摘要：
本文目錄旅游景點(diǎn)作文300字威海人是怎么哈酒的財(cái)神節(jié)怎么祭拜財(cái)神一、旅游景點(diǎn)作文300字1、無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)... 本文目錄
一、旅游景點(diǎn)作文300字
1、無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是我收集整理的旅游景點(diǎn)作文300字7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
2、暑假，爸爸，媽媽帶著我去了東戴河，東戴河可真美啊!
3、剛到東戴河，我們就來到了海邊，我被眼前的海面吸引住了，海面面風(fēng)平浪靜，猶如一面鏡子。海水里有綠色的海草，我把小腳丫伸進(jìn)海水里，發(fā)現(xiàn)涼涼的。我迫不及待地下水了，一不小心嗆了一口水，海水的味道咸咸的。
4、玩累了，我們來到了金黃色的沙灘上休息，發(fā)現(xiàn)沙灘上有許多顏色的貝殼，白的、黑的、黑白相間的………美極了!我撿了許多貝殼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)貝殼都很脆弱，一踩就碎了。
5、沙灘上還有一只只奇怪的小家伙，它的名字叫寄居蟹，它好像把貝殼當(dāng)成了自己的家。寄居蟹伸出了頭，大搖大擺地?fù)]舞著自己的大鉗子，仿佛在說沒人能贏過我。爸爸幫我捉了一只寄居蟹，正好，我把它放在了我們堆的沙堡里，結(jié)果它怎么也爬不出來，真是笑死我了。
6、我喜歡優(yōu)美的東戴河，我愛美麗的東戴河，小朋友們，如果有時(shí)間，也來東戴河看一看吧!
7、今年暑假，媽媽帶我來到中國的首都北京游覽了聞名中外的頤和園。
8、從我們住的賓館著不多走五六公里就來到了頤和園，這時(shí)的頤和園正值夏季，可是我感覺它也和春天一樣美麗。在一座宮殿旁邊，有許多的花草，比如千年古松，太白花……
9、我們走過一條五彩的石頭路，就來的聞名于世的長廊，我懷著激動(dòng)的心情走上長廊，因?yàn)槲衣犝f長廊非常長，而且也有很多隔間，每個(gè)間隔都畫著不同的畫。果然不出所料和聽說的一樣，長廊真的很長，一眼望不到頭，長廊的頂有很多間隔，每個(gè)間隔的畫真的都不同呢，我很細(xì)的看那些畫，害得我花了很長的'時(shí)間，但是我得非常值，因?yàn)檫@些畫實(shí)在是太美了。
10、走完長廊我就來到赫赫有名的昆明湖。昆明湖湖面很靜，像一塊翡翠。小船從上面輕輕滑過，留下一道淺淺的水痕，仿佛是劃在翡翠上的碧痕。微風(fēng)吹過，水面蕩起波紋，在陽光的照耀下十分好看。
11、時(shí)間過得飛快，我很不舍得走出了頤和園。
12、天安門是著名的旅游景點(diǎn)，也很出名。
13、天安門在北京的中心，我去過那里，那里威嚴(yán)莊重，很美麗。毛主席的頭像高高的持在紅色的墻上，中國是毛主席和解放軍戰(zhàn)士們用生命和鮮血換來的，他們把希望交給下一代的人們，他們珍惜生命和時(shí)間，用時(shí)間去多學(xué)知識。周恩來總理也說過“為中華之崛起而讀書”。
14、天安門春天、夏天、秋天、都有不同的景色。春天萬物復(fù)蘇，冰雪融化，夏天廣場上的樹木很茂盛。秋天，樹葉黃了，但景色也很美。冬天就不一樣了，滿天鵝毛大雪給廣場上的花、草、樹、木、還有城樓等等都蓋了一層棉被子，但游客一點(diǎn)兒也沒少。因?yàn)樘彀查T是我們祖國的心臟，大家都想來看看親自感受他的莊嚴(yán)與雄偉。
15、這就是美麗的天安門。我愛北京首都，更愛天安門。
16、在我放假期間，我去了一次白音呼社旅游景點(diǎn)。雖然我生在大草原，但我從來沒見過它。這次旅游讓我親自去慰問了一下大草原。
