摘要：
本文目錄武陵源導(dǎo)游詞介紹各詩(shī)人的代表作啊一、武陵源導(dǎo)游詞作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，就不得不需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么一遍條理清晰的導(dǎo)... 本文目錄
一、武陵源導(dǎo)游詞
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，就不得不需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼奈淞暝磳?dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
一路辛苦了!歡迎你們來(lái)到風(fēng)光如畫(huà)的世界自然遺產(chǎn)——武陵源。
武陵源這個(gè)詞最早出自唐代山水詩(shī)人王維一首名叫《桃源行》的詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)道：“居人共住武陵源，還從物外起田園。”武陵源地處湖南省西北部，與慈利縣交界，南與張家界市永定接壤，西北與桑植縣毗連，整個(gè)景區(qū)包括張家界國(guó)森林公園、天子山自然保護(hù)區(qū)、索溪峪風(fēng)景區(qū)，方圓369平方公里，擁有三百多個(gè)景點(diǎn)，上千處潭、湖、溪、瀑，上萬(wàn)種珍稀動(dòng)植物，它以雄、奇、幽、野、秀、峻、險(xiǎn)的景觀(guān)，贏得了“風(fēng)景明珠”的美譽(yù)。解放前，由于閉塞，武陵源一直“養(yǎng)在深閨人未認(rèn)識(shí)”，不為別人所知曉。直到黨的十一屆三中全會(huì)后，在改革開(kāi)放春風(fēng)的吹拂下，武陵源才得以脫下神秘的面紗，展露出美妙的姿容。1998年國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)，將張家界、天子山、索溪峪組成武陵源地區(qū)，1992年武陵源以它“具有特別的和世界的價(jià)值”被聯(lián)合國(guó)科教文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。從此，武陵源以它神奇秀美的自然風(fēng)光，走遍全國(guó)，享譽(yù)全球。
下面，我們將游覽黃龍洞，寶峰湖，從索索溪峪出境。在游覽過(guò)程中，我重點(diǎn)給大家講解黃獅寨的閨門(mén)初開(kāi)、天書(shū)寶匣、金鞭巖，天子山的天子峰、御筆峰以及索溪峪景區(qū)的黃龍洞、寶峰湖等景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們前往張家界國(guó)家森林公園。它是1982年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立的我國(guó)第一座國(guó)家森林公園。它不僅森林資源豐富，風(fēng)景更是奇秀，有“別開(kāi)生面張家界，境在五岳黃山外”的美譽(yù)。論植物，他物種齊全，僅珍稀木本植物這一項(xiàng)就比整個(gè)歐洲高出一倍。它的森林覆蓋率達(dá)97.7%，被譽(yù)為“世界森林寶庫(kù)”。論山水，她有“三千翠微峰，八百琉璃水”。賞花卉，她奇花異草處處有，一年四季有花開(kāi)。觀(guān)動(dòng)物，飛禽走獸穿山而過(guò)，蟬鳴鳥(niǎo)叫伴人行?？刺禺a(chǎn)，雕刻織錦般般有，花團(tuán)錦簇色色新。張家界可以說(shuō)是無(wú)處不美，無(wú)景不奇，無(wú)處不新。
大家好！歡迎大家到武陵源觀(guān)光游玩，我是你們的導(dǎo)游王為，非常高興陪同大家一起參觀(guān)，希望各位能在武陵源度過(guò)一段美好的時(shí)光，希望我的服務(wù)能讓大家多一份快樂(lè)。
武陵源被列為自然風(fēng)景區(qū)，聞名于世。傳說(shuō)，從前有一個(gè)叫王夫之的將軍，他戰(zhàn)敗后跳崖身亡，四周群峰感其壯烈，一齊合攏而來(lái)，形成了如今的武陵源。
