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一、重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇合集
重慶是國(guó)家歷史文化名城,這里有很多時(shí)代的痕跡。下面是我為大家整理的重慶景點(diǎn)導(dǎo)游詞,歡迎閱讀。
大家好,歡迎來(lái)到美麗的山城——重慶。我是你們的導(dǎo)游。
首先,我?guī)Т蠹胰⒂^解放碑。解放碑是重慶的標(biāo)志。解放碑雖然面積不廣,但是它是重慶最繁華的地方:商品琳瑯滿目、小吃樣樣俱全、樓房高聳入云……至于人呢,大街上、商場(chǎng)里、書(shū)店里、廣場(chǎng)上、小吃屋里……到處都是人,成千上萬(wàn)、人山人海,走路也是摩肩接踵。若你站在“摩天大樓”向下望:無(wú)論是人還是車(chē),都像是小螞蟻!但還是川流不息……
逛了繁華的解放碑,我們?cè)偃タ纯闯扉T(mén)。朝天門(mén)是兩江交匯的地方,兩江是指——嘉陵江和長(zhǎng)江,一座大城市里有兩江交匯的地方是特別稀少的喲!黃、藍(lán)色的江水交匯在一起,可真壯觀啊!在江上架著一座座雄偉的大橋,因此,重慶也好稱(chēng)橋都。
重慶的夜景是公認(rèn)的,比上海和香港還要漂亮!你可以登高俯瞰兩江夜景,也可以游江觀夜景。每當(dāng)夜幕降臨,萬(wàn)家燈火高低輝映,如漫天星漢,極為瑰麗。登上著名的“一棵樹(shù)”觀景臺(tái),或者乘坐重慶著名的滿江紅游船,環(huán)游重慶市區(qū),都別有一番風(fēng)味……夜幕中的重慶,江中點(diǎn)點(diǎn)燈光,猶如閃爍的星星掉在水里,亦真亦幻!
重慶,還有很多與眾不同的地方。重慶的山、重慶的火鍋、重慶的人,重慶的美女等等,來(lái)了都會(huì)給你留下深刻的印象
金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米,距重慶市中心九十公里。是一處新進(jìn)發(fā)現(xiàn)的保持著原始風(fēng)貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱(chēng)作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢(shì)雄偉,以峽著險(xiǎn)、以林見(jiàn)秀、以巖稱(chēng)奇、以水顯幽。金刀峽長(zhǎng)約6.2公里,分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用,地面切割強(qiáng)烈,金刀神工般形成了獨(dú)特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合,垂直高度超過(guò)百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用,有洞穴群生,潭潭相連,飛泉瀑布層層疊疊,石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千。
你們好,歡迎你們來(lái)到渝中旅游,我是你們的導(dǎo)游__。
洪崖洞位于重慶市核心商圈解放碑滄白路、長(zhǎng)江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶,坐擁城市旅游景觀、商務(wù)休閑景觀和城市人文景觀于一體。以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“吊腳樓”風(fēng)貌為主體,依山就勢(shì),沿江而建,讓解放碑直達(dá)江濱。游客可觀吊腳群樓、觀洪崖滴翠,逛山城老街、賞巴渝文化,燙山城火鍋、看兩江匯流,品天下美食、玩不夜風(fēng)情的休閑娛樂(lè)新天地。
