重慶導(dǎo)游阿楊(成都一對(duì)一導(dǎo)游)

重慶旅游B 2024-06-26 2

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摘要: 本文目錄重慶到黔江兩日游重慶到黔江兩日游導(dǎo)游路線寶光寺導(dǎo)游詞(2)重慶旅游景點(diǎn)因紅巖而出名一、重慶到黔江兩日游重慶到黔江兩日游導(dǎo)游路線...

本文目錄

重慶到黔江兩日游重慶到黔江兩日游導(dǎo)游路線
寶光寺導(dǎo)游詞(2)
重慶旅游景點(diǎn)因紅巖而出名

一、重慶到黔江兩日游重慶到黔江兩日游導(dǎo)游路線

黔江區(qū)山清水秀,風(fēng)景如畫。這里有世界罕見(jiàn)的地震遺址,有深邃壯闊的阿蓬江官渡峽谷和神龜峽,有古樸的羌水鄉(xiāng),有佛道交融的武陵仙山,有林木蔥郁的上頭山和八面山,有四季清新美麗宜居的新城。

自駕游龔灘古鎮(zhèn)是重慶周邊自駕游的熱門線路。酉陽(yáng)龔灘是一個(gè)建在懸崖上的古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)有明清時(shí)期的古碑、古橋、古井等古建筑,被列為重慶十大文化古鎮(zhèn)。

龔灘古鎮(zhèn)位于重慶市酉陽(yáng)縣,烏江和阿彭河交匯處。全長(zhǎng)1200米,距酉陽(yáng)市區(qū)65公里,距重慶市區(qū)340公里。

由于烏江彭水電站的建設(shè),酉陽(yáng)老龔灘古鎮(zhèn)采用了原始規(guī)模、原始特征、原始特性、原始系統(tǒng)和原始技術(shù)2006年10月,在距離古鎮(zhèn)原址1.5公里的小銀灘上重建。2009年5月,龔灘古鎮(zhèn)開(kāi)街迎客。

重慶巴南界石渝湘高速64KM南川39KM彭水龔灘古鎮(zhèn),車程約3小時(shí)。

重慶主城渝湘高速南川彭水39公里黔江65公里酉陽(yáng)65公里龔灘古鎮(zhèn)

龔灘古鎮(zhèn)老街上有很多適合自駕游的客棧,如楊家客棧、田家客棧、大業(yè)客棧、胡艾蓮客棧、李佳客棧、邱家客棧、譚佳大院等。

游龔灘古鎮(zhèn)客棧多為雙人間、三人間、四人間,價(jià)格30-60元/人,入住龔灘酒店需要100元/間左右。

紅燒肉、湯圓、野菜、綠豆粉、白糖膠、烏江魚(yú)、豆干。

重慶龔灘古鎮(zhèn)自駕游景點(diǎn)有龔灘古鎮(zhèn)、烏江峽谷百里畫廊、阿蓬江峽谷等。

龔灘古鎮(zhèn)青石板街連接全鎮(zhèn),50多座造型各異的吊腳樓臨崖而立,是我國(guó)保存完好、規(guī)模較大的明清建筑。游公灘古鎮(zhèn)現(xiàn)在已經(jīng)成為重慶周邊自駕游的好去處,去探訪古代,發(fā)現(xiàn)新奇事物,放松身心。

黔江位于重慶。讓讓我們來(lái)看看十大古鎮(zhèn)的排名。

重慶第一個(gè)磁器口古鎮(zhèn)4A景區(qū),位于重慶沙坪壩嘉陵江畔,始建于宋代。

重慶合川瀨潭古鎮(zhèn)2號(hào)。位于重慶合川區(qū)東北28公里處,建于唐末。

第三名:重慶龔灘古鎮(zhèn)。位于烏江和阿蓬江交匯處。

第四個(gè)地方是偏巖古鎮(zhèn)。它位于華鎣山脈西南兩條殘存礦脈之間,地處丘陵地帶,呈東北高西南低的趨勢(shì)。

K201/K204重慶北-酉陽(yáng)13:07-17:480重慶北1長(zhǎng)壽2涪陵3武隆4黔江5酉陽(yáng)

5.重慶到黔江兩日游攻略路線推薦

成渝繞城高速至城南,渝穗高速270公里,重慶繞城高速?gòu)挠逅牖ネㄖ劣逑婊ネs70公里,渝湘高速?gòu)挠逑婊ネㄖ燎?37公里,共計(jì)577公里。

6.重慶到黔江兩日游攻略路線怎么走

公交線路:錢江204路,全程約8.6km/全程58分鐘。

1.從重慶旅游職業(yè)學(xué)院步行約1.2km到正陽(yáng)民族醫(yī)院站。

黔江重慶北旅客列車?？空?K9562?？空?黔江武隆重慶北K580、K776、K586?？空?黔江重慶北K336、K192?？空?黔江涪陵重慶北K814停靠站:黔江彭水武隆K9462?？空?黔江彭水武隆涪陵重慶北K688、K202?？空?黔江武隆涪陵重慶北5610?？空?黔江重慶北

重慶人可以他們離不開(kāi)火鍋沒(méi)有開(kāi)水,我們無(wú)法生存。

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中式裝修,環(huán)境很好,推薦蹄花湯,味道很濃,招牌毛血旺味道正宗。