武陵源位于中國(guó)中部的湖南省，武陵源里的砂巖峰十分獨(dú)特，這些突兀的巖壁峰石，連綿起伏，層巒疊翠。每當(dāng)雨過(guò)天晴或陰雨連綿的天氣，云海就時(shí)淡時(shí)濃，石峰若隱若現(xiàn)，此時(shí)景象千變?nèi)f化。砂巖峰的造型完美無(wú)缺，有的像人；有的像仙；有的像獸；有的像物，變化萬(wàn)千。砂巖柱有的像拔地而起的春筍；有的鶴立雞群；還有的頂天立地……
武陵源的氣候景觀(guān)也不甘落后。云霧是武陵源最多見(jiàn)的氣象景觀(guān)，有云霧、云濤、云瀑、云海、云彩五種形態(tài)。雨后初霽，先是濃濃大霧，繼而化為白云，縹緲沉浮，群峰在無(wú)邊無(wú)際的云海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如蓬萊仙島，玉宇瓊樓，置身其間，飄飄若仙。
游客們，今天的游覽就要結(jié)束了，感謝大家的光臨，希望大家乘興而來(lái)，滿(mǎn)載而歸，謝謝！
導(dǎo)游詞大家好，我叫周震宇，是今天的全程導(dǎo)游。大家可以叫我小周，首先歡迎大家來(lái)到我們風(fēng)景優(yōu)美的武陵源景區(qū)。沿著這條山路我們可以看到兩邊高高聳立的山分，這些都是武陵源特有的石英砂巖山峰地貌主要景觀(guān)為石英砂巖峰林地貌，境內(nèi)共有3103座奇峰，姿態(tài)萬(wàn)千，蔚為壯觀(guān)。加之溝壑縱橫，溪澗密布，森林茂密，人跡罕至，森林覆蓋率85%，植被覆蓋率99%，中、高等植物3000余種，喬木樹(shù)種700余種，可供觀(guān)賞園林花卉多達(dá)450種。陸生脊椎動(dòng)物50科116種。區(qū)內(nèi)地下溶洞發(fā)送信串珠貫玉，已開(kāi)發(fā)的黃龍洞初探長(zhǎng)度達(dá)11公里，武陵源集“山峻、峰奇、水秀、峽幽、洞美”于一體，五千座巖峰千姿百態(tài)，聳立在溝壑深幽之中；八百條溪流蜿蜒曲折，穿行于石林峽谷之間。這里有甲天下的御筆峰，別有洞天的寶峰湖，有“洞中乾坤大，地下別有天”的黃龍洞，還有高聳入云的金鞭巖.......無(wú)論是在黃獅寨攬勝、金鞭溪探幽，還是在神堂灣歷險(xiǎn)、十里書(shū)廊拾趣，或是在西海觀(guān)云、砂刀溝賞景........都令人有美不勝收的陶醉，發(fā)出如詩(shī)如畫(huà)的贊嘆。景點(diǎn)我就介紹了這麼多，接下來(lái)就請(qǐng)大家細(xì)細(xì)的瀏覽，如果大家還有什么不了解的請(qǐng)來(lái)問(wèn)我小周
大家好，我是從銅陵旅游公司派來(lái)的，今天有幸能擔(dān)任你們的導(dǎo)游，你們就叫我崔導(dǎo)吧!今天，我們將一同游覽武陵源名勝風(fēng)景區(qū)，由于景區(qū)較大，請(qǐng)大家要注意安全。
今天天兒有點(diǎn)熱，我給大家發(fā)頂旅游帽，集合時(shí)一定要戴哦!好了，不知不覺(jué)中，我們就已經(jīng)到了景區(qū)景最壯觀(guān)的金鞭巖，有火眼金睛的游客，就能發(fā)現(xiàn)它是星菱形的，是不是?它足有300多米高呢!相傳，秦始皇在這里趕山填海。龍王一時(shí)驚慌失措，趁機(jī)換走了趕山鞭。數(shù)日，秦始皇用假的趕山鞭打山，可山卻紋絲不動(dòng)，秦始皇勃然大怒，扔了趕山鞭，這就成了現(xiàn)在的金鞭巖。它到夕陽(yáng)西下的時(shí)候就像一座金山，有興趣的游客可以過(guò)來(lái)看看，運(yùn)氣好的話(huà)說(shuō)不定能撿到金子哦!我上回就撿過(guò)呢!那么，下面就去“尋寶”吧!30分鐘后集合!
大家快看!這里就是寶峰湖了。它是武陵源唯一以水為主的觀(guān)光旅游區(qū)。這里可以說(shuō)是風(fēng)光秀麗，它的總面積近274公頃，湖光山色融為一體，人文山水交相輝映。說(shuō)是寶峰湖，那肯定有“寶”嘍，沒(méi)帶鏡子的游客，在這里就可以給您提供“免費(fèi)湖鏡”，鏡面由天然湖水構(gòu)成，效果絕對(duì)好!游覽了這么多，大家一定想休息會(huì)兒，對(duì)嗎?崔導(dǎo)我目前帶大家游覽的是景區(qū)較有名的景點(diǎn)，大家也可以去自由觀(guān)賞其它景色，但大家一定要注意幾個(gè)事項(xiàng)：
1、請(qǐng)大家在游覽期間，不要去惡意破壞各處景觀(guān)。
2、此處有山有水，一定要注意安全，萬(wàn)一掉下去了，可沒(méi)救生員哦!
3、希望大家不要亂丟垃圾，文明游覽。
4、請(qǐng)下午4點(diǎn)來(lái)這里集合，不來(lái)，您就省路費(fèi)走回家吧。
最后，崔導(dǎo)我衷心祝大家玩的開(kāi)心，愉快!
