摘要：
本文目錄安陽(yáng)馬氏莊園導(dǎo)游詞重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞介紹5篇鄧謹(jǐn)寺騎行導(dǎo)游一、安陽(yáng)馬氏莊園導(dǎo)游詞1、大家好!歡迎光臨清朝頭品頂戴、兩廣巡撫馬丕瑤的故居——馬氏莊園。... 本文目錄
一、安陽(yáng)馬氏莊園導(dǎo)游詞
1、大家好!歡迎光臨清朝頭品頂戴、兩廣巡撫馬丕瑤的故居——馬氏莊園。
2、馬氏莊園是中原第一大宅，建筑規(guī)模宏大，房屋敞亮寬闊，很有氣派。整個(gè)莊園占地面積兩萬(wàn)平米，建筑面積五千平米。莊園分為三區(qū)六組，每組四個(gè)庭院，九個(gè)大門，俗稱九門相照。
3、現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)莊園。我們現(xiàn)在看到的是馬氏家廟的門樓，中門洞上刻著“馬氏家廟”四個(gè)字，上面是讀書樓，是馬家子弟讀書地方。馬丕瑤家訓(xùn)很嚴(yán)，過(guò)去，上樓讀書有專門的木梯，學(xué)子上去后，家人便把梯子搬走，學(xué)業(yè)完成才能下樓?，F(xiàn)在樓梯是供游客參觀用的。
4、這是莊園的頭進(jìn)園，東西這個(gè)院的東西兩房為馬家家塾，馬丕瑤非常重視教育，從小抓起凡是馬氏子弟，從4歲到13歲都要在這里讀書，到13歲時(shí)，讀書好的就到讀書樓繼續(xù)讀書，讀書不好的就耕田，或做其他。馬家的家訓(xùn)是，一等人是忠臣孝子，兩件事讀書耕田。再往后就是馬氏家廟的祭祀大院，在這里舉行祭祖儀式。家廟是嚴(yán)格按照當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定蓋的，管廟居?xùn)|，居室居西。從這里往前就是馬氏莊園的住宅區(qū)了。
5、馬氏莊園中區(qū)共有三路，由前后兩個(gè)院落組成，中軸線上開(kāi)九道門。我們現(xiàn)在的位置為東路的第四進(jìn)院。是馬丕瑤及其子女們居住的地方。
6、好，現(xiàn)在請(qǐng)大家四處走走，再過(guò)半小時(shí)我們?cè)俳又聟⒂^。
7、大家好!歡迎大家光臨清朝頭品頂戴、兩廣巡撫馬丕瑤的故居——馬氏莊園。我是導(dǎo)游員×××，今天由我把馬氏莊園的概況向大家作一介紹。
8、到過(guò)安陽(yáng)旅游的人可能都知道，安陽(yáng)縣有“四氣”，一是趙家河的秀氣(自然景觀)，二是靈泉寺的靈氣(國(guó)家文物保護(hù)單位)，三是躍進(jìn)渠的正氣(和紅旗渠相媲美的人造天河姊妹渠)，四是馬氏莊園的大氣。馬氏莊園的大氣，是說(shuō)它的建筑規(guī)模宏大，房屋敞亮寬闊，很有氣派。莊園占地面積兩萬(wàn)平方米，建筑面積五千平方米。整個(gè)莊園分為三區(qū)六組，每組四個(gè)庭院，九個(gè)大門，俗稱九門相照，整個(gè)莊園共有房間401間，多為硬山頂式，藍(lán)瓦扣頂，五脊六獸，是一處典型的清代晚期大官僚莊園。馬氏莊園的建筑模式，既有北京四和院寬敞明亮的特點(diǎn)(馬丕瑤二子馬吉樟在京城作官，受北京建筑風(fēng)格的影響);又有山西晉商大院的建筑藝術(shù)(馬丕瑤在山西作官多年，官至布政使);還有中原地區(qū)建筑藍(lán)磚藍(lán)瓦，五脊六獸掛走廊的特色。2000年，河南省人民政府公布馬氏莊園為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
9、現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)莊園。我們現(xiàn)在看到的是馬氏家廟的門樓建于光緒六年，即1880年。中門洞上方刻的是“馬氏家廟”四個(gè)大字，為清軍機(jī)大臣、戶部尚書閻敬銘所題，東西兩個(gè)門洞上的“追遠(yuǎn)”、“庇根”為馬丕瑤次子馬吉樟所書。上面的讀書樓，是馬家子弟讀書的地方。過(guò)去，上讀書樓有專用的木梯。學(xué)子上去后，家人便把梯子搬走。為保證學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)時(shí)集中精力，學(xué)子上樓后，包括吃、住，沒(méi)有特殊情況，一般不許下樓?，F(xiàn)在壘的石梯是供游人參觀用的。
10、這是莊園的頭進(jìn)院。這個(gè)院的東、西廡為馬家的家塾。凡是馬氏近支子孫，從4歲至13歲都要在這里讀書。馬家一向重視科舉，從小抓起，到13歲時(shí)，對(duì)那些有培養(yǎng)前途的，移到讀書樓繼續(xù)攻讀，以應(yīng)科舉考試;學(xué)習(xí)不好的，就讓其耕田種地，或做其它。馬家的家教是，一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。民國(guó)前沒(méi)有“學(xué)?！币辉~，官辦的叫“書院”，私人辦的叫“書館”，或“私塾”，而家庭自己請(qǐng)先生教子弟讀書的叫“家塾”或“家學(xué)”。像馬家這樣很殷實(shí)的官僚家庭都是自己請(qǐng)先生來(lái)家教書的。
11、北廳的五間房名叫“燕翼堂”，是祭祖完畢后集體宴會(huì)的地方。宴會(huì)前，大家要在這里團(tuán)坐，聽(tīng)講馬氏家廟禁約，然后擺席會(huì)宴。每席規(guī)定六人，上四菜一酒，白米飯盡用。四菜為兩葷兩素，一酒是一壺六兩。
12、再往后是馬氏家廟的祭祀大院。每年的清明、端午、中秋和冬至四節(jié)，馬氏近支子孫都要在這里舉行隆重的祭祖儀式。在宗法血緣關(guān)系濃厚的古代中國(guó)，祖先崇拜成為漢民族的信仰，祭祀則是崇拜祖先最好的形式。通過(guò)祭祀，既表示后人不忘本，恪守孝道，又顯示后人和睦相處，繼往開(kāi)來(lái)，根深葉茂。
13、在中國(guó)古代，廟是供奉神仙的地方，祠堂是祭祀祖先的地方，對(duì)此歷朝都有規(guī)定，什么品級(jí)的官可以建家廟，建多大，都有嚴(yán)格規(guī)定，不允許超越。明清時(shí)期法令不那么嚴(yán)格，民間建祠堂的人逐漸多起來(lái)，而且廟和祠堂也已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)別了。另外，清朝還有一條規(guī)定，官宦若犯罪，朝廷抄家不抄廟。因而一般做官的人大都是盡量把家廟建得氣派點(diǎn)兒，以防不測(cè)。馬家人很守規(guī)矩，建家廟是嚴(yán)格按照《清會(huì)典》一至三品官宦等級(jí)修建的。封建社會(huì)，家廟祠堂還有一項(xiàng)功能，它是處理本家族大小事務(wù)的地方。如舉辦祭典，處理糾紛，處罰有嚴(yán)重過(guò)失的族人，甚至可以動(dòng)用刑法，行使相當(dāng)于一級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)的社會(huì)功能。在一定時(shí)期對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序起過(guò)積極的作用。
14、此院的東廂房名為“遺衣物所”，顧名思義是存放其祖先遺衣和遺物的地方;西廂房名為“藏祭器所”，是平常放置祭器的地方。
15、這里正殿五間，建造得高大宏偉，是馬氏家廟中的主體建筑——享堂。享堂前的這個(gè)寬敞平臺(tái)，擺設(shè)香爐和熏爐。享堂匾額“聿修堂”三個(gè)大字為閻敬銘所題。聿修堂，是修身養(yǎng)性、報(bào)本和光前裕后的地方。進(jìn)入大殿，可以看到中間正面放有四個(gè)神龕，龕內(nèi)分別供奉著馬丕瑤上四代祖先的牌位，前面有供桌香案。
16、《清會(huì)典》同時(shí)還規(guī)定：官宅家廟居?xùn)|，居室居西。從這里往西，就是馬氏莊園的住宅區(qū)了。