洪崖洞位于重慶市滄白路、長(zhǎng)江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶。以巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“吊腳樓”風(fēng)貌為主體,依山就勢(shì),沿江而建,讓解放碑直達(dá)江濱。
洪崖洞整體業(yè)態(tài)分為紙鹽河酒吧街、天成巷巴渝風(fēng)情街、盛宴美食街及異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺(tái)四條大街。四條大街分別融匯了當(dāng)下所有時(shí)尚元素,美國(guó)全球連鎖海盜酒吧等一系列全球知名酒吧的加盟,不但可引領(lǐng)重慶新娛樂(lè)生活方式,也將帶動(dòng)重慶夜生活的新標(biāo)向。
天成巷巴渝風(fēng)情街為世人展示的一種不同于以往的時(shí)尚潮流,以2320_年前的巴渝盛景為載體,展示出當(dāng)時(shí)盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居,早已流傳的前店后廠“民間工藝作品”也將現(xiàn)身于此。
盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種“另類(lèi)美食城”的盛景,一個(gè)集中外古今名店于一堂的美食盛景。洪崖洞
異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺(tái)將作為重慶最大的一個(gè)城市交通轉(zhuǎn)換站而備受世人注目,建工完成之后的洪崖洞城市陽(yáng)臺(tái)停車(chē)場(chǎng)可同時(shí)容納30-40輛車(chē)輛的停放,需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達(dá)到洪崖洞的任何一層樓。
洪崖洞,在不久的將來(lái),將成為一個(gè)真正“讓世界了解重慶,讓世界愛(ài)上重慶”的佳作之地,也將是一個(gè)顛覆重慶人傳統(tǒng)生活習(xí)慣的純生活休閑娛樂(lè)新空間。
湖廣會(huì)館是一處始建于清乾隆年間的會(huì)館群體,省級(jí)文物保護(hù)單位。它包括了廣東公所(亦稱(chēng)南華宮)、湖廣會(huì)館(亦稱(chēng)禹王廟)和齊安公所以及江西會(huì)館的部分遺址,位于重慶市渝中區(qū)東水門(mén)長(zhǎng)江邊,是我國(guó)長(zhǎng)江以南城市主城區(qū)中規(guī)模最大的古建筑會(huì)館群,具有較高的建筑價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。
歷史上重慶明清時(shí)期的商業(yè)繁盛,吸引了外地大量商人進(jìn)入重慶市場(chǎng),尤其是兩廣、兩湖和山西、陜西、福建、江西、云貴等省的商人。各商幫自乾隆時(shí)期就陸續(xù)在城里設(shè)立會(huì)館。昔日重慶城著名的“八省會(huì)館”,都具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,它們是湖廣會(huì)館(又名禹王宮,在東水門(mén)內(nèi)),江西會(huì)館(又名萬(wàn)壽宮,在東水門(mén)內(nèi)),廣東會(huì)館(又名南華宮,也在東水門(mén)內(nèi)),陜西會(huì)館(又名三元廟,在朝天門(mén)內(nèi)),福建會(huì)館(又名天后宮,在陜西街),云貴會(huì)館(在繡壁街),山西會(huì)館(在人和灣),同慶公所等。當(dāng)年的八省會(huì)館中,建筑最宏偉氣派的要數(shù)財(cái)力雄厚的湖廣會(huì)館和江西會(huì)館。這兩大會(huì)館和相毗鄰的廣東公所都在商業(yè)集中繁華的下半城的東水門(mén)內(nèi),形成龐大的建筑群,也就是今天我們所統(tǒng)稱(chēng)的湖廣會(huì)館建筑群。