烏江從沿河土家族自治縣西南角夾石鎮(zhèn)入境，流經(jīng)夾石、土地坳、板場(chǎng)、甘溪、官舟、淇灘、和平、黑獺、黑水、思渠、黃土、新景、洪渡等13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)境，至洪渡蘇家村思毛壩小旁灘流入重慶市。烏江在沿河境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)132千米，沿途不僅自然景觀(guān)奇美壯觀(guān)，人文景觀(guān)深厚，而且以土家族為主的民族風(fēng)情亦豐富多彩、淳樸厚實(shí)。
烏江在沿河境內(nèi)形成兩百多里的天然山水畫(huà)廊。夾石峽、黎芝峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽這5個(gè)峽長(zhǎng)達(dá)89公里，峽谷風(fēng)光自成一體，有“烏江百里畫(huà)廊”之稱(chēng)[1]。兩岸翠綠蔥郁，山巒疊嶂，奇峰對(duì)峙，各顯神姿。烏江諸峽既和諧統(tǒng)一，又各具特色。夾石峽高山齊云，藍(lán)天一線(xiàn)，峽風(fēng)呼嘯，江濤逼人;黎芝峽嫵媚多姿，美女峰、天門(mén)石、草帽石、佛指山神情酷似，景觀(guān)多而奇美，為諸峽之冠;銀童峽頑皮刁鉆，左右高山不時(shí)橫截江面，峰回路轉(zhuǎn)，山重水復(fù)，船行其間如進(jìn)迷宮，令人迷惘;土坨峽，山高、水深、谷幽，奇峰峻嶺間，有成片竹林，參天古樹(shù)，群獸競(jìng)美，，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。
能目睹長(zhǎng)江三峽早已絕跡的猴群，或攀藤附葛，臨江戲水，聲聲長(zhǎng)啼，或?qū)Υ剖@嚇游客，游憩于樹(shù)枝石墩搔首弄腮;王坨峽，江面時(shí)寬時(shí)窄，江流時(shí)急時(shí)緩，兩岸林木蔥郁，竹影搖曳，數(shù)里外可見(jiàn)到溫泉裊裊升騰飄拂的白霧。
山峽北接重慶市烏江峽谷，南鄰梵凈山自然保護(hù)區(qū)，是長(zhǎng)江三峽——烏江山峽——梵凈山自然保護(hù)區(qū)——張家界森林公園旅游環(huán)線(xiàn)的重要組成部分，又是這條旅游環(huán)線(xiàn)的重要通道。到烏江山峽游，可由烏江水路，也可由411省道、326國(guó)道入峽。由烏江水路，南從余慶順江而下經(jīng)思南、德江，于七里灘進(jìn)入夾石峽;北從涪陵逆江而上經(jīng)武隆、彭水，于小龐灘進(jìn)入王坨峽。由411省道，從梵凈山經(jīng)印江抵達(dá)沿河淇灘鎮(zhèn)沙坨，進(jìn)入夾石峽北端。由326國(guó)道，西從遵義經(jīng)湄潭、鳳岡、德江，東從張家界經(jīng)永順、保靖、花垣、秀山抵達(dá)沿河和平鎮(zhèn)，上可游覽夾石峽，下可游覽黎芝峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽。
武陵源的奇峰有3103座，夠壑縱橫，人跡罕至，在360多平方公里的面積中，垂直400米以上的石峰有一千多個(gè)，十分奇。
在一段時(shí)間里，每當(dāng)雨過(guò)轉(zhuǎn)晴或陰雨連綿天氣，幽幽山谷中生出云煙，晨霧飄渺在層巒疊嶂間，云濃時(shí)，石峰若隱若現(xiàn)，使晴日下堅(jiān)硬山峰變得妖嬈，觀(guān)霧的最好季節(jié)是夏季，天子山是賞霧的最好去處，如果各位游客也想欣賞到這番神秘，也可以在夏季前來(lái)觀(guān)賞。
武陵源水繞山轉(zhuǎn)，眾多的瀑、湖各呈其妙，其中金鞭溪是一條長(zhǎng)廠(chǎng)的溪流，有十幾公里長(zhǎng)，它潺緩地流過(guò)紙草潭、跳魚(yú)潭、楠木坪和天子洲，最后由索溪峪注入澧水。
游客們，時(shí)光飛逝，今天的武陵源之游結(jié)束了，歡迎下次再見(jiàn)。
烏江百里畫(huà)廊是市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，乘坐烏江畫(huà)舫便可游覽此美景。其周邊民俗古樸，有千年不變的美麗—阿依河，有重慶歷史文化第一古鎮(zhèn)龔灘，有原始幽深的神龍谷，有苗家山歌的發(fā)源地鞍子苗寨，有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)—麻陽(yáng)河，有養(yǎng)生避暑勝地-摩圍山等，形成了一個(gè)擁有豐富旅游資源的集群。
烏江百里畫(huà)廊“山似斧劈、水如碧玉、虬枝盤(pán)旋、水鳥(niǎo)嬉翔”，“奇山、怪石、碧水、險(xiǎn)灘、古鎮(zhèn)、廊橋、纖道、懸葬”構(gòu)成了烏江畫(huà)廊的景觀(guān)要素。特別是荔枝峽、白芨峽、土坨子峽是烏江畫(huà)廊的精品，清代詩(shī)人梅若翁贊嘆：蜀中山水奇，應(yīng)推此第一。
