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本文目錄寶頂導游詞萬州青龍瀑布導游詞天津的著名導游詞一、寶頂導游詞作為一位杰出的導游,常常需要準備導游詞,導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。我們該怎么去寫導游詞呢?以下是... 本文目錄
一、寶頂導游詞
作為一位杰出的導游,常常需要準備導游詞,導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。我們該怎么去寫導游詞呢?以下是我收集整理的寶頂導游詞,希望對大家有所幫助。
距大足縣城東北15千米。名僧趙智鳳于此建石窟寺,歷時70余年建成。寶頂山是佛教圣地之一,有"上朝峨嵋,下朝寶頂"之說。
寶頂山石刻造像以大佛灣為中心,東有小佛灣、倒塔、龍頭山、殊始山、黃桷坡,南有高觀音,西有廣大山、松林坡、佛祖巖,北有巖灣、龍?zhí)丁γ娣鸬?共13處景觀。其中以大佛灣石刻造像規(guī)模最大,藝術(shù)價值最高,保存最完好。
寶鼎山又名寶頂山、鳴鳳山。位于重慶市墊江縣境東部跳石與沙河之間,是東山尾部最高的一座山峰,海拔1063米,寶鼎山景因其峰高頂尖和常有鳳凰鳴叫而得名。民國二十五年,清朝沙河鄉(xiāng)殷姓舉人的后人,送殷舉人的“寶鼎”二字書法遺作一幅,刻立在寺廟大雄寶殿正面香臺下的石壁上,從此名曰“寶鼎山”。
獨特的山體構(gòu)造,造就了寶鼎山豐富的自然景觀,引來了歷史上宗教和旅游的繁榮。寶鼎山脈(東山)呈南北走向,寶鼎主峰峰頂由一礅巨石構(gòu)成,呈凸出的半圓形,東面是刀切斧劈似的懸崖,人稱“舍身崖”。在峰頂?shù)钠脚_上,修有一個八邊行的觀景亭,名叫八角亭。正是這樣的山體結(jié)構(gòu)和山勢走向,使八角亭成了難得的觀云海、霧景、日出和賞月的最佳場所。從八角亭舉目遠眺,東南方向的忠縣、豐都、涪陵等縣盡入眼簾,江河如玉帶,道路似蛛網(wǎng),炊煙繚繞,江山如畫。倘若是有幸觀看日出、云海、霧景,那更是如臨仙境。八角亭的另一面就是寶鼎廟宇,背靠寶鼎主峰之陡峭懸崖而建,木石結(jié)構(gòu),造型美觀大方,風格別致。屋宇雕梁畫棟,飛檐翹角色彩紛呈。站在廟前小山坡的樹林中可觀廟宇全景,層層疊疊,如同忠縣的石寶寨。難怪寶鼎山歷史上令無數(shù)道士、禪師、官貴、文人如癡如醉,流連忘返!
寶鼎山山清水秀。跳石水庫如一面明鏡鑲嵌在山腳,湖水清澈,寶鼎山的倒影清晰可見。湖面波光粼粼,湖中野鴨戲水,湖邊白鷺成群結(jié)隊覓食。大壩護欄美觀漂亮,為大壩增添了一道亮麗的風景。大壩旁邊還有一棵巨大的黃角樹,呈傘狀,十分壯觀。石砌大壩高百米,雄偉的堤壩展"高峽平湖"英姿。正在擬建中的龍灘水庫位于山的另一邊——沙河,它將是重慶市第一寬水面的人工湖,到時兩水夾一山,旅游潛力更大。
寶鼎山自然景觀非常優(yōu)美,可謂人間仙境,“道”、“佛”均視其為理想的修身養(yǎng)性之地。唐朝初年,道教盛行(唐朝皇帝為了提高其身價和地位,鞏固其統(tǒng)治,認“老子”李爾為祖先,于是大興道教)。唐貞觀四年,一云游道長路過寶鼎山,遠看寶鼎主峰象一仰臥著的道士。爬上山頂一看,寶鼎最高峰又象一盤腿坐著的道士,主峰兩邊的兩個小山峰似道士的雙膝?！氨P腿道士”前面有一小山峰,恰似一只香爐,香爐下還有一只昂著頭的石龜,遂以為此山與道家有緣。且“山頂群峰爭雄,山巒重疊,絕壁連峰。腑瞰大地,低萬嶺于天微,小千家于樹點,大好河山盡收眼底。置身山中,四周諸峰環(huán)繞,綠蔭如蓋,青松翠竹,云蒸霞蔚,花草茵馨,藤蘿垂掛。一年四季,景色宜人。春賞百花爭放,夏聽幽谷蟬鳴,秋看滿山紅葉,冬望皚皚白雪,再加上那百聽不厭的陣陣松濤,更使人留連忘返?！?摘自原《墊江報》周禮文文《旅游勝地寶鼎山》)。是難得的修身養(yǎng)性的理想之地,于是上報朝廷在寶鼎山修建道觀。唐朝開國功臣、門神尉遲敬德(因唐太宗李世明賜其姓胡,所以又名胡敬德)奉唐太宗李世明諭旨負責在寶鼎山修建道觀——清風觀的具體工作(清朝《縣宗教志》記載:山上廟宇為唐朝胡敬德所首創(chuàng))。一千年后的清朝雍正、乾隆時期,湖南耒陽敖山一位姓賀的高僧云游四方(其碑文上記載其曾:踏過三山五岳,遍游南北二京),來到寶鼎,看到寶鼎山清風觀雖然破敗不堪,但此地風景優(yōu)美,是理想的修身養(yǎng)性之地,于是重修廟宇,改道教的清風觀為佛教廟宇“光相寺”,任33世主持(前32任主持是道長),人稱其“大智和尚”(其塔墓的碑文記載)。近一千四百年的宗教歷史、文化積淀,又使寶鼎山擁有十分豐富的人文景觀。渝東區(qū)縣,歷史上在山頂修建道觀、廟宇的及其少見,唯有墊江的寶鼎山!
一次意外的考古發(fā)現(xiàn),把寶鼎山的歷史文化追溯到商朝,甚至更早。二十世紀七十年代初,在瞎馬寨附近一個叫店子埡口的地方,寶鼎林場挖土筑墻修建護林點時,出土了多件商代新石器,還有當時十分貴重的飾物——玉石綠母珠。這說明奴隸社會時瞎馬寨就有人類居住和生活,據(jù)此推測:寶鼎山可能是原始人類的發(fā)源地之一,這些原始人類也許是土生土長墊江人共同的祖先。因此,寶鼎山具有深厚的歷史文化底蘊。寶鼎山旅游資源十分豐富。自然景觀堪稱重慶的“黃山”——迎客松、云海、霧景、日出、臥佛、千年杜鵑樹王、原始森林、紫杜鵑、紅杜鵑等;人文景觀可謂渝東的“峨眉”——歷史悠久的道、佛文化及廟宇、泥塑、浮雕、書法、八角亭、塔墓等古跡。還有飛龍寨、唐朝的進士墳及出土的二級文物——銅鏡、瞎馬古寨原始人類生活遺址及出土的商代新石器、避暑、賞雪等,共有景點、景區(qū)36個。
寶鼎山面向沙河方向的山脊、巖石上生長著許多漂亮松樹,行如黃山的迎客松。這么多漂亮的迎客松集中在一個區(qū)域,是重慶市所罕見的!因此,寶鼎山不愧是“渝東名山”!自唐朝以來,寶鼎山就成了宗教勝地和官貴文人的旅游勝地。有的還乘興賦詩作詞,刻于石碑之上?，F(xiàn)還殘存一塊草書詩作,部分字雖模糊不全,但仍可辨其大意。
至解放初期,寶鼎山香火十分興旺。最熱鬧的要數(shù)每年的二月十九、六月十九和九月十九期間,上山許愿、還愿、燒香拜佛的信徒摩肩接踵、絡繹不絕,山上更是人山人海,熱鬧非凡。有賣茶水的、賣小吃的、買小商品的......。據(jù)當?shù)乩先酥v:從六月初開始,鄰近幾個縣的香客便從四面八方擁向?qū)毝?。他們或敲鑼打?或抬牲挑燭,背背香筒,手握香燭,從山下的永安、跳石、沙河鄰近的幾個廟起香,向?qū)毝ι竭M發(fā)。沿途香不熄,口不停(每10來個人就有一個“叫口”領頭誦經(jīng))。持續(xù)時間達一月之久。
在“五寶鼎”(光相寺與南經(jīng)堂之間的五個小山峰)附近,有一個四戶人家的蔡家灣。他們不耕田,不種地,全靠開旅社、食店和買香燭之類的小商品生活。后因土匪占山為王,香客稀少而被迫搬離。每逢廟會,商家云集。更有少數(shù)有商業(yè)眼光的人,在山上的黃金地段搭建數(shù)十個茅草棚,搞起了攤位出租,竟然供不應求!廟會期間,僅山上開小吃店賣稀飯、涼面、涼菜、油炸食品和賣小商品的攤販就達數(shù)十家之多。每天養(yǎng)活的叫花子就有五、六十個,足見其當時的繁榮景象。
自八十年代開始,隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,到寶鼎游玩的人逐漸多了起來,以墊江、忠縣、豐都的的游人居多。雖然那時沒有上山公路,山上還是一片廢墟,既無吃又無住的地方,但這一切都擋不住人們對寶鼎山的熱情。特別是近幾年,自發(fā)到寶鼎山旅游的人數(shù)劇增,據(jù)林場防火登記冊記載,每年到寶鼎山的游人都在3萬以上。
大足石刻位于重慶市西北的大足縣,是世界八大石窟之一,國家AAAAA級旅游景區(qū),全國重點文物保護單位,重慶十大文化符號,20xx年國慶假期旅游“綜合秩序最佳景區(qū)”。
以大足區(qū)、潼南區(qū)、璧山區(qū)、銅梁區(qū)為范圍,大足區(qū)是重慶市市轄區(qū),始建于唐乾元元年,以“大豐大足”而得名,是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”,全國首批甲級開放區(qū),國家確定的長江三峽旅游縣的起點,全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進區(qū),重慶市對外開放的重要窗口。
源于古印度的石窟藝術(shù)自公元三世紀傳入中國后,分別于公元五世紀和七世紀前后,在中國北方先后構(gòu)成了兩次造像高峰,但至公元八世紀中葉走向衰落。于此續(xù)絕之際,位于長江流域的大足縣境內(nèi)摩崖造像異軍突起,從公元九世紀末至十三世紀中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻,構(gòu)成了中國石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰,從而把中國石窟藝術(shù)史向后延續(xù)了400余年。此后,中國石窟藝術(shù)停滯,其他地方未再新開鑿一座大型石窟,大足石刻也就成為中國石窟藝術(shù)建設史上最終的一座豐碑。大足石刻是縣內(nèi)102處摩崖造像的總稱,迄今公布為文物保護單位的石窟多達75處,雕像五萬余尊,它代表了公元9—13世紀世界石窟藝術(shù)的最高水平,是人類石窟藝術(shù)史上最終的豐碑。