解放后各會(huì)館改為了居民居住住房和單位倉(cāng)庫(kù),昔日重慶的八省會(huì)館早已成為歷史遺跡,大都不復(fù)存在,而令我們所能見(jiàn)到重慶會(huì)館遺跡,只有目前還基本保留完好的湖廣會(huì)館群(禹王廟、齊安公所、廣東公所及江西會(huì)館部分遺址)。因年代久遠(yuǎn)和歷史原因,湖廣會(huì)館建筑群現(xiàn)已破爛不堪,大量精美雕刻、雄偉殿堂散落和淹沒(méi)在已改作居住住房和單位倉(cāng)庫(kù)中,在東正街4號(hào)商業(yè)儲(chǔ)運(yùn)公司倉(cāng)庫(kù)院內(nèi),還殘存著的大殿和戲樓的部分建筑。狀元橋洪學(xué)巷9號(hào)重慶新光包裝廠占用的廣東會(huì)館的廂房和戲樓上的木質(zhì)雕刻,雖年久損磨,也依稀可見(jiàn)雕梁畫(huà)柱精工技巧和金粉的光輝。
重慶市、區(qū)兩級(jí)政府對(duì)湖廣會(huì)館的保護(hù)和開(kāi)發(fā)非常重視,將其列為市文物保護(hù)單位,決定進(jìn)行修復(fù)建設(shè)。確定從提升重慶歷史文化名城品牌、保護(hù)古文物建筑和改善人民群眾生活環(huán)境的角度,把湖廣會(huì)館修復(fù)建設(shè)成為一個(gè)集歷史、文化、人文價(jià)值為一體的新旅游觀光點(diǎn)。工程已于20_年12月28日動(dòng)工,計(jì)劃20_年6月完工,10月對(duì)外開(kāi)放,迎接同期在渝召開(kāi)的亞太城市市長(zhǎng)峰會(huì)。
重慶湖廣會(huì)館現(xiàn)已被國(guó)家三建委納入《長(zhǎng)江三峽區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃》優(yōu)先啟動(dòng)的重要旅游項(xiàng)目名單,成為開(kāi)發(fā)建設(shè)的新十大特色旅游精品。我們相信在不久的將來(lái)重慶湖廣會(huì)館將成為長(zhǎng)江三峽黃金旅游線上重要的歷史文化旅游景點(diǎn)。
華巖寺位于重慶市九龍坡區(qū)華巖鄉(xiāng)大老山,因寺南側(cè)有一華巖洞而得名。該寺始建年代無(wú)史可考。華巖寺巖高百丈,形狀像笏,寺內(nèi)外松竹修茂,十分幽邃,有天池夜月、萬(wàn)嶺松濤等八景;華巖寺分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群;分為前、中、后三殿堂,即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂;寺左側(cè)為接引殿;大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕,為各寺院所少見(jiàn),寺內(nèi)還珍藏有印度玉佛及銅、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;小寺即華巖洞,與大寺隔湖相望,為華巖寺之祖廟。
華巖寺乃川東名剎、西南十大禪林之一,已歷六十二代住持、330余年歷史。寺殿蓮宮,巍峨壯麗,香火鼎盛,佛相莊嚴(yán)。是重點(diǎn)保護(hù)文物。景區(qū)園林,獨(dú)具魅力,連巒擁秀,曲徑通幽,古木森森,流泉淙淙,湖水含煙,蓮花飲露,景致靜謐清幽。
華巖八景--天池夜月、帕嶺松濤、遠(yuǎn)梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚(yú)聲、曲水流霞、寒巖噴雪。景景如詩(shī)如畫(huà),美不勝收。華巖寺僧曾將八景付之丹青,圣可、道智和張宗祥也曾為八景賦詩(shī),以記其勝。
蕩舟華巖湖,取道華巖寺就已經(jīng)是一大享受。平靜的湖水映襯著紅墻綠瓦的寺廟,微風(fēng)吹來(lái)漣漪蕩漾,兩岸竹叢送風(fēng),柳枝吐翠,更添寺廟傳來(lái)的宵鐘聲、木魚(yú)聲、誦經(jīng)聲使人心曠神怡,胸?zé)o雜念。舊景不變,新勝又添。自1993年以來(lái),重慶市荷花展在這里已歷經(jīng)八屆,近兩年來(lái),結(jié)合龍舟比賽,已形成了每年一度的“荷花、龍舟藝術(shù)節(jié)”。一到端午,荷塘鮮艷的睡蓮如仙女下凡,片片綠葉就像朵朵祥云,幾千缸千姿百態(tài)的盆栽荷花也爭(zhēng)奇斗艷。
