摘要：
本文目錄洪安古鎮(zhèn) |書中邊城,畫里秀山[渝湘黔交界處的邊城,洪安]洪安邊城洪安邊城旅游景點(diǎn)一、洪安古鎮(zhèn) |書中邊城,畫里秀山1、以前讀沈從文的《邊城》，知道故事的發(fā)生地就在秀山的洪... 本文目錄
- 洪安古鎮(zhèn) |書中邊城,畫里秀山|書中邊城,畫里秀山|書中邊城,畫里秀山
- [渝湘黔交界處的邊城,洪安]洪安邊城
- 洪安邊城旅游景點(diǎn)
一、洪安古鎮(zhèn) |書中邊城,畫里秀山
1、以前讀沈從文的《邊城》，知道故事的發(fā)生地就在秀山的洪安古鎮(zhèn)。這次受邀參加重慶秀山武陵山商品交易博覽會(huì)，想著正好抽時(shí)間去古鎮(zhèn)看看。
2、秀山離重慶主城400多公里，雖有高速路相通，但車程也得四五個(gè)小時(shí)。乘火車目前沒有通高鐵，從重慶到秀山只能乘坐綠皮火車，需要行駛五個(gè)半小時(shí)。綠皮火車雖然慢了一點(diǎn)，但沿途還是有些風(fēng)景是值得看的。
3、秀山是離重慶主城較遠(yuǎn)的一個(gè)縣，它跟貴州和湖南相鄰，三省市交界的地方是秀山縣的洪安鎮(zhèn)，這里距秀山縣城47公里，有“一腳踏三省”之稱，也是重慶“渝東南第一門”。
4、乘車來到景區(qū)，洪安古鎮(zhèn)景區(qū)的入口在渝湘大橋重慶界這邊，大橋中央便是重慶和湖南的分界線。站在橋頭，映入眼簾的橋頭牌坊上寫著“渝東南第一門”幾個(gè)大字，大門是重慶直轄后，在渝東南修建的標(biāo)志性建筑，在地域上代表著重慶直轄后的新形象。橋門邊上的矗立的大石上書“渝湘黔邊城”幾個(gè)大字，兩邊還有“苗漢土家共襄大業(yè)，洪茶更始齊建小康”的兩排小字，寓意各民族團(tuán)結(jié)和諧共同富裕。
5、從大橋左側(cè)我們進(jìn)入到古鎮(zhèn)，站在河岸望去，見這里的古建筑依山伴水而建，一律青磚墨瓦，造型獨(dú)特，有土家苗寨風(fēng)情，這里綠樹成蔭，碧波蕩漾的河水中有游船在水面上穿行，風(fēng)景如畫。
6、《邊城》里對(duì)美景有這樣的描述，“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭做成。靜靜的河水即或深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船”。以前是從書中了解到的邊城美景，現(xiàn)在就出現(xiàn)在我的眼前。
7、洪安古鎮(zhèn)與河對(duì)岸的湖南茶峒鎮(zhèn)僅一水之隔。書中描述的美景，作為當(dāng)時(shí)文學(xué)青年的我，曾無數(shù)次的在腦海里浮現(xiàn)過這樣的場(chǎng)景。清澈的河邊，住著一家人，老人是擺渡人，小女孩叫翠翠，是他的孫女，還有一只黃狗。他們每天在河道里接送往來過客，過著簡(jiǎn)仆而又安靜的生活。故事深深的吸引著我，也可以這樣說，我是尋夢(mèng)而來的。
8、這里除了美麗風(fēng)景外，劉鄧大軍二野入渝司令部舊址也在這里。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉鄧大軍揮師挺進(jìn)大西南，洪安就是入渝的第一站。劉鄧首長當(dāng)時(shí)就駐扎在街邊的復(fù)興銀行里指揮戰(zhàn)斗?，F(xiàn)今矗立這里的進(jìn)軍大西南紀(jì)念碑一座，碑上有鄧小平的題字“走向大西南”。這應(yīng)該也是著名的紅色革命老區(qū)。