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重慶特產(chǎn)食品,魚(yú)和兔子都是按斤算的,現(xiàn)在挑殺。

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肉是飽滿的,不是用面粉填充的,而且它都是新鮮油炸的。

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二、寶光寺導(dǎo)游詞(2)

寶光寺在全國(guó)有三座:北京通州、黑龍江寶清縣和四川成都市內(nèi)。成都寶光寺在成都市北郊十八公里處的新都區(qū),是我國(guó)歷史悠久、環(huán)境清幽的佛教寺院之一,清朝以來(lái)中國(guó)南方“四大佛教叢林”之一,也是四川保存得最完整的佛教寺院之一。1983年被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)漢族重點(diǎn)寺院。

成都寶光寺始建于東漢。根據(jù)終南山道定律師撰《集神漩塔寺三寶感通錄》記載:隋代,蜀王楊秀在此掘地,得大石,知詵禪師遂于石上建九級(jí)浮圖。是時(shí),每有旱澇,官民于此禮拜祈雨,軋有靈應(yīng),故寺名“大石”,塔名“福感”。隋代名“大石寺”并建有寺塔名“福感塔”。寶光寺至今保存著中國(guó)早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的仿印度建筑布局來(lái)看,這座寺院最遲建于隋代,《集神漩塔寺三寶感通錄》的記載是可信的。

唐會(huì)昌五年(845),唐武宗李炎下令拆毀天下大寺4千6百余所,小寺4萬(wàn)余所,寶光寺與“福感塔”均被拆毀。宣宗大中元年(847),寶光寺得以恢復(fù),但寶光塔未重建。唐廣明元年十二月初五日(公元881年元月8日),黃巢攻破長(zhǎng)安,唐僖宗李儇在五百神策軍的保護(hù)下南逃入蜀。中和元年五月(881年7月)僖宗路經(jīng)新都,曾“駐蹕”寶光寺。后來(lái),覺(jué)得這里環(huán)境很好,又距成都不遠(yuǎn),便在寺后修建行宮。行宮露臺(tái)的兩個(gè)柱礎(chǔ)現(xiàn)存于寺內(nèi)七佛殿前廊柱下。唐中和三年(883)三月初八日,僖宗幸蜀已近三年。據(jù)說(shuō)有天晚上,他見(jiàn)福感塔廢址下放出祥光,唐會(huì)昌五年(845),唐武宗李炎下令拆毀天下大寺4千6百余所,小寺4萬(wàn)余所,“大石寺”難免劫難,“福感塔”也被摧毀。唐大中元年(847),寶光寺得以恢復(fù),但寶光塔尚未重修唐廣明元年十二月初五日(即公元881年元月8日),黃巢起義軍攻破長(zhǎng)安,便問(wèn)奉旨隨行的彭州九隴山的高僧知玄(后來(lái)封為悟達(dá)國(guó)師)悟達(dá)回答說(shuō):“此乃舍利放光,為祥瑞之兆,今黃巢已平,陛下可回長(zhǎng)安了”。僖宗大喜,叫人挖掘,果然在塔宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)石函,函內(nèi)有佛舍利十三粒,晶明瑩徹,光彩照人。于是,僖宗命悟達(dá)國(guó)師重修寶塔,擴(kuò)建佛寺。寺成后賜名“寶光寺”,寶塔取名為“無(wú)垢凈光寶塔”。

成都寶光寺的寺和塔名一直沿用至今。但從1996年5月在寺內(nèi)出土的唐代《施衣功德碑》最新資料表明,唐玄宗開(kāi)元二十九年(741),這里已經(jīng)叫寶光寺了。寺中的佛塔,亦稱“寶光塔”。

宋代,中國(guó)佛教禪宗臨濟(jì)宗第十一代祖師佛果克勤(宋高宗賜號(hào)圓悟國(guó)師)開(kāi)法于成都昭覺(jué)寺?；兆诖笥^三年(1109)又住持寶光寺,并拓展寺廟規(guī)模,請(qǐng)宋徽宗敕賜寶光寺名“大覺(jué)寺”。據(jù)清道光碑刻《寶光禪院創(chuàng)建重修端末記》稱:“宋圓悟禪師修持說(shuō)法,接眾數(shù)千”。使此寺進(jìn)入了宋代的極盛時(shí)期。

元代,寺廟一度殘破。明初,石子美等人捐資培修,復(fù)名“寶光寺”。永樂(lè)十一年(1413),心空和尚在寺內(nèi)建造尊勝陀羅尼咒石經(jīng)幢,后來(lái)寺廟毀于火災(zāi)。明正德年間(1506—1521),寶光寺經(jīng)當(dāng)朝首輔大學(xué)士楊廷和與翰林院修撰、新都狀元楊升庵父子二人捐修,殿宇備極宏麗。

成都寶光寺在明末清初的戰(zhàn)亂中遭到毀損。清唐熙九年(1670),四川梁山縣雙桂堂破山和尚派他的弟子笑宗印密禪師來(lái)到寶光寺,新都縣知縣畢成英及地方縉紳的支持下,剪荊伐棘,重興道場(chǎng),被稱為清代寶光寺中興第一代老和尚。從康熙到光緒的兩百多年間,由于不斷培修擴(kuò)建,寶光寺一躍而起,與成都文殊院、昭覺(jué)寺、草堂寺并列為成都附近的“四大精舍”。與成都文殊院,鎮(zhèn)江金山寺、揚(yáng)州高旻寺并列為長(zhǎng)江流域的“四大叢林”,即所謂“上有文殊、寶光,下有金山、高旻”。