它從不一樣側(cè)面展示了唐、宋時期中國石窟藝術(shù)風格的重大發(fā)展和變化,具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學價值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。
大足石刻各位朋友大家好,歡迎參觀大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年(650年),歷經(jīng)五代,盛于兩宋,余緒延至明、清,是中國晚期石藝術(shù)的代表作品?，F(xiàn)公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處,雕像5萬余身,銘文10萬余字。于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。這里我得向大家說明一下,其實,大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱;其中,以寶頂山、北山、南山、石門山摩崖造像最具特色;而我們今天所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻。
寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處,由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年),歷時70余年,以大佛灣、小佛灣為中心,由總體構(gòu)思組織開鑿而成,是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場,它把中國密宗史入后延續(xù)了4_年左右,為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟,萬余尊造像題材不重復,龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,又有形式上的相互銜接,形成一個有機的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心,終之以柳本尊正覺成佛,有教有理,有行有果,系統(tǒng)完備而有特色。
現(xiàn)在大家看到的是“地獄經(jīng)變相”的“養(yǎng)雞女”。相信大家在看過前面一系列的地獄石刻之后,對地獄里各種恐怖的人物和殘酷的刑罰仍感到心有余悸。然而大家仔細瞧一瞧這個雕刻,會發(fā)現(xiàn)什么?養(yǎng)雞女雖然眼睛瞎了,卻坦然自若,臉上充滿幸福的微笑。這就奇怪了,地獄里都是陽間犯罪來受罰的,而她為什么還顯得十分幸福?
說來阿,這里還有一段故事,這養(yǎng)雞女阿名叫奚成鳳,是一位善良大膽的姑娘,就住在寶頂山下。一次,奚成鳳的雞跑到山上佛堂里,被一個和尚給打死了,奚成也為她感到不平,但胳膊扭不過大腿,不得不在打造時剜了奚成鳳的眼睛,卻留下了幸福的微笑鳳就去找當時的住持趙智鳳理論,在群眾的幫助下,趙智鳳不得不把雞錢賠給了奚成鳳?？墒?佛尚且有過,何況當時的趙智鳳還沒有修成正果,他對這件事耿耿于懷,一定要在修造地獄時把奚成鳳放進去。而當時的工匠劉思久平時多受奚成鳳照顧,。
好了,相信大家在看完這些后也許還興猶未盡,但是我不得不和朋友們說再見啦。俗話說,天下沒有不散的宴席,但是有緣的話我們定會在某個地方,某個時間再次重逢。最后,希望大家一路順風。朋友們,再見!
重慶市的大足石刻以其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富和保存完整而著稱于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華,以鮮明的民族化和生活化特色,成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。它以大量的實物形象和文字史料,從不同側(cè)面展示了9世紀末至13世紀中葉中國石刻藝術(shù)的風格和民間宗教信仰的發(fā)展變化,對中國石刻藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重要貢獻,具有前代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)和科學價值。許多歐洲人、尤其是法國人,對大足石刻寵愛倍加。
大足石刻是大足區(qū)境內(nèi)主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。大足是石刻之鄉(xiāng),全縣有40多處石刻,造像達5萬多個。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處,一處叫寶頂山,一處叫北山。這兩處都是全國重點文物保護單位,是中國晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作。大足縣是重慶市所轄郊縣,始建于唐乾元元年(758年),以“大豐大足”而得名,是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”,全國首批甲級開放區(qū),國家確定的長江三峽旅游縣的起點,全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進區(qū),重慶市對外開放的重要窗口。大足區(qū)歷史悠久,人文景觀、旅游資源非常豐富。區(qū)境內(nèi)石刻造像星羅棋布,公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處,雕像5萬余身,銘文10萬余字。其中全國重點文物保護單位6處,大足石刻其規(guī)模宏大,刻藝精湛,內(nèi)容豐富,具有鮮明的民族特色,具有很高的歷史、科學和藝術(shù)價值,在中國古代石窟藝術(shù)史上占有舉足輕重的地位,被國內(nèi)外譽為神奇的東方藝術(shù)明珠,是天才的藝術(shù),是一座獨具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫,是一座開發(fā)潛力巨大的旅游金礦,是旅游觀光的上佳去處。
大足石刻開鑿于唐永徽元年(公元650年),盛于宋代?，F(xiàn)存摩崖石刻造像5萬余尊,銘文10萬余寧,遍布100多處。其中比較重要的有北山(包括北塔)、寶頂山、南山、石門、石篆山石刻,是大足石刻中規(guī)模最大藝術(shù)價值最高的石刻造像代表。
石刻以佛教造像為主,兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征,屬于石窟藝術(shù)的范疇。早期的“廟宇殿堂”式結(jié)構(gòu),完全是摩崖造像,如大佛灣造像全都裸露在外,與山崖連成一片,給人一種非常直觀的感覺。突破了一些宗教的約束,使造像更具人性化。雕刻形式有圓雕、高浮雕、淺浮雕、凸浮雕、陰雕五種,但主要以高浮雕為主,輔以其他形式。不僅有不計其數(shù)的各階層人物形象,以及眾多的社會生活場面,而且還配有大量的文字記載,是一幅生動的歷史畫卷。
寶頂山石刻是中國罕見的大型佛教密宗石窟道場。大佛灣是為廣大世俗眾生進行說教的外道場,小佛灣是信徒受戒、修行的內(nèi)院,體系完備而有特色。在石窟的顯著部位,圖文并茂地刻有號稱"唐瑜伽部主總持王"柳本尊的行化事跡圖,并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳"即身成佛"的形象。
寶頂山石刻的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟。大佛灣數(shù)千尊造像題材不重復,龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,又有形式上的相互銜接,形成一個有機的.整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心,終之以柳本尊正覺成佛。其間有教有理,有行有果,形成系統(tǒng)。經(jīng)變相對應配刻經(jīng)文、偈語、頌詞等,圖文并茂,且與藏經(jīng)有異,是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻,對佛教典籍的研究具有重要學術(shù)價值。
造像注重闡述哲理,把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學的心性及道教的學說融為一體,兼收博采,顯示了中國宋代佛學思想的特色。
歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!