9、洪安古鎮(zhèn)其實(shí)不大，是由河邊上的幾十間房間組成。石板路穿梭期間，石梯碼頭延伸到河邊渡船旁。河邊有一座座吊腳樓，樓里面住著的人家，窗戶打開，晾曬衣服。在初冬的陽光里，石板路上行人也不多，大都是觀光的游人。街邊一些小商鋪開著門做生意，整個(gè)小鎮(zhèn)特別的寧靜祥和。河中的小船，在靜靜流淌河水中往來。生活在古鎮(zhèn)里的人們都是那么不緊不慢，遠(yuǎn)離喧囂，與世無爭(zhēng)，邊城在古樸中透著悠閑自在。
10、河邊碼頭的石梯中豎著一個(gè)紅色小塔。帶著好奇問當(dāng)?shù)厝?，他們告訴我，這是文革期間，為了寫毛主席語錄而專門修建，他們也稱之為語錄塔。紅色老區(qū)的人們就那么任性，用這種特有的方式，記錄下了那一段歷史。這應(yīng)該是很難得一見的文革遺留下來的紅色記憶了。
11、穿過風(fēng)雨橋，就到了“一腳踏三省”的“雞鳴三省亭”。所謂的“一腳踏三省”指的就是亭子建在三省交界的地方。從這三個(gè)方向傳來的雞鳴聲，在這個(gè)亭子都能夠聽見。這就是“雞鳴三省亭”的由來。
12、這里還有一個(gè)奇怪的島，叫“三不管”島。三不管島是當(dāng)?shù)氐囊蛔鶡o名小島。解放前，這個(gè)小島既不屬于四川（今屬重慶），也不屬于湖南和貴州。當(dāng)?shù)厝巳绻s架，都上這里來，不管打得天昏地暗，頭破血流，三方的地方官府都不會(huì)過問。久而久之就成了遠(yuǎn)近聞名的三不管島。而今這三不管島上，建有度假村，已搖身變?yōu)橛逑媲厖^(qū)最大的旅游觀光、餐飲娛樂、休閑度假之地。如果有時(shí)間，你一定得品嘗一下當(dāng)?shù)氐拿朗?。?dāng)?shù)厝税押系聂~、貴州的豆腐和重慶的腌菜，通過精心烹飪，濃縮成了一鍋稱之為“一鍋煮三省”的洪安腌菜豆腐魚。這種寓意三地和諧的美味佳肴，是當(dāng)?shù)孛朗骋唤^。不得不感嘆民間老百姓的智慧和對(duì)美好生活的愿景。
13、秀山還有很多值得去看的地方，有秀山老城西街、中國微電影城、鳳凰山花燈民俗旅游區(qū)、川河蓋風(fēng)景區(qū)、大溪酉水、武陵山景區(qū)等。
14、秀山的美食也是很多，有小米辣米豆腐、土雞湯、豆腐魚、苗家臘肉、綠豆粉、豆腐乳、油粑粑等。如果有時(shí)間一定得去好好品嘗一下。
15、書中邊城，畫里秀山。一句話就概括了秀山如畫的美景，不愧是中國最美麗的田園山水之地。
二、[渝湘黔交界處的邊城,洪安]洪安邊城
1、上世紀(jì)30年代，沈從文寫了一本轟動(dòng)世界的書，講的是重慶洪安和湖南茶峒一對(duì)少年男女的愛情故事，書名叫做《邊城》。而《邊城》中的地理原型就是洪安――重慶東南的一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)，也是一個(gè)一腳踏三省的插花地。
2、在洪安古鎮(zhèn)，幾分鐘之內(nèi)便可走過3個(gè)省市。洪安往東，是清水河畔的湖南省花垣縣茶峒鎮(zhèn)；往南，則是貴州省松桃縣迓駕鎮(zhèn)。多年以來，土家族、苗族、漢族人民一直混居在這里。
3、每天凌晨，當(dāng)報(bào)曉的雄雞站在重慶洪安鎮(zhèn)的地盤上打鳴，湖南、貴州邊地上的人們也都能聽見。于是，洪安、茶峒、迓駕三個(gè)地方，都在這美妙的晨曲中，緩緩蘇醒，而與新日子一同醒來的，還有邊地居民爛漫如花、充滿希望的笑靨。
4、清水江、拉拉渡，流淌著靈動(dòng)的血液
5、在洪安古鎮(zhèn)面前，流淌著一條清澈豐沛的河流，連接著渝、湘、黔三地。重慶的洪安人稱它為“洪安河”，湖南的茶峒人則稱它為“花垣河”，而不管怎樣這條河在地圖上的標(biāo)注則叫做清水江。洪安人和茶峒人對(duì)這條河流的不同叫法，其實(shí)都來源于對(duì)故鄉(xiāng)滿懷敬意的情感流露。兩岸的洪安人和茶峒人，并沒有因?yàn)楹恿鳈M亙于眼前而疏遠(yuǎn)。自古以來，他們依托這條河為紐帶，通商、通婚，血脈交融、情同手足。