17、早晨，我坐著車，懷著喜悅的心情，到白音呼社景點(diǎn)去旅游，一路上也沒感覺有多遠(yuǎn)。我一直在看路邊草原上的牛群羊群甚至還有駱駝不過不多。它們都在吃草。不一會車停了，我們到了目的地，我剛下車，一股清新的空氣迎面撲來，忽然間，有了一種放松的心情，平時(shí)學(xué)習(xí)帶給我的壓力頓然間消失了。
18、那有遼闊無垠的大草原。有一些娛樂場所，比如，騎馬山地摩托等等……還有幾座潔白的蒙古包。那還有一座神圣雄偉的敖包山坐落在山頂上，有來自五湖四海的游客騎馬或步行去祭敖包，表示對自己的祝福，敖包山上還掛著五顏六色的哈達(dá)，這是一種民族的習(xí)俗。我們玩了一上午，都玩得很開心。
19、木府是一個(gè)歷史悠久的古建筑，它有著濃濃的“歷史氣息”，俗話說“北有故宮，南有木府。
20、一跨進(jìn)木府朱紅色的大門，就會覺得自己是古代的童子，在木府里游玩。站在廣場，你可以看到一群金碧輝煌的宮廷式建筑。第一座殿是議事廳，走進(jìn)廳里，你會看見中間有一把椅子，椅子上放著一張昂貴的老虎皮，想必過去一定是這里最有權(quán)威的人坐在這里發(fā)號施令。
21、進(jìn)入第二個(gè)宮殿，是萬卷樓，里面有好多古代的藏書，這讓我想到古代人多么重視學(xué)習(xí)。
22、進(jìn)入第三個(gè)宮殿，是護(hù)法殿，你可以看到很多菩薩，正中間是玉皇大帝，身穿金黃色的衣服，上面有著各式各樣的珠寶，非常莊嚴(yán)。
23、順著棧道，我還參觀光碧樓和玉音樓，最后，爬到了山上的最后一個(gè)宮殿，叫三清殿，拜完佛，站在殿外，麗江古城的建筑美景映入我的眼簾，瞬間把歷史寫在我的腦海里。
24、這次的木府之行讓我看到古代人民的智慧，我期待下次再來這里。
25、今天天氣有時(shí)下雨，有時(shí)陰，爸爸帶我弟弟來到西湖。
26、一來到西湖，我就想起詩人蘇軾做的詩《飲湖上初晴》水光瀲滟情方好，山色空蒙雨異奇。喻把西湖比西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。多么美的西湖啊!
27、西湖兩旁垂柳可美了，垂著長長的柳條。柳樹下的花朵張著它那紅紅的臉，小草早已換上碧綠的衣服。這時(shí)，天空下起了大豆般的大雨，我和爸爸連忙走到一家賣小吃的屋里避。
28、過了一會，雨晴了。我和爸爸又開始玩了，花、草都在吸著雨露，顏色都變得更加的鮮艷。來到了斷橋，那上面人很多很多，有的在喂魚，有的在休閑的走來走去，還有的在吃東西。我忽然想到斷橋殘雪，我問爸爸為什么。爸爸說：“我也不知道，我們玩遍了所有的地方。只剩下了雷峰塔了。聽爸爸說又一個(gè)傳說，白娘子就被關(guān)在里面，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，沒有去。爸爸說下次帶我去。我們只好依依不舍得走了。
29、我最愛旅游。每次放假我都會要求爸爸媽媽帶我去各地游玩。我去過的地方可多啦，武夷山、千島湖、青島、煙臺、威海、常州……其中我覺得最好玩要數(shù)常州中華恐龍園和千島湖啦！
30、常州中華恐龍園游藝項(xiàng)目眾多，吸引著全國各地的游人，尤其是我這樣的小孩子。一進(jìn)入游樂園，我就迫不及待地去玩“寶貝團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”。我坐在恐龍身上，一會兒飛入云端，一會兒又做低空飛行，騰云駕霧的感覺正好！我們還去玩了“恐龍杯”。三個(gè)人坐在恐龍形的杯子里，杯子轉(zhuǎn)得時(shí)快時(shí)慢，一會兒往里圈轉(zhuǎn)，一會兒往外圈轉(zhuǎn)，我感覺快要被甩出去了一樣，直轉(zhuǎn)得我暈乎乎的。