民國(guó)年間,寶光寺一直保持了佛教禪宗大叢林的崇高地位。寺內(nèi)方丈和尚無(wú)窮和貫一在國(guó)內(nèi)佛教界頗有影響,而在成都“四大精舍”間,寶光寺尤以執(zhí)行禪門清規(guī)而聞名。當(dāng)時(shí)在掛單僧人中,流傳著這樣順口溜:“要吃喝,到昭覺(jué);要趕場(chǎng),到草堂;要關(guān)豬,到文殊;要坐香,到寶光”。峨眉山僧人,一半以上都是在寶光寺受的戒,因此,寶光寺有“峨半堂”之稱。

一九五六年,寶光寺被列為四川省文物保護(hù)單位。特別是在““””中,國(guó)內(nèi)許多寺院遭到不同程度的破壞,但寶光寺的殿堂、佛像、匾聯(lián)、書(shū)畫等文物古跡基本無(wú)毀損,成為““””中一大奇跡。寶光寺現(xiàn)任方丈為意寂法師,俗名傅世立,重慶市開(kāi)縣人。

成都寶光寺占地面積120多畝,建筑面積2萬(wàn)余平方米,殿宇深幽,古木蔥蘢,五殿十六院層層遞進(jìn)。他不但規(guī)模宏大,藏經(jīng)豐富,僧徒眾多,每年朝拜者在百萬(wàn)人次以上,而且是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的保存“寺廟一體,塔踞中心”早期佛寺典型布局的寺廟,也是經(jīng)歷““””劫難后保護(hù)最完整、收藏文物最豐富的禪宗叢林之一。

寶光寺的建筑為木石結(jié)構(gòu),施用石柱400多根,主要由一塔、五殿、十六院組成,四面經(jīng)墻環(huán)護(hù),綠樹(shù)縈繞。中軸線上,福字照壁、山門殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏經(jīng)樓、紫霞山依次而立;兩旁有鐘樓、鼓樓,客堂、云水堂、齋堂、戒堂、羅漢堂、禪堂,東方丈、西方丈相對(duì)稱。寺中舍利塔建于唐代,迭經(jīng)培修,是一座高30米的13級(jí)密檐式方形磚塔。

成都寶光寺山門創(chuàng)于乾隆年間,除供護(hù)法神、金剛力士等寺廟共有神祗外,還供有明代首輔大學(xué)士楊廷和其子翰林院修撰、著名才子狀元楊升庵父子和塑像,以紀(jì)念其助修寶光寺之功德。

成都寶光寺天王殿建于清嘉慶四年(1799),道光十年(1830)重建。中供彌勒佛,兩側(cè)供四大天王,殿檐懸“一代禪宗”匾額。殿后因有明代永樂(lè)十一年(1413)石刻《尊勝陀羅尼咒》經(jīng)幢,故此殿又名尊勝殿。

位于天王殿與七佛殿之間。是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的保存“寺廟一體,塔踞中心”的建筑格局。隋代為木塔,“木浮圖九級(jí)”,名“福感塔”。塔下有一殿。唐僖宗中和年間高僧知玄奉旨重建寶塔,改名為“無(wú)垢凈寶光塔”,已歷千余年,其間屢有殘破,屢有培修?，F(xiàn)為密檐式十三級(jí)四面磚塔,高約二十公尺,每級(jí)四面各嵌佛像三座。塔底護(hù)以石,底層正面龕內(nèi)塑釋迦牟尼座像。對(duì)聯(lián)為“寺鎮(zhèn)牟尼青色寶,山飛舍利紫霞光”,為現(xiàn)代高僧太虛大師撰書(shū)。每級(jí)翹懸銅質(zhì)風(fēng)四個(gè),全塔供銅、石、玉等質(zhì)料雕鑄造的佛像一百四十尊,舍利子十三粒。塔剎冠以金銅寶頂,映日奪目,是佛教著名圣跡之一。清初著名高僧、寶光寺中興第一代老和尚笑宗印密曾賦詩(shī)贊曰:“寶塔凌空利似劍,幾經(jīng)鏖戰(zhàn)圃周唐。清平天下無(wú)能及,留與業(yè)作棟梁”。

寬五間,深四間,單檐歇山式,殿前檐柱下有兩個(gè)浮雕盤龍石礎(chǔ),是寺內(nèi)唯一的唐僖宗時(shí)的遺物。明代才子狀元楊升庵曾以此礎(chǔ)題詩(shī)曰:“唐帝行宮有露臺(tái),礎(chǔ)蓮幾度換春苔,軍容再向業(yè)狩,王氣遙從駱谷來(lái)。萬(wàn)里山川神駿老,五更風(fēng)雨杜鵑哀,始知蜀道蒙駕幸,不及胡僧渡海來(lái)”。殿內(nèi)三龕高五十公分的須彌座上,供世間慶大威德自在光明如來(lái)、多寶如來(lái)、寶勝如來(lái)、妙色身如來(lái)、廣博身如來(lái)、離怖畏如來(lái)、阿彌陀如來(lái)等七佛立像,分別高4.4米和3.1米,神態(tài)壯嚴(yán),造型宏偉,有較高藝術(shù)價(jià)值。佛龕前供1.36米漢白玉臥佛,系1991年緬甸佛教徒捐贈(zèng)。此殿為清咸豐十一年(公元1861年)真印和尚募建。