17、馬氏莊園中區(qū)共有三路，均由前后兩個(gè)院落組成，在中軸線上共開(kāi)九道門。我們現(xiàn)在所在的位置為東路的第四進(jìn)院，其中堂樓是馬丕瑤長(zhǎng)子馬吉森的居室，位居其父居室之東，符合長(zhǎng)子居?xùn)|的民間傳統(tǒng)習(xí)俗。
18、下面我把馬吉森的情況向大家簡(jiǎn)單介紹一下。馬吉森一生從商，清末授翰林院待詔，開(kāi)辦安陽(yáng)六河溝煤礦(今屬邯鄲礦務(wù)局)，首創(chuàng)安陽(yáng)廣益紗廠(今安陽(yáng)豫北棉紡織廠前身)，成立安陽(yáng)礦業(yè)總公司，并任安陽(yáng)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他開(kāi)河南民族工業(yè)之先河，是一位著名的實(shí)業(yè)家。
19、再看東樓，這座樓俗稱“馬家繡樓”，馬丕瑤三女馬青霞曾在這里居住多年。“南有秋瑾，北有青霞”的美名傳遍大江南北，馬青霞十八歲時(shí)嫁給河南尉氏縣中州首富劉耀德，隨夫姓，改名劉青霞。她從小受家庭熏陶，樂(lè)善好施，辦了很多公益事業(yè)。光緒皇帝感其功德，封她為“一品夫人”，賜一品夫人服飾，人稱“一品誥命夫人”。在她隨二哥馬吉樟東渡日本考察期間，結(jié)識(shí)了魯迅、黃興、宋教仁、何香凝、康有為、梁?jiǎn)⒊纫淮萌彰?，拜?jiàn)了孫中山，她革命思想銳進(jìn)，毅然加入了中國(guó)同盟會(huì)，從此追隨孫中山先生，走上了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，推翻滿清，實(shí)行共和”的革命道路。她曾兩次拜見(jiàn)孫中山，表示愿將全部家產(chǎn)捐獻(xiàn)國(guó)家作修筑鐵路之用。孫中山深受感動(dòng)，特為她題寫了“天下為公”和“巾幗英雄”兩幅題詞，后因袁世凱叛變共和，南北分裂，她的這一愿望未能實(shí)現(xiàn)。她一次又一次地捐巨資創(chuàng)辦學(xué)堂、革命刊物，支持革命起義和教育事業(yè)。魯迅先生稱贊她為“中國(guó)女杰”、“才貌雙佳”。當(dāng)馮玉祥將軍入主河南任河南督軍時(shí)，她將自己數(shù)百萬(wàn)的家產(chǎn)全部捐出，了卻了她多年的鳳愿。馬吉樟專門為她寫道：我家小妹名青霞，不讓須眉比女俠。平生慷慨不吝金，百萬(wàn)白銀為中華。
20、再往前這兩個(gè)院是子女們的住室，其中的第二進(jìn)院的東西廂房是馬吉森和馬吉樟的生平展，展出了部分資料和實(shí)物。
21、再往前走，我們看到的這個(gè)大廳是馬丕瑤的居室?，F(xiàn)在居室展出的是馬丕瑤的有關(guān)歷史資料及實(shí)物，從中我們可以對(duì)他的生平、他的子女們對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)有個(gè)大致了解。
22、從這里向西走就是中路了。中路大門懸掛有“進(jìn)士第”和“太史第”匾。進(jìn)士第匾是馬丕瑤的，太史第匾是馬丕瑤的二子馬吉樟的。東廂房展示的是整個(gè)馬氏莊園的建筑模型，西廂房恢復(fù)了帳房。從帳房里的展品中，我們可以看到馬家的收入情況。馬丕瑤和二子馬吉樟做官有豐厚的收入，長(zhǎng)子馬吉森辦實(shí)業(yè)也有豐厚的收入，三子馬吉梅和四子馬吉樞廣種田地，也同樣有豐厚的收入。如此看來(lái)，馬家蓋這個(gè)顯赫的莊園也是必然的。再看二門，門額上的“整齊嚴(yán)肅”四個(gè)大字為閻敬銘所書。里面的屏門一般不開(kāi)，遇有婚喪大事時(shí)才打開(kāi)。兩邊的楹聯(lián)是：“天下無(wú)不是底父母，人生最難得者弟兄”。為馬丕瑤編撰，集中體現(xiàn)了馬丕瑤儒家的仁義孝悌思想。中間屏門上刻的馬氏家訓(xùn)，隸書，原為馬吉樟所書，有四塊，現(xiàn)僅存兩塊。我們現(xiàn)在看到的是復(fù)制品。馬氏以《易經(jīng)》的第三十七卦——《家人卦》為家訓(xùn)。其中心意思是：女主內(nèi)，男主外，老幼有序。家長(zhǎng)對(duì)家人要嚴(yán)格要求，不失法度。對(duì)客人要熱誠(chéng)相待。全家人都要誠(chéng)信莊重，各盡其責(zé)，注重修身，這樣天下就安定了。馬丕瑤從小受儒家教育和家庭熏陶，在注重自己修身的同時(shí)，也要求家人長(zhǎng)幼有禮，職事有司，父父子子、兄兄弟弟、夫夫婦婦，各盡其道，家人互敬互愛(ài)，和睦相處。
23、請(qǐng)大家跟我繼續(xù)往里走。這個(gè)院子是馬家待客的院子，東西廂房為客房。西廂房展示的是清代的官制?！翱戳嗣鞒幻靼祝戳舜笄迥芘濉?。清朝等級(jí)深嚴(yán)，皇帝以下，大臣從正一品到從一品以及縣官以下正九品、從九品共十八級(jí)，各種待遇規(guī)定清清楚楚，任何人不能越軌，僅從穿戴就可以看出官的級(jí)別、文武。文官以鳥(niǎo)、武官以獸為標(biāo)識(shí)。
24、正廳是客廳?？腿藖?lái)了，先在客廳稍歇，等候主人接見(jiàn)。中間屏門上懸掛的是光緒皇帝賜給馬丕瑤“百官楷?！钡挠?。馬丕瑤從開(kāi)始在山西當(dāng)知縣，直到任山西按察使、布政使，共二十年，在山西有“馬青天”的美名，口碑很好。光緒皇帝感其功績(jī)，稱馬丕瑤為山西“百官楷模”。馬丕瑤也確實(shí)是“百官楷?！?，請(qǐng)看他在平陸當(dāng)知縣時(shí)親自撰寫掛在大堂上的一幅對(duì)聯(lián)：不愛(ài)錢不循情我這里空空洞洞，憑國(guó)法憑天理你何須彎彎。這幅對(duì)聯(lián)至今也仍有現(xiàn)實(shí)教育意義。
25、這里是第三進(jìn)院落，西南處有水井一口，是莊園的老井，深六米，水質(zhì)甘冽，長(zhǎng)年不涸。正房過(guò)廳是馬丕瑤母親楊氏的居室，木隔扇上篆刻“眉?jí)蹮o(wú)疆”的吉祥語(yǔ)。慈禧太后于1902年元月1日曾在這里下榻。有人會(huì)問(wèn)，慈禧太后是什么原因在這里住的呢?1900年8月中旬，八國(guó)聯(lián)軍打入北京，慈禧太后與光緒皇帝倉(cāng)皇逃往西安，《辛丑條約》簽訂后才由西安返京。途徑彰德安陽(yáng)時(shí)，作為護(hù)國(guó)大臣之一的馬吉樟奏請(qǐng)慈禧及光緒皇帝到他家蔣村馬氏莊園看一看。慈禧太后和光緒皇帝想到其父馬丕瑤為朝廷鞠躬盡瘁，政績(jī)卓著，遂欣然準(zhǔn)奏，到馬氏莊園落駕下榻。這里的房子墻厚敞亮，冬暖夏涼。西間的這幅巨型壽字，是光緒二十年慈禧太后在馬丕瑤六十大壽前為其御筆親書的，同時(shí)還賞有“福”字、蟒袍、如意、尺頭等，以示對(duì)馬丕瑤的恩典和褒獎(jiǎng)。
26、我們來(lái)到這個(gè)后院是馬氏莊園的中心大院。先看堂樓，這是主人馬丕瑤的舊居，楹聯(lián)為馬吉樟所書。下匾“修身堂”，上匾“澹遠(yuǎn)樓”。室內(nèi)按其原樣擺設(shè)。關(guān)于馬丕瑤，我們前面已經(jīng)提到了一些?，F(xiàn)在再詳細(xì)介紹一下。
27、馬丕瑤，字玉山，西蔣村人，生于1831年，卒于1895年，享年65歲，進(jìn)士出身，在山西任知縣直到山西按察使、布政使。他勤政愛(ài)民，政績(jī)顯著，深得百姓愛(ài)戴，人稱“馬青天”。后任貴州按察使、廣西布政使、廣西巡撫。任上頗有政績(jī)，朝廷賜他頭品頂戴、兵部侍郎、督察院右副都御史;調(diào)任廣東巡撫后，時(shí)逢甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之際，他嘔心瀝血，內(nèi)修政治，外御倭寇，尤其是查辦了大貪官李鴻章的長(zhǎng)兄李瀚章，深得群眾的擁戴。但終因積勞成疾，病逝任上。光緒皇帝在給他寫的祭文中，稱贊他“鞠躬盡瘁”，特誥封他“光祿大夫”、“威武將軍”(正一品，文臣最高稱謂)。
28、這里的東廂房，是馬丕瑤次子馬吉樟的舊居，1902年元月1日光緒皇帝隨慈禧太后由西安返京途徑安陽(yáng)，曾下榻于此。