寶頂山石刻造像以大佛灣為中心,東有小佛灣、倒塔、龍頭山、殊始山、黃桷坡,南有高觀音,西有廣大山、松林坡、佛祖巖,北有巖灣、龍?zhí)?、對面佛?共13處景觀。其中以大佛灣石刻造像規(guī)模最大,藝術(shù)價值最高,保存最完好。
大佛灣位于圣壽寺左下一個形似“U”字形的山灣。崖面長約500米,高約8—25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上,通編為31號。其內(nèi)容前后連接,無一雷同,尤如一幅圖文并茂的畫卷。大佛灣是一馬蹄形山灣。在長約500米、高約15—30米的崖壁上,雕刻大小造像萬余軀。另有記載寶頂山造像由來和佛教密宗史實的碑刻7通,宋太常少卿魏了翁等題記17則,舍利寶塔2座。大佛灣石刻造像依山勢崖形雕刻,浮雕高大,題材廣泛,龕窟銜接,布局雅謹,整體感強,氣象壯觀。佛像構(gòu)思新奇,雕刻技藝嫻熟,世俗色彩濃郁。內(nèi)容多屬佛經(jīng)故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有"護法神像"、"六道輪回"、"廣大寶樓閣"、"華嚴三圣像"、"千手觀音"、"釋迦涅般圣跡圖"、"父母恩重經(jīng)變像"、"地獄變像"、"圓覺道場"、"牧牛道場"等,形象逼真,寓意深刻。
小佛灣位于圣壽寺右側(cè),坐南面北,其主要建筑為一座石徹的壇臺,高2。31米,東西寬16。 50米,進深7。90米。壇臺上用條石徹成石壁、石室,其上遍刻佛、菩薩像,通編為9號。寶頂山主要為佛教密宗派造像道場。印度金剛智、不空和尚相繼來華,與善無畏一起傳播密教,并稱“開元三大土”,先后為三代傳人;并傳給惠果禪師,惠果禪師成為密宗第四代傳人。又經(jīng)過30年左右,出現(xiàn)柳本尊。之后,250余年,發(fā)展與坎坷同在,至趙智風,承襲密宗衣缽,成為密教傳人。873年4月8日,長安舉行“迎佛骨”儀式,“四方掣老扶幼”,“夾道佛聲振地”,“時有軍卒,斷左臂于佛前,以手執(zhí)之,一步一禮,血流灑地,至于時行股步,嚙指截發(fā),不可勝數(shù),又有僧以艾覆頂上,謂之煉項、火發(fā)、痛作”,“頭頂焦爛,舉步倉迫。”
游客朋友們,現(xiàn)在我們來到大足石刻精華之所在——寶頂山。
寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn),海拔527.83米。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像,由號稱"第六代祖師傳密印"的趙智鳳于公元1174-1252年間(南宋淳熙至爐子佑年間)。歷時70余年,有總體構(gòu)思組織開鑿而成,是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。同時,也是大足石刻精華之所在,并把中國石窟藝術(shù)推上了最高峰。
圣壽寺依山構(gòu)筑,雄偉狀觀。南宋趙智鳳創(chuàng)建,后遭元、明兵燹,明、精兩度重修?，F(xiàn)存山門、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇,為清代重建,建筑面積1631.68平方米。
大佛灣位于對壽寺左下一個形似"U"字形的山灣。崖面長約500米,高約8-25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上,通編為31號。其內(nèi)容前后連接,無一雷同,尤如一幅圖文并茂的畫卷。
小佛灣位于圣壽寺右側(cè),坐南面北,其主要建筑為一座石徹的壇臺,高2.31米,東西寬16.50米,進深7.90米。壇臺上用條石徹成石壁、石室,其上遍刻佛、菩薩像,通編為9號。
寶頂山石刻表現(xiàn)出有異于中國前期石窟多方面的特點:
1、寶頂山石刻是中國罕見的大型佛教密宗石窟道場。大佛灣是為廣大世俗眾生進行說教的外道場,小佛灣是信徒受戒、修行的內(nèi)院,體系完備而有特色。在石窟的顯著部位,圖文并茂地刻有號稱"唐瑜伽部主總持王"柳本尊的行化事跡圖,并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳"即身成佛"的形象。
2、寶頂山石刻的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟。大佛灣數(shù)千尊造像題材不重復,龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,又有形式上的相互銜接,形成一個有機的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心,終之以柳本尊正覺成佛。其間有教有理,有行有果,形成系統(tǒng)。經(jīng)變相對應配刻經(jīng)文、偈語、頌詞等,圖文并茂,且與藏經(jīng)有異,是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻,對佛教典籍的研究具有重要學術(shù)價值。
3、造像注重闡述哲理,把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學的心性及道教的學說融為一體,兼收博采,顯示了中國宋代佛學思想的特色。
4、寶頂山石刻是中國石窟藝術(shù)民族化、生活化的典范。造像內(nèi)容和表手法都力求生活化。如父母恩重經(jīng)變相通過求子、懷胎、臨產(chǎn),以及養(yǎng)育子女的過程,形象生動,感人肺腑。牧牛圖長達30余米,刻出林泉山澗,云霧繚繞,其間穿插"十牛、十牧",抒情詩般地再現(xiàn)了牧牛生活。又如橫笛獨奏的"吹笛女",充滿內(nèi)心喜悅的"養(yǎng)雞女",酒后昏亂的"父子不識"、"夫妻不識"、"兄弟不識"、"姐妹不識"的"醉酒圖"等等,無不活靈活現(xiàn)。雕刻大師們體驗生活之精微,再現(xiàn)生活之準確,令人嘆服。
5、寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作,在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則,借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等,都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合、參差錯落,有如流光閃爍的孔雀開屏。這不但是中國千手觀音之最,也是世界佛教藝術(shù)中一大奇觀。釋迦涅般像,又稱臥佛,全長31米,只露半身,其構(gòu)圖有"意到筆伏,畫外之畫"之妙,給人以藏而不露的美感。
這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學思想的成功運用。地獄變相龕刻陰森恐怖的十八層地獄;牛頭馬面猙獰強悍,受罪人呼天號地;尖刀、鋸解、油鍋、寒冰、沸湯諸般酷刑慘不忍睹,令人觸目驚心。圓覺洞內(nèi)的數(shù)十尊造像刻工精細,衣衫如絲似綢,臺座酷似木雕。洞口上方開一天窗采光,光線直射窟心,使洞內(nèi)明暗相映,神秘莫測。高大的華嚴三圣像依崖屹立,身向前傾,成功地避免了透視變形,袈裟縐褶舒展,披肩持肘,直至腳下,支撐手臂,使文殊手中所托數(shù)百斤重的石塔歷千年而不下墮。九龍浴太子圖利用崖上的自然山泉,于巖壁上方刻九龍,導泉水至中央龍口而出,讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子,給造像平添了一派生機,堪稱因地制宜的典范。
各位朋友大家好,歡迎參觀大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年(650年),歷經(jīng)五代,盛于兩宋,余緒延至明、清,是中國晚期石藝術(shù)的代表作品?，F(xiàn)公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處,雕像5萬余身,銘文10萬余字。于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。這里我得向大家說明一下,其實,大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱;其中,以寶頂山、北山、南山、石門山摩崖造像最具特色;而我們今天所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻。
寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處,由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年),歷時70余年,以大佛灣、小佛灣為中心,由總體構(gòu)思組織開鑿而成,是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場,它把中國密宗史入后延續(xù)了400年左右,為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟,萬余尊造像題材不重復,龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,又有形式上的相互銜接,形成一個有機的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心,終之以柳本尊正覺成佛,有教有理,有行有果,系統(tǒng)完備而有特色。
現(xiàn)在大家看到的是“地獄經(jīng)變相”的“養(yǎng)雞女”。相信大家在看過前面一系列的地獄石刻之后,對地獄里各種恐怖的人物和殘酷的刑罰仍感到心有余悸。然而大家仔細瞧一瞧這個雕刻,會發(fā)現(xiàn)什么?養(yǎng)雞女雖然眼睛瞎了,卻坦然自若,臉上充滿幸福的微笑。這就奇怪了,地獄里都是陽間犯罪來受罰的,而她為什么還顯得十分幸福?
