摘要：
本文目錄生土是什么... 本文目錄
一、生土是什么
1、金克木木克土土克水水克火火克金
2、金生水水生木木生火火生土土生金
3、在考古中經(jīng)常聽到生土，熟土是指什么意思，怎樣區(qū)分？
4、生土與熟土考古工作者認(rèn)識(shí)土，就好似初學(xué)英文者認(rèn)識(shí)A、B、C一樣，是必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。平日里，朋友們會(huì)以為考古人員很神，僅僅憑借一把“洛陽鏟”就能夠知道哪里有墓葬，哪里有遺址。地下十幾米深的墓葬，都能夠確定其精確的位置。幾萬平方米的遺址，也能夠確定其具體范圍。乍一聽，是有點(diǎn)神，其實(shí)，我們考古工作者就是憑借“洛陽鏟”帶上來的土，來發(fā)現(xiàn)這些墓葬和遺址的。還有更神的呢，我們有時(shí)可以連“洛陽鏟”都不用，僅僅根據(jù)地形、地貌和地里莊稼的長勢(shì)、以及地面附著物，就能夠運(yùn)用考古學(xué)和其他學(xué)科的一些知識(shí)來判斷出墓葬、遺址的具***置。聽起來有點(diǎn)“順桿爬”的意思，用“洛陽鏟”已經(jīng)夠神了，這又出來個(gè)什么都不用……，這些都是后話了，暫且賣個(gè)關(guān)子，以后慢慢再聊，今天我就來談?wù)勆僚c熟土。簡單的說，生土就是自然界，經(jīng)過若干萬年的堆積，自然形成的原生土壤，也叫死土、凈土，它顏色均勻、結(jié)構(gòu)細(xì)密，質(zhì)地緊湊、純凈。熟土就是經(jīng)過人類翻動(dòng)過的土，也叫活土、花土，它顏色不均、結(jié)構(gòu)參差，質(zhì)地疏松、混雜。先說說墓葬吧，一般情況下，中國北方大部分的土地，都是由生土組成的。古代的人，根據(jù)不同的時(shí)代和不同的習(xí)俗，在生土上挖出墓坑或墓道、墓穴。下葬后，再將土回填。這樣，墓坑、墓道和墓穴內(nèi)的土就變成了熟土，因?yàn)?，它已?jīng)被人類翻動(dòng)過，改變了其原來的結(jié)構(gòu)與質(zhì)地。這就給我們考古人員留下了發(fā)現(xiàn)它們的痕跡，“洛陽鏟”一旦撈出了熟土，再經(jīng)過卡邊、定位，那么這座墓葬就被鎖定了。再來說說遺址，過去的先人們，在一個(gè)相當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，進(jìn)行生產(chǎn)、生活勞動(dòng)時(shí)，必定要翻動(dòng)腳底下的土，比如住房要先挖個(gè)坑后再搭個(gè)棚的半地穴式房屋；儲(chǔ)存糧食、果實(shí)的地窖；耕種田地、挖溝、蓄水、開渠……。當(dāng)他們廢棄這片生活范圍時(shí)，無形中已經(jīng)將他們動(dòng)過土的范圍，和一些生活遺跡，留給了后來的考古人員，這點(diǎn)我想不用深入解釋，大家就會(huì)明白的。有一點(diǎn)需要說明白，我們?cè)谟谩奥尻栫P”進(jìn)行鉆探時(shí)，每平方米打五個(gè)孔，俗稱“梅花孔”，淺則一、二米，深則數(shù)十米。所以，任何一點(diǎn)古人留下的細(xì)節(jié)都不會(huì)放過的，埋藏再深的墓葬也是能夠探明的。這是我們考古工作的基本準(zhǔn)則，當(dāng)然，工作起來要求是認(rèn)真的，也是蠻辛苦的。除過生土與熟土外，我們考古工作人員還要認(rèn)識(shí)很多的土，比如地表的擾亂土，簡稱擾土；遺址內(nèi)的灰土；房基或城墻下的夯土；古人踩踏出來的路土；雨水沖擊的淤土……。但是，這些都出不了生土與熟土這個(gè)大的范疇。就好似善人、惡人、偉人、小人等都出不了男人與女人的范疇一般。其實(shí)，世上許多看似深?yuàn)W、復(fù)雜的事物，都是由其最基本的一個(gè)點(diǎn)繁衍、派生的，只要了解了事物的這個(gè)基本點(diǎn)，抓住了事物的本質(zhì)，那么一切問題就會(huì)迎刃而解。人生何嘗不是如此，你只要記住人赤條條的來，赤條條的走，生不帶來，死不帶去，那么，人世間就會(huì)少演多少悲劇。帝、王、將、相最終無非也是生土裹著熟土埋著的結(jié)局，何況我等平民乎！