29、馬吉樟，清末進(jìn)士，一生為官。曾任翰林院編修、國(guó)史館協(xié)修、會(huì)典館總校、湖北按察使、湖北提學(xué)使等職。辛亥革命后，當(dāng)過(guò)袁世凱總統(tǒng)府內(nèi)史和北洋政府總統(tǒng)府秘書長(zhǎng)。馬吉樟憂國(guó)憂民，重視教育。特別是其妹馬青霞一步步走向革命道路，成為一代女杰，馬吉樟起了十分重要的作用。他不僅學(xué)識(shí)淵博，而且是位著名的教育家和書法家。其篆書可稱一代典范。當(dāng)時(shí)的國(guó)子監(jiān)祭酒盛昱稱贊馬吉樟，“當(dāng)代篆書，首推積生(馬吉樟的字號(hào))，因其無(wú)派，故超乎眾派?！闭?qǐng)看他寫的一副對(duì)聯(lián)，內(nèi)容是集白居易、許渾唐朝兩大詩(shī)人的詩(shī)各一句：“紅膾黃橙香稻飯，自翦青莎織雨傘?！睍h逸，蒼勁有力。
30、西廂房是馬家的新婚洞房。按風(fēng)水先生的說(shuō)法，這座房子做新婚洞房，吉祥如意。所以馬家新媳婦都要娶到這座房子里，過(guò)一段時(shí)間后再搬到其它房間去。
31、我們從西北間道穿過(guò)去就是西路的后院。這個(gè)院的堂屋是馬丕瑤四子馬吉樞的舊居，西間為臥室，中兩間待客，東兩間為餐廳，餐廳與其東的廚房相通，安排合理，生活方便。
32、往南一個(gè)小院，現(xiàn)布置為紅色旅游院。1947年6月中旬，劉鄧大軍出晉東南上黨地區(qū)，進(jìn)駐蔣村馬氏莊園。當(dāng)時(shí)劉伯承司令員住西屋，鄧小平政委住東屋，堂屋為司令部。當(dāng)年6月下旬，中國(guó)人民解放軍晉冀魯豫野戰(zhàn)軍指揮部“魯西南作戰(zhàn)會(huì)議”就在這里召開(kāi)。參加會(huì)議的除劉伯承、鄧小平兩位首長(zhǎng)外，還有楊勇、蘇振華、陳再道、王維剛、陳錫聯(lián)、彭濤、韋杰、杜義德、張際春、李達(dá)、郭天民等縱隊(duì)首長(zhǎng)。會(huì)議傳達(dá)了黨中央、毛主席的三點(diǎn)重要指示，進(jìn)一步詳細(xì)部署了突破國(guó)民黨軍隊(duì)中央防線，南渡黃河，挺進(jìn)大別山，威懾南京的作戰(zhàn)任務(wù)。會(huì)議具體時(shí)間為6月22日，7天后，即6月30日夜，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)野戰(zhàn)軍一、二、三、六縱隊(duì)12萬(wàn)大軍在張積鎮(zhèn)到臨濮集寬闊的200華里地段上，突然發(fā)起渡河作戰(zhàn)，一舉突破國(guó)民黨軍隊(duì)黃河防線，揭開(kāi)了中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。
33、院內(nèi)的“龍抱槐”為馬氏莊園的又一景觀。當(dāng)年劉伯承、鄧小平在這里居住時(shí)曾在樹(shù)下下過(guò)棋?！褒埍Щ薄币延袔装倌甑臍v史，馬氏莊園未建之前就有。此槐很有靈氣，據(jù)說(shuō)，凡抱著龍抱槐連著三夜不睡能中秀才。七夜不睡能中舉人，連著十夜不睡能中進(jìn)士。在樹(shù)下思考問(wèn)題半月便會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝，一往無(wú)前。這樣看來(lái)，這是一個(gè)歷練人的意志，催生人的睿智的地方。馬丕瑤和他的四個(gè)兒子不是進(jìn)士就是秀才，也在情理之中了。
34、再往前走，就來(lái)到了書房院。院內(nèi)正房五間是馬家的西書房，東屋是書畫室，西屋是書畫先生臥室。最前院的三間正房過(guò)廳是當(dāng)年家塾先生鄭蕓笥的居室，鄭先生當(dāng)過(guò)馬丕瑤的老師，馬丕瑤當(dāng)官后，又把他請(qǐng)到莊園來(lái)當(dāng)家塾先生。
35、下面請(qǐng)各位游客隨我到南區(qū)參觀馬丕瑤三子馬吉梅的故居。
36、現(xiàn)在我們看到的是馬氏莊園的南住宅區(qū)。它原設(shè)計(jì)為三路，其中，西面兩路只建成了大門和臨街房，后因時(shí)局變化而未建成。東路，就是我們看到的這一路建成于民國(guó)十三年，即1924年。
37、它的主體建筑群亦為“九門相照”格局，由前后四個(gè)四合院組成，其建筑形式亦與中區(qū)住宅區(qū)大致相同。不同處表現(xiàn)在：一是庭院增大，二進(jìn)院和四進(jìn)院成為主房七間，廂房各五間;二是在中軸線上增建了二門和三門;三是后院主房不建樓房;四是在主體建筑群各建了一排小型住房。它的建筑規(guī)模及規(guī)格，都明顯高于中區(qū)，這不僅表現(xiàn)在主體建筑體量的增大，大門的增多，而且還表現(xiàn)在精美的石雕、木雕和磚雕等建筑構(gòu)件的大量使用，究其原因，南區(qū)為民國(guó)初年所建，這時(shí)已不再受建筑等級(jí)制度的規(guī)定和限制。此區(qū)由馬丕瑤三子馬吉梅主建，并居住。
38、下面我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下該莊園的主人——馬吉梅。
39、馬吉梅為馬丕瑤三子，字樹(shù)陶，號(hào)六橋，生于清同治五年，即1866年，1938年去世，終年73歲。他于光緒十四年，即1888年，參加鄉(xiāng)試，考中貢生，貢生是秀才升入京師國(guó)子監(jiān)的讀書人，光緒十七年，即1891年由鄉(xiāng)試房推薦為廩貢生，在清代，廩貢生是由國(guó)家供給的貢生，給了他一個(gè)縣丞的頭銜，即知縣的副手，并指派分撥山東，未到山東之前，先試用到陜西、山西當(dāng)差。
40、在陜西時(shí)，曾因救災(zāi)有功，被陜西巡撫保薦為知縣銜。到山東后，在陳家窯至劉旺莊的河堤抗洪中，表現(xiàn)出色，山東巡撫保薦他為直隸州知州銜，以后多年負(fù)責(zé)河工搶險(xiǎn)任務(wù)，在數(shù)次秋汛抗洪中卓有成效，山東巡撫又保薦他為知府銜。以后還歷任山東籌款厘金、河工提調(diào)等差。民國(guó)元年三月其長(zhǎng)兄馬吉森因病去世，他不得不請(qǐng)假回家料理家事，協(xié)助其侄馬恒和繼續(xù)經(jīng)營(yíng)各廠礦企業(yè)。同時(shí)馬吉梅還經(jīng)營(yíng)著安陽(yáng)大中、大生和湯陰固成三個(gè)煤礦。還當(dāng)過(guò)安陽(yáng)縣議會(huì)議員。
41、馬吉梅共有11個(gè)兒子和10個(gè)女兒，其中的長(zhǎng)子馬恒干和次子馬恒曧最為出名，等一會(huì)參觀他們的居室時(shí)再向大家介紹。
42、大門的匾額“廣德”二字，為民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌所書，是光大道德之意。徐世昌清末進(jìn)士文人總統(tǒng)，他當(dāng)總統(tǒng)期間倡導(dǎo)南北軍閥和平，并專門成立和平促進(jìn)會(huì)，在北洋政府歷任總統(tǒng)中，是任職時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)，他與馬吉梅二哥馬吉樟同為翰林，私交很好，在他擔(dān)任大總統(tǒng)期間，一直讓馬吉樟當(dāng)他的秘書，馬吉樟為他出謀獻(xiàn)策，很受重用。當(dāng)他不當(dāng)總統(tǒng)了，馬吉樟也辭了職。在北京潛心研究學(xué)問(wèn)了。
43、頭進(jìn)院的西廂房，是馬吉梅家的賬房。他家在最興盛時(shí)，有良田50多頃，年收糧食在5000石以上，同時(shí)還辦有三個(gè)煤礦，經(jīng)濟(jì)收入相當(dāng)可觀，由此看來(lái)，他建這樣一個(gè)大宅院是不成問(wèn)題的。
44、東廂房是他家的管家房。過(guò)去凡大戶人家都有管家，馬家也是如此。他的職責(zé)是協(xié)助主人管理房地產(chǎn)業(yè)，安排主人一家的日常生活及其它事物。