各位游客們，大家好，我是你們的導(dǎo)游，我叫田皓鈞，大家可以叫我田導(dǎo)，歡迎你們來(lái)到美麗的武陵源。今天我?guī)Т蠹襾?lái)游覽世界遺產(chǎn)武陵源，請(qǐng)大家聽(tīng)我指揮，并注意安全。
大家知道嗎?武陵源風(fēng)景名勝區(qū)由張家界森林公園、索溪峪自然保護(hù)區(qū)和天子山自然保護(hù)區(qū)組合而成，總面積約500平方公里。
大家往前面走，現(xiàn)在看到的是張家界森林公園，是中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，公園有奇峰3000多座，森林植物和野生動(dòng)物資源豐富，被稱(chēng)為“自然博物館和天然植物園”。現(xiàn)在大家看到的是森林中的石英砂巖峰林，這些巖壁峰石，連綿萬(wàn)頃，層巒疊嶂，美麗極了。
大家繼續(xù)往前面走，現(xiàn)在看到的是索溪峪，因溪水如繩索而得名。其“山奇、水秀、橋險(xiǎn)、洞幽”的特點(diǎn)而聞名。走在溪邊小路上，一路清涼，沁人心脾。
最后，我們看到的是天子山。這里不但有奇山秀水，還有淳樸的民情，奇特的民俗、獨(dú)具風(fēng)味的民族食品正等待著各位光臨。難怪有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“誰(shuí)人識(shí)得天子面，歸來(lái)不看天下山”。
游客們，武陵源之旅到此結(jié)束，你們現(xiàn)在可以自由游賞，請(qǐng)大家注意安全，不要亂扔垃圾，祝大家玩得愉快。
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我是新星旅行社的導(dǎo)游，我姓戴，你們可以叫我小戴。今天，將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽武陵源景區(qū)，武陵源景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，在游覽過(guò)程中，請(qǐng)大家不要亂扔果皮紙屑。
武陵源景區(qū)位于湖南省的西北部，它又叫袁家界。它被譽(yù)為“山水經(jīng)典、詩(shī)畫(huà)之源”、“擴(kuò)大了的盆景，縮小了的仙境”。
瞧，前面就是黃石寨了。黃石寨因古代有一個(gè)名叫黃石公的人在此隱居而得名。它是由許多的懸崖峭壁共同托起而形成的一塊南高北低的觀(guān)景臺(tái)。它還是袁家界景區(qū)的`精華。黃石寨山奇、水奇、石奇、云奇、林奇、動(dòng)物奇，山頂上還建了六奇閣。
現(xiàn)在，我們站在天下第一橋上。它是張家界十大絕景之一，橫跨在兩山之間，雄偉壯觀(guān)。鳥(niǎo)瞰橋下，只見(jiàn)白云飛渡，奇峰林立，放眼四望，層層疊疊、密密麻麻的獨(dú)立石峰撲入眼簾，讓您目不暇接。當(dāng)?shù)赜幸皇淄良颐裰{這樣形容天下第一橋的氣勢(shì)磅礴：一橋一橋高又高，天天都被云霧包，初一橋上扔花瓣，十五還在空中飄。實(shí)際上，天下第一橋所跨的兩座大山原來(lái)是連在一起的，因?yàn)橹虚g部分的石質(zhì)比較脆弱，由于風(fēng)化、崩塌作用的影響，又經(jīng)過(guò)日曬雨淋、流水沖刷、山洪肆虐，年年歲歲，歲歲年年，便形成了眼前的這一曠世奇觀(guān)。
走過(guò)石板游道，便來(lái)到了迷魂臺(tái)。站在迷魂臺(tái)上俯視群峰，不僅魂兒被迷住了，心魄也會(huì)丟在峽谷中。著名詞作者梁昌武站在迷魂臺(tái)上隨口吟出一首《清平樂(lè)》：云霧繚繞，花香鳥(niǎo)語(yǔ)早，南國(guó)奇峰何處找，袁家界上獨(dú)好。千峰穿云高聳，萬(wàn)頃松杉蔥蘢，石林千姿百態(tài)，幽谷碧水淙淙。
接下來(lái)自由觀(guān)賞，游覽時(shí)要注意安全，在懸崖峭壁旁，應(yīng)當(dāng)靠里走，以防墜落。
張家界的美名，袁家界的美景，是每一位來(lái)袁家界旅游的中外游客發(fā)自?xún)?nèi)心的贊嘆。相信你們游覽之后也會(huì)有同感。
各位游客，一路辛苦了！我是各位的導(dǎo)游，大家可以叫我韓導(dǎo)，接下來(lái)我要帶大家去風(fēng)景如畫(huà)的世界遺產(chǎn)——武陵源，祝大家旅游愉快！
武陵源位于湖南省西北部，總面積約500平方公里，它以泰山之雄、華山之險(xiǎn)、桂林之秀幽峻的景點(diǎn)，贏得了“風(fēng)景明珠”的美譽(yù)。
到了張家界國(guó)家森林公園。韓導(dǎo)要和各位說(shuō)一聲“不要亂涂亂畫(huà)、亂扔垃圾、拍照等不文明行為”。女導(dǎo)游桂林