高五丈,廣五楹,面積七百平方米,清笑宗印密初建,乾隆年間恢章和尚改建,道光年間妙勝和尚重建。全殿用四十二根石柱支撐,雄偉壯嚴(yán)。殿中供奉釋迦牟尼佛。

全寺最大的一座殿堂,高17米、寬40米、深18米,全是石柱支撐,為該寺杰出建筑之一,清道光年間妙勝和尚修建。上為藏經(jīng)樓,貯有敦煌藏經(jīng)四十三冊(cè),房山石經(jīng)二十二冊(cè),北藏經(jīng)和頻伽藏經(jīng)各一部,共七百二十八函,七千二百八十卷。殿中供千手觀世音菩薩像。四壁有諸天畫像,畫工精細(xì),充分體現(xiàn)了清代藝術(shù)風(fēng)格。藏經(jīng)樓樓下為說(shuō)法堂,乃歷代方丈說(shuō)法處。

位于寺院東側(cè)自南向北的極樂(lè)堂后面,堂高10米,寬九楹,清同治年間真印和尚建。堂中有石舍利塔一座,高約5.5米,直徑2米,由三塊巨石鏤空雕成,呈六方宮殿式。塔內(nèi)精細(xì)地雕刻有以釋迦牟尼佛的故事為中心的各式各樣人物、花卉和飛禽走獸,六根石上盤以飛龍,造形生動(dòng)。整個(gè)石塔玲瓏剔透,是寺內(nèi)藝術(shù)價(jià)值較高的雕刻之一,相傳為清代三個(gè)名工歷時(shí)三年刻成。歷代住持皆以此作凈土宗道場(chǎng)、寶光寺最有價(jià)值的之處是羅漢堂。羅漢堂建于清咸豐元年(1851年),內(nèi)塑佛、菩薩、祖師59尊,羅漢518尊,每尊高約2米,其中還有康熙和乾隆兩位皇帝的形象。他們分別被塑成第295阇夜多尊者和第360直德福尊者。因康熙出天花臉上留下麻子,塑像的臉上也記得下了5個(gè)“梅花”狀麻點(diǎn),真可謂“寫實(shí)”。這些羅漢塑像或喜或愁,或怒或嗔,或坐或立,神情不一,姿態(tài)各異,有較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。它是中國(guó)現(xiàn)存四大羅漢堂(另三處在北京碧器寺、蘇州西園寺、武漢歸元寺)中歷史最久、規(guī)模最大的泥塑羅漢堂。

羅漢堂為抬梁式木石構(gòu)架的正方形建筑,九進(jìn)九楹,占地一千六百平方米。因內(nèi)有四個(gè)天井,故其平面呈“田”字形。羅漢堂中央,屋面作穹窿狀升起,寬闊的空間矗立著一尊高約六米,有二十八個(gè)頭、五十六只手、一百九十六只眼的觀音塑像。其他塑像圍繞“田”字,內(nèi)外四層,中以“十”字相連,使得通道回環(huán)曲折,更覺(jué)堂內(nèi)氣象宏深、變化莫測(cè)。因羅漢堂建筑結(jié)構(gòu)奇特,塑像縱橫交錯(cuò),道路四通八達(dá),宛若一座迷宮。前來(lái)數(shù)羅漢的人往往又為千奇百怪的塑像所吸引,邊數(shù)邊看,數(shù)來(lái)數(shù)去,結(jié)果總不一樣。所以有種說(shuō)法:寶光寺的羅漢數(shù)不清。其實(shí),塑像的安排很有規(guī)律:它以進(jìn)門的孔雀明王、中央的觀音菩薩,里壁的三身佛為中軸線,左右對(duì)稱,前后呼應(yīng),內(nèi)外協(xié)調(diào),每層每排均有定數(shù)羅漢,共計(jì)為五百七十七尊。寶光寺羅漢堂的五百羅漢從何處而來(lái)?相傳唐代眉州青神縣出了一位高僧羅詎那,俗名羅堯運(yùn),他說(shuō)法的道場(chǎng)在青神中巖。后來(lái)他帶了五百弟子從四川到浙江天臺(tái)山。據(jù)說(shuō),這五百弟子就是五百羅漢顯化人間的。因此,寶光寺羅漢堂的對(duì)聯(lián)說(shuō):“此處即是天臺(tái),像顯阿羅五百。清道光末年,寶光寺妙勝禪師共聘請(qǐng)了三批塑師:屬于北派的陜西幫、屬于南派的川西幫和川東幫。陜西幫塑的羅漢頭部肥大,肌肉豐滿,造型奇特,別有情趣。川西幫和川東幫風(fēng)格相近,塑的羅漢頭部適中,表情自然,造型不同于一般的菩薩像,而更多地體現(xiàn)了雕塑藝術(shù)的高峰現(xiàn)實(shí)生活中的人物性格。川西幫領(lǐng)頭的姓周,他技藝高超,憨厚樸實(shí),將畢生精力都放在塑菩薩和教徒弟上,到了中年尚無(wú)子息?？梢哉f(shuō),羅漢堂內(nèi)技藝精湛的羅漢塑像,是中國(guó)南、北兩種流派的民間塑師匯聚一堂、分工合作、各顯神通的產(chǎn)物,可謂達(dá)到了當(dāng)時(shí)最高水平。