華巖風(fēng)景自古聞名遐邇,綿延三百年,歷六十七代主持,出佛界十大高僧。歷代眾多文人墨客,墨客,政要名流紛至沓來(lái),或?qū)び膯?wèn)古,或訪僧談禪,留下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的詩(shī)文匾聯(lián),墨跡碑刻,彌足珍貴。古有大施主楊繼芳舍地興廟;川東巡憲王孫蔚捐俸請(qǐng)藏;重慶知府陳邦器鑄像禮佛;書(shū)壇名手龔睛皋訪僧談禪;晚清宿儒趙熙賦詩(shī)紀(jì)勝。近代有林森等人親臨法會(huì);考試院長(zhǎng)戴傳賢結(jié)緣禪寺;司法院長(zhǎng)居正臨寺筑廬;西泠印社社長(zhǎng)張宗祥協(xié)力修志;魯迅故友喬大壯避亂華。
游華巖寺,不得不提香積廚素食。華巖寺接引殿旁、凈心園前有一座古色古香的宮殿式樓臺(tái)建筑,紅墻綠瓦,雕梁畫(huà)棟,五色繽紛。一樓一底,面積七百余平方米,這就是華巖寺的素食餐廳香積廚。餐廳向信眾游人供應(yīng)的無(wú)論是經(jīng)濟(jì)小吃、喜慶素宴、高級(jí)素筵,一律素食,絕無(wú)葷腥。華巖寺的素食久負(fù)盛名,現(xiàn)今六十歲以上的信眾游人說(shuō)起當(dāng)年華巖寺待客的“麻油鍋巴”,沒(méi)有不津津樂(lè)道、贊不絕口。解放后還俗僧人為謀生計(jì),獨(dú)創(chuàng)華巖“麻油素面”,也曾名噪一時(shí)。
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二、導(dǎo)游證照片要求尺寸
導(dǎo)游資格考試內(nèi)容有:科目一政策與法律法規(guī)、科目二導(dǎo)游業(yè)務(wù)、科目三全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)、科目四地方導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)、科目五導(dǎo)游服務(wù)能力。
導(dǎo)游證考試題型:科目一、科目二合并為1張?jiān)嚲磉M(jìn)行測(cè)試,其中科目一、科目二分值所占比例各為50%;科目三、科目四合并為1張?jiān)嚲磉M(jìn)行測(cè)試。
考試題型包括:判斷題、單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題。每張?jiān)嚲砜荚嚂r(shí)間為90分鐘,含165題,共100分,其中判斷題40題,每題0.5分,共20分;單項(xiàng)選擇題90題,每題0.5分,45分。多項(xiàng)選擇題35題,每題1分,共35分。
1、擁有導(dǎo)游證是從事導(dǎo)游工作的前提,沒(méi)有導(dǎo)游證是不能從事導(dǎo)游工作的,很多旅行社對(duì)于工作人員有著明確的導(dǎo)游證要求。
2、導(dǎo)游證在全國(guó)很多地方是可以免門(mén)票的,可以減少自己的消費(fèi)支出。
3、擁有導(dǎo)游證是個(gè)人職業(yè)技能的證明,在找工作時(shí)可以有更好的選擇。
4、擁有導(dǎo)游證,可以兼職做導(dǎo)游,增加個(gè)人收入。
三、5篇介紹重慶的導(dǎo)游詞合集
重慶是國(guó)家歷史文化名城,這里有很多時(shí)代的痕跡。下面是我為大家整理的重慶導(dǎo)游詞,歡迎閱讀。
華巖寺歷史悠久,傳說(shuō)始建于唐宋,經(jīng)歷代擴(kuò)建而成。據(jù)志書(shū)記載:明清兩代均有重大修復(fù),保持為明清風(fēng)格。華巖寺屬佛教禪宗,接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師,傳臨濟(jì)宗三十二世法近回百年,經(jīng)六十四屆支持,曾付法至成都、內(nèi)江、瀘州、樂(lè)山、巴縣(今巴南區(qū))以及北京華巖寺等,《巴縣志》記載“華巖寺宗支流衍天下”。華巖寺名聞遐邇,歷代顯要名士相繼造訪,留下眾多墨寶詩(shī)篇,海內(nèi)外信眾游人慕名而至,參觀寺內(nèi)保持珍貴文物經(jīng)藏,嘆為觀止,華巖寺僧眾如法行持,法事不輟,禪風(fēng)丕振重慶本地導(dǎo)游。改革開(kāi)放以來(lái),益見(jiàn)其影響深遠(yuǎn),聲譽(yù)回播。