山，奇峰起伏，交錯(cuò)成趣；水，泉清瀑美，千姿百態(tài)；洞，幽深神秘、奇妙無(wú)比。有“別開(kāi)生面張家界，竟在五岳黃山外”的美譽(yù)。論山水，是“三千翠微峰，八百琉璃水”；觀(guān)動(dòng)物，飛禽走獸穿山而過(guò)，蟬鳴鳥(niǎo)叫伴人行；談花卉，它奇花異草處處有，一年四季有花開(kāi)。
走過(guò)張家界森林公園，繞過(guò)黃龍洞，就來(lái)到天書(shū)寶匣。可是，天書(shū)和寶匣在哪兒呢？瞧，仔細(xì)看，對(duì)面山上有個(gè)像書(shū)匣的長(zhǎng)方形盒子，上面的抽蓋已經(jīng)抽開(kāi)半截了。相傳有個(gè)財(cái)主，五谷不分，一輩子想當(dāng)皇帝，于是去寺廟求神，上山找到個(gè)寶匣，抽開(kāi)一半，卻沒(méi)見(jiàn)到天書(shū)。突然，一只仙鶴朝他飛來(lái)，以為是給他天書(shū)的，往崖邊一跳，命喪黃泉。1981年，世界著名攝影家簡(jiǎn)慶福曾贊嘆道：“踏遍名山千百座，方到天崖絕妙處”。
眼看火車(chē)站要到了，韓導(dǎo)是時(shí)候和大家說(shuō)bye-bye了，希望大家有什么意見(jiàn)和建議都向韓導(dǎo)提出來(lái)，我會(huì)做得更好的。武陵源真不愧是世界遺產(chǎn)。
我是你們本次旅行的導(dǎo)游，我姓楊，大家可以叫我小楊，也可以叫我楊導(dǎo)。游覽還未開(kāi)始，但您心是否已經(jīng)興奮得不得了，別急我們現(xiàn)在就去看看景點(diǎn)武陵源吧!
走進(jìn)負(fù)有泰山之雄、華山之險(xiǎn)、黃山之變化、桂林之秀麗的武陵源，只有親自來(lái)才能領(lǐng)略這仙境般迷人的景色。各位游客請(qǐng)向東轉(zhuǎn)，大家看重重疊疊的山峰拔地而起，高聳入去，它們是多么友好，一座挨著一座，一座有一座的特點(diǎn)，一座有一座的姿態(tài)，游客們看：這些山峰有的像采藥的老人，有的像美麗的少女，有的像摩天大樓……它們排在您面前向各位微笑，向你們絮絮低語(yǔ)，每一座山峰都像一幅美麗的畫(huà)，一首優(yōu)美的詩(shī)。
武陵源的峰林之中，最使人難忘的是金鞭巖，它是最高的山峰，和其他的山峰截然不同，從山腳到山頂，像被斧頭砍刀劈過(guò)似的。幾棵松樹(shù)在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，您是否有這樣的感受呢?大家看，遠(yuǎn)處有一只展翅欲飛的雄鷹，一只翅膀抱著金鞭巖，它便是有名的“神鷹護(hù)鞭”。站在觀(guān)景臺(tái)上武陵源的景色盡收眼底。金鞭溪本是一條自然形成的小溪，溪水向東流去，卻早已干旱不過(guò)每過(guò)一段時(shí)間就會(huì)又開(kāi)始流趟。風(fēng)吹了過(guò)來(lái)伴著一絲淡淡的花香，只有仔細(xì)聞才能聞到，您是否聞到了。
其次這里也是植物、動(dòng)物的家，有活化石珙桐、銀杏、水杉比比皆是，野生動(dòng)物有500多種，都豎家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，有：金錢(qián)豹、獼猴……春夏秋冬這里景都各不相同。
這里還被列為世界遺產(chǎn)的名錄，給人類(lèi)無(wú)數(shù)的寶貴財(cái)富。
張家界，名副其實(shí)的人間仙境，我們的旅行到此就結(jié)束了，歡迎大家下次光臨。
歡迎您來(lái)到擁有“人間仙境，世外桃源”之稱(chēng)的武陵源風(fēng)景名勝區(qū)。由于景區(qū)較大，請(qǐng)管好您的孩子，以防丟失。
景區(qū)內(nèi)最壯觀(guān)的要數(shù)金鞭巖了。金鞭巖是星菱形的，足有300多米高呢!每當(dāng)夕陽(yáng)西下時(shí)，它就在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光，好像一座金山，美麗極了。相傳秦始皇在這里趕山填海。龍王一時(shí)驚慌失措，于是讓小龍女與秦始皇成親，趁機(jī)換走了趕山鞭。數(shù)日，秦始皇用假趕山鞭抽打山，山卻紋絲不動(dòng)。始皇大怒，一氣之下扔了趕山鞭，就成了金鞭巖。
現(xiàn)在我們眼前的這條小溪叫做金鞭溪，它因金鞭巖而得名。瞧，這里的溪水清澈見(jiàn)底，溪底有很多五顏六色的石子，還有許多小魚(yú)在溪間歡快地游著。一陣微風(fēng)吹過(guò)，帶來(lái)一股淡淡的青草味。我想，你一定和我一樣，已經(jīng)完全置身于大自然的懷抱之中了。
景區(qū)內(nèi)幾千座山峰拔地而起，千姿百態(tài)，鬼斧神工。其中最高的要數(shù)黃石寨了。從正面看，它像一位躬著背的老人;從側(cè)面看，它又像一位威風(fēng)凜凜的大將軍。這正應(yīng)了一句古話(huà)"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"啊!