成都寶光寺文物眾多,著名的有南朝梁武帝大同六年(1540)的舍利銅鼎千佛碑陶塔;唐開(kāi)元二十九年(741)的施衣功德碑;唐僖宗行宮的遺礎(chǔ),元代金銀粉書(shū)《華嚴(yán)經(jīng)》;明永樂(lè)年間的“尊勝陀羅尼“石幢;清代《大藏經(jīng)》、玉佛和石刻舍利塔;以及龍虎瓶、均窯瓶、鸚鵡圖、五馬圖和徐悲鴻《奔馬》圖等珍貴文物。各殿堂掛金匾176塊,嵌碑刻24通,石柱刻楹聯(lián)76副,陳列古代工藝品和名人字畫400余件,烘托了寶光寺的歷史文化氛圍。一九四一年三月十九日,馮玉祥來(lái)寺以及附近紫霞山游覽。寫有兩首著名的“丘八詩(shī)”。其中詠?zhàn)舷忌酱箝獦?shù)云:“高者六七丈,葉茂根本固;樹(shù)頭最特別,各不相連屬;此株與彼株,分得清清楚”;《寶光寺》詩(shī)開(kāi)頭:“寶光寺,在新都,廟子大,柱子粗”,為寶光寺人文景觀增添一番別趣。

三、重慶旅游景點(diǎn)因紅巖而出名

母瑞山,位于海南島定安縣南端,方圓100多平方公里,地處定安、瓊海、屯昌三市縣交界處,是五指山脈向東北延伸的一座山。這一帶山陡林密、峽谷流急,是瓊崖革命的搖籃,兩次成功保留革命火種,被稱為“海南的井岡山”,創(chuàng)造了海南革命“23年紅旗不倒”的奇跡。景區(qū)現(xiàn)存有母瑞山革命紀(jì)念園,瓊崖特委、瓊蘇政府舊址,瓊崖特委“四大”會(huì)議、瓊崖蘇維埃政府大禮堂舊址,以及紅軍師部舊址、紅軍潭,紅軍軍械廠、紅軍軍政學(xué)校、紅軍農(nóng)場(chǎng)、紅軍操場(chǎng)、紅軍醫(yī)院等革命遺址。母瑞山革命紀(jì)念園是母瑞山紅色旅游景區(qū)的核心組成部分。

六連嶺為五指山余脈,位于萬(wàn)寧市西北部,是瓊崖縱隊(duì)開(kāi)辟的根據(jù)地。從1927年至1950年,六連嶺革命根據(jù)地軍民堅(jiān)持了23年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),為奪取瓊崖新民主主義革命的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。

在瓊崖革命23年武裝斗爭(zhēng)中,五指山革命根據(jù)地是最后的一個(gè)根據(jù)地。地跨白沙(包括現(xiàn)在的瓊中、五指山)、保亭、樂(lè)東三縣的五指山區(qū),位于全島中心,方圓一萬(wàn)多平方公里。這里群山聳立,丘陵起伏,地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,是建立革命根據(jù)地的理想地方。五指山北部的毛陽(yáng)鎮(zhèn)毛貴村,曾是五指山革命根據(jù)地的大本營(yíng)——瓊崖區(qū)黨委等機(jī)關(guān)的駐扎地,也被稱為海南的“西柏坡”。紀(jì)念園已被列入全國(guó)“百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄”。

4、?？诃偵絽^(qū)工農(nóng)紅軍瓊崖縱隊(duì)改編舊址

工農(nóng)紅軍瓊崖縱隊(duì)改編舊址位于?？谑协偵絽^(qū)云龍鎮(zhèn),于1989年12月建成開(kāi)放。云龍鎮(zhèn)是馮白駒將軍的故鄉(xiāng),是瓊山區(qū)革命老根據(jù)地之一,全鎮(zhèn)有300余名革命烈士獻(xiàn)出寶貴生命。

瓊海是瓊崖武裝斗爭(zhēng)的策源地,也是“紅色娘子軍”的誕生地。1931年5月1日,“中國(guó)工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子軍特務(wù)連”(即紅色娘子軍)在這里組建。娘子軍連先后參加了攻打文市、學(xué)道等戰(zhàn)斗,機(jī)智靈活地配合紅軍主力作戰(zhàn)。毛澤東、周恩來(lái)曾高度評(píng)價(jià)紅色娘子軍,贊揚(yáng)紅色娘子軍為“世界革命的典范”