重慶華巖寺因寺南側(cè)有一華巖洞而得名,民間傳說(shuō)古洞中石髓下滴成水花,故稱(chēng)華巖;或曰清初僧人圣可掛錫于此,夜夢(mèng)五色蓮花大如車(chē)輪,因有華巖之名。
重慶華巖寺屬佛教禪宗,接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師,傳臨濟(jì)宗三十二世法。近四百年經(jīng)六十四屆住持,曾傳法到成都、內(nèi)江、瀘州、樂(lè)山、巴縣以及北京華巖寺等,故《巴縣志》有“華巖寺宗支流衍天下”的記載。重慶華巖寺名聞遐邇,歷代顯要名士相繼造訪,留下眾多的墨寶詩(shī)篇;海內(nèi)外的信眾游人亦慕名而至,參觀了寺內(nèi)保存的珍貴文物經(jīng)藏、莫不嘆為觀止。該寺僧眾如法行持,法事不輟,禪風(fēng)丕振,在改革開(kāi)放的今天,益見(jiàn)其影響深遠(yuǎn),聲譽(yù)四播。
重慶華巖寺始建年代無(wú)史可考。清康熙、道光和同治年間,相繼培修擴(kuò)建。占地面積16萬(wàn)平方米,建筑面積1.6萬(wàn)平方米。
重慶華巖寺又分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群。分為前、中、后三殿堂,即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂。寺左側(cè)為接引殿。大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕,為各寺院所少見(jiàn)。小寺即華巖洞,與大寺隔湖相望,為華巖寺之祖廟。
湖廣會(huì)館又名禹王廟,是廣東公所、齊安公所、禹王宮等古建筑群的統(tǒng)稱(chēng),始建于清乾隆二十四年(1759),是當(dāng)年湖北、湖南在渝商人的聚會(huì)之所。會(huì)館內(nèi)的戲樓戲臺(tái)中,擁有精美的環(huán)樓木雕,非常精美,值得一看。
歷史上的重慶貿(mào)易發(fā)達(dá),吸引了大量外地商人進(jìn)入,各地商人紛紛在重慶開(kāi)設(shè)會(huì)館,昔日重慶有著名的八省會(huì)館之說(shuō)。其中建筑最宏偉氣派的要數(shù)財(cái)力雄厚的湖廣會(huì)館和江西會(huì)館。這兩大會(huì)館和相毗鄰的廣東會(huì)館都在商業(yè)集中繁華的下半城的東水門(mén)內(nèi),形成龐大的建筑群,現(xiàn)今合稱(chēng)湖廣會(huì)館。
湖廣會(huì)館建筑中的浮雕鏤雕十分精湛,特別是在禹王宮、廣東公所和齊安公所內(nèi)的戲樓中,題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案,每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。會(huì)館內(nèi)還設(shè)有重慶湖廣填四川移民博物館,它館內(nèi)再現(xiàn)了人類(lèi)移民史上一次極為重要的移民浪潮——湖廣填四川移民運(yùn)動(dòng)。這次移民運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,對(duì)日后川渝地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)生活的影響。
朝天門(mén)是重慶的一個(gè)重要港口,是重慶的一個(gè)著名的景點(diǎn),也是我們重慶的標(biāo)志性建筑。
