯化人間的。因此，寶光寺羅漢堂的對聯(lián)說：“此處即是天臺，像顯阿羅五百。清道光末年，寶光寺妙勝禪師共聘請了三批塑師：屬于北派的陜西幫、屬于南派的川西幫和川東幫。陜西幫塑的羅漢頭部肥大，肌肉豐滿，造型奇特，別有情趣。川西幫和川東幫風(fēng)格相近，塑的羅漢頭部適中，表情自然，造型不同于一般的菩薩像，而更多地體現(xiàn)了雕塑藝術(shù)的高峰現(xiàn)實(shí)生活中的人物性格。川西幫領(lǐng)頭的姓周，他技藝高超，憨厚樸實(shí)，將畢生精力都放在塑菩薩和教徒弟上，到了中年尚無子息?？梢哉f，羅漢堂內(nèi)技藝精湛的羅漢塑像，是中國南、北兩種流派的民間塑師匯聚一堂、分工合作、各顯神通的產(chǎn)物，可謂達(dá)到了當(dāng)時最高水平。
成都寶光寺文物眾多，著名的有南朝梁武帝大同六年(1540)的舍利銅鼎千佛碑陶塔;唐開元二十九年(741)的施衣功德碑;唐僖宗行宮的遺礎(chǔ)，元代金銀粉書《華嚴(yán)經(jīng)》;明永樂年間的“尊勝陀羅尼“石幢;清代《大藏經(jīng)》、玉佛和石刻舍利塔;以及龍虎瓶、均窯瓶、鸚鵡圖、五馬圖和徐悲鴻《奔馬》圖等珍貴文物。各殿堂掛金匾176塊，嵌碑刻24通，石柱刻楹聯(lián)76副，陳列古代工藝品和名人字畫400余件，烘托了寶光寺的歷史文化氛圍。一九四一年三月十九日，馮玉祥來寺以及附近紫霞山游覽。寫有兩首著名的“丘八詩”。其中詠?zhàn)舷忌酱箝獦湓疲?ldquo;高者六七丈，葉茂根本固;樹頭最特別，各不相連屬;此株與彼株，分得清清楚”;《寶光寺》詩開頭：“寶光寺，在新都，廟子大，柱子粗”，為寶光寺人文景觀增添一番別趣。
三、重慶到黔江兩日游重慶到黔江兩日游導(dǎo)游路線
黔江區(qū)山清水秀，風(fēng)景如畫。這里有世界罕見的地震遺址，有深邃壯闊的阿蓬江官渡峽谷和神龜峽，有古樸的羌水鄉(xiāng)，有佛道交融的武陵仙山，有林木蔥郁的上頭山和八面山，有四季清新美麗宜居的新城。
自駕游龔灘古鎮(zhèn)是重慶周邊自駕游的熱門線路。酉陽龔灘是一個建在懸崖上的古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)有明清時期的古碑、古橋、古井等古建筑，被列為重慶十大文化古鎮(zhèn)英語導(dǎo)游重慶。
龔灘古鎮(zhèn)位于重慶市酉陽縣，烏江和阿彭河交匯處。全長1200米，距酉陽市區(qū)65公里，距重慶市區(qū)340公里。
由于烏江彭水電站的建設(shè)，酉陽老龔灘古鎮(zhèn)采用了原始規(guī)模、原始特征、原始特性、原始系統(tǒng)和原始技術(shù)2006年10月，在距離古鎮(zhèn)原址1.5公里的小銀灘上重建。2009年5月，龔灘古鎮(zhèn)開街迎客。
重慶巴南界石渝湘高速64KM南川39KM彭水龔灘古鎮(zhèn)，車程約3小時。
重慶主城渝湘高速南川彭水39公里黔江65公里酉陽65公里龔灘古鎮(zhèn)
龔灘古鎮(zhèn)老街上有很多適合自駕游的客棧，如楊家客棧、田家客棧、大業(yè)客棧、胡艾蓮客棧、李佳客棧、邱家客棧、譚佳大院等。
游龔灘古鎮(zhèn)客棧多為雙人間、三人間、四人間，價格30-60元/人，入住龔灘酒店需要100元/間左右。
紅燒肉、湯圓、野菜、綠豆粉、白糖膠、烏江魚、豆干。
重慶龔灘古鎮(zhèn)自駕游景點(diǎn)有龔灘古鎮(zhèn)、烏江峽谷百里畫廊、阿蓬江峽谷等。
龔灘古鎮(zhèn)青石板街連接全鎮(zhèn)，50多座造型各異的吊腳樓臨崖而立，是我國保存完好、規(guī)模較大的明清建筑。游公灘古鎮(zhèn)現(xiàn)在已經(jīng)成為重慶周邊自駕游的好去處，去探訪古代，發(fā)現(xiàn)新奇事物，放松身心。
黔江位于重慶。讓讓我們來看看十大古鎮(zhèn)的排名。
重慶第一個磁器口古鎮(zhèn)4A景區(qū)，位于重慶沙坪壩嘉陵江畔，始建于宋代。
重慶合川瀨潭古鎮(zhèn)2號。位于重慶合川區(qū)東北28公里處，建于唐末。
第三名：重慶龔灘古鎮(zhèn)。位于烏江和阿蓬江交匯處。
第四個地方是偏巖古鎮(zhèn)。它位于華鎣山脈西南兩條殘存礦脈之間，地處丘陵地帶，呈東北高西南低的趨勢。
K201/K204重慶北-酉陽13:07-17:480重慶北1長壽2涪陵3武隆4黔江5酉陽
5.重慶到黔江兩日游攻略路線推薦
成渝繞城高速至城南，渝穗高速270公里，重慶繞城高速從渝穗互通至渝湘互通約70公里，渝湘高速從渝湘互通至黔江237公里，共計(jì)577公里。
6.重慶到黔江兩日游攻略路線怎么走
公交線路：錢江204路，全程約8.6km/全程58分鐘。
1.從重慶旅游職業(yè)學(xué)院步行約1.2km到正陽民族醫(yī)院站。
黔江重慶北旅客列車停靠站：K9562?？空荆呵渎≈貞c北K580、K776、K586?？空荆呵貞c北K336、K192?？空荆呵⒘曛貞c北K814?？空荆呵硭渎9462停靠站：黔江彭水武隆涪陵重慶北K688、K202停靠站：黔江武隆涪陵重慶北5610?？空荆呵貞c北
重慶人可以他們離不開火鍋沒有開水，我們無法生存。
許多外國嬰兒不我不知道哪些是真的。
檔次高，服務(wù)好，環(huán)境好。推薦魚子、蝦醬、鹵鳳爪。
口碑很好，質(zhì)量和服務(wù)都很好，但是有缺點(diǎn)?？偣驹谙镒永?，有點(diǎn)難找。
重慶導(dǎo)游阿楊(重慶導(dǎo)游阿楊簡介)" title="重慶導(dǎo)游阿楊(重慶導(dǎo)游阿楊簡介)" >
中式裝修，環(huán)境很好，推薦蹄花湯，味道很濃，招牌毛血旺味道正宗。
蒼蠅館子，便宜，環(huán)境一般，推薦豆花和白。
湯圓和冰沙都是我們親手做的。它們適合夏天吃，會滿足你的味蕾無敵！
重慶特產(chǎn)食品，魚和兔子都是按斤算的，現(xiàn)在挑殺。
建議三四個人一起去，因?yàn)橐环质且徽浑u，量很足。
肉是飽滿的，不是用面粉填充的，而且它都是新鮮油炸的。
皮薄，餡咸適中，肉質(zhì)鮮嫩多汁。