張?jiān)埔荽髮⒓o(jì)念館坐落在文昌市文城鎮(zhèn)文建路51號(hào)。張?jiān)埔荽髮?892年8月10日出生于海南文昌縣頭苑上僚村一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。1908年,他以優(yōu)異成績(jī)考取廣州黃埔陸軍小學(xué);1909年秘密加入了同盟會(huì);1911年,參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的第十次起義——廣州黃花崗起義并擔(dān)任攻打兩廣總督府革命軍炸彈隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。張?jiān)埔菀簧鷼v經(jīng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、南昌起義、百色起義、反圍剿、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),歷任紅7軍軍長(zhǎng)、中央軍委副參謀長(zhǎng)、軍區(qū)司令員等職,1955年被授予大將軍銜。毛澤東評(píng)價(jià)他“數(shù)十年如一日奮斗不息,是模范的共產(chǎn)黨員”。

7、?？诮夥藕Ｄ蠉u戰(zhàn)役烈士陵園解放海南島戰(zhàn)役烈士陵園,曾名金牛嶺革命烈士陵園,位于海口金牛嶺公園內(nèi),為了紀(jì)念中國(guó)人民解放軍渡海作戰(zhàn)在解放海南島戰(zhàn)役中犧牲的烈士于1957年由原海南行政公署撥款興建,當(dāng)時(shí)屬省重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。2009年3月,國(guó)家民政部批準(zhǔn)該建筑物為全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位?，F(xiàn)陵園占地面積61993平方米,主要建筑物有渡海英雄烈士紀(jì)念碑、大型圓形烈士墓、恭祭廣場(chǎng);碑文上有朱德1957年1月27日的親筆題詞:“渡海英雄永垂不朽”。

湖南紅色導(dǎo)游詞:好了,現(xiàn)在請(qǐng)大家注意一下,我們馬上就要進(jìn)入韶山了。大家看,前面有一幅對(duì)聯(lián),左聯(lián):為有犧牲多壯志,右聯(lián):敢叫日月?lián)Q新天。韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國(guó)務(wù)院確定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e214平方公里,人口9.8萬(wàn),姓毛的人家占70%。韶山的整個(gè)地勢(shì)是由西北向東南逐漸傾斜的,東部為丘陵和較為開(kāi)闊的地帶,西部山峰環(huán)繞,由于長(zhǎng)年的封山育林,峰巒一片蔥郁。

位于四川省劍閣縣武連鎮(zhèn)的覺(jué)苑寺,是金牛古道上

一處重要的景點(diǎn)。它曾是諸葛亮北伐的駐軍之地,

院內(nèi)的明代壁畫為國(guó)內(nèi)僅有的最完整的佛傳故事壁

北起陜西漢中、南達(dá)四川劍閣的金牛古道,被山帶

河,綿亙數(shù)百里,是“難于上青天”的蜀道中最艱難重慶導(dǎo)游價(jià)格

的一程。四川省廣元市劍閣縣武連鎮(zhèn)正處于這一段

武連鎮(zhèn),晉、魏、隋、唐和宋代時(shí)為武連縣,地處

險(xiǎn)程與坦途的交會(huì)點(diǎn)。佇立于該鎮(zhèn)武侯坡上,放眼

四望,西南方向基本一馬平川,四川盆地就在眼

前,與成都平原遙遙在望。因此,那些歷盡艱辛由

陜?nèi)胧竦墓倮羯藤Z或游子征夫到達(dá)武連鎮(zhèn)時(shí),內(nèi)心

在感到久違的輕松之余,又會(huì)頓生倦怠之感。于

是,武連鎮(zhèn)便成為飽受羈旅之苦的行路人的恰到好

作為一座歷史文化名城,千年歷史鑄就了重慶的巴渝文化底蘊(yùn),那一條條石板街,一座座吊腳樓,就是重慶這座城市久遠(yuǎn)歷史和記憶的見(jiàn)證。那么,重慶周邊古鎮(zhèn)哪個(gè)最好玩?哪個(gè)最好看?哪個(gè)最漂亮?

古鎮(zhèn),總讓人覺(jué)得充滿歷史感和人文沉淀。喜歡在旅游中尋找特別的你,也一定不愿錯(cuò)過(guò)它的平靜與淳樸。提到重慶周邊的古鎮(zhèn),尋找屬于重慶的民風(fēng)和遺跡,下面就簡(jiǎn)單介紹重慶“十大最美古鎮(zhèn)”。1、重慶磁器口古鎮(zhèn)

磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔,始建于宋代,擁有“一江兩溪三山四街”的獨(dú)特地貌,形成天然良港,是嘉陵江邊重要的水陸碼頭。曾經(jīng)“白日里千人拱手,入夜后萬(wàn)盞明燈”繁盛一時(shí)。是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū),中國(guó)歷史文化名街,重慶市重點(diǎn)保護(hù)傳統(tǒng)街,重慶“新巴渝十二景”,巴渝民俗文化旅游圈。磁器口古鎮(zhèn)蘊(yùn)含豐富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化和民間文化,各具特色。一條石板路,千年磁器口,是重慶古城的縮影和象征,被贊譽(yù)為“小重慶”。

淶灘古鎮(zhèn),國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),位于重慶市合川區(qū)東北28公里,始建于晚唐時(shí)期,興盛于宋代,歷史文化底蘊(yùn)深厚。古鎮(zhèn)占地0.25平方公里,由上、下淶灘組成。其中上淶灘座落在鷲峰山上,下淶灘位于山下渠江西岸,當(dāng)?shù)厝怂追Q上、下淶灘為上場(chǎng)(淶)和下場(chǎng)(淶);下場(chǎng)沿渠江江畔而建,一派田園風(fēng)光,二者相隔咫尺,形似兄妹,一高一低,一上一下,一剛一柔,互為照應(yīng)。