45、再看二門，二門的前匾額書有“孚威”二字，是守信用而贏得人們的敬畏之意。二門的后匾額為“瀞怡”，意思是清靜而和悅。向里走就是二進(jìn)院了。先看西廂房，它原先是馬吉梅的子女們的居室，現(xiàn)在布為安陽(yáng)縣躍進(jìn)渠展室，躍進(jìn)渠與紅旗渠是一對(duì)姊妹渠，它是上世紀(jì)六十年代安陽(yáng)縣人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)天斗地、艱苦奮斗，在安陽(yáng)縣西部的太行山區(qū)開(kāi)鑿的一條人工天河。東廂房原先亦為馬吉梅子女們的居室，現(xiàn)在集中展示了馬氏莊園的遺存及部分民俗物品。我們?cè)倏粗鞣?，它為七間大廳，其西為會(huì)客廳，其東為餐廳，當(dāng)年的煤礦股東理事會(huì)也常在這里召開(kāi)。
46、往后是三進(jìn)院，它的東西兩廂房分別是馬吉梅子女的居室。南面的大門，是三門，正面匾額書“敦品”，意為真誠(chéng)的品質(zhì)，換句話說(shuō)，為人處世要講厚道，講誠(chéng)意。背面的匾額是“凝瑞”，是聚集吉祥之意。再往后是四進(jìn)院，這里的西廂房是馬吉梅長(zhǎng)子馬恒干的居室?，F(xiàn)在向大家簡(jiǎn)單介紹一下馬恒干：他生于光緒十四年(1888年)，字固卿，光緒三十三年(1907年)舉人，北京高等實(shí)業(yè)學(xué)校畢業(yè)。民國(guó)初年為安陽(yáng)大中煤礦和湯陰固成煤礦協(xié)理，是父親馬吉梅的得力助手。東廂房是馬吉梅次子馬恒曧的居室。下面向大家介紹一下馬恒曧。他生于光緒二十五年(1899年)十二月，字載之，宣統(tǒng)三年(1911年)考取了北京清華學(xué)堂，1918年秋，被選送到美國(guó)留學(xué)，在米蘇里礦業(yè)學(xué)院攻讀采礦專業(yè)，獲碩士學(xué)位。1921年回國(guó)后，長(zhǎng)期在焦作工學(xué)院任教授。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，執(zhí)教于西北工學(xué)院。1948年至1950年，任重慶大學(xué)教授。以后長(zhǎng)期任教于北京礦業(yè)學(xué)院，直至去世。馬載之思想上積極要求進(jìn)步，1953年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。在北京礦院期間，曾擔(dān)任教研室主任、系主任。1956年當(dāng)選為北京市人大代表。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，是我國(guó)著名的采礦專家。
47、然后再看正房，正房七間是馬吉梅的居室，它高臺(tái)基，石雕、木雕精美，用料講究，室內(nèi)寬敞明亮，西南墻掛有馬吉梅全家福照片，就是這座房子前面拍照的。
48、南區(qū)的主要建筑和陳列內(nèi)容就介紹完了，如果大家感興趣的話，可以到后面和東、西面再看一看，這些房屋主要是倉(cāng)庫(kù)、伙房和仆人的住處。
49、在安陽(yáng)，還有一處從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的地方，那就是建筑上類似于山西喬家大院和天津石家大院的馬氏莊園。
50、有“中原第一大宅”之譽(yù)的河南安陽(yáng)縣馬氏莊園位于安陽(yáng)縣蔣村鄉(xiāng)西蔣村，是清末光緒至民國(guó)時(shí)期的建筑群，占地面積2萬(wàn)多平方米，建筑面積5千多平方米，比山西“喬家大院”還要大1千多平方米。由南、中、北三區(qū)六路二十二處院落組成，現(xiàn)存廳、堂、樓、廊等共計(jì)四百余間，是清末兩廣巡撫馬丕瑤的府第。“院中有樓、樓中有廊、廊廊環(huán)繞、院院相通”，是馬氏莊園最突出的建筑特色。馬氏莊園既有典型的北京四合院寬敞明亮的建筑風(fēng)格，又有晉商大院深邃富麗的建筑藝術(shù)，還有中原地區(qū)藍(lán)磚灰瓦、五脊六獸掛走廊的建筑特點(diǎn)。
51、之所以保存的這么完整，原因是解放后馬氏莊園長(zhǎng)期為該縣一中師生宿住使用，后又變?yōu)槌扇私逃诘睾彤?dāng)?shù)匦W(xué)，一直延續(xù)至今。近年來(lái)還得到進(jìn)一步修繕、治理，并向社會(huì)征集了大批莊園主人遺著、遺物等。
52、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬氏莊園曾是劉鄧大軍司令部所在地，劉鄧在此召開(kāi)了著名的“魯西南作戰(zhàn)會(huì)議”，做出了“強(qiáng)渡黃河，千里挺進(jìn)大別山”的重大戰(zhàn)略決策。
53、二00五年清明節(jié)，馬英九的父親馬鶴凌曾率團(tuán)到此尋根拜祖。
54、就連慈禧老佛爺也曾在這里住過(guò)一月有余，當(dāng)時(shí)為慈禧專門制作的“龍”床還在，整個(gè)床雕龍刻鳳，用上好木材制作，還真不好形容那極盡奢華的樣子，不到現(xiàn)場(chǎng)，體會(huì)不到什么叫做精工細(xì)作。
55、馬氏莊園的主人馬丕瑤膝下有四男三女，其次子馬吉樟，辛亥革命后，任袁世凱總統(tǒng)府內(nèi)史、北洋政府總統(tǒng)府秘書等職。袁世凱當(dāng)年因?yàn)榕c馬吉樟關(guān)系密切，曾長(zhǎng)期居住于此。其實(shí)馬家最出名的是馬丕瑤小女兒馬青霞。早年留學(xué)日本，曾追隨孫中山，因仰慕革命，意欲將自己的巨額家產(chǎn)捐贈(zèng)出來(lái)用于革命事業(yè)，后因故未能如愿。孫中山被其精神感動(dòng)，贊譽(yù)她為“巾幗英雄”并為他題寫了“天下為公”。馬青霞還是著名的教育家、辛亥革命女志士，后人評(píng)價(jià)為“南有秋瑾，北有青霞”。
56、馬氏莊園里面基本類似于北京的四合院，縱列三行，每列都有九進(jìn)院子，由窄及寬，由低到高，每進(jìn)院子門旁都有楹聯(lián)，細(xì)細(xì)品讀，感覺(jué)哪進(jìn)院子、哪個(gè)房間都有故事。
57、在觀看馬丕瑤告誡子孫的一段文字里，有幾句話讓人感觸頗深，“多讀有用書，少交無(wú)益友，一敬勝百邪，一誠(chéng)包萬(wàn)有......”。這幾句話難道不應(yīng)該是我們每個(gè)人的座右銘嗎?
58、游馬氏莊園，感受中原文化，體驗(yàn)建筑特色，重溫近代歷史。由于這里是近幾年剛剛對(duì)外開(kāi)放，知名度不高，以至于在河南很多地方還沒(méi)有被認(rèn)知，感覺(jué)那么好的旅游資源這些年白白浪費(fèi)掉了真實(shí)可惜。也應(yīng)了那句話：酒好也怕巷子深。
二、重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞介紹5篇
在距今200萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代早期，在今重慶巫山縣已經(jīng)出現(xiàn)了中國(guó)最早的人類——巫山人。在距今2萬(wàn)年至3萬(wàn)年的舊石器時(shí)代晚期，出現(xiàn)了“銅梁文化”(今銅梁區(qū))。接下來(lái)是我為大家整理的關(guān)于重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