5、主要用未焙燒而僅作簡單加工的原狀土為材料營造主體結(jié)構(gòu)的建筑。生土建筑始于人工鑿穴，已有悠久的歷史。從古代留存的烽火臺(tái)、墓葬和故城遺址等，可以看到古人用生土營造建筑物的情況。生土建筑分布廣泛，幾乎遍及全球。1981年法國巴黎蓬皮杜藝術(shù)和文化中心曾舉辦世界各地生土建筑展覽?，F(xiàn)在世界上約有 1/3的人口居住在生土建筑中。中國黃土高原63～64萬平方公里范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村居民，大多仍然居住在窯洞及其他生土建筑中。由于地理?xiàng)l件、生活方式、歷史傳統(tǒng)、民族習(xí)俗的不同，各地區(qū)的生土建筑在施工技術(shù)和建筑風(fēng)格上也各有特點(diǎn)，這已經(jīng)成為各國建筑文化的組成部分。福建省永定地區(qū)的多層土樓堪稱世界建筑的一個(gè)奇跡。
6、生土建筑按材料、結(jié)構(gòu)和建造工藝區(qū)分，有黃土窯洞、土坯窯洞、土坯建筑、夯土墻或草泥垛墻建筑和各種“掩土建筑”，以及夯土的大體積構(gòu)筑物。按營建方式和使用功能區(qū)分處則有窯洞民居、其他生土建筑民居和以生土材料建造的公用建筑(如城垣、糧倉、堤壩等)。
7、生土建筑可以就地取材，易于施工，造價(jià)低廉，冬暖夏涼，節(jié)省能源；它又融于自然，有利于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡。因此，這種古老的建筑類型至今仍然具有生命力。但是各類生土建筑都有開間不大,布局受限制,日照不足，通風(fēng)不暢和潮溼等缺點(diǎn)，需要改進(jìn)。
8、五行之中，火有資生、助長土的作用，用以說明心對(duì)脾的資助關(guān)系。
9、火生土，五行相生關(guān)系之一?；鹱茻矬w可成灰土，然火生土。中華歷史文化之一，表現(xiàn)了古代人民的智慧以及發(fā)展。
10、木生火（木是五行中唯一的可燃物）
11、土生金（金是土中礦物質(zhì)的沉淀）
12、金生水（金屬是冷的，容易在上面凝結(jié)水
13、用土通關(guān),取火生土,土生金,是什么意思,名詞怎么解釋
14、五行相生相克相生，有相互滋生、促進(jìn)、助長的意思；相克，有相互制約、抑制、克服的意思。
15、五行相生的規(guī)律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規(guī)律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
16、木生火,是因?yàn)槟拘詼嘏?火隱伏其中,鉆木而生火,所以木生火.
17、火生土,是因?yàn)榛鹱茻?所以能夠焚燒木,木被焚燒后就變成灰燼,灰即土,所以火生土.
18、土生金,因?yàn)榻鹦枰[藏在石里,依附著山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.廈門土樓多少錢
19、金生水,因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤流澤,金靠水生,銷鍛金也可變?yōu)樗?所以金生水.
20、水生木,因?yàn)樗疁貪櫠箻淠旧L出來,所以水生木.南靖土樓服務(wù)電話
21、生土:就是從深層挖出來的土.熟土:就是表面上的土,含一定的營養(yǎng)成分.
22、生土不含有腐質(zhì)物,沒有營養(yǎng)成分.生土拿回來后用雜菜葉和樹葉攪拌起來,加洗魚的水,洗肉的水和洗米水,
23、用塑料袋密封起來,放置半年后就可使用.
24、人或物，在當(dāng)?shù)爻錾诋?dāng)?shù)爻砷L。
25、金木水火土、五行中金生什么?木生什么？水生什么？火生什么?土生什么?
