摘要：
本文目錄嶗山上清宮與太清宮的區(qū)別嶗山太清宮和上清宮是一個地方嗎舊相冊——嶗山之 上清宮與下清宮一、嶗山上清宮與太清宮的區(qū)別1、嶗山上清宮與太清宮的區(qū)別：上清宮是道教全真華山派的廟殿... 本文目錄
一、嶗山上清宮與太清宮的區(qū)別
1、嶗山上清宮與太清宮的區(qū)別：上清宮是道教全真華山派的廟殿。從太清宮底埡口西側(cè)登上西行的石階步行，翻越寶珠山，就進入上清宮景區(qū)。嶗山太清宮，又稱下清宮、北國小江南、神仙之府，俗稱下宮，位于山東省青島市嶗山區(qū)嶗山蟠桃峰下，地處嶗山東南端寶珠山下。
2、上清宮創(chuàng)建于宋初，后毀于山洪，元代大德年間(1297—1307)，道士李志明再次重建，后歷代屢有修繕。門前的參天大樹是銀杏，高26米，胸徑152厘米。這株大樹很奇特，在它主干的周圍長滿了子株，其中最粗的胸徑已達40厘米。這么多子株圍繞著粗壯的主干，就像眾多的兒孫圍在一位老人身邊一樣，難怪人們形象地把它稱為“公孫樹”。據(jù)說這棵樹是劉若拙真人修建上清宮時親手栽植，距今已有1000多年的歷史。就其長勢而言，是目前嶗山最粗壯的一棵銀杏樹。前院門內(nèi)東西各植古銀杏一棵，枝葉繁茂，蒼翠蔥蘢，為嶗山銀杏之冠。
3、嶗山太清宮，又稱下清宮、北國小江南、神仙之府，俗稱下宮，位于山東省青島市嶗山區(qū)嶗山蟠桃峰下，地處嶗山東南端寶珠山下，襟山面海，左為桃園峰，右為重陽峰，始建于西漢建元元年（前140年），后屢加修建，現(xiàn)存建筑均為明萬歷二十八年（1600年）重修后規(guī)模格局遺存，為中國嶗山道教祖庭，道教全真天下第二叢林，道教全真道分支隨山派祖庭。
4、太清宮由三個大殿、四個配殿、一個長老院及客房等組成，形成一個中型古建筑群。即：三清殿主要奉祀元始天尊、靈寶天尊、道德天尊；東華殿主要奉祀東華帝君；西王母殿主要奉祀西王母；三官殿主要奉祀三官大帝；耿真人祠主要奉祀扶教耿真人；救苦殿主要奉祀孚佑帝君(即呂洞賓)；三皇殿主要奉祀神農(nóng)大帝、伏羲大帝，軒轅大帝。三皇殿前櫞下左右兩側(cè)墻壁上，分別嵌有成吉思汗賜給丘處機的圣旨碑和金虎牌文刻。殿前古柏，峻峭挺拔，傳是漢代張廉夫手植，人曰漢柏。三官殿因內(nèi)奉三官大帝而名，殿前左右并植茶花、耐冬各一株，隆冬耐冬花開似火，早春茶花怒放如玉青島旅游包車。宮內(nèi)三清殿后巨石之上刻有丘處機之詩十首。
二、嶗山太清宮和上清宮是一個地方嗎
1、上清宮是道教全真華山派的廟殿。從太清宮底埡口西側(cè)登上西行的石階步行，翻越寶珠山，就進入上清宮景區(qū)。立刻有一種與太清宮截然不同的感覺。從海上吹來的驟然變得又急又猛，山坡上的松林北風(fēng)吹的濤聲陣陣，路旁刻有“聽濤”二字，最能表達此處景觀特點。
2、上清宮創(chuàng)建于宋初，后毀于山洪，元代大德年間(1297—1307)，道士李志明再次重建，后歷代屢有修繕。門前的參天大樹是銀杏，高26米，胸徑152厘米。這株大樹很奇特，在它主干的周圍長滿了子株，其中最粗的胸徑已達40厘米。這么多子株圍繞著粗壯的主干，就像眾多的兒孫圍在一位老人身邊一樣，難怪人們形象地把它稱為“公孫樹”。據(jù)說這棵樹是劉若拙真人修建上清宮時親手栽植，距今已有1000多年的歷史。就其長勢而言，是目前嶗山最粗壯的一棵銀杏樹。前院門內(nèi)東西各植古銀杏一棵，枝葉繁茂，蒼翠蔥蘢，為嶗山銀杏之冠。