各位游客們，歡迎諸位來(lái)黑山谷風(fēng)景區(qū)參觀游覽，黑山谷風(fēng)景區(qū)原始生態(tài)風(fēng)景由峻嶺、峰林、幽峽、峭壁、森林、竹海、飛瀑、碧水、溶洞、仿古棧道、浮橋、云海、田園、原始植被、珍稀動(dòng)植物等各具特色的景觀組成。從景區(qū)大門進(jìn)入，沿河而下至響水村一段，河谷寬約40——50米，沿河有平緩地，上面是森林和山地，呈階梯狀地形河谷斷面呈“V”字形，河面狹窄。黑山谷景區(qū)位于重慶市萬(wàn)盛經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)黑山鎮(zhèn)境內(nèi)，地理坐標(biāo)為東經(jīng)106°58'26"，北緯28°51'46"，距萬(wàn)盛城區(qū)20公里，距離重慶主城區(qū)110公里。與南川金佛山、貴州桐梓柏箐自然保護(hù)區(qū)毗鄰。這里山高林密、人跡罕至，保存著地球上同緯度為數(shù)不多的亞熱帶和溫帶完好的自然生態(tài)，森林覆蓋率達(dá)97%，被專家譽(yù)為“渝黔生物基因庫(kù)”，是目前重慶地區(qū)最大的、原始生態(tài)保護(hù)最為完好的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)。黑山谷風(fēng)景區(qū)原始生態(tài)風(fēng)景由峻嶺、峰林、幽峽、峭壁、森林、竹海、飛瀑、碧水、溶洞、仿古棧道、浮橋、云海、田園、原始植被、珍稀動(dòng)植物等各具特色的景觀組成。被評(píng)定為國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園(重慶萬(wàn)盛國(guó)家地質(zhì)公園重要組成部分)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)、亞洲大中華區(qū)最具魅力風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)最佳休閑名山、重慶市“巴渝新十二景”、重慶市首家環(huán)保示范景區(qū)等榮譽(yù)。重慶最大的生態(tài)園——神奇迷人的黑山谷，被稱之為“中國(guó)西部百慕大”、“恐怖的死亡之谷”。這是塊靜躺了數(shù)千年冷得發(fā)抖卻又被新聞界炒得滾燙的地方，曾發(fā)生過(guò)多起人畜入溝神秘失蹤的事件。有詩(shī)云：“黑山谷，溝連溝;十人提起九人愁。獵犬入內(nèi)無(wú)蹤影，壯士一去難回頭?！?/p>
黑山谷風(fēng)景區(qū)隨春、夏、秋、冬四季更迭而各顯奇妙佳景。春天，高山杜鵑、野生大茶花、珙桐花竟相綻放，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，使景區(qū)充滿無(wú)限生機(jī)，如詩(shī)如畫，是回歸自然，探奇攬勝的良好去處;夏天，萬(wàn)山疊翠，山靜水幽，是遠(yuǎn)離喧囂，休閑避暑的勝地;秋天，這里山色如黛，層林盡染;冬天，云霧迷漫，素湍綠潭，一如嫻靜羞澀的神女。
這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就去游覽這傳說(shuō)中的黑山谷風(fēng)景區(qū)吧。但愿今天的黑山谷風(fēng)景區(qū)能給您留下難忘的記憶。
古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。
鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。
鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實(shí)為天然良巷。
史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1003年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá)極盛，古人詩(shī)贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬(wàn)盞明燈。
馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說(shuō)明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時(shí)住僧達(dá)三百余人。
鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。
沿街鋪面多為一進(jìn)三間，長(zhǎng)進(jìn)深戶型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶居所。
雕梁畫棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。
古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時(shí)聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。
著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀。
《紅巖》小說(shuō)華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險(xiǎn)脫魔爪………。
古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹(shù)成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。
古鎮(zhèn)已敞開(kāi)門戶，喜迎中外客人。
史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1003年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國(guó)時(shí)期達(dá)極盛，古人詩(shī)贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬(wàn)盞明燈。
有“小重慶”之美喻，以明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器得名。
古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹(shù)成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國(guó)地方民族生活風(fēng)貌。
古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。
1998年被國(guó)務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)歷史街區(qū)，沙坪壩區(qū)人民政府已規(guī)劃把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。
金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進(jìn)發(fā)現(xiàn)的保持著原始風(fēng)貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢(shì)雄偉，以峽著險(xiǎn)、以林見(jiàn)秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長(zhǎng)約6.2公里，分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強(qiáng)烈，金刀神工般形成了獨(dú)特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過(guò)百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用，有洞穴群生，潭潭相連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千。堪稱全國(guó)之最的十里峽谷棧道，讓人驚贊不已。憑棧探幽，您將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水之間的天地靈氣。被游客譽(yù)為“中國(guó)第一險(xiǎn)峽”，“金刀歸來(lái)不看峽”。