朝天門(mén)碼頭是重慶的水路門(mén)戶(hù)。站在朝天門(mén)碼頭上,你會(huì)看到,左邊是碧綠的嘉陵江,右邊是土黃色的揚(yáng)子江,它們?cè)诔扉T(mén)碼頭交匯成長(zhǎng)江,滾滾向東流去。來(lái)來(lái)往往的大小客輪、貨輪在這里穿梭不停,時(shí)而傳來(lái)陣陣的汽笛聲,成群的旅客和碼頭工人在這里上上下下,好一片繁忙的景象。
清晨,太陽(yáng)從東邊升起,將光輝灑落人間,整個(gè)朝天門(mén)像鍍了一層金光。隨著一艘艘船的汽笛聲,朝天門(mén)碼頭從夢(mèng)中醒來(lái),整個(gè)朝天門(mén)開(kāi)始變得熱鬧起來(lái)。廣場(chǎng)上,人們有的在跑步,有的在跳舞,還有的在打太極拳,顯現(xiàn)出重慶城的勃勃生機(jī)。
中午,太陽(yáng)毫不留情地炙烤著大地,朝天門(mén)廣場(chǎng)不再那么熱鬧,沒(méi)有了熙熙攘攘的游客,在廣場(chǎng)上唯一能看到的,是在那擺小攤的老板搖著扇子,懶洋洋地坐著。但是,碼頭上仍然是一片繁忙,揮汗如雨的碼頭工人正忙碌的搬運(yùn)著上下的貨物??諝庵袏A雜著汗水與江水的特殊味道,使人感受到重慶的發(fā)展。
當(dāng)夜幕降臨,整個(gè)朝天門(mén)碼頭變成了燈的海洋,光的世界,廣場(chǎng)上有五顏六色的彩燈,熱情奔放的重慶人們?cè)谀莾呼骠嫫鹞?,歡迎世界各地的人們到重慶來(lái)觀光旅游。碼頭上那五光十色的霓虹燈和射向天空的激光束以及倒映在江面上的光影構(gòu)成了一個(gè)流光溢彩的世界。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,朝天門(mén)碼頭就像一艘大船的船頭,指引著滿載重慶人民希望的這艘大船穿過(guò)險(xiǎn)峻的山峽,奔向大海,走向世界。
洪崖洞,原名洪崖門(mén),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前320_年),秦張儀滅巴國(guó)后修筑巴郡。三國(guó)蜀漢時(shí)期(公元前220_年),李嚴(yán)主導(dǎo)了重慶歷史上的第二次筑城。當(dāng)時(shí)重慶人煙稀少,大規(guī)模開(kāi)采山石困難,所以為土城。南宋時(shí)期(1238年),彭大雅為抗擊元兵第三次筑城,城墻由條石堆砌而成。明朝洪武四年(1371年),戴鼎第四次筑城,建九開(kāi)八閉十七門(mén),洪崖門(mén)為閉門(mén)。洪崖門(mén)原是一道開(kāi)門(mén),此地曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)慘烈戰(zhàn)事。據(jù)《新元史·汪世顯傳》記載:汪惟正于至元八年(1271年)與兩川行樞密院合兵圍重慶,奪洪崖門(mén),獲宋將何世賢。
清代重慶城區(qū)劃分為二十九坊,城門(mén)外編為十五廂,洪崖門(mén)內(nèi)地區(qū)屬洪崖坊,附廓之區(qū)為洪崖廂。洪崖門(mén),歷來(lái)為軍事要塞,也是重慶城的一大勝景。洪崖洞在洪崖門(mén)外巖下崖邊,是一個(gè)巨大石窟,又叫洪巖洞、神仙洞。相傳古代有個(gè)神仙,大號(hào)洪崖仙人。晉代學(xué)者郭璞曾寫(xiě)下“右拍洪崖肩”詩(shī)句,將其擬人化。洪崖門(mén)早已損毀,位于洪崖洞海盜船位置。保留了江隘炮臺(tái)、洪崖閉門(mén)、紙鹽碼頭、明代城墻、辛亥碑文等大部分歷史遺跡。
洪崖洞一共有11層,夜晚燈光是從晚上6點(diǎn)開(kāi)燈,10點(diǎn)熄燈??赏跄_群樓觀洪崖滴翠,逛山城老街賞巴渝文化,燙山城火鍋看兩江匯流,品天下美食。形成了“一態(tài)、三絕、四街、八景”的經(jīng)營(yíng)形態(tài),體現(xiàn)了巴渝文化休閑業(yè)態(tài)。“一態(tài)”指的是文化休閑業(yè)態(tài)?!叭^”指的是吊腳樓、集鎮(zhèn)老街、巴文化;“四街”指洪崖洞的四條街:動(dòng)感酒吧街、巴渝風(fēng)情街、盛宴街美食街、城市陽(yáng)臺(tái)異域風(fēng)情街。四條大街分別融匯了時(shí)尚元素,主題迥異特色鮮明。成為重慶娛樂(lè)生活、夜生活的標(biāo)向?!鞍司啊敝傅氖呛檠碌未?、兩江匯流、吊腳樓群、洪崖群雕、城市陽(yáng)臺(tái)、巴文化柱、濱江好吃街、嘉陵夕照。