26、相生：金生水；水生木；木生火；火生土；土生金。
27、相克：金克木；木克土；土克水；水克火；火克金。
28、路基：指的是按照路線位置和一定技術(shù)要求修筑的作為路面基礎(chǔ)的帶狀構(gòu)造物，路基是用土或石料修筑而成的線形結(jié)構(gòu)物。它承受著本身的巖土自重和路面重力,以及由路面?zhèn)鬟f而來的行車荷載,是整個(gè)公路構(gòu)造的重要組成部分。鐵路軌道或道路路面的基礎(chǔ)：為使路線平順，在自然地面低于路基設(shè)計(jì)標(biāo)高處要填筑成路堤，在自然地面高于路基設(shè)計(jì)標(biāo)高處要開挖成路塹。路基必須具有足夠的強(qiáng)度和穩(wěn)定性，即在其本身靜力作用下地基不應(yīng)發(fā)生過大沉陷；在車輛動(dòng)力作用下不應(yīng)發(fā)生過大的彈性和塑性變形；路基邊坡應(yīng)能長期穩(wěn)定而不坍滑。為此，須在必要處修筑一些排水溝、護(hù)坡、擋土結(jié)構(gòu)等路基附屬構(gòu)筑物。路基是一種線形結(jié)構(gòu)物，具有路線長、與大自然接觸面廣的特點(diǎn)，其穩(wěn)定性，在很大程度上由當(dāng)?shù)刈匀粭l件所決定。合理選擇線位，可以避開地質(zhì)不良地段和工程艱鉅路段，保證路基穩(wěn)定，減少工程數(shù)量，節(jié)約工程投資。路基工程的特點(diǎn)是：工藝較簡單，工程數(shù)量大，耗費(fèi)勞力多，涉及面較廣，耗資亦較多。路基施工改變了沿線原有自然狀態(tài)，挖填借棄土石方涉及當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡、水土保持和農(nóng)田水利。土石方相對(duì)集中或條件比較復(fù)雜的路段，路基工程往往是施工期限的關(guān)鍵之一。為了保證線路質(zhì)量并防止災(zāi)害，必須研究路基強(qiáng)度和穩(wěn)定性的基本規(guī)律，針對(duì)路基設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)等各個(gè)環(huán)節(jié)制定科學(xué)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)規(guī)范和工藝要求。此外，為此目的既需要土力學(xué)、巖體力學(xué)和工程地質(zhì)學(xué)等有關(guān)的學(xué)科理論，又必須有從事鐵路工程與道路工程的實(shí)踐工作中所總結(jié)得到的專業(yè)技術(shù)和專業(yè)理論，包括路基設(shè)計(jì)、路基擋土結(jié)構(gòu)、路基土石方施工、路基養(yǎng)護(hù)等。黃土路基...就可以理解為路基的基礎(chǔ)取材為黃土，因?yàn)辄S土粘度很高，密度好....希望以上回答能夠滿意。
二、世界文化遺產(chǎn)福建土樓的資料
福建土樓，因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱"客家土樓"。大家平時(shí)會(huì)關(guān)注世界文化遺產(chǎn)福建土樓的資料嗎?關(guān)于世界文化遺產(chǎn)福建土樓的資料你又知道多少呢?下面是我為大家整理的世界文化遺產(chǎn)福建土樓的資料，希望對(duì)大家有幫助。
宋元時(shí)期(公元11世紀(jì)~13世紀(jì))，是福建土樓的形成階段。早期土樓規(guī)模較小，結(jié)構(gòu)較簡單，大多沒有石砌墻基，裝飾也較粗糙，形式基本為正方形、長方形。關(guān)于最古老的土樓，最早記載"土樓"的文獻(xiàn)是《重修虔臺(tái)志》。
明代(14世紀(jì)末開始至17世紀(jì)初)，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，居民愈益重視教育，置學(xué)館，設(shè)書院，勸民入學(xué)，漸成風(fēng)氣。通過科舉致仕不斷涌現(xiàn)。這些發(fā)跡官宦之家，大興土木，按中原通都大邑的建筑規(guī)制興建土樓，建筑形式漸趨考究，功能也向多樣化發(fā)展，標(biāo)志著福建土樓進(jìn)入發(fā)展階段。
17世紀(jì)中葉至20世紀(jì)上半葉(清代、民國)，該地區(qū)條絲煙、茶葉等加工業(yè)蓬勃興起，銷往全國及東南亞各國。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)生態(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)的提高，居民對(duì)住宅的要求更加迫切，提出更高的要求。另一方面，由于人口的增長，為維護(hù)家族的共同利益，勢(shì)必建造更大規(guī)模的樓房，讓眾多的宗親幾十人或幾百人聚族而居。以適應(yīng)家族的興旺，居住的安全。于是便建造了殿堂式的土圍樓以及方形、圓形等豐富多姿的土樓土樓一日游團(tuán)購。其特點(diǎn)為規(guī)模宏大、類型多樣、工藝精湛、裝飾華麗等等。在晚期，外來文化影響在部分土樓的建造中并得到了一定的反映，這便是福建土樓的鼎盛階段。