傳說(shuō)峽中有一把金刀，每當(dāng)夜晚時(shí)分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。
元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過(guò)人，好打抱不平，頗有俠士風(fēng)范。
此人早年靠采薪伐木為生，時(shí)常出沒(méi)于華鶯山的深山老林之中。一日，張昆進(jìn)山砍柴，迷失于一峽谷之中。當(dāng)夜正值月圓，一輪滿月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進(jìn)峽中。張昆正陶醉于此情此景，只見(jiàn)峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大，見(jiàn)此異象，更是要探個(gè)究竟。走近一看，原來(lái)是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路于此，原來(lái)是同此刀有緣。遂上前拔刀，不想紋絲不動(dòng)嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽出。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任于我也!天明之后，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽。
自此，張昆胸懷大志，勤讀詩(shī)書，苦練武藝。時(shí)值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專干打家劫舍、殺人越貨的勾當(dāng)。張昆對(duì)此深為不滿，常表露于言語(yǔ)之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲借機(jī)將之除去，將金刀占為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首領(lǐng)。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面，劫富濟(jì)貧，在華鎣山一帶威振一方。
時(shí)值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚(yáng)刀，所向披靡，立下赫赫戰(zhàn)功，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號(hào)猛將，被夏王賜與別號(hào)“張金刀”。當(dāng)時(shí)，夏國(guó)初立，元將阿那赤屯重兵于涪洲，對(duì)重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動(dòng)局面，便先發(fā)制人，揮師東下，決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài)，僅隔一橋相持，夏國(guó)軍隊(duì)勞師遠(yuǎn)襲，相持日久，士氣日漸低靡，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭。一日，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見(jiàn)敵軍陣營(yíng)之中皆是馬已上鞍，即將發(fā)動(dòng)馬隊(duì)的沖擊，蒙古鐵騎素以來(lái)去如風(fēng)，驟如山丘，散如秋雨，沖擊之時(shí)勢(shì)如破竹聞名天下。張昆見(jiàn)此危急狀況，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲，手持狼牙棒，伏于橋頭兩側(cè)。只見(jiàn)元軍鐵騎呼嘯而來(lái)三百猛士突然涌出，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見(jiàn)馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛落馬，整齊的馬陣立時(shí)大亂，在橋頭互相踐踏，擁作一團(tuán)。
張昆見(jiàn)勢(shì)，催動(dòng)大隊(duì)人馬趁機(jī)掩殺，大獲全勝。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺，并順勢(shì)攻陷了涪洲。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國(guó)疆土，張昆功勛卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚(yáng)海內(nèi)，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o(jì)念張將軍就把當(dāng)年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽。
驚魂臺(tái)進(jìn)了山門，步行約五分鐘便可看到一平臺(tái)，長(zhǎng)約5米，寬3米，站在臺(tái)上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感，有恐高癥的游客萬(wàn)不要走過(guò)去。相傳解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雙槍老太婆派她隊(duì)下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人，結(jié)果失敗，被敵人圍追至此，彈盡糧絕，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂臺(tái)。
神鷹沐浴金刀峽上段入口處，右側(cè)峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤(rùn)，森嚴(yán)壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠(yuǎn)觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開(kāi)的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個(gè)鷹嘴泉集于一身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。
懸天飛瀑位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁，山崖崴峨，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢(shì)從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時(shí)何因鑿之無(wú)從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講，曾有一遠(yuǎn)方老道在此修煉多年，后得道成仙，在某個(gè)久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。并說(shuō)當(dāng)年白蓮教亦在此活動(dòng)。重慶導(dǎo)游兼職