武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的游覽到此就結(jié)束了，謝謝大家的配合!
二、介紹各詩(shī)人的代表作啊
1、想找誰(shuí)的你告訴我我也不知道你想知道誰(shuí)我只能介紹兩個(gè)比較具有代表性的里程碑...
2、李白（ 701— 762）唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安縣）。先世于隋時(shí)因罪徙居中亞。白于武后長(zhǎng)安元年(701)出生在安西都護(hù)府碎葉城（今蘇聯(lián)吉爾吉斯加盟共和國(guó)托克馬克城），約五歲時(shí)，隨父遷居蜀中綿州昌隆縣（今四川江油縣）青蓮鄉(xiāng)。
3、李白少年時(shí)期受到很好的家庭教育，十歲誦詩(shī)書(shū)，觀(guān)百家，作詩(shī)賦，學(xué)劍術(shù)，愛(ài)好十分廣泛。十五歲左右就寫(xiě)得一手出色的好文章。二十歲以后，在蜀中漫游，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會(huì)生活，開(kāi)闊了視野，培養(yǎng)了熱愛(ài)祖國(guó)的思想和豪放爽朗、酷愛(ài)自由的性格，也種下了游仙出世的消極思想的根苗。
4、開(kāi)元十四年( 726)，二十六歲的李白便“仗劍去國(guó)”，辭親遠(yuǎn)游，開(kāi)始了以安陸（今屬湖北）為中心的十六年的大漫游，歷兩湖、江浙、河南、山西等地區(qū)，足跡踏遍近半個(gè)中國(guó)。這一時(shí)期的詩(shī)歌多描寫(xiě)自然山水和漫游生活，作品有《丁都護(hù)歌》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《越中覽古》《春夜洛城聞笛》等，風(fēng)格已經(jīng)成熟。
5、天寶元年(742)，四十二歲的李白由友人推薦，應(yīng)詔赴京，供奉翰林。被召之初，李白異常興奮，寫(xiě)下了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”（《南陵別兒童入京》）這樣的詩(shī)句，以為將會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，但是現(xiàn)實(shí)無(wú)情地粉碎了他的幻想。當(dāng)時(shí)的唐玄宗昏庸腐朽，縱情聲色，不理朝政，詩(shī)人“奮其智能，愿為輔弼”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》）的志愿無(wú)法實(shí)現(xiàn)，結(jié)果反被排擠，懷著失望與悲憤的心情離開(kāi)了長(zhǎng)安，結(jié)束了這前后不滿(mǎn)兩年的帝京生活。這一時(shí)期雖不長(zhǎng)，但詩(shī)人接觸到宮廷生活的內(nèi)幕和上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，寫(xiě)下了不少抨擊現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌，如《古風(fēng)》的一部分，《行路難》《梁甫吟》等，這些詩(shī)，鞭撻了權(quán)貴，表現(xiàn)詩(shī)人不愿同流合污的思想品德和反抗精神。
6、天寶三年(744)春，李白離開(kāi)長(zhǎng)安，懷著理想幻滅的痛苦與悲憤，開(kāi)始了以梁園（開(kāi)封）為中心的第二次漫游，歷時(shí)十一年，“浪跡天下，以詩(shī)酒自適”（劉全白《唐故翰林學(xué)士李君碣記》），但對(duì)國(guó)事仍然非常關(guān)心，希望有朝一日能夠重新得到朝廷的任用。天寶三年秋，在洛陽(yáng)和汴州分別遇見(jiàn)了杜甫和高適，三人便結(jié)伴同行，暢游了梁園和濟(jì)南等地，李杜從此便結(jié)下了深厚的情誼：“醉眠秋共被，攜手日同行”（杜甫《與李十二同尋范十隱居》）。這一時(shí)期，是詩(shī)人創(chuàng)作最豐富的時(shí)期，代表作品有：《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《北風(fēng)行》《梁園吟》等等。深刻地揭露現(xiàn)實(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神是這個(gè)時(shí)期作品的顯著特色。
7、天寶十四載(755)，安史亂起，李白懷著消除叛亂、恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一和安定的志愿，參加了永王李璘的隊(duì)伍，不料永王和肅宗爭(zhēng)奪帝位，肅宗消滅了李璘的隊(duì)伍，李白獲罪，流放夜郎（今貴州桐梓縣一帶），詩(shī)人含不白之冤，發(fā)出無(wú)聲的垂泣：“平生不下淚，于此泣無(wú)窮”（《江夏別宋之悌》）。幸好，中途遇大赦，得以放還。《朝發(fā)白帝城》一詩(shī)就記述了當(dāng)時(shí)的心情。
8、上元二年(761)，已六十一歲的李白，聽(tīng)說(shuō)太尉李光弼率兵追擊史朝義，決定投軍，但行到金陵因病折回，“天奪壯士心，長(zhǎng)吁別吳京”（《聞李太尉大舉秦兵百萬(wàn)出征東南懦夫請(qǐng)纓翼申一割之用半道病還留別金陵崔侍御十九韻》），寶應(yīng)元年(762)十一月，病死在他的族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家中，終年六十二歲。
9、李白在政治上雖未能實(shí)現(xiàn)理想，但在詩(shī)歌創(chuàng)作中卻取得了偉大的成就，在我國(guó)文學(xué)史上具有崇高的地位。繼承并發(fā)揚(yáng)了自屈原以來(lái)積極浪漫主義的詩(shī)歌傳統(tǒng)，把浪漫主義精神和創(chuàng)作方法推向了新的高峰。