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金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米,距重慶市中心九十公里。金刀峽是一處保持著原始古老神奇的峽谷自然風(fēng)景區(qū),它地勢(shì)雄偉,以峽著稱(chēng),以林見(jiàn)秀,以巖稱(chēng)奇,以水顯幽。全峽長(zhǎng)6.2公里,分上下兩段,上段由于喀斯特地質(zhì)作用,地面切割強(qiáng)烈,金刀峽神工般形成了獨(dú)特的峽谷溝壑,石壁如削,兩山岈合,垂直高度超過(guò)百米,上有古藤倒掛,下有潺潺流水;下段由于流水浸蝕力的作用,洞穴群生形成大量的地質(zhì)上稱(chēng)作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景,飛泉瀑布層層疊疊,石鐘乳,石筍、石柱更是千姿百態(tài),變化萬(wàn)千,并且下段古猴群生,縱觀猴群更是趣味無(wú)窮。
堪稱(chēng)全國(guó)最長(zhǎng)的峽谷十里仿古棧道,讓人驚贊不已,憑棧探幽,將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水間的天地靈氣。六公里的風(fēng)景線以雄、險(xiǎn)、奇、幽著稱(chēng),集瀑、泉、洞、峽于一體,四十多個(gè)自然景點(diǎn)可供游人探險(xiǎn)、攀登和水上游樂(lè),是人們度假、避暑、踏青回歸自然的旅游佳景。
進(jìn)了山門(mén),步行約五分鐘便可看到一平臺(tái),長(zhǎng)約5米,寬3米,站在臺(tái)上往山崖下望去,確有觸目驚魂之感,有恐高癥的游客萬(wàn)不要走過(guò)去。相傳解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,雙槍老太婆派她隊(duì)下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人,結(jié)果失敗,被敵人圍追至此,彈盡糧絕,他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖,英勇救義,嚇得敵人魂飛魄散,由此得名驚魂臺(tái)。
金刀峽上段入口處,右側(cè)峽巖雄屹突兀,如一巨大鷹嘴頭突入峽空,清澈泉水從鷹嘴灑淌而下,使峽口顯得特別蔭涼滋潤(rùn),森嚴(yán)壁壘,這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上,遠(yuǎn)觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭,從它張開(kāi)的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個(gè)鷹嘴泉集于一身,使得神鷹峽更加神奇壯麗。
位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁,山崖崴峨,筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢(shì)從天而降,瀑高約150米,寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞,何人何時(shí)何因鑿之無(wú)從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講,曾有一遠(yuǎn)方老道在此修煉多年,后得道成仙,在某個(gè)久雨初晴的正午,駕一道彩虹而去。并說(shuō)當(dāng)年白蓮教亦在此活動(dòng)。