3、嶗山太清宮，又稱下清宮、北國小江南、神仙之府，俗稱下宮，位于山東省青島市嶗山區(qū)嶗山蟠桃峰下，地處嶗山東南端寶珠山下，襟山面海，左為桃園峰，右為重陽峰，始建于西漢建元元年（前140年），后屢加修建，現(xiàn)存建筑均為明萬歷二十八年（1600年）重修后規(guī)模格局遺存，為中國嶗山道教祖庭，道教全真天下第二叢林，道教全真道分支隨山派祖庭。
4、太清宮由三個大殿、四個配殿、一個長老院及客房等組成，形成一個中型古建筑群。即：三清殿主要奉祀元始天尊、靈寶天尊、道德天尊；東華殿主要奉祀東華帝君；西王母殿主要奉祀西王母；三官殿主要奉祀三官大帝；耿真人祠主要奉祀扶教耿真人；救苦殿主要奉祀孚佑帝君(即呂洞賓)；三皇殿主要奉祀神農(nóng)大帝、伏羲大帝，軒轅大帝。三皇殿前櫞下左右兩側(cè)墻壁上，分別嵌有成吉思汗賜給丘處機的圣旨碑和金虎牌文刻。殿前古柏，峻峭挺拔，傳是漢代張廉夫手植，人曰漢柏。三官殿因內(nèi)奉三官大帝而名，殿前左右并植茶花、耐冬各一株，隆冬耐冬花開似火，早春茶花怒放如玉。宮內(nèi)三清殿后巨石之上刻有丘處機之詩十首。
三、舊相冊——嶗山之 上清宮與下清宮
上清宮，為嶗山著名道教宮觀之一，簡稱上宮，位于嶗山東南部、太清宮西北的昆侖山之陽，寶珠山坳中，奉道教全真道華山派。邱處機、劉處玄、李志明等道人到嶗山時，曾居上清宮演道說法。上清宮正南一里處，還有邱處機衣冠冢。宋太祖建隆元年（960年）。趙匡胤賜封嶗山道士劉若拙為“華蓋真人”，并撥巨款修建太清宮、新建上清宮和上苑（今太平宮）。上清宮后被山洪沖毀。元大德年間，華山派道士李志明重建于今址，后歷代均有增修。
上清宮山門，門內(nèi)有前后兩處庭院和一處偏院，殿宇房舍共28間，建筑面積500平方米，占地面積1500平方米。
進入山門，門內(nèi)東西各有古銀杏樹一棵，枝葉繁茂，蒼翠蔥蘢。據(jù)介紹，這兩株銀杏樹為上清宮初建時道士劉若拙所植，距今已有千年以上的樹齡，為嶗山銀杏樹之冠。
上清宮二門。超凡入圣須向吾門求覺悟；脫俗歸真更宜此地問玄津。
上清宮內(nèi)，前殿祀三清，院內(nèi)一株紫薇，樹齡已有240余年，一株桂花，樹齡也在200年以上。
后殿祀玉皇，左偏殿分祀天、地、水三官，右偏殿分祀全真七子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、郝大通和孫不二。
山道北側(cè)，山巒起伏，群峰競秀，奇巖怪石，美不勝收。
運行于埡口至明霞洞的太清游覽索道，全長1200米，高差220余米。
二石立于山道兩側(cè)，形如一門，走過回看，卻見一石上刻“聽濤”二字。
道旁有一封蓋的井，旁有刻石“瑤池泉”。向賣茶的山民打聽瑤池的具體位置，山民告知，沿道北小路走進，不遠即是。
題刻“瑤池”，其周邊另有“嶗山頂峰”、“嶗山海天一色”等刻石。
“瑤池”刻石周邊，奇石怪巖多見，但想像中的“瑤池”卻不知何在，只有一些大小不一的冰臼散布在巨石上，臼內(nèi)有水，形成一個個的水池。其實，是站位不夠高，若在高處俯瞰，便可見到數(shù)米之大的“瑤池”。