說來阿,這里還有一段故事,這養(yǎng)雞女阿名叫奚成鳳,是一位善良大膽的姑娘,就住在寶頂山下。一次,奚成鳳的雞跑到山上佛堂里,被一個和尚給打死了,奚成也為她感到不平,但胳膊扭不過大腿,不得不在打造時剜了奚成鳳的眼睛,卻留下了幸福的微笑鳳就去找當時的住持趙智鳳理論,在群眾的幫助下,趙智鳳不得不把雞錢賠給了奚成鳳?？墒?佛尚且有過,何況當時的`趙智鳳還沒有修成正果,他對這件事耿耿于懷,一定要在修造地獄時把奚成鳳放進去。而當時的工匠劉思久平時多受奚成鳳照顧,。
好了,相信大家在看完這些后也許還興猶未盡,但是我不得不和朋友們說再見啦。俗話說,天下沒有不散的宴席,但是有緣的話我們定會在某個地方,某個時間再次重逢。最后,希望大家一路順風。朋友們,再見!
二、萬州青龍瀑布導游詞
各位旅客朋友:大家好!勢凌千仞傾江海,氣吞永珍沖霄漢。天生青龍大瀑布,相映黃果新奇觀。這幾句順口溜,描述的就是我們即將游覽的地方-----神奇瑰麗的長江三峽風景線上的又一顆璀璨明珠----萬州青龍瀑布風景名勝區(qū)的核心景區(qū)青龍瀑布。青龍風景名勝區(qū)總面積60.13平方公里,涵蓋萬州甘寧鄉(xiāng)、涼風鎮(zhèn)、瀼渡鎮(zhèn)、龍沙鎮(zhèn)、柱山鄉(xiāng)兩鄉(xiāng)三鎮(zhèn),由青龍瀑布、甘寧湖、白云洞、貫峰書院、逍遙莊5個景區(qū)組成,集山、水、林、洞、瀑、潭、湖、古寺、古墓、名人故居于一體,是重慶市級風景名勝區(qū)。核心景區(qū)青龍瀑布距世界上最大的移民開發(fā)區(qū)---重慶市萬州區(qū)主城區(qū)26公里,景區(qū)內(nèi)不但有青龍瀑布、青龍洞、青龍?zhí)丁⑺煻?、青龍河等眾多的自然景觀,還有出土于此的“戰(zhàn)國包鑼”、“虎鈕鐓于”等國家一級文物和三國東吳名將甘寧故里,現(xiàn)代著名文學家、詩人何其芳先生的故居等豐富的人文景觀。其中,青龍瀑布寬115米,高64.5米,面積7417.5平方米,是目前在亞洲發(fā)現(xiàn)的比貴州黃果樹瀑布面積更大的瀑布。真可謂天地造化,鬼斧神工,人文薈萃,鐘靈毓秀。賞心樂事游青龍,觀瀑攬虹坐青風。欲數(shù)人間千般好,返樸歸真第一崇。朋友,請與我同行,去曠天地之心,去怡自然之情!金蟾出洞站在這飛泉瀨玉的小龍洞前,遙望對面那座山頭,其形、其狀、其姿、其態(tài),像不像一只巨大的金蟾?相傳,這只金蟾原來就修煉在這個幽深神秘的小龍洞里,但它一直塵心未斷,總向往看外面精彩的世界,特別想去看一看天天只聞其聲不見其貌的青龍瀑布,于是有一天,它終于耐不住寂寞,洞中一躍,竟跳到了對面山上,卻又因壞了戒規(guī),天庭震怒,不但不許它再跳,還無情地關(guān)閉了小龍洞口,使它無緣回返。從此,它便只能蜷伏在那里,經(jīng)風雨而無法動彈,聞瀑聲而難受萬年。也許我們今天不能再進這個據(jù)說有兩里多深,藏有神龍的小龍洞,不能再見當年如柱遠射的小龍噴泉。仙翁觀瀑從這里回望,那飛泉瀨玉右邊的巖壁上,輪廓分明正注目遠方的,不正是一位慈眉善眼的老翁么。這位老翁,據(jù)說是這里的一位最早的先民,是青龍瀑布旁巴人穴居那個巴人部落最早的首領,因一生善待天地萬物,便被上天指派為這一方水土的守護神。又據(jù)說他的“官邸”,原本是在現(xiàn)在的青龍瀑布風景管理外的那座巖上,但他生性喜好清靜,又擔心住在那里影響了后人的生活勞作休息游樂,便執(zhí)意隱身到這幽靜之處,與小龍為伴,天天觀瀑賞景,默默守護后人子孫。臥龍哮天站在這里遠眺對面,那道起伏蜿蜒的山梁,像不像一條昂首哮天的臥龍?不但像,很早很早以前,它確確實實就是一條巨龍,你們看,那朝向我們迤邐的梁尾,不正是它的尾巴么,難怪那里自古以來就叫臥龍山。遺憾的是,我們現(xiàn)在看不到龍頭了,為什么?因為它不安份,當有一天仙女結(jié)隊來此游玩時,它竟心生異念,不但昂首咆哮,還一口咬住仙裙不放,氣得玉帝派來李天王,一劍斬了龍頭,使它永遠只能這樣敬畏上天。據(jù)說,那龍頭當時被李天王隨手一擲,竟被摜進了青龍瀑布水簾洞內(nèi)的巖壁。你若不信,等會到那里親眼看看,便知真假。燈影壁請仔細觀看哮天臥龍的這段龍體,影影綽綽的那一壁流線,是不是青龍瀑布的壯觀幻影?它左右和下面的那些似山似水,似房似樹的圖案,是不是我們腳下這片美景的奇妙映象?黑馬教子讓我們把眼光稍稍左移,燈影壁旁,一大一水兩匹黑馬,形象多么活潑生動。它們在那里干什么?原來,大黑馬正在諄諄教導兒子不要貪玩好耍,早早練出過硬本領,像它一樣日行千里。相傳,它們都來自萬里之外的青藏高原,本是到這里繼續(xù)操練后,去加入青龍洞里那群天馬隊伍的。但小黑馬天性喜歡東游西蕩,聽說臥龍被斬,便又溜來湊熱鬧看稀奇,結(jié)果又被大黑馬逮個正著,還被失去龍頭痛苦萬分的緊緊拴住.........你們?nèi)绻叩浇?還會聽到大黑馬既嚴厲又親切的聲音呢。麒麟巖刀砍斧削般矗立于我們面前的這座石壁中間,石坑石縫組成的這幅圖象,恰似一尊半躺半臥的“四不象”麒麟。它真的是天上才有的麒麟么?可能,因為據(jù)時間隧道里傳回的資訊,天庭御苑里,遠古時候便走失了一匹自以為是的玉麒麟,說它是因為看不得青龍在這里獨享人間美景,便追蹤至此,欲與青龍試比高。結(jié)果被青龍一個甩尾,打進這石壁關(guān)了“禁閉”。不過,它也可能不是那匹麒麟,因為有人說它更像當年為這里栽花植樹的七仙女,也有人說它還像早些時候從長白山跑來的那只梅花仙鹿......它究竟是誰,聽說專家們正在加緊考證。你們?nèi)绻信d趣,當然也可以參加這項考證,說不定新的發(fā)現(xiàn),就出現(xiàn)在你們中間。無眼大佛這尊側(cè)身于西壁之間的巨佛,來自何方?為何左眼欲啟還閉,甚至將右眼和半個臉面深深隱藏?是煩惱喧囂塵世而欲隱遁,還是修煉未成正果而黯然神傷?千百年寒來暑往,人們隨時相見,卻不識其身,不知其名。終于有一天,一群叫做向求緯、方本良、錢犁、龍劍平、、歐陽玉澄、王捍東、徐廉明、葉琳的萬州文化人來到這里,無意間竟窺見了他的根底。
原來,他就是從青龍瀑布旁巴人穴居中出來到此面壁山的那位漢子,冥冥中一抬頭,看見了不該看到的臥龍被斬那血淋淋的一幕,不由凄惶萬狀,遂石化成此模樣,于是,那一干人便托掌大笑,齊呼:好一個無眼大佛,可愛!玉兔探頭你們看,前面巖石上那探頭縮腦的,是不是廣寒宮里嫦娥身邊的玉兔?那豐厚的嘴唇、微閉的眼睛,是不是你們仰望月宮時看見的那副憨態(tài)?它來這里干什么?難道也像那金蟾一樣,耐不住寂寞,受不了這里良辰美景的誘惑?如果是,它在這里偷著樂,會不會苦了碧海青天美嫦娥......金猴聽濤請不要奇怪玉兔只在那里探頭縮腦,因為它不敢驚擾前面金猴聽濤。瞧,那端坐于巖巔,手搭涼棚側(cè)身傾聽青龍瀑布震天雷鳴的家伙,不就是你們從小就喜歡的那只潑猴么。它如此全神貫注,屏息靜氣,難道是青龍瀑布青龍洞比它的花果山水簾洞更美更好?既如此,讓我們也不要驚攏它,把腳步放輕些,再放輕些,和它一道去領略青龍瀑布的壯美吧。青龍瀑布忽聞雷霆動地行,便睹洪流倚天傾。才疑又見黃果樹,卻是青龍抖精神。這是一位詩人從這里突然看見青龍瀑布時的真實觀感。