重慶龔灘古鎮(zhèn),位于烏江與阿蓬江交匯處。景區(qū)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),重慶著名旅游勝地、重慶市第一歷史文化名鎮(zhèn),被譽(yù)為“烏江畫廊核心景區(qū)和璀璨明珠”。古鎮(zhèn)現(xiàn)存長(zhǎng)約三公里的石板街、150余堵別具一格的封火墻、200多個(gè)古樸幽靜的四合院、50多座形態(tài)各異的吊腳樓,獨(dú)具地方特色,是國(guó)內(nèi)保存完好且頗具規(guī)模的明清建筑群。

地址:重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣

偏巖古鎮(zhèn)坐落在華鎣山脈西南面的兩支余脈之間‘地處丘陵,呈東北高,西南低之勢(shì)。平均海拔為520米,最高達(dá)942.9米。清代屬江北廳禮里六甲,乾隆二十四年始在此建場(chǎng)為鎮(zhèn)。因鎮(zhèn)北處有一巖壁傾斜高聳,懸空陡峭,故名偏巖鎮(zhèn)。于2005年8月與金刀峽鎮(zhèn)合并為金刀峽鎮(zhèn)。

中山古鎮(zhèn)俗稱三合場(chǎng),又名龍洞場(chǎng),位于重慶市江津區(qū)南部的筍溪河畔,北距江津城區(qū)56公里,重慶市渝中區(qū)96公里,東距綦江縣城約50公里,南距貴州習(xí)水90公里,西距四川瀘州市區(qū)120公里。古鎮(zhèn)融于渝川黔生態(tài)旅游金三角,系大婁山余脈,境內(nèi)有國(guó)家級(jí)大圓洞森林公園,是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——四面山的北大門,緊鄰佛寶國(guó)家風(fēng)景區(qū)和四川福寶古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)歷史悠久,2002年批準(zhǔn)為重慶市歷史文化名鎮(zhèn),2005年批準(zhǔn)為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。2015年6月5日,重慶市中山鎮(zhèn)榮獲“第三屆中國(guó)最美小鎮(zhèn)”。

塘河古鎮(zhèn)位于重慶江津市西南渝川結(jié)合地帶,重慶市(省級(jí))風(fēng)景名勝區(qū)黑石山----滾子坪境內(nèi),東北面與白沙鎮(zhèn)、永興鎮(zhèn)毗鄰,西南面與四川合江接壤。作為渝、川、黔交通要沖和物資集散地,塘河古鎮(zhèn)以河為名,因水運(yùn)興鎮(zhèn),明清時(shí)期就形成了舟馬不絕,商賈如云的繁榮景象,沉淀著古鎮(zhèn)深厚而燦爛的文明歷史。這座古樸蒼勁的小集鎮(zhèn),以其光輝燦爛的古建筑文化,樸實(shí)無(wú)華的民俗民風(fēng),風(fēng)光如畫的優(yōu)雅環(huán)境,成為第三批命名的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn),全國(guó)第四批美麗宜居小鎮(zhèn)示范。找個(gè)重慶導(dǎo)游

松溉古鎮(zhèn)位于重慶市永川區(qū)南部松溉鎮(zhèn),東接江津區(qū)朱楊鎮(zhèn),朱楊溪火車站南臨長(zhǎng)江,與江津區(qū)石蟆鎮(zhèn)隔江相望,西靠朱沱鎮(zhèn),北鄰何埂鎮(zhèn)。松溉古鎮(zhèn)景點(diǎn)羅家祠堂位于松子山街邊,始建于明朝洪武年間。清“乾隆”年間,四川解元,時(shí)任黔南太守、貴西巡道的羅文思,倡議擴(kuò)建祠堂。他寫信給時(shí)任甘肅泰州清水知縣的羅奇英,得到大力支持。羅奇英為羅氏第十四代傳人。在羅奇英的主持下,乾隆四十年開(kāi)始在松溉松子山擴(kuò)建祠堂,歷時(shí)三年,于乾隆四十三年擴(kuò)建完成。取名“世德堂”,距今已400多年了。

龍興鎮(zhèn)位于重慶市渝北區(qū)東南部,距重慶市中心區(qū)26公里,是重慶市歷史文化名鎮(zhèn)、重慶市經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)鎮(zhèn)。轄2個(gè)社區(qū),21個(gè)行政村,鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)施齊全,交通十分發(fā)達(dá)。龍興古鎮(zhèn)保留了許多傳統(tǒng)的民俗活動(dòng),文化遺產(chǎn)豐富,鎮(zhèn)區(qū)空氣清新,風(fēng)光秀麗,有鮮明巴渝特色的人文精神和民俗歷史,使古鎮(zhèn)具有很高的旅游觀光價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值。龍興古鎮(zhèn)屬于兩江新區(qū)核心區(qū)龍盛商業(yè)重要主城。古鎮(zhèn)歷盡滄桑,但保存完好,文化遺產(chǎn)豐富,共有八大群體序列七十余處文化遺址,典型建筑有古廟、古寨、祠堂、老街民居。