自“瑤池”處遠眺山下，青山水庫、嶗山公路、青山村、青山灣、漁港依次可見。
過瑤池，繼續(xù)下山，山道旁的題刻：“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。此句出自南朝·梁·劉勰《文心雕龍·神思》。
沿山道下山，回首則見題刻“蟠桃峰”，由于所處角度，僅見“桃峰”二字。
山下即太清灣，老子銅像、太清宮、游船碼頭
蟠桃峰下，山道石階北側(cè)的石壁上刻有李白《寄王屋山人孟大融》詩，字徑25厘米，刻石面積8平方米，為青島市書法家高小巖書。全詩如下：我昔東海上，勞山餐紫霞。親見安期公，食棗大如瓜。中年謁漢主，不愜還歸家。朱顏謝春暉，白發(fā)見生涯。所期就金液，飛步登云車。愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花。
石刻“瑤池”二字，位于蟠桃峰頂，每字高7.3米，寬6.2米，二字共占近90平方米，青島市杜宗甫書；題刻“蟠桃峰”。鐫刻于蟠桃峰陽40米高之摩崖上，隸書，字徑3米半。青島市高小巖書。
走出山道，到達埡口，遠處青山漁村的牌坊清晰可見。
題刻“山海凌云”，位于自埡口去往太清宮的山道之西，為宣統(tǒng)己酉年（1909年）曾任四川、云貴、兩廣總督的岑春煊書。
題刻“道教全真天下第二叢林”，位于太清宮北山谷中，其左另有文字如下：“宋慶元元年乙卯，真人邱長春、劉長生同他道侶五人號曰七真，由寧海之昆侖山來游嶗山，止于本宮，講道傳玄，宏闡教義，道眾大悟，各受戒律?！弊謴?米，青島市王蘊華書，1980年5月1日鐫刻竣工。
題刻“觀?！?，位于自埡口去往太清宮的山道之東，字徑1米。
自太清宮東側(cè)老子路步行道上遠眺老子銅像。老子，是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家，被唐皇武后封為太上老君，被道教尊為道祖。存世著作有《道德經(jīng)》，其精華是樸素的辯證法，主張無為而治。老子銅像由339塊錫青銅壁板拼裝、焊接而成，總用銅量約150噸。銅像像體高36米，總高為50米。
太清宮，位于嶗山太清灣畔、老君峰下，占地3萬平方米，建筑面積2500平方米，廟宇主體分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分，另有關(guān)岳詞和東西客堂、坤道院等附屬設(shè)施，共有房屋150多間，為嶗山最大的道觀。
山門內(nèi)塑道教四大護法元帥神像：溫瓊、岳飛、馬靈耀、趙公明。
進入山門，首先映入眼簾的是高高飄揚的國旗。
位于太清宮后山的老子銅像也隨之進入視野。老子銅像，面向大海，俯視太清宮，左手指天，右手指地，似在講經(jīng)論道。該銅像是據(jù)唐代吳道子所作的老子畫像創(chuàng)作，2016年建成。
儀門，太清宮的第二個正門，為太清宮標(biāo)志性建筑。儀門，作為古代官府中的第二道正門，中間大門是不開的，只有迎接皇帝、宣讀詔書和重大慶典時才可以開中門。宋初，宋太祖趙匡胤敕建太清宮，作為嶗山高道劉若拙的道場，屬于皇家廟宇，因可建儀門。