你們第一眼看見它,會不會感受到同樣強烈的心靈震撼?這個亞洲已知面積最大的瀑布,形成于中生代的迭紀和侏㑩紀,距今大約2.5億年。它挾青龍河6條主要岔河和60多條溪流的豐沛水量,長年浩浩蕩蕩,凌空飛瀉,其勢真有如橫空出世,氣吞永珍,而它之所以冠名青龍,是因為它上面的青龍河蜿蜒曲折,早年植被十分豐載,兩岸尢其鳳尾森森,高處看去,流水恰似游龍曼舞,翠竹更如龍鱗閃爍。于是,先民們便以中華民族的黃通神祗青龍命名。后來,人們又在龍頭......瀑布石壩的東西兩側(cè)建起兩座12層高的鎮(zhèn)水寶塔,以為龍角,使青龍更形象。這兩座寶塔雖然在中被毀,但今天已開始重建。遺憾的是,青龍瀑布雖然如此磅礴,如此偉岸,但它一直像傳說中的龍一樣隱在深山,未能如黃果樹瀑布一樣早早縱橫天下。直到一個叫余錫萬的有心人,經(jīng)過長期觀察,考證,發(fā)現(xiàn)它竟比黃果樹瀑布還寬,高度也僅相差幾米,才一鳴驚世,一飛沖天......青龍洞青龍洞面積7000多平方米,數(shù)層疊加,恰似宮闕。洞中有洞,冬暖夏涼。既是觀瀑休閑的理想之地,也是青龍瀑布景區(qū)景致最集中、最引人遐想、撩人情思的地方。不是礦泉,勝似礦泉。這珍珠般晶瑩透亮的青龍泉,含有多種天然元素和礦物質(zhì),喝上一口,沁人心脾,喝上一杯,氣爽神清。這一堆石頭,據(jù)說是世界上最大的古魚化石。只可惜發(fā)掘時沒有找到它的鰭,不然,放它回青龍?zhí)?它可能還會搖頭擺尾呢。這是修復的古地下城堡城池。老人們講,青龍洞早年曾是官府屯兵和鄉(xiāng)民們躲避戰(zhàn)亂的地方,還曾有白蓮教在這里活動。漫步城樓,環(huán)顧城堡,你會頓覺時光遼遠,似看見萬千年軍民隱伏洞中,正在井井有條的生活、操練......這尊送子觀音和養(yǎng)兒窩壁雕,鐫刻于清嘉慶二十三年(公元1818年)、經(jīng)年香火不斷。最奇的命中無子或有事相求之人,只要樂善好施,心誠意篤,焚香禱告,然后站在一丈開外,將硬幣擲向養(yǎng)兒窩,如進,可求保準成真。據(jù)說如此做法,百靈百驗。你如有求,不妨一試。站在這里遙望對面,石壁上那兒排錯落有致的洞穴,就是曾走出過那位無眼大佛的巴人穴居。你們看,左邊的巖壁上,還遺存有他們祖先的影象呢......
天工畫壁仰望青龍洞頂,映入你們眼簾的,是不是奧妙無窮的天蓋穹廬重慶西語導游?這一幅精美絕倫的仕女圖,是唐人描繪的貴妃出浴,還是少女們正伴著瑤琴婆娑起舞?遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。你們看,這上面的蒼松古柏、茅房草舍,彎彎的山道、小橋流水......是不是一幅令人拍案叫絕的曲徑通幽的山水畫?這一片轟轟烈烈大場面,是可望可不及的天馬行空?還是“烽煙滾滾來天半”的萬馬奔騰?最奇妙的是那匹領頭的黑駿馬,你站在后面看,它似乎正領著萬馬向右前方奮蹄疾飛,而當你站到正面,它又改變了方向勇往直前。這幾位蹁躚“飛天”,不就是你從小就熟知的仙女散花?請趕快拉起你的衣襟,接受仙女們的饋贈和祝福吧,千萬不要讓天上的鮮花掉落地下!什么是氣象萬千?請看這一片滄海桑田,仔細找一找吧,你肯定會從中找到你的城市、你的村莊、你的學校、你的家園......甚至是你家門外兒時玩耍的那條小巷、小巷外流過的那條小河,以及小河邊你初戀時與愛的人兒相依相偎喁喁蜜語的那棵老樹......找到了你找的目標了么?找到了,就請你們把眼光稍往右上方抬高一點,看到了嗎?那一團似乎正在旋轉(zhuǎn)的橢圓狀星云,就是你無限神往的九天星辰。不知你能否從中數(shù)出二十八宿,找出你現(xiàn)在最關(guān)心的那顆文曲金星?再往前看,哇!好大一個人參娃娃。據(jù)說,有緣的人它后,回家買的第一個大白蘿卜,就是它的化身,吃了一定會延年益壽。慢慢看吧,這幅巨大的天工畫壁,在中國雖然只此一幅,但我們決不吝嗇,任你看個飽,賞個夠。但有一條:只準將它們印在腦海里,不準帶走一筆一劃,不然,后面的朋友不到,會罵我們,也會怪你們的!
青龍?zhí)肚帻執(zhí)洞蠹s8500平方米,平均深度15米,最深處達25米。潭中常年波涌浪疊,云霧溫卷。最妙之處,是因瀑布兩側(cè)危巖陡峭,高深逼仄,在陽光的照射下,瀑珠時時生輝,瀑霧處處成虹。而隨著水勢大小,陽光強弱,觀賞角度的變換,彩虹的位置、形態(tài)、色澤還會發(fā)生奇異的變化,形成“飛瀑斜虹”、“臥波長虹”、“雙曲彩虹”、“跨岸飛虹”“水簾霓虹、“飲洞巨虹”等等,是為龍?zhí)讹嫼?堪稱天下一絕。潭中那塊高地,因時時有虹光臨,故名飲虹島。你如不懼天搖地撼,可以登島攬虹,甚至張開你的雙臂,將飛瀑擁入懷中。不僅你還是要當心,切莫與飛瀑太親近,因為你畢竟是凡夫俗子,比不得青龍聚天地靈氣,萬一有個好歹,我們?nèi)绾谓淮?潭邊大石上那尊狀似雄鷹蹲立的石頭,相傳是西天神鳥飛臨此地,見這里山青水秀,景色狀美,怕遭破壞,便甘愿留下守護,天長日久,終于石化。人們?yōu)榧o念它,譽之“神鷹護潭”。據(jù)說,若與它合影留念,便會得些靈氣,秉性也會變得更加忠誠堅韌......水簾洞水簾洞闊1600平方米,深數(shù)十米,瀑后有如此大洞,實屬罕見。內(nèi)有上下兩條石板小徑,貫通全洞。石徑雖長年經(jīng)風浸雨,卻不滑膩,老人小孩均可穩(wěn)步行走。徑旁蕨草豐茂,怪石詭異,景致比青龍洞更為華麗。洞內(nèi)觀瀑,茫茫水簾,遮天蔽日,流光彩幔,輝煌奪目。用心感悟,神思今古,靜聽瀑聲,雜念全無。但簾內(nèi)瀑風凜然,瀑雨飛舞,瀑霧彌漫,寒氣透骨,非勇敢難入內(nèi),領略如此偉烈磅礴之大觀。巖壁上這段洞案石頭,形似青龍破壁,其上龍眼、龍須、龍鱗,清晰可辨。它,就是那哮天被斬之頭。自飛落困鎖此壁以后,它就一直在這里奮力掙扎,試圖重回龍體。但天命難移,任其百般努力,終是徒勞。潭前這些迎著飛瀑嘻嘻哈哈,趔趔趄趄的家伙,全是對面巖巔上那只聽濤金猴的子孫。它們趁老猴聽濤聽和了迷,便偷偷跑到這里來群猴戲瀑,沐冠而蹈。身邊發(fā)生了如此嚴重的大事故,那潑猴竟渾然不知,你們說,該不該罰它永遠呆在那里?甘寧像青龍瀑布所在地萬州區(qū)甘寧鄉(xiāng),是三國東吳著名大將甘寧甘興霸故里。史書記載:甘寧“少好游俠,后歸吳見用于孫權(quán),破黃祖據(jù)楚關(guān),攻曹仁取夷陵,鎮(zhèn)益陽拒關(guān)羽,守西陵獲朱光,擊合肥退張遼”,戰(zhàn)功卓著,不愧為中國歷史上一位名將?，F(xiàn)在。我們在如鼙鼓動地的青龍瀑布前,佇望甘寧將軍英姿,是否又看見了已經(jīng)黯淡了刀光劍影,又聽見了那已經(jīng)遠去了的鼓角錚鳴?甘寧墓甘寧戰(zhàn)死沙場后,歸葬故里。但因他是蜀人而效命于吳,又因為是死于致蜀漢昭烈皇帝劉備痛亡的夷陵大戰(zhàn),族人怕受誅連,紛紛隱名埋姓,避禍異地他鄉(xiāng)。當?shù)厝穗m敬重甘寧忠勇,也不敢為他張揚,便只在這里偷偷為他壘了個土堆墳,并且不敢樹碑立傳。直到1932年,當?shù)亟虝壬沤樯街匦聻槠鋲緣炁嘈藿购?才第一次在墓前和現(xiàn)在的青龍河新橋橋頭處,為他立了兩塊碑,碑文分別為“大將軍甘寧墓”和“吳折沖將軍西陵太守甘寧故里”。