豐盛古鎮(zhèn),位于重慶市東南邊陲,曾是重慶去南川、涪陵的重要驛站。景區(qū)內(nèi)人文、自然景觀和地質(zhì)、地貌奇觀勝多,獨(dú)特的巴渝古商業(yè)文化氣息充蘊(yùn)于古街古巷之間,結(jié)合歷史上“九龜尋母”自然山水格局的城鎮(zhèn)建設(shè),體現(xiàn)了典型的巴渝傳統(tǒng)人居環(huán)境營(yíng)建思想。豐盛古鎮(zhèn),為國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn),重慶市歷史文化名鎮(zhèn)之一,素有“長(zhǎng)江第一旱碼頭”之稱。

萬(wàn)靈古鎮(zhèn),原名路孔鎮(zhèn),國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),位于重慶市榮昌區(qū),距榮昌城區(qū)12公里。古鎮(zhèn)西南面臨瀨溪河,東北靠丘陵山巒,街市依山而建,是一個(gè)以水興市、以市興鎮(zhèn)的寨堡式古鎮(zhèn),素有“小山城”的美譽(yù)。萬(wàn)靈古鎮(zhèn)以豐厚的歷史文化底蘊(yùn)和旖旎的水鄉(xiāng)風(fēng)光聞名遐邇。古鎮(zhèn)青山環(huán)抱,古文化氛圍濃郁,古色古香的水鄉(xiāng)風(fēng)韻讓游人流連忘返。

地址:重慶市榮昌區(qū)萬(wàn)靈鎮(zhèn)政府附近

還有黔江,銅梁也都還有4A景區(qū)的古鎮(zhèn)!

鹽城的泰山廟始建于明朝,經(jīng)過(guò)歷代變遷和修葺,到了近代,尤其經(jīng)過(guò)1941年“皖南事變”,中共中央軍委決定在鹽城的泰山廟重建新四軍軍部,于是泰山廟就成為華東、華中新四軍指揮部,新中國(guó)成立前鹽城的泰山廟是中國(guó)共產(chǎn)黨蘇北根據(jù)地重要解放區(qū)。1985年鹽城市政府通過(guò)精心整修,讓鹽城的泰山廟再現(xiàn)光彩~既有古廟文化又具有紅色革命的紀(jì)念性。

山下歌樂(lè)山烈士陵園、紅巖魂廣場(chǎng),以及旁邊的紅巖魂陳列館應(yīng)該先去一下。紅巖魂陳列館這里能夠先了解一下白公館、渣滓洞的歷史背景。

從紅巖魂廣場(chǎng)上山前往白公館的路上,有警犬室舊址、烈士詩(shī)碑林、烈士雕塑區(qū)、松山廣場(chǎng)等。白公館附近也有松林坡參觀區(qū)。白公館通往渣滓洞的路上還有梅園,比較順路,可以駐足游覽。

參觀南康紅色記憶館,重溫三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,陳毅在大山腦蓮花塢練兵的崢嶸歲月,感悟南康革命先輩在贛南革命史上創(chuàng)造的“十個(gè)第一”的光榮事跡,激勵(lì)廣大黨員干部不忘初心,從紅色基因中汲取不斷前行的動(dòng)力,在推進(jìn)“融入大灣區(qū)、建設(shè)新南康”的新征程上不懈努力。

重慶的名勝古跡有很多,下面只列舉一個(gè)著名景點(diǎn):

縉云山位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔,古名巴山。是7000萬(wàn)年前“燕山運(yùn)動(dòng)”造就的“背斜”山嶺。山間白云繚繞,似霧非霧,似煙非煙,磅礴郁積,氣象萬(wàn)千。早晚霞云,姹紫嫣紅,五彩繽紛。古人稱“赤多白少”為“縉”,故名縉云山。

縉云山與嘉陵江小三峽、合川釣魚(yú)城一并被定為國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景名勝區(qū)?？N云山總占地面積76平方千米,海拔350米-951米。縉云山景色宜人,植物資源豐富,素有北有縉云、南有石筍之美譽(yù)。

沙坪壩區(qū)歌樂(lè)山革命紀(jì)念館地址:重慶市沙坪壩區(qū)歌樂(lè)山麓開(kāi)放時(shí)間:8:30-17:00紅巖魂廣場(chǎng)及陳列館地址:重慶市沙坪壩區(qū)政法三村渝中區(qū)紅巖革命紀(jì)念館地址:重慶市渝中區(qū)紅巖村52號(hào)開(kāi)放時(shí)間:8:30-17:00其他1.渣滓洞重慶壯志路歌樂(lè)山烈士陵園1公里處2.白公館重慶歌樂(lè)山凌云路白公館3.磁器口古鎮(zhèn)重慶磁南街1號(hào)磁器口重慶,簡(jiǎn)稱渝或巴,是中華人民共和國(guó)直轄市、國(guó)家中心城市、超大城市、國(guó)際大都市,長(zhǎng)江上游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、金融、科創(chuàng)、航運(yùn)和商貿(mào)物流中心,西部大開(kāi)發(fā)重要的戰(zhàn)略支點(diǎn)、“一帶一路”和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶重要的聯(lián)結(jié)點(diǎn)以及內(nèi)陸開(kāi)放高地;既以江城著稱,又以山城揚(yáng)名。