干旱時(shí)節(jié)，飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風(fēng)拂過(guò)，泉水隨風(fēng)飄散，五光十色，如仙女散花一般，點(diǎn)點(diǎn)滴滴甚似好看;山雨過(guò)后，山洪入峽，泉如潮涌飛演直下，瀑布猛增達(dá)十余丈，瀑聲震聲天動(dòng)地，如百鼓齊鳴，其勢(shì)如虹，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時(shí)節(jié)變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。
崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩。
遠(yuǎn)硯飛瀑，氣勢(shì)磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>
獅頭峽距神鷹峽不到200米就是金刀峽上段第二勝景獅頭峽。此處峽巖突峙，形成幽窄深澗，棧道下溪流時(shí)而潺潺娓唱，時(shí)而如鼓咚響，棧道隨峽崖急轉(zhuǎn)彎處右岸，一巨大巖石突入峽空獅頭下有一綠色深潭，潭水如玉翠般閃光。重慶本地導(dǎo)游
此峽又蒼老的面容，猶如飽經(jīng)滄桑的老人的臉，而其身上兩層光滑柔順的獅毛，又不可懷疑其獅王的身份。此峽為大自然的鬼斧神工所造就，在冥冥之中，與古埃及人工琢成的獅身人面遙相呼應(yīng)。走進(jìn)干回谷，為何右有神鷹左有雄獅鎮(zhèn)守峽口呢?鎮(zhèn)守干回谷的兩獸乃是兩神仙的坐騎，久居天庭二神仙多飲了幾杯瑤池美酒，昏昏大睡。于是兩獸便私入凡間，又為金刀峽美景所吸引，就留居此地，做了恩愛(ài)夫妻，過(guò)著男耕女織的幸福生活。不料兩神仙酒醒后發(fā)現(xiàn)坐騎不在身邊，便告知玉皇大帝，玉帝下旨召回天庭，兩獸不從，玉帝大恕，便派天兵前來(lái)捉拿。夫妻二人與天兵大戰(zhàn)千余回合，王母為二人的深情所感動(dòng)，便向玉帝求情，玉帝乃命二人永鎮(zhèn)干回谷，保此地平安。
彌勒佛位于金刀峽下段中部右側(cè)，憑棧觀佛，其袒胸露肚，笑容可掬，好象正在重復(fù)他的名言：“笑口常開(kāi)、笑天下一切可笑之人，大肚難容、容天下一切難容之事?！狈觋?yáng)光直射，則有一道七色彩虹橫跨佛身，此謂佛光顯現(xiàn)。佛經(jīng)上講，若遇佛光，必有好運(yùn)。
老君醉酒經(jīng)過(guò)幽深曲折、串珠般的深潭，在下段區(qū)中部有一50余米的石龕。壁龕上小下大，上淺下深，龕底可容納百余人。從龕頂墜落而下的一幅銀簾，散珠濺玉，飄灑空際，好似天上的，醉倒了天上的神仙，這才有神仙坐騎私下凡間，享受人間天倫的故事。
重慶溫泉開(kāi)發(fā)的歷史悠久，有著深厚的歷史積淀，傳說(shuō)軒轅黃帝曾在北溫泉?jiǎng)?chuàng)造了“溫湯和藥”救治百姓。南朝佛教高僧慈應(yīng)大師也曾在北溫泉?jiǎng)?chuàng)建溫泉寺，它比日本最古老的馬溫泉都要早上2__年。之后，重慶又在明朝時(shí)期開(kāi)發(fā)了南溫泉、民國(guó)時(shí)期開(kāi)發(fā)了西溫泉。__年，重慶市政府提出要把重慶打造成世界溫泉之都的戰(zhàn)略決策，目前，重慶市五方十泉基本建成，一圈百泉初具規(guī)模，兩翼多泉建設(shè)已經(jīng)開(kāi)始起步，中國(guó)的溫泉之都正在迅猛發(fā)展。
既然說(shuō)到五方十泉，一圈百泉，兩翼多泉，肯定大家的心中都有這樣的疑問(wèn)，這到底具體指的是什么呢，接著就由我為大家做一個(gè)介紹。首先，五方十泉指的是在重慶五個(gè)方位中，東邊有被地質(zhì)學(xué)家稱為“亞洲一絕”的東溫泉，南邊有水質(zhì)可與臨潼華清池媲美的南溫泉，西邊有天賜，貝迪等溫泉，北邊有世界上最早開(kāi)發(fā)的北溫泉，以及中部被歷代文人騷客贊為“武陵仙境”的統(tǒng)景溫泉。其中提到統(tǒng)景溫泉不得不提一句，它是集溫泉，冷泉于一體的生態(tài)浴場(chǎng)，在全國(guó)中尚屬首例。一圈百泉指的是在重慶一個(gè)小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈范圍內(nèi)，重點(diǎn)建設(shè)100左右的溫泉旅游項(xiàng)目。
所謂兩翼多泉就是：沿著渝東南和渝東北兩翼，重點(diǎn)在萬(wàn)州，黔江、石柱等地開(kāi)發(fā)建設(shè)不同風(fēng)格的溫泉旅游項(xiàng)目，最終，五方一圈加兩翼構(gòu)建巴渝無(wú)處不溫泉的溫泉之都整體形象。重慶的溫泉資源不僅豐富而且也具有質(zhì)優(yōu)的特點(diǎn)，水溫以40度到55度居多，大部分溫泉都含有30種以上的礦物質(zhì)和微量元素，酸堿度適中，水溫合適普遍達(dá)到國(guó)家醫(yī)療礦泉的標(biāo)準(zhǔn)，我相信這次的溫泉之旅一定能給大家?guī)?lái)一個(gè)健康而又美妙的體驗(yàn)。
親愛(ài)的游客們，現(xiàn)在我們所處的位置就是在北碚的北溫泉風(fēng)景區(qū)。在我們身后的就是北溫泉的核心景區(qū)北溫泉公園，北溫泉公園是在1927年由著名實(shí)業(yè)家盧作孚先生創(chuàng)辦的，最先名為嘉陵江溫泉公園，同時(shí)也是中國(guó)最早的平民公園。在它旁邊就是我最先向大家介紹的中國(guó)乃至世界最早的溫泉，北溫泉。下面請(qǐng)大家和我一道來(lái)深入了解北溫泉吧。
現(xiàn)在我們來(lái)到的了著名的溫泉寺，這里曾兩度被毀壞，現(xiàn)在我們看到的現(xiàn)存的北溫泉寺是明清兩代建筑，殿分四重，依次為關(guān)圣殿，接引殿，大佛殿，觀音殿。下面大家跟著依次進(jìn)去看一下。
首先，我們來(lái)到的是關(guān)圣殿，它又稱三圣殿，這里的三圣指的是在中國(guó)廣為流傳以關(guān)羽為原型的關(guān)帝和哼哈二將。接著就是接引殿，為什么是接引殿呢，按照佛教說(shuō)法就是接引信佛的人到西天去成佛的意思，里面曾供奉著接引佛祖，后面還有民間的太陽(yáng)神韋馱佛?？上г赺_時(shí)期被搗毀了，現(xiàn)在我們所到的呢是大佛殿又名為大雄寶殿，這是溫泉寺的主殿，面積有282平方米，高大雄偉，氣勢(shì)磅礴，有莊嚴(yán)肅穆之感。殿內(nèi)供奉著如來(lái)佛像，他身邊就是著名的十八羅漢塑像。最后我們來(lái)到的是觀音殿，又名綠瓦殿，也有人成為銅瓦殿。這里的鐵瓦可不是一般的鐵瓦，在他背面都著有信士的的姓名，外加琉璃瓦覆面，屋脊有彩色系龍二珠圓雕，光彩照人，晶瑩奪目，著名詩(shī)人郭沫若曾寫過(guò)“銅殿鎖龍蛇”就是說(shuō)的這里呢。接下來(lái)我們要去的就是溫泉中最有文物價(jià)值的景點(diǎn)石刻圓，這里大都是宋代時(shí)期的摩崖石刻，大家看一共16尊羅漢，部分羅漢旁邊還配有動(dòng)物古雕，但是很不幸的是在__期間被損壞了。
要說(shuō)呀，天下哪個(gè)溫泉光顧的政界文化名人最多，北溫泉可以說(shuō)是當(dāng)仁不讓，抗戰(zhàn)期間，國(guó)名黨的要員如蔣介石周恩來(lái)夫婦以及教育家陶行知曾多次來(lái)此留宿，新中國(guó)成立以后，朱德，賀龍，鄧小_等等領(lǐng)導(dǎo)人都來(lái)這里住過(guò)，就連美國(guó)總統(tǒng)老布什都來(lái)過(guò)這里，北溫泉的顯赫地位由此可見(jiàn)。
各位游客聽(tīng)我講了這么多，大家都想試試這里的溫泉吧，不過(guò)在此之前我得先向大家說(shuō)一下泡溫泉的注意事項(xiàng)
泡溫泉之前要清潔身體，但是不要使勁的搓洗，在選擇溫泉的時(shí)候比體溫略高就可以了，每15分鐘最好起來(lái)休息一下，老人和小孩泡溫泉的時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，同時(shí)要記得喝水補(bǔ)充水分，另外泡完溫泉之后切忌要沖一次清水，因?yàn)榈V物質(zhì)含量高的溫泉在水分蒸發(fā)后濃度會(huì)增加，對(duì)皮膚刺激很大。
好了現(xiàn)在就讓我們一起去體驗(yàn)一下重慶溫泉的魅力吧!