31、千島湖的風(fēng)景十分秀美。層層疊疊的山巒，郁郁蔥蔥的樹木，好像一幅幅移動(dòng)的水墨畫。千島湖以小島多而得名。我最喜歡的是鎖島。島上有形形色色的鎖。最大的是開心鎖，我站在上面，拍了一張照片，整個(gè)人就像被裝進(jìn)鎖里似的。在千島湖我們雖然只玩了一天，但我還是意猶未盡，那感覺真是好極了。
32、我愛旅游旅游使我欣賞到美麗的景色，學(xué)到了不少知識。我愛旅游。
二、威海人是怎么哈酒的
都說山東人能喝酒，也愛喝酒。而威海人，靠著海邊長大，自然酒量也不能小了。尤其好哥們湊到一起，酒，根本停不下來。
都說山東人能喝酒，也愛喝酒。而威海人，靠著海邊長大，自然酒量也不能小了。尤其好哥們湊到一起，酒，根本停不下來。
威海話，喝酒，叫哈酒。哈是三聲。帶入場景模擬一下。
老王：“你呆弄么呀？出了哈酒哇”
老張：“不能哈啦，再哈就哈彪啦”
結(jié)果呢，就是沒幾句，老張就出去找老王，又哈上了。
威海人離不開酒，開心要喝，不開心也要喝。在威海的酒場，喝的不光是酒，更是禮儀，是心情，重要的是感情。
今天我們來聊聊威海喝酒的一些規(guī)矩，讓你對威海的酒文化多一些了解。
跟大多數(shù)北方城市差不多，在威海正式的酒場，都是圍坐圓桌，我們就以規(guī)格最高的“四陪四客”8人席為例，講講常見的酒席坐法。
主陪，即坐東請客的人。主陪，一般坐在房間正對門口的位置。主陪有時(shí)出于禮儀、或覺得自己級別、學(xué)識、身份、年齡等資格不夠接待賓客時(shí)，就請一位職務(wù)高的或德高望重的人來當(dāng)。一些高檔酒店，主陪位置的座椅和酒杯餐巾的擺設(shè)，跟其他位置的不一樣，很好區(qū)別；有的酒店在主陪位置背后墻上掛一副字畫，方便客人區(qū)分。主陪出于禮貌，要主動(dòng)使用公用筷子或?匙，為大客和二客搛舀小菜及上來的大菜。
主陪對面的位置。副陪一般是主陪的副手、好友及鐵哥兒們。副陪主要是為客人服務(wù)的，當(dāng)然現(xiàn)在酒店服務(wù)周全，副陪重要的職責(zé)是陪大家喝酒，因此副陪一般要有酒量。副陪也要像主陪一樣，主動(dòng)用公用筷子或?匙為大客和二客搛舀小菜及上來的大菜。
主陪右（東）側(cè)，坐三陪的人，除了酒量不含糊外，還得會活躍氣氛。
三陪對面的位置，四陪的身份地位在整個(gè)酒桌應(yīng)該是最低的，要少說話，多聆聽，多喝酒。
主陪右手邊第一的位置。大客是整個(gè)酒席最尊貴的客人。大客一般是被宴請客人中最重要的人，或年齡最長的人。
主陪左手邊第一的位置。二客在賓客中第二重要，或年齡第二。
副陪右手邊第一的位置。三客在賓客中第三重要，或年齡第三。
副陪左手邊第一的位置。四客在賓客中第四重要，或年齡第四。
這樣的座次，主賓交叉而坐，方便照顧客人，方便大家交流。實(shí)際的酒場不一定這么嚴(yán)格，一般主陪、副陪、大客、二客位置確定之后，其他位置可隨便坐。
特別提醒：若你不懂如何坐，就在一邊等著，等其他人坐下，剩下的位置就是你的；若你不是酒場的主角，主陪、副陪、三陪、大客、二客這5個(gè)位置，千萬不能坐。
講完就座的順序，接下來咱們來說說哈酒有哪些規(guī)矩。
喝酒方面，一般的節(jié)奏是：主陪先領(lǐng)三口（一般是啤酒一口一杯，紅酒三口一杯，白酒六口一杯），要說祝酒辭，說的主要是祝福祝愿的話。主陪領(lǐng)完三口酒后副陪再領(lǐng)三口，祝酒辭主要是補(bǔ)充主陪的話，捎帶加上自己對于客人的祝福。主副陪領(lǐng)完酒后頭客和二客回敬大家，如果是以家庭為單位也可以一家人一起。之后就是自由發(fā)揮階段了，可以單人敬單人也可以單人敬家庭。這個(gè)階段一般長輩們會讓晚輩們起來說兩句，又到了一年一度各家孩子比口才的時(shí)候了。
敬酒者一般要親自為被敬的賓朋斟酒，有時(shí)也叫服務(wù)員斟酒。敬酒時(shí)要先喝為敬，自己先干了，然后看著別人喝下。敬酒碰杯時(shí)，看到長者、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者等比自己身份高的人，自己的酒杯上沿要低于客人朋友的酒杯，不可平碰，絕不可高于客人朋友的酒杯。