10、他常以奔放的激情表達(dá)搏擊風(fēng)云，翼申所能的抱負(fù)和濟(jì)蒼生、安社稷的理想。詩(shī)人以強(qiáng)烈的叛逆精神和傲岸不馴的態(tài)度，抨擊社會(huì)，鞭笞權(quán)貴。李白雖然不像杜甫那樣和人民有廣泛的接觸，但他對(duì)勞動(dòng)人民也是寄予同情的。在《丁都護(hù)歌》中寫(xiě)出了船工的血淚。在《秋浦歌》中寫(xiě)了漁民、冶工的艱辛。在《妾薄命》《長(zhǎng)干行》《北風(fēng)行》等詩(shī)中，寫(xiě)出了對(duì)婦女命運(yùn)的同情。安史亂后，他發(fā)出了“白骨成（一作“蔽”）丘山，蒼生竟何罪”（《贈(zèng)江夏韋太守良宰》）的慨嘆，表達(dá)了自己“申包惟慟哭，七日鬢毛斑”（《奔亡道中》）“中夜四五嘆，常為大國(guó)憂(yōu)”（《贈(zèng)江夏韋太守良宰》）的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的悲憤心情。
11、他用大量的詩(shī)篇，歌詠?zhàn)鎳?guó)山河的壯美，寄托他愛(ài)國(guó)的深情。在詩(shī)人的筆下，險(xiǎn)峻的蜀道，奇?zhèn)サ娜悍?，奔騰的江河，飛瀉的瀑布，都顯得壯美動(dòng)人。
12、無(wú)庸置疑，李白詩(shī)歌中也確有描寫(xiě)求仙訪(fǎng)道、煉丹服藥以及宣揚(yáng)人生如夢(mèng)和及時(shí)行樂(lè)的消極情緒，須加以鑒別。
13、李白的詩(shī)縱放自如，想落天外，上天入地，真幻參雜。奇特的夸張，瑰麗的色彩，神話(huà)故事，軼聞傳說(shuō)，熔鑄于詩(shī)篇中。然而他的詩(shī)句又如出水芙蓉，不假雕飾。構(gòu)成其飄逸豪放、雄奇灑脫的藝術(shù)風(fēng)格。他最擅長(zhǎng)七言歌行和絕句。他的絕句被后人奉為唐人絕句的典范。杜甫對(duì)李白極為傾服，對(duì)他的詩(shī)歌曾給予極高的評(píng)價(jià)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”（《寄十二白二十韻》）。
14、有《李太白全集》傳世，存詩(shī)九百九十余首。清人王琦的《李太白全集注》和今人瞿蛻園、朱金城的《李白集校注》。郭沫若的《李白與杜甫》、王運(yùn)熙的《李白研究》、王瑤的《李白》和復(fù)旦大學(xué)中文系古典文學(xué)教研組選注的《李白詩(shī)選》可以參閱。桂林自助導(dǎo)游
15、杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人。青年時(shí)期，他曾游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見(jiàn)李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。
16、唐玄宗天寶五年（746），杜甫來(lái)到長(zhǎng)安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無(wú)一人錄取。從此進(jìn)取無(wú)門(mén)，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負(fù)責(zé)看管兵甲倉(cāng)庫(kù)。同年，安史之亂爆發(fā)，此時(shí)杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅?。┘次坏拿C宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長(zhǎng)安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險(xiǎn)逃到肅宗臨時(shí)駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱(chēng)“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后，他離開(kāi)了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐太宗大歷五年（770），詩(shī)人病死在湘江的一只小船中。
17、他的詩(shī)在藝術(shù)上以豐富多采著稱(chēng)，時(shí)而雄渾奔放，時(shí)而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長(zhǎng)律詩(shī)，又是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)創(chuàng)者。他的詩(shī)聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。在我國(guó)文學(xué)史上有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。他的詩(shī)留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
18、杜甫草堂是首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于成都西門(mén)外的浣花溪畔，是唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。
19、杜甫（公元712年--770年），字子美，自號(hào)少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱(chēng)做杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。因其在詩(shī)歌創(chuàng)作上所取得的輝煌成就而被譽(yù)為"詩(shī)圣"，詩(shī)作流傳至今約1400多首。
20、公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，便是他詩(shī)中提到的"萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊"的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，留下詩(shī)作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。