中,甘寧墓被毀,兩碑被砸為數(shù)截流失民間。今天,家鄉(xiāng)人民為紀念他,正準備在景區(qū)內(nèi)重建甘寧墓,供后人述三國之故事,發(fā)思古之幽情。青龍河青龍河發(fā)源于萬州天城鐵峰山,全長44公里,地圖上叫瀼渡河,在瀼渡河口注入長江。河上有四級瀑布,除青龍瀑布外,還有上游的高洞灘瀑布,下游的仙女灘瀑布、鯨魚口瀑布。像綠飄帶一樣佩在甘寧壩上的這段青龍河,可行船8公里。河岸疊翠,河水泛綠,清風起處,漣漪微波。蕩舟河上,時遇白鷺低翔,漁者垂釣,梭巡叢林,偶見幾處農(nóng)舍,幾許流泉。其情其景,恍若漓江。難道來過這里的人都說,觀大瀑布,再游青龍河,一張一弛,一動一靜,如長跑登山后的身心放松,悠哉游哉,其樂無窮。這一片400畝桑園,是萬州區(qū)最大的養(yǎng)蠶制種基地,年制種5萬張,蠶種供應萬州區(qū)及周邊縣市。你如果有興趣,可以登岸入園,看一看蠶花姑娘們?nèi)绾尾缮ｐB(yǎng)蠶。也可以自已動手,親身實踐,采桑密林下,悠然見南山......這是一座結(jié)構(gòu)獨特的橋上橋。下橋“永凝”,是青龍河上的第一座橋,年代久遠,風格古樸,富有渝東地區(qū)鄉(xiāng)間石橋獨特韻味。它之所以叫“永凝”,緣由有二,一是橋雖不寬,但橋墩橋體,皆為方正巨石,不懼山洪大水,極為牢固。二是橋基整體如磐,其另一側(cè)“平砥清鏡”石刻,便是其底形狀的原始紀錄。上橋“甘寧玄武”,是以原橋為基,橋上架橋,因南京市玄武區(qū)援建,故取其名。青龍玄武,河橋一體,雖系巧合,寓意無限。流連橋前,如睹滄桑,撫今追昔,又怎能不引我們思緒萬千......一從大禹開天工,便予萬州藏青龍。欣逢盛世終昂首,雄姿英發(fā)唱大風。朋友,在和青龍瀑布再見的時候,你的感覺如何?青龍,中華民族的圖騰,吉祥美好的象征。這個叫作青龍的瀑布,是不是值得你到此一游的亞洲巨瀑?這個叫作青龍的風景名勝區(qū),是不是一個神奇美麗的地方?再見!愿青龍賜你們幸福,愿青龍送你們吉祥。愿你的們以美好的回憶,將青龍瀑布的名字,連同它所有的故事,以及風土人情,全部帶回你的家鄉(xiāng),傳向祖國四面八方......
三、天津的著名導游詞
天津自古因漕運而興起,明永樂二年十一月二十一日正式筑城,是中國古代唯一有確切建城時間記錄的城市。下面由我來給大家分享天津的著名導游詞,歡迎大家參閱。
非常榮幸能陪同大家共同游覽我們天津之眼。我們再上天津之眼之前有幾點注意事項需要跟各位說一下。首先請您看護好自己的隨身物品,以免損壞和丟失,第二,請您注意保持座倉內(nèi)的衛(wèi)生,請不要在座倉內(nèi)吸煙。第三,請帶小孩的朋友們看護好您的孩子,確保孩子的安全?，F(xiàn)在請進入座倉。
現(xiàn)在我來介紹一下咱們天津之眼。天津之眼,即天津海河上的永樂橋摩天輪,是世界上唯一建在橋上的摩天輪。摩天輪直徑為110米,到達最高點時,距離地面的高度可達到120米左右,相當于35層樓的高度,方圓40公里以內(nèi)的景色一覽無余,是名副其實的"天津之眼"。實際上,單從高度角度來看,天津之眼超越了大名鼎鼎的倫敦之眼而躍居世界第一。穩(wěn)坐于永樂橋之上的天津之眼作為世界上唯一一座建在橋上的摩天輪,其巧奪天工和奇思妙想確是當之無愧的"世界第一"。輪外裝掛64個360度透明座艙,每個座艙可乘坐8個人,可同時供512個人觀光。隨著座倉高度的不斷變換,我們的視野在不斷的擴大。
現(xiàn)在大家往這邊看,下方是海河,北運河,南運河,三條河流的交匯處,歷史上天津有這樣的說法:"先有三岔口,后有天津城"。所以這里也是天津的發(fā)祥地,具有豐富的歷史意義。另一個方向,海河則象一條玉帶飄飄悠悠伸向遠方。
在我們座倉的右手邊,是天津大悲院文化商貿(mào)區(qū),大悲院是天津最主要的佛教寺廟,大力發(fā)展佛教旅游文化經(jīng)濟,所以我們稱這里是佛教旅游文化經(jīng)濟帶。從空中俯看大悲院建筑,她是左右對稱的建筑結(jié)構(gòu),整個建筑都體現(xiàn)著一種莊嚴肅穆的感覺。
各位游客朋友們,摩天輪旋轉(zhuǎn)一周所需時間為30分鐘,我們的游覽將要結(jié)束了,時間總是短暫的,相信海河兩岸的美景,一定會給您留下深刻的印象。如果我們的工作有什么令您不滿意的地方,請您提出來,我們會繼續(xù)改進。歡迎您下次再來。下面請跟隨我一起出倉。
我真誠的祝愿您回家一路平安。謝謝大家。
今天將由我陪同大家游覽被譽為津門視鏡之首國家4A級景區(qū),世界文化遺產(chǎn),素有薊北雄關(guān)之稱的黃崖關(guān)長城。黃崖關(guān)長城是萬里長城的重要組成部分,1990年1月4日被天津市評定為“津門十景”之首。這段長城修筑在薊縣國家地質(zhì)公園斷層地貌的山脊之上,格外險峻。關(guān)城建在兩山之間,封鎖泃河河谷,古代是兵家必爭之地。自1985年開放以來,已成為文化交流的紐帶、增進友誼的橋梁。在關(guān)城內(nèi)興建了長壽園、碑林、博物館、名聯(lián)堂等高品位的文化景觀點,使它成為了一座集防御工程與軍事構(gòu)思共有,知識內(nèi)涵與建筑藝術(shù)并重的“文化長城”。但愿我的工作能給大家?guī)碛淇旌蜌g樂。并預祝朋友們在長城度過一段美好的時光?，F(xiàn)在已經(jīng)到了,下面請朋友們隨我一起游覽。
首先映入我們眼簾的就是這座牌樓。我們可以看到它上面書寫“薊北雄關(guān)”四個大字,意思就是說此地乃薊地的北大門,是控扼入關(guān)的一個重要關(guān)隘?，F(xiàn)在我們來看一下牌樓的背面,牌樓的背面書寫“金湯鞏固”四個大字。金湯是金城湯池的縮語,鞏固是堅固牢靠的意思。這里就是形容由八卦關(guān)城,主體城墻及城外孤峰頂上的高大的圓形哨樓組成的完整的防御工程體系,就像用金屬澆鑄一般,易守難攻,堅不可摧。所以稱他為“金湯鞏固”。
大家請看長城南城樓上鑲嵌著“黃崖口關(guān)”四字匾額。為明代的著名抗倭將領戚繼光將軍題寫。它為什么叫“黃崖口關(guān)”呢?請您隨我的手勢往遠處看。因為這里的山石呈黃褐色,山上有黃崖,山下有雄關(guān),故稱黃崖關(guān)。泃河在此橫切燕山,奪道南流,形勢險峻,明朝在此修建了這座精心設計的八卦城,是黃崖關(guān)長城防御體系中唯一的通道,所以又叫“黃崖口關(guān)”。
尊敬的各位朋友,現(xiàn)在我們已來到八卦城的中心,提調(diào)公署的院內(nèi)。提調(diào)公署是明代鎮(zhèn)守長城最高行政長官處理軍務和民事的場所,是當時的指揮中心。1986年10月,這里已辟為全國第一座長城歷史博物館。
各位游客大家好,我是本次導游員__。我們現(xiàn)在即將游覽的是五大道風景區(qū),如果在游覽過程中大家遇到什么困難請你告訴我,我將竭盡全力為你服務。在這里預祝大家旅途愉快。
都說一座歷史名城具有誘人的魅力,首首先來自于其獨特的建筑美。風貌建筑是一座城市凝注的自傳,也是地域文化的典型外觀,而五大道就是被譽為“萬博建筑博覽會”,是現(xiàn)存最多,保存最完好的,而且最為集中地。俗話說:北京四合院,天津小洋樓。