“吹瓶”酒量好的朋友，表演吹瓶，一定是喝酒中最精彩的了，幾個(gè)不能喝的目瞪口呆，能喝的鼓掌叫好。掀起一輪小高潮。一下子就熱鬧起來了。
“門前清”是酒席結(jié)束的最后一杯酒，每個(gè)人要把自己杯中的酒全部喝掉，意思是各掃門前雪，這杯酒是每人必須喝的。
魚是威海酒桌必須的主菜。魚端上來后，借著興頭，主陪是必須發(fā)話敬一大口酒的。在乳山還有特別的講究，吃魚先動(dòng)筷的先要自飲三杯。結(jié)果往往到最后魚也沒人動(dòng)筷。
威海人實(shí)在，來了客人就會使勁地勸酒，勸酒方式花樣繁多，生怕客人酒不足飯不飽，勸來勸去，酒量不行的，客人還沒醉，自己先倒了。
小編的話：小編親測過，一瓶合適，兩瓶暈了，三瓶醉了，四瓶吐了，所以我明顯屬于不能喝的那一類，在我看來，愛喝酒跟不愛喝酒的人，一旦在一起聚會，真是明顯處于兩個(gè)世界，但是看著自己的父親年過五十，能夠和寥寥幾個(gè)知心朋友開心的在一起喝酒，那也是一種人生的幸福了！
喝酒不開車，開車不喝酒。美酒雖好，喝多傷身！
看“威海那點(diǎn)事”已經(jīng)一年多了，這是我見過最真實(shí)動(dòng)人的一個(gè)號，現(xiàn)在每天通過他我可以了解很多威海的信息，包括旅游攻略，美食攻略，樓市信息等等。滿滿的都是干貨?！巴Ｄ屈c(diǎn)事”已經(jīng)與我同在關(guān)心威海的氣息。真心希望可以越來越好的辦下去。值得我們信任！
三、財(cái)神節(jié)怎么祭拜財(cái)神
財(cái)神節(jié)怎么祭拜財(cái)神，每個(gè)人都希望自己能夠發(fā)財(cái)過上理想的好日子，在日常生活中很多朋友都會有祭拜財(cái)神的習(xí)慣，那么怎么樣祭拜財(cái)神最有效呢，下面我就來分享一下財(cái)神節(jié)怎么祭拜財(cái)神。
在財(cái)神節(jié)這一天從早上開始，家家戶戶都忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛甚至超過中秋節(jié)和春節(jié)。財(cái)神節(jié)一大早鞭炮就開始響起，祭祀財(cái)神是這一天活動(dòng)的中心。
紅燭高燒，燃香，燒紙，放鞭炮，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍等。
財(cái)神節(jié)傳統(tǒng)的飲食是吃水餃，水餃出鍋后，首先要供財(cái)神，水餃謂之元寶，意味著招財(cái)進(jìn)寶，財(cái)源滾滾發(fā)大財(cái)。
1、首先我們在上香前先要求上香者必須用清水洗干凈雙手，以表對神的尊敬。最好當(dāng)天能齋戒吃素。
2、上香前先燃燭，意在照亮人神間的通道。
3、平心靜氣，敬對財(cái)神。選用純自然的香火，建議你可以到無相銅爐上定制一款財(cái)神專用的財(cái)神香，在財(cái)神左邊的蠟燭點(diǎn)著。
如果香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可自熄。
4、面對圣像前，右手手指拈香，左手包著右手，舉于額前。
5、上香時(shí)，用左手把香插上香爐內(nèi)，三炷香之間的距離要平等，要求“香不過寸”，即相互的距離不超過一寸，這樣就可以了。
財(cái)神有幾個(gè)不同的，一，正財(cái)神“趙公明。二，”偏財(cái)神“，又叫”五顯財(cái)神“。三，”文財(cái)神“。文財(cái)神在中國民間所指的很多，最主要的有三個(gè)：一是范蠡；二是李詭祖；三是比干。四，”武財(cái)神“。在民間也有幾個(gè)，以供奉關(guān)圣帝君--關(guān)羽關(guān)云長的為多。此外，子貢、柴榮、劉海蟾、韓信、沈萬三、王亥等等，在民間一些地區(qū)也被人們當(dāng)做財(cái)神。