干旱時(shí)節(jié),飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風(fēng)拂過(guò),泉水隨風(fēng)飄散,五光十色,如仙女散花一般,點(diǎn)點(diǎn)滴滴甚似好看;山雨過(guò)后,山洪入峽,泉如潮涌飛演直下,瀑布猛增達(dá)十余丈,瀑聲震聲天動(dòng)地,如百鼓齊鳴,其勢(shì)如虹,十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時(shí)節(jié)變化顯著所以人們又稱(chēng)它為雙面飛瀑。
崖半有一橫穿日壁的天然便道,瀑聲如雷,震耳聾;水花飛油,空翠濕人衣;隔簾遙望,外面的世界更精彩。
遠(yuǎn)硯飛瀑,氣勢(shì)磅礴,使人不禁想起李白的千古絕名:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!?/p>
距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽巖突峙,形成幽窄深澗,棧道下溪流時(shí)而潺潺娓唱,時(shí)而如鼓咚響,棧道隨峽崖急轉(zhuǎn)彎處右岸,一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭,潭水如玉翠般閃光。
此峽又蒼老的面容,猶如飽經(jīng)滄桑的老人的臉,而其身上兩層光滑柔順的獅毛,又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就,在冥冥之中,與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應(yīng)。走進(jìn)干回谷,為何右有神鷹左有雄獅鎮(zhèn)守峽口呢?鎮(zhèn)守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎,久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒,昏昏大睡。于是兩獸便私入凡間,又為金刀峽美景所吸引,就留居此地,做了恩愛(ài)夫妻,過(guò)著男耕女織的幸福生活。不料兩神仙酒醒后發(fā)現(xiàn)坐騎不在身邊,便告知玉皇大帝,玉帝下旨召回天庭,兩獸不從,玉帝大恕,便派天兵前來(lái)捉拿。夫妻二人與天兵大戰(zhàn)千余回合,王母為二人的深情所感動(dòng),便向玉帝求情,玉帝乃命二人永鎮(zhèn)干回谷,保此地平安。
位于金刀峽下段中部右側(cè),憑棧觀佛,其袒胸露肚,笑容可掬,好象正在重復(fù)他的名言:“笑口常開(kāi)、笑天下一切可笑之人,大肚難容、容天下一切難容之事?!狈觋?yáng)光直射,則有一道七色彩虹橫跨佛身,此謂佛光顯現(xiàn)。佛經(jīng)上講,若遇佛光,必有好運(yùn)。
經(jīng)過(guò)幽深曲折、串珠般的深潭,在下段區(qū)中部有一50余米的石龕。壁龕上小下大,上淺下深,龕底可容納百余人。從龕頂墜落而下的一幅銀簾,散珠濺玉,飄灑空際,好似天上的,醉倒了天上的神仙,這才有神仙坐騎私下凡間,享受人間天倫的故事。
說(shuō)到金刀峽,何謂“金刀”?刀在何處?給人們帶來(lái)了許多神奇的遐想。
穿過(guò)觀佛路來(lái)到藏刀洞,四周綠蔭環(huán)抱、景色奇麗。相傳這就是大夏國(guó)將軍張昆得獲金刀之處。洞內(nèi)鐘乳石造型奇特,有一處鐘乳石酷似一柄空的刀鞘直刺入峽,雖然金刀早已不在但刀鞘依然留在洞中。站在觀景臺(tái),放眼望去,仿佛一把金刀高懸洞頂,刀光閃閃、寒氣逼人。
其實(shí)藏刀洞乃是一座橫臥于峽中的自生橋。洞口兩側(cè)懸崖峭壁、鬼斧神工,它高50余米、寬處10余米、窄處7—8米、長(zhǎng)約45米,地質(zhì)構(gòu)成甚為奇特。該洞是由于億萬(wàn)年前的地殼運(yùn)動(dòng)形成的溶洞,洞內(nèi)長(zhǎng)年在二氧化碳流水的作用下,形成了今天的藏刀洞,用手輕輕一摸,上億年時(shí)光便從指間悄悄滑過(guò)。
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