元君閣，供奉碧霞元君，為東岳大帝之女，泰山女神，掌管婚姻和生育。道教稱男子得道者為真人，女子得道者為元君。碧霞元君左右常配祀送子娘娘、眼光娘娘。
元辰閣，供奉斗姆（姥）元君，為道教星宿神中的北斗眾星之母，道教稱她為“圓明道母天尊”，又稱“紫光夫人”，是掌管天文星象的女神，也就是掌管農(nóng)業(yè)節(jié)令的神。其形象為三目四首八面，神威浩蕩、法力無邊，在道教的地位非常尊貴。
漢柏，柏科圓柏屬，樹齡2100余年，國家一級古樹。相傳為太清宮開山祖師西漢張廉夫手植，故名漢柏。
絳雪，又名耐冬，屬山茶科，又名山茶、曼陀羅、玉茗等。相傳由明代道士張三豐從長門巖島所移栽，已有600余年。青島市的耐冬花期特長，從每年的11月可以持續(xù)開到來年5月份，能在戶外越冬生存，故稱“耐冬”，被選為青島市市花。蒲松齡《聊齋志異·香玉》中的花神“絳雪”即指此樹。
千年銀杏，太清宮共有古銀杏樹21株，樹齡超過1000年的有五株。三官殿山門兩側(cè)各一株，分列門之左右，樹齡1100余年，據(jù)傳為宋初華蓋真人劉若拙手植。
三官殿，是嶗山最早的道教廟殿，從宋代至今，三官殿經(jīng)歷過無數(shù)次修繕，卻總是保留著宋代建筑的基本特點和風(fēng)格。三官殿，供奉天官大帝、地官大帝和水官大帝神像。三官信仰最初來源于中國古代先民對天、地、水的自然崇拜，又稱三元、三氣，后被認定為中國古代部落首領(lǐng)堯、舜、禹的化身，能為人賜福、赦罪、解厄，屬于道教自然崇拜的范疇。
太清宮供奉：勅諭藏經(jīng)香火山場地土四至：東至張仙塔，西至八水河，北至分水河，南至大海。奉來州府知府龍并兩縣委官查明，至內(nèi)為全真道士看守之資及腳庵一處俱供香火，并無民地，永不起科。萬歷三十一年三月二十日立。拙子賈性全等重新。石匠石中珩
題刻“逢仙橋”，字徑50厘米，鐫于橋北端巨石上。另有小字一行：“宋建隆元年庚申敕封華蓋劉真人若拙建”。青島市曹和薂隸書。逢仙橋，在太清宮三官殿與三清殿之間，沿水流方向鋪巨大石條而成。
龍頭榆，逢仙橋北端有古榆虬枝盤曲，形似龍頭，因稱龍頭榆。榆科，學(xué)名糙葉樹，樹齡1200年，樹高18.2米，系唐末道化普濟真人李哲玄手植，故又稱之為唐榆，為嶗山珍貴古樹名木。
孔子問道于老子雕像。公元前538年，孔子問道于老子，其內(nèi)容包括了禮、仁、道、樂等諸多方面青島旅游攻略?？鬃痈嬖V其弟子：吾所見老子也，其猶龍乎？學(xué)識淵深而莫測，志趣高邈而難知；如蛇之隨時屈伸，如龍之應(yīng)時變化。老聃，真吾師也！
三清殿，為道教主殿，供奉道教最高神玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
東華殿，供奉東華帝君、太陽帝君、南極長生大帝神位。東華帝君，即東王公，為陽氣之精，與西王母分管陰陽二氣。太陽帝君,即為太陽神。南極長生大帝，又稱南極真君、長生大帝，即為南極仙翁，主壽，所以又叫“壽星”。道教認為東華主福、南極主壽。
王母殿，供奉西王母、太陰星君、九天玄女神位。西王母為道教地位最高之女神，為陰氣之精，與東王公共理陰陽之氣。太陰星君，即月神。九天玄女，西王母的使者，俗稱九天娘娘、玄女，司兵，主兵殺之職，軒轅黃帝之師，授黃帝兵符印劍，是道教信仰中的戰(zhàn)神與美神，為正義之神。