關(guān)公，名羽，字云長，號關(guān)二爺，三國時(shí)期著名將領(lǐng)，死后被封神，為武財(cái)神，以忠義著稱。一般來講大型公司、酒店、洗浴等地方都會供奉關(guān)公，以求安寧，達(dá)到財(cái)源廣進(jìn)。并給顧客以忠義的印象。關(guān)公一般都要供奉在主要位置，很多都是正對門廳供奉。
趙公明，道教黑虎玄壇，武財(cái)神，碧游宮門人。供奉趙公明多為道教人士、陰陽風(fēng)水、命理術(shù)士等等，需要趙元帥掌壇。神堂供奉需要清凈的地方，且周圍環(huán)境好，杜絕雜物。
在我國的`農(nóng)歷七月廿二日，是中國民間傳統(tǒng)的財(cái)神節(jié)。這一天，是中國漢族、土族等民間信仰祭祀財(cái)神玄壇真君或增福真君的節(jié)日，相傳是玄壇真君生日，也是增福真君成道日，兩真君皆為財(cái)神，因此，財(cái)神節(jié)是民間傳統(tǒng)節(jié)日之一，但是知道的人還是比較少的。
在我國還有一個(gè)財(cái)神節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷七月二十二，是財(cái)帛星君李詭祖的祭祀紀(jì)念日。中國的民間習(xí)俗是正月初五拜財(cái)神，七月二十二祭祀財(cái)神生日，又叫財(cái)神節(jié)。該習(xí)俗遍及整個(gè)中國大陸，我國港澳臺地區(qū)，南亞國家及海外華人聚居之地。財(cái)神節(jié)這天，所有的經(jīng)商業(yè)戶，都要大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來，感謝親戚朋友的大力支持……大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天，慶祝著自己可以財(cái)源滾滾。
這一天，所有的經(jīng)商業(yè)戶，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來，感謝親戚朋友的大力支持。大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放。鞭炮自清晨開始，一直延續(xù)到午后。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時(shí)，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財(cái)進(jìn)寶。
財(cái)帛星君李詭祖又稱增福相公，文財(cái)神，增福財(cái)神，福善平施公。姓李名詭祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財(cái)帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271—1368）被賜封“福善平施公”。淄川五松山嬤嬤幢有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。
財(cái)帛星君李詭祖在民間最受歡迎，他的繪像經(jīng)常與“?！薄暗摗薄皦邸比呛拖采窳性谝黄穑掀饋頌楦?、祿、壽、財(cái)、喜。增幅財(cái)神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，面帶笑容，左手執(zhí)“如意”，右手執(zhí)“聚寶盆”，寫著“招財(cái)進(jìn)寶”四字。身后二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財(cái)神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金印財(cái)寶。