6、在渝、湘、黔的交界處，清水江早已超越了單純的河流與水的蘊(yùn)含，而顯示出非凡的意義。尤其是春天或者秋天這樣盅惑心緒、觸動(dòng)柔腸的時(shí)節(jié)，一不小心，或重慶，或湖南，或貴州的土家阿哥、苗家阿妹，緊貼的笑臉鑲嵌進(jìn)了如鏡的河面，而落在河面上的晶亮眼眸，也流露出對(duì)花轎、對(duì)嗩吶、對(duì)龍鳳花燭的熱情期盼……從某種意義上講，清水江不僅色彩斑斕，還有著溫泉般的火熱情懷，它使兩岸多少有情人牽手成眷屬，又曾使多少心心相印的離別演繹成為日夜不絕的思念。
7、那天，隨著一聲“起轎”的聲音傳來，洪安老街嗩吶陣陣、鑼鼓喧天，新郎佩戴著大紅花，騎著一匹經(jīng)過精心打扮的棗紅馬走在前面。4個(gè)轎夫抬著老式迎親轎子，隨著旗、鑼、號(hào)、傘隊(duì)伍，經(jīng)過清水江。迎親隊(duì)伍行至古戲樓前，新郎下馬走到轎前，準(zhǔn)備迎接轎中新娘；新娘頭搭紅色蓋布，輕輕地走出轎子。這種復(fù)古的婚嫁方式，被洪安當(dāng)?shù)厝朔Q“騎馬抬轎”或“旗鑼號(hào)傘”，幾百年前就已盛行。
8、在洪安古碼頭，一塊形狀奇特的石頭上刻著“拉拉渡”3個(gè)大字，旁邊拉了一條纜繩直通對(duì)岸，一輪古舊的渡船維系其上，長年累月地往復(fù)來回。不用說，這就是洪安古鎮(zhèn)著名的拉拉渡了。
9、舊時(shí)，由于陸路交通不便，水運(yùn)就成了互相往來的重要交通工具。拉拉渡，就是其中的一種形式。即便是在陸路交通極為便利的今天，在重慶洪安與湖南邊城之間，無論是探親訪友，還是交易買賣，拉拉渡仍然是兩地人民使用最為頻繁的交通工具。
10、在如今的拉拉渡上，仍有人擺渡。只見一個(gè)老人手握木柄，把木柄另一端的開口卡在纜繩上，輕輕一拉，船就往前一步，大有當(dāng)年《邊城》中翠翠爺爺?shù)娘L(fēng)范。兩鎮(zhèn)人民免費(fèi)過渡，而游人只需支付1元或5毛錢即可渡江。
11、清水江邊，還有一座千年不倒的白塔。它是一首凝固的情歌，朝朝暮暮，和激流與浪花碰撞而生的柔情蜜語，讓歷朝歷代的后生們，在江邊將自己甜蜜或凄清的愛情，或傾述，或別離。于是，清水江又成了夢(mèng)開始的地方，這里有無數(shù)段像翠翠那樣的愛情，猶如清水江的水一樣干凈透明，也如清水江的河床一樣溫情而又千回百轉(zhuǎn)。
12、“三不管島”上，刀光劍影論英雄
13、洪安，在苗語里意為“流血的地方”，這也傳達(dá)出這里驃悍的民族性格。要說洪安的血?dú)猓?dāng)數(shù)“三不管島”。它是清水江上三鎮(zhèn)交界處的一塊沙洲，一片不毛之地，由清水河與洪安河長年累月沖擊沙堆而積。它既不屬于湖南，也不屬于貴州，更不屬于當(dāng)時(shí)的四川，曾幾何時(shí)，它成為了自由暴力的“天堂”。是天不管，地不管，重慶、湖南、貴州皆不管的“三不管島”。
14、在舊時(shí)，此地治安秩序混亂，邊民經(jīng)常為地界、用水、養(yǎng)魚、婚姻等問題，發(fā)生糾紛。為了結(jié)恩怨，輕則辱罵扭打，重則群體械斗。于是，決斗成為男人勇敢的代名詞。重慶洪安的劉虎，愛上了湖南茶峒的李婷婷，都到了談婚論嫁的地步，誰知李家收了劉虎的聘禮后反悔了，不但將其退了回去，而且還要解除婚約。于是，劉虎與李婷婷的哥哥李強(qiáng)勇商定，要在“三不管島”拼個(gè)你死我活。