大家好，歡迎來(lái)到美麗的山城——重慶。我
首先，我?guī)Т蠹胰⒂^解放碑。解放碑是重慶的標(biāo)志。解放碑雖然面積不廣，但是它是重慶最繁華的地方：商品琳瑯滿目、小吃樣樣俱全、樓房高聳入云……至于人呢，大街上、商場(chǎng)里、書店里、廣場(chǎng)上、小吃屋里……到處都是人，成千上萬(wàn)、人山人海，走路也是摩肩接踵。若你站在“摩天大樓”向下望：無(wú)論是人還是車，都像是小螞蟻!但還是川流不息……
逛了繁華的解放碑，我們?cè)偃タ纯闯扉T。朝天門是兩江交匯的地方，兩江是指——嘉陵江和長(zhǎng)江，一座大城市里有兩江交匯的地方是特別稀少的喲!黃、藍(lán)色的江水交匯在一起，可真壯觀啊!在江上架著一座座雄偉的'大橋，因此，重慶也好稱橋都。
重慶的夜景是公認(rèn)的，比上海和香港還要漂亮!你可以登高俯瞰兩江夜景，也可以游江觀夜景。每當(dāng)夜幕降臨，萬(wàn)家燈火高低輝映，如漫天星漢，極為瑰麗。登上著名的“一棵樹(shù)”觀景臺(tái)，或者乘坐重慶著名的滿江紅游船，環(huán)游重慶市區(qū)，都別有一番風(fēng)味……夜幕中的重慶，江中點(diǎn)點(diǎn)燈光，猶如閃爍的星星掉在水里，亦真亦幻!
重慶，還有很多與眾不同的地方。重慶的山、重慶的火鍋、重慶的人，重慶的美女等等，來(lái)了都會(huì)給你留下深刻的印象……
★關(guān)于重慶的聞名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇最新
三、鄧謹(jǐn)寺騎行導(dǎo)游
鄧謹(jǐn)寺是一座有500多年歷史的明代古建筑群。這是一個(gè)當(dāng)?shù)氐姆鸾虅俚?，位于人工挖掘的山的邊緣。地?shì)險(xiǎn)峻，與周圍環(huán)境完美融合，成就了這座寺廟非凡的格局。這是從丁蕉到鄧謹(jǐn)寺的導(dǎo)游。
花公路鄧謹(jǐn)寺的開(kāi)放成為許多自駕游愛(ài)好者的必去之地，也成為網(wǎng)絡(luò)名人的新去處。華公路開(kāi)通前，寺是驢友的經(jīng)典路線，巍峨的太行山，古老的石窟，親手觸摸古文化；這就是金燈寺的魅力。
前一天，林州下著大雨。第二天，我們鄭州呂游團(tuán)的27名成員冒著30度左右的高溫徒步金燈寺，到達(dá)三國(guó)石，10:30開(kāi)始攀登。對(duì)于15公里，1200米高的常規(guī)航線來(lái)說(shuō)，由于時(shí)間的原因，這一天的航線對(duì)于鄭州呂游來(lái)說(shuō)屬于中上航線。
炎炎夏日，所有的徒步者都是真愛(ài)。他們還沒(méi)有到達(dá)丁蕉山頂，就渾身濕透了。喝了三瓶水后，兩名隊(duì)員因身體不適提前退出。
前方隊(duì)伍到達(dá)洞口休息，等待后方隊(duì)伍的到來(lái)。這個(gè)廢棄的入口長(zhǎng)約50米，出了入口就是經(jīng)典的太行石林。
坍塌的路基和滾落的石頭都幫不了我們加快腳步，戶外安全第一。
這里是拍照的最佳地點(diǎn)——石林；太行山的精髓在這里展現(xiàn)的淋漓盡致。
到達(dá)太行山的第一級(jí)臺(tái)階，這里是林州丁蕉山，因?yàn)樯巾旑愃破図?，所以叫丁蕉山?，F(xiàn)在你可以從郭佳媛開(kāi)車到山頂，許多滑翔機(jī)在那里滑行。焦山山頂，高山草甸沒(méi)有遮蔽物，在這里還是很有爆發(fā)力的。
從丁蕉出發(fā)往上走，前方的山頂就是我們的目的地。此刻已經(jīng)12點(diǎn)了，我們沿著灌木叢中的小路彎起了腰。
在半山腰，你可以欣賞巍峨的太行山，刀斧神工的懸崖，還有遠(yuǎn)處西方的小天空。下面的溝屬于南太行山精華景觀路線——前堡溝。
到達(dá)觀景臺(tái)，這里有一片類似張家界的峰林。風(fēng)景是極好的。
2點(diǎn)左右，我們前面的隊(duì)伍終于到了金燈寺，站在金燈寺對(duì)面的亭子里欣賞金燈寺的全景?，F(xiàn)在金燈寺正在維修中，所以這個(gè)地方已經(jīng)被劉龍風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)成了一個(gè)收費(fèi)景點(diǎn)，你將來(lái)再來(lái)這里將會(huì)被收費(fèi)。
遠(yuǎn)處的亭子，深山老林中，充滿了童話。
金燈寺塔林現(xiàn)保存有大小佛塔46座，其中最大的一座高8.8米。是金燈寺創(chuàng)始人嚴(yán)禪師的安葬之地。這里沒(méi)有雄偉的少林塔林，卻很少見(jiàn)到太行山之巔深埋的古塔。
寺始建于南北朝北齊，由嚴(yán)禪師所創(chuàng)。現(xiàn)在塔林還保留著禪師嚴(yán)的塔；寺廟的摩崖石刻是明代中期雕刻的，歷經(jīng)60年才完成，是中國(guó)摩崖石刻藝術(shù)的最后一個(gè)終結(jié)。
鄧謹(jǐn)寺有六個(gè)庭院，每個(gè)庭院都有自己的宮殿，北部是陡峭的懸崖，南部是深谷?，F(xiàn)在有山門、鼓樓、大佛殿、關(guān)帝殿、水陸殿、聚賢樓等。有14個(gè)石窟，數(shù)以千計(jì)的佛像雕刻在懸崖上。
下午3點(diǎn)半，清點(diǎn)完人數(shù)，我們開(kāi)始準(zhǔn)時(shí)返程。由于時(shí)間關(guān)系，最后一名隊(duì)員在鄧謹(jǐn)寺幾乎沒(méi)有休息，但是為了保證隊(duì)員們不在夜間行走，我們還是盡量早點(diǎn)返回。
在這里，盤山臺(tái)階上開(kāi)發(fā)龍鹿山景區(qū)的工作人員把原來(lái)的臺(tái)階堵住了，不讓驢友們收費(fèi)穿越此地；在這里工作的工人做起了攔路收費(fèi)的生意；經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià)，50元讓我們所有的驢友都過(guò)去了。
沿著從紅谷寺到鄧謹(jǐn)寺的千百年古道，我們到達(dá)了t大草原
太行山深處的人，古老的石頭部落，感覺(jué)好舒服，想在這里住幾天。
這時(shí)，我們的老師騰飛帶領(lǐng)大家做伸展運(yùn)動(dòng)。下山后拉伸有效緩解疲勞肌肉疼痛。
老師教的很專業(yè)，學(xué)生學(xué)的很好。感謝騰飛老師。
全程15公里高乘1200米，耗時(shí)近8小時(shí)。全體隊(duì)員安全下山，結(jié)束了一天的戶外徒步活動(dòng)。