北京安定門外有五顯財(cái)神廟?！拔呢?cái)神”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來。
日照、青島、威海等地在七月二十二這一天，所有經(jīng)商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天。2002年青島市舉辦了第一屆青島市財(cái)神民俗旅游節(jié)，以后每年舉辦一次，各大商會都會參加。市民對于財(cái)神節(jié)的慶祝也是比較隆重，做生意的市民大都會選個(gè)吉時(shí)放幾掛爆竹，預(yù)示著自己的生意紅紅火火。濰坊、淄博、濟(jì)南等地每到這天，便進(jìn)入節(jié)日的氣氛，從早上起，家家產(chǎn)戶就忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛不亞于中秋節(jié)和春節(jié)。通常是到下午四時(shí)城區(qū)鄉(xiāng)村的人們就提前下班收工；下午五時(shí)許各單位、商鋪開始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著。
在財(cái)神節(jié)這一天，鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個(gè)城區(qū)沉浸在一片節(jié)日的氣氛中；下午六時(shí)許，鞭炮聲再度密集起來，城區(qū)鄉(xiāng)村的家家產(chǎn)戶便在財(cái)神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家還會供蒸魚整羊；供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席：慶賀一番；供祭慶賀儀式通常持續(xù)到晚八時(shí)。
港澳臺地區(qū)信仰財(cái)神之風(fēng)勝于內(nèi)地。各地都有大量財(cái)神廟，其中以供奉文財(cái)神財(cái)帛星君和武財(cái)神趙公明為主，間有其他形形色色的財(cái)神。但是七月二十二財(cái)神節(jié)，主要祭祀的是財(cái)帛星君李詭祖。
根據(jù)福建華僑大學(xué)鄭向敏，范向麗和陳暉莉《澳門民間財(cái)神信仰旅游資源研究》一文：“財(cái)帛星君也稱增福財(cái)神。相傳財(cái)帛星君是天上的太白星，屬于金神，其天職為都天致富財(cái)帛星君，專管天下的金銀財(cái)帛，因此成為民間眾多求財(cái)信眾供奉的神靈。通常財(cái)帛星君的繪像還經(jīng)常與福、祿、壽三星及喜神列在一起合稱五福（福、祿、壽、財(cái)、喜），通常有五福臨門一說。
澳門廟宇供奉的財(cái)帛星君通常為一長者形象，外形富態(tài)，面白，長髭，錦衣玉帶，左手捧金元寶，右手托招財(cái)進(jìn)寶的卷軸。調(diào)查表明，財(cái)帛星君在澳門民間所信仰諸財(cái)神中的地位最高、信眾最廣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，供奉財(cái)帛星君的有蓮溪廟、包公廟、望廈觀音古廟、凼仔北帝廟、路環(huán)天后古廟等5家，財(cái)帛星君在蓮溪廟位于二中殿的中心位置，在包公廟位于正殿右配殿的財(cái)帛宮，在凼仔北帝廟和路環(huán)天后古廟中也分別有專門的殿堂來祭拜，可見財(cái)帛星君在澳門民間信仰中的重要地位?！?/p>