15、當(dāng)兩個(gè)男人相約至此，正要為愛恨情仇抽刀斷水、刀光劍影時(shí)，李婷婷趕來了，她的眼淚落進(jìn)了清水江。滿腔怨恨的兩人怒目四周，發(fā)現(xiàn)洪安河在身邊流淌，水面上有鴛鴦、野鴨、飛鳥鳧游。李婷婷的請(qǐng)求，讓兩個(gè)男人放棄了決斗，換來一次握手，從而避免了流血的代價(jià)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和管理完善，洪安古鎮(zhèn)成為遠(yuǎn)近聞名的和諧示范區(qū)。如今的“三不管島”，已興建為集餐飲、住宿、會(huì)議、休閑娛樂、民族旅游為一體，服務(wù)于吃、住、娛、購一條龍的綜合旅游度假村。
16、而洪安古鎮(zhèn)，既然頭戴“流血”的紗帽，就注定一直與紅色相連。
17、 1949年11月，劉鄧大軍揮師挺進(jìn)大西南，到了洪安古鎮(zhèn)的清水江，不料連接四川與湖南的川湘大橋被敵人燒毀，部隊(duì)被擋在清水江前。就在這關(guān)鍵時(shí)刻，洪安的“翠翠”們，或是茶峒的“天寶”、“儺送”們，挺身站了出來。在拉拉渡口，他們冒著槍林彈雨，協(xié)助解放軍用8只拖帶小船的“娘娘船”，做成簡(jiǎn)易渡船，載送劉鄧大軍的先頭部隊(duì)進(jìn)入洪安古鎮(zhèn)，并在清水江上架設(shè)浮橋，讓后續(xù)部隊(duì)過江，向秀山、重慶挺進(jìn)，從而把紅旗插遍巴山蜀水。
18、洪安，也因此成了劉鄧首長小樓挑燈、渡口立馬的地方，成了當(dāng)時(shí)四川第一個(gè)迎來新中國曙光的地方。
19、洪安古鎮(zhèn)始建于上世紀(jì)20年代，1930年代設(shè)商號(hào)，辟為市場(chǎng)，是渝黔物資運(yùn)銷中南地區(qū)的集散地，曾有“洪安市”之稱。古鎮(zhèn)里，土家吊腳樓、四合院縱橫交錯(cuò)，造型獨(dú)特，濃郁的土家苗寨風(fēng)情別具一格。
20、從橫貫鎮(zhèn)區(qū)的319線分道，進(jìn)入老街，踩著堅(jiān)實(shí)厚重的石階拾級(jí)而上，完全是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂、返樸歸真的過程。整條老街長約千米，地勢(shì)時(shí)緩時(shí)急，別有韻致。站在高處，放眼四顧到處都是鱗次櫛比的封火墻參差不齊地排列在街道兩旁，其防火性能極強(qiáng)，無論哪一座房屋不慎失火，都不會(huì)向兩旁延伸。古鎮(zhèn)依山而筑，臨水而建，它的倒影緊貼著清水江。洪安老街過去如此，現(xiàn)在依然。沿街密布著的青磚黑瓦的深深庭院，彌漫著濃厚的文明氣息與年代的和諧。像一個(gè)人，一只黃狗，甚至一只紅冠雄雞，從老街上懶散地掠過，又消失在窄窄的巷口。這樣的畫面仿佛也一同定格在這里。
21、洪安古鎮(zhèn)的青石板街道，訴說著昔日的繁華。幾乎每個(gè)封火墻的臨街一面，都設(shè)有鋪面，抑或在墻面挖出一個(gè)方洞柜臺(tái)。每遇逢場(chǎng)，家家戶戶都成了店家，做起大小不一的買賣，讓日子變得更加滋潤。自打有了古鎮(zhèn)，湖南、貴州的人都聚過來趕“邊邊場(chǎng)”：只見街上人頭攢動(dòng)、摩肩接踵，剃頭補(bǔ)鍋、算命占卜……互通有無，交朋結(jié)友。散場(chǎng)時(shí)，喝一通包谷酒，論一論農(nóng)事，說一說張家長李家短，順便搭帶上寨子里發(fā)生的趣事，相互約定下一次見面的地點(diǎn)，然后揮手相別。
22、洪安古鎮(zhèn)做的買賣也五花八門，鹵菜小吃、莊稼種子、耕種農(nóng)具、家禽家畜……雖都是些小本生意，但卻讓人樂此不疲。其實(shí)最令人惦念的美食，當(dāng)數(shù)“一鍋煮三省”，其實(shí)就是洪安的腌菜魚重慶導(dǎo)游補(bǔ)貼。它是集重慶、湖南、貴州三地菜品之精華（湖南的魚、貴州的豆腐、重慶的腌菜），經(jīng)洪安的廚師烹調(diào)，獨(dú)創(chuàng)出的天下美味。當(dāng)然，哺育三地人民的清水江水必不可少。沒有清水江，就不會(huì)有“一鍋煮三省”；也只有清水江，才能夠?qū)⑷厝嗣竦那楦袧饪s成一鍋，將三地人民的友誼“煮”到地老天荒。