五大道坐落在天津市的和平區(qū),是一個長方形的區(qū)域,占地面積60多平方米。這里縱橫交錯共有22條道路,沿東向西從南到北共分布著馬場道,睦南道,大理道,常德道,重慶道這五條大道而命名。在這里有代表性的風貌建筑230所,包括了英式,意式,西班牙庭院式,西式平方式以及中西合璧式多種建筑風貌。
首先大家看到的是重慶道,在重慶道上大多是英式平方是高級公寓,但但也有許多名人久居。大家請看前邊位于重慶道114號就是金邦平舊居,這座小洋樓的特點是紅頂瓦片開有天窗。
車行的前方,我們進入了馬場道。它是五大道中最長的一條道,全長3216米,這條道因通往當時的跑馬場而得名。正對著我們的是天津外國語學院,原來這里是北疆博物學院既天津自然博物館的前身、我們現(xiàn)在看到校園的主體建筑上有一座時鐘做裝飾,這是非常典型的法國羅曼式建筑,建筑前的這個噴水池,大家看著是不是很熟悉呀,這里曾經(jīng)是電視劇《金粉世家》金總理家的外場拍攝地。接下來我們看到的是馬場道121號皮毛商人達文士的舊居。它是一個西班牙別墅的住宅,是在五大道上較早的建筑,也是保存做完好的建筑之一。
大家是不是看到一座非常搶眼的建筑,建筑的表面用很多瓷片裝飾,吸引了很多有人在此駐足拍照。這里現(xiàn)在是一所私人博物館,因主人喜愛收藏,所以就用很多的瓷片碎片來裝飾這里的建筑。這里原是意大利聯(lián)排式公寓,因為用火燒磚來裝飾墻體的表面,所以人們俗稱為“疙瘩樓”,如今已改造為“能吃的博物館”,著名的京劇家馬連良先生就在這里居住過。
欣賞完疙瘩樓我們將前往睦南道,睦南道可以說_大道中最漂亮的一條道了。我們可以看出有三座比鄰的建筑,這三做建筑分別是天津八大善人之一李善人的后代李書福故居,民國總理顏惠慶舊居既偽滿洲領事館,以及東陵大盜孫殿英的舊居。這三座建筑歐式風格濃厚,裝飾精美,獨具特色,體現(xiàn)了五大道小洋樓的獨特建筑魅力。
石家大院今天主要游覽的是天津八大家之一的,被譽為“華北第一宅”的石元仕的住宅。在整個游覽過程中各位有任何疑問都可以提出,我會盡最大努力幫大家解決。同時也希望各位能給予我最大的幫助。在這里先謝謝大家并預祝各位路途愉快!
游覽石家大院之前,先向大家介紹一下石家的起家過程。石家祖籍山東省東阿縣,明代時起以漕運糧食為業(yè),盈利漸豐。在楊柳青落戶以后便廣置田產(chǎn)、重利盤剝,明末清初便發(fā)展成為擁有四萬多畝土地的大地主。清嘉慶四年(1799年)乾隆寵臣和珅獲罪賜死,一使女攜帶珠寶出逃,被石萬程停泊在通州的糧船收留,由此石家財富驟增,石萬程為最早來楊柳青定居的石氏創(chuàng)業(yè)人。世元仕為其第四代世孫。清道光三年(1820_年)石家折產(chǎn)共分四大門,各立堂門,長門福善堂、二門正廉堂、三門天錫堂、四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有道,財丁興旺,不斷擴建為津西第一家,世人俗稱“石家大院”。
石家大院大規(guī)模建筑始于光緒初年,歷經(jīng)十幾年才建成,僅戲樓、客廳的主體建筑就耗白銀30萬兩。1948年底楊柳青解放后到1956年,天津?qū)Ｊ鸢▌⑶嗌?、張子善等人曾在此辦公,以后作為校舍使用,大量文流失。_期間石家大院更是難逃劫難。為挽救這一民族文化遺產(chǎn),西青區(qū)自1987年起相繼投資500多萬元逐漸修復。1991年被天津市政府批準為市級文物保護單位,被市文化局命名為天津楊柳青博物館。著名電影表演藝術(shù)家石揮就是石氏的第六代世孫。
天津古文化街由仿中國清代民間小式店鋪組成的街道。以元代古跡天后宮為中心,古文化街位于天津南開區(qū)東北隅東門外,海河西岸,北至東北角,位于鬧市區(qū),起老鐵橋大街(宮北大街),東臨海河、南至水閣大街(宮南大街)。南北街口各有牌坊一座,上書“津門故里”和“沽上藝苑”,天后宮俗稱“娘娘宮”,是古文化街上的主要參觀旅游項目。
這條街上有一座享譽幾百年的古廟,它原名“天妃宮”,后改稱“天后宮”。天津東臨渤海,背倚京城,自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐。天后宮就是在漕運大發(fā)展的情況下,為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。
于1986年元旦建成開業(yè)。自古以來,這一帶就是天津最大的集市貿(mào)易和年貨市場,每年春季,天津規(guī)模盛大的皇會——娘娘誕辰吉日就在這里舉行,屆時表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。新建的古文化街內(nèi)除兩端牌樓及宮前戲樓為仿清大式建筑外,其余近百棟房屋皆為仿清民間小式古建筑。
漫步古文化街,進出店鋪時,您會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風格的蘇畫。構(gòu)圖生動有典,形態(tài)逼真,使得古文化街絢麗無比,風采迷人。
在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外,另樹一幟的是磚、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛,多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意。
士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面。北頭一幅是:汴河岸邊泊著許多船只,河心一只大船上七八人拼命搖櫓。船工的奮力以進,說明載重量之大河水上運輸?shù)姆泵o張情況。中間一幅,畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過,全體船夫緊張操作,橋上車輛、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵,構(gòu)成一股都會生活的洪流,是《清明上河圖》畫卷的高潮部分。
古文化街無論建筑風貌、店鋪裝修、匾額楹聯(lián),經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫、文房四寶、碑帖、古籍、楊柳青年畫、泥人張彩塑、天津風箏等專業(yè)店鋪叢聚本街,供您觀賞、選購。至于中西樂器、藝術(shù)陶瓷、裝潢小件也都有專店,買上一兩件,固是愜人心意的事,而流連一番,或許也可以受到熏陶、啟迪,攝取到一些營養(yǎng)吧。
各位團友,女士們、先生們,大家好!
歡迎來到天津水上公園,首先我給大家介紹一下水上公園的概況:
水上公園是天津最大的綜合性公園,位于市區(qū)西南,面積150多公頃,1950年興建?1989年新評為“津門十景"之一,景名“龍?zhí)陡〈?,是天津市民和中外游客游樂?休息的好場所?