21、杜甫在成都寓居交游，賦詩(shī)題畫(huà)，精彩之作層出不窮?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！边@首《絕句四首（其三）》生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人在草堂所見(jiàn)的勃一家子春色。765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。
22、今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復(fù)而成，面積240余畝，是成都游客最集中有觀(guān)光勝地之一。草堂內(nèi)楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門(mén)，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。建筑從正門(mén)始，依次遞進(jìn)是大廟、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠。其中大廟、柴門(mén)是杜詩(shī)中提到的草堂原有建筑，詩(shī)史堂正中是杜甫立像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾額。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫(huà)像，并有杜詩(shī)傳人陸游、黃庭堅(jiān)陪祀。
23、1985年，杜甫草堂更名為杜甫草堂博物館，館內(nèi)珍藏有各類(lèi)資料3萬(wàn)余冊(cè)，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好杜甫一生寫(xiě)下了一千多首詩(shī)，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車(chē)行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩(shī)充分表達(dá)了他對(duì)人民的深刻同情，揭露了封建社會(huì)剝削者與被剝削者之間的尖銳對(duì)立：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩(shī)句，被世世代代的中國(guó)人所銘記?！皾?jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的充分展示，這一點(diǎn)使他的詩(shī)具有很高的人民性。杜甫的這種愛(ài)國(guó)熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現(xiàn)得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中，對(duì)廣大人民忍受一切痛苦的愛(ài)國(guó)精神的歌頌，更把他那顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤子之心展現(xiàn)在讀者面前。出自對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)奢侈荒淫的面目和禍國(guó)殃民的罪行，必然懷有強(qiáng)烈的憎恨。這一點(diǎn)在不朽的名篇《兵車(chē)行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。一個(gè)偉大愛(ài)國(guó)者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，必然在其它方面也有所表現(xiàn)。杜甫的一些詠物、寫(xiě)景的詩(shī)，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩(shī)中，也無(wú)不滲透著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚感情桂林漓江導(dǎo)游?？傊?，杜甫的詩(shī)是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實(shí)、深刻地反映了極為廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)論在怎樣一種險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，他都沒(méi)有失去信心，在我國(guó)悠久的文學(xué)史上，杜甫詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。
24、杜詩(shī)最大的藝術(shù)特色是，詩(shī)人常將自己的主觀(guān)感受隱藏在客觀(guān)的描寫(xiě)中，讓事物自身去打動(dòng)讀者。例如《麗人行》中，詩(shī)人并沒(méi)有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫，然而從對(duì)他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛(ài)憎態(tài)度已顯露無(wú)遺。
25、杜詩(shī)語(yǔ)言平易樸素、通俗、寫(xiě)實(shí)，但卻極見(jiàn)功力。他還常用人物獨(dú)白和俗語(yǔ)來(lái)突出人物性格的個(gè)性化。
26、杜詩(shī)在刻畫(huà)人物時(shí)，特別善于抓住細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。
27、杜甫詩(shī)風(fēng)多變，但總體來(lái)看，可以概括為沉郁頓挫。這里的沉郁是指文章的深沉蘊(yùn)蓄，頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折，語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳。
28、所有這一切，確立了杜甫在三千多年的中國(guó)文學(xué)史上至高無(wú)上的“詩(shī)圣”的地位。