三、洪安邊城旅游景點(diǎn)
洪安邊城旅游景點(diǎn)有：洪安老街、拉拉渡、三不管島、渝東南第一門、雞鳴三省亭。
洪安老街占地面積8萬多平方米，全長1000多米，青石板鋪就的階梯呈緩坡，順街而下可直達(dá)拉拉渡口。傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格多為土家族和苗族的吊腳樓，木質(zhì)穿斗結(jié)構(gòu)、小青瓦屋頂、挑檐翹角、格子花窗、欄桿走廊，于端莊穩(wěn)定中構(gòu)建出參差變化，有一種典雅靈秀之美。
吊腳樓最基本的特點(diǎn)是正屋建在實(shí)地上，廂房除一邊靠在實(shí)地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。
拉拉渡又名洪茶渡口，具有近千年歷史。該渡口千百年來運(yùn)載渝湘黔邊民和來邊城經(jīng)商、旅游的客商，為居民的生活和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
它是一種獨(dú)特的過渡方式，一根橫跨江面的鐵絲，連接湖南邊城鎮(zhèn)和重慶洪安鎮(zhèn)，不靠劃槳，不靠撐篙，全憑一只帶凹口的木棒在一條貫通兩岸的鐵絲上一來一回就可以將一船的乘客送達(dá)彼岸。
從清水河西岸洪安到對(duì)岸的邊城船篷的兩端各有一個(gè)鐵環(huán)，一條鋼纜從兩環(huán)中穿過，各系于兩岸。過渡時(shí)，掌船人坐在船頭，用一只凹口的短木棒搭在鋼纜上一拉一拉，船就緩緩駛向?qū)Π?，?dāng)?shù)厝朔Q這為“拉拉渡”。
聽到三不管島這個(gè)名字，也許，感覺到它的不同尋常。三不管島在清水江和洪安河的交匯處，有一塊地，四面環(huán)水，五六百個(gè)平方，因?yàn)橐郧盎氖?，毫無價(jià)值，誰都懶得去管它，大家都叫它“三不管島”。
2011年，地方政府在“三不管島”上按四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)打造了一座度假酒店，現(xiàn)已成為渝、湘、黔邊區(qū)最大的集餐飲、住宿、會(huì)議、休閑娛樂、民俗旅游為一體的綜合性度假酒店。
在重慶和湖南的界河清水江上，有一座渝湘大橋（又名“洪茶大橋”）橫跨其間，橋的中央便是重慶和湖南的分界線。西橋頭的牌坊前立著一塊石碑，該石碑為秀山隸屬四川時(shí)所立。
石碑前面寫著“四川東南門戶”幾個(gè)大字，并配以“車行萬里今登天府，足下咫尺先入秀山”的對(duì)聯(lián)。石碑后面寫著“川湘黔邊城”字樣，配以對(duì)聯(lián)“苗漢土家共襄大業(yè)，洪茶更始齊建小康”。
三省亭，位于古鎮(zhèn)洪茶大橋沿洪安鎮(zhèn)南側(cè)，有一個(gè)三角形小亭，上書“雞鳴三省亭”，意指此處雞鳴，三省人民皆可聽見。亭子兩旁植被濃密翠綠，河水清澈，有石板小路通向河畔。
雞鳴三省亭往南約500米，有約三四平方米的小島立于河心，是如今重慶、湖南、貴州的三省交界處，一腳踏三省的真實(shí)地理位置。一只巨型腳印，將三省收于腳下。據(jù)說我國現(xiàn)今三省交界有40余處，該地的特殊之處在于獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和文化背景。
以上內(nèi)容參考：重慶市文化和旅游發(fā)展委員會(huì)—洪安邊城景區(qū)（3A）