既叫水上公園,當然以水取勝?它的同約為陸地的1.2倍?從公園東門進園,放眼一望,頓覺視野寬闊,大處湖光水色之間,環(huán)繞著13座小島?島上翠槐綠柳,紅亭朱閣倒映水中?島間有造型優(yōu)美的拱橋?曲橋?長廊?回欄相通,更有柳岸?桃堤相連,把水面分成了東湖?西湖?南湖三大水域?游艇載著游客來往于水上,小船載著情侶蕩漾于湖心?近岸水面則浮著荷花?睡蓮?
沿堤漫步游覽園中景點,進門北側(cè)有近兩百米長廊橫臥?長廊以北是兒童運動場?沿桃柳堤西行,可到公園中心的文化廣場?隔水可望芙蓉水榭和湖濱軒?穿過五曲橋,在一座土山上有一座高27米?建筑別致的眺園亭?它是全園的制高點?登亭一望,整個水上公園的風光盡收眼底?西湖的湖心島?玉橋?琵琶島與對岸的登瀛樓遙遙相望?從眺園亭下來,向南過雙曲拱橋,經(jīng)登瀛樓?寥廓天,就可游覽公園最南部主要景點動物園?動物園中展出著異獸珍禽100多種,最為精彩誘人?猴園里,大猴?小猴攀援戲耍,爭吃游客投給的蘋果?猩猩館里,大猩猩有時對人怒吼?兇猛的山魈也許對人作一個難看的咧嘴笑臉?非洲大象,用長鼻子卷起青草送進嘴里吃著?長頸鹿高昂著頭,在欄院中給游人投來友善的目光?非洲河馬俯臥池中只露出難看的鼻子眼睛?獅虎山中的非洲獅?東北虎在籠中走來走去,偶爾怒吼一聲,似乎震得山搖地動?熊院里,笨頭笨腳的大熊直立身體,張開大嘴接食著游客丟下的面包塊兒?熊貓館里,大熊獵捧著竹枝葉嚼食著?珍禽園里,大孔雀見到穿著花衣裙的少女,便要展開羽屏與之比美,祝君吉祥?在這珍稀動物的王國里,人們將忘疲倦和煩惱?
你們好,歡迎你們來到天津旅游,我是你們的導游__
天津?qū)毘善媸瘓@位于津南區(qū)雙橋河鎮(zhèn)寶成新村,是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林,擁有奇石、名石數(shù)十種共4000余塊,主要以素有“天下第一石”之美稱的靈壁石、山石中的珍寶——木化石和太湖石為主,此園收集的奇石本著來于自然、高于自然的宗旨,并依其天然造型進行整體布局,具有很高的觀賞和收藏價值。其中最引人注目的如“佛祖悟禪”,此石高l0.07米,重達73噸,號稱“亞洲第一巨石”。奇石園分為江南園、植物園、動物園等觀賞區(qū),特色節(jié)目有斗雞、斗狗、垂釣比賽。
天津?qū)毘善媸瘓@是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林,擁有奇石、名石數(shù)十種共4000余塊,主要以素有“天下第一石”之美稱的靈壁石、山石中的珍寶——木化石和太湖石為主,此園收集的奇石本著來于自然、高于自然的宗旨,并依其天然造型進行整體布局,具有很高的觀賞和收藏價值。
天津?qū)毘善媸瘓@位于津南區(qū)雙橋河鎮(zhèn)寶成新村,是目前世界上最大的天然靈壁石人造石林,特色為"古石、古樹、古建筑"三古合一。中最引人注目的如“佛祖悟禪”,此石高l0.07米,重達73噸,號稱“亞洲第一巨石”。奇石園分為江南園、植物園、動物園等觀賞區(qū)。這個占地120畝的“東方寶成奇石園”入選了《吉尼斯世界大全》,成為20_年世界之最,為天津市、為全中國爭來一個“世界第一”。北園的主要景點是“五百羅漢鬧仙山”,它由500塊大小不等,形狀各異的石頭堆建而成。
寶成奇石園的特色為"古石、古樹、古建筑"三古合一是體味奇石文化、建筑文化、民俗文化的藝術(shù)殿堂。
大家好,我們要游覽的景點是獨樂寺.
獨樂寺位于薊縣城武定街北側(cè),它始建于天寶十一年,遼代重建.
關(guān)于獨樂寺的得名,這里有三種說法:第一種說法是獨樂寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部,就是一棵參天而立的獨梨樹;第二種說法是,安祿山起兵反唐,這里是誓師地,他"蓋思獨樂不與民同樂",故名獨樂寺;還有一種說法是:"佛家清心寡欲,獨以普渡眾生為樂",故名獨樂寺.
整個獨樂寺由三部分組成:東路是清朝皇帝辟建的行宮,西路是僧房,中路是山門,觀音之閣,臥佛殿組成.整體建筑布局簡潔,主題突出,宏偉莊嚴.
獨樂寺有五個之最:觀音閣是我國僅存的古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣;觀音像是我國僅存的最大泥塑之一;山門為現(xiàn)存最早,等級最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;
獨樂寺為第一批全國重點保護單位.
現(xiàn)在,現(xiàn)場解說到此結(jié)束,下面的時間,大家可以自己游覽.
各位朋友大家好!歡迎來到濱海城市天津乘船游覽,今天我們游覽的是海河上游段(解放橋—三岔口)天津是極具旅游價值的歷史文化名城,又是中國北方文化的重要發(fā)祥地,它不僅蘊含著古老的神秘和悠遠,而且奔瀉著現(xiàn)代化的氣派與美感,以它獨具的青春魅力和動人的英姿展現(xiàn)在世人面前。天津素有五河匯流處和九河下梢之說。五河即永定河、大清河、子牙河、南運河、北運河,九河是同屬海河水系的五河上游的九支河流。海河從源頭至入?？谌L1090公里,流域面積22平方公里,是中國第六條大河。海河這名字起得十分獨特而又貼切,它一頭系著九河,一頭連著大海。海河水系的源頭呈扇面狀在天津的南、北、西三個方面展開,在天津三叉河口匯流后象條扇把兒甩動著的穗子,九曲十八彎地宣泄入海,全長73公里。
海河是天津的象征,是政治、經(jīng)濟、文化和旅游發(fā)展的軸線。海河,天津的母親河,哺育著津沽大地1100萬兒女,培育了這美麗壯觀的城市,伴隨歷史的年輪宛如一幅長長的畫卷,把天津裝扮得楚楚動人,原九國租界留下的幢幢洋樓與現(xiàn)代建筑交織在一起,充分體現(xiàn)了古今及中西文化的對撞與融合,造型風格各異的橋梁把海河兩岸連在一起,成為海河一景,入夜華燈初上、噴泉齊放,那兩岸若明若暗的燈光倒映水中,宛如絢麗的彩霞,緩緩的流水又把一道道彩霞送向遙遙的遠方,此情此景美不勝收,人在水上游,船在畫中行,一九_年被評為天津十景之一“沽水流霞”。
我們今天將要游覽的是盤山,它坐落在北京正東90公里的燕山南麓,處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山。那么盤山的名稱又是怎么來的呢?說法有二:一是元朝姬志貞《云山集》所說:“古有田盤先生自齊而來,棲遲此山故名盤山。”另一種是清詩僧智樸《盤山志》所說:“魏田疇隱居于此,故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者,亦猶匡廬之謂廬山也?！?/p>
盤山素以“京東第一山”著稱于世,有“五峰”、“八石”“三盤”之勝跡。主峰掛月峰,海拔864.4米,前擁紫蓋峰,后依自來峰,東連九華峰,西傍舞劍峰。同時它尤以上盤松勝,中盤石勝,下盤水勝而著稱,合稱“三盤勝境”,并素有“步步有景,景景有典”的盛譽,乾隆皇帝曾多次游覽盤山,并寫下“早知有盤山,何必下江南”的千古名句。
聽了以上的介紹,相信大家對盤山已經(jīng)有了個大概的了解了,那么盤山到底怎么樣呢?還是請各位親自游覽后再做評價吧。我們已經(jīng)來到了景點的停車場了,請大家記住我們的車是白色的大金龍,車牌是津A2345,車子停在停車場的左邊,我們下午1點還在車上集合,請靠窗的游客把窗子鎖緊,貴重的物品請隨身帶好,好了請大家開始下車。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了游覽區(qū)入口處,這里有一坐高大的三孔牌坊,正面為愛新覺羅.溥佐題額:“京東第一山”,背面為范潤華題額:“層巒疊翠”。現(xiàn)在咱們往里走,過了這座黃瓦紅墻的三孔山門,迎面的巨石上,有“三盤暮雨”四個大字,是原天津市副市長毛昌五所書。
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