20世紀(jì)五十年代以后，當(dāng)?shù)鼐用袢源罅拷ㄔ焱翗牵恢毖永m(xù)至今。這時(shí)期，土樓建筑比較注重實(shí)用性，結(jié)構(gòu)簡練，缺少華麗的裝飾。是福建土樓的延續(xù)階段。[5]
福建土樓是以土作墻而建造起來的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土樓最早時(shí)是方形，有宮殿式、府第式、體態(tài)不一，不但奇特，而且富于神秘感，堅(jiān)實(shí)牢固。樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜、有水井。若需御敵，只需將大門一關(guān)，幾名青壯年守護(hù)大門，土樓則像堅(jiān)強(qiáng)的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無憂。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風(fēng)采光有別，所以客家人又設(shè)計(jì)出通風(fēng)采光良好的圓土樓?，F(xiàn)存的土樓中，以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨。
福建土樓屬于集體性建筑，其最大的特點(diǎn)在于其造型大，無論從遠(yuǎn)處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50余米，三、四層樓的高度，共有百余間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達(dá)七八十米，高五六層，內(nèi)有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風(fēng)情。
從歷史學(xué)及建筑學(xué)的研究來看，土樓的建筑方式是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式。在當(dāng)時(shí)外有倭寇入侵，內(nèi)有年年內(nèi)戰(zhàn)的情勢(shì)之下，舉族遷移的客家人不遠(yuǎn)千里來到他鄉(xiāng)，選擇了這種既有利于家族團(tuán)聚，又能防御戰(zhàn)爭的建筑方式。同一個(gè)祖先的子孫們?cè)谝淮蓖翗抢镄纬梢粋€(gè)獨(dú)立的社會(huì)，共存共榮，共亡共辱。所以御外凝內(nèi)大概是土樓最恰當(dāng)?shù)臍w納。
福建土樓的墻壁，下厚上薄，厚處有的竟達(dá)1.5米。夯筑時(shí)，先在墻基挖出又深又大的墻溝，夯實(shí)在，埋入大石為基，然后用石塊和灰漿砌筑起墻基。接著就用夾墻板夯筑墻壁。土墻的原料以當(dāng)?shù)卣迟|(zhì)紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經(jīng)反復(fù)搗碎，拌勻，做成俗稱的"熟土"。一些關(guān)鍵部位還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯筑時(shí)，要往土墻中間埋入杉木枝條或竹片為"墻骨"，以增加其拉力。就這樣，經(jīng)過反復(fù)的夯筑，便筑起了有如鋼筋混凝土般的土墻，再加上外面抹了一層防風(fēng)雨剝蝕的石灰，因而堅(jiān)固異常，具有良好的防風(fēng)，抗震能力。
圓樓是當(dāng)?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ?，一般它以一個(gè)圓心出發(fā)，依照不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂、圍廊，最外一環(huán)住人。整個(gè)土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家?guī)缀鯚o秘密可言。
土樓結(jié)構(gòu)有多種類型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊;中堂居于中心，是家族聚會(huì)、迎賓待客的地方;上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外，土樓內(nèi)部窗臺(tái)、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實(shí)為中國民居建筑中的"奇葩"。[1]
世界獨(dú)具特色的大型民居建筑，遵循了"天人合一"的東方哲學(xué)理念，就地取材，選址或依山就勢(shì)、或沿循溪流，建筑風(fēng)格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特，尺度適當(dāng)，功能齊全實(shí)用，與青山、綠水、田園風(fēng)光相得益彰，組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀
三、開平碉樓的解說詞
1、開平碉樓是中國民居中土洋結(jié)合的一種形式，主要建造年代在20世紀(jì)。但追溯其歷史，可以遠(yuǎn)至明代。
2、開平縣位于廣東省的中南部，其赤坎鄉(xiāng)一帶舊稱駝馱，過去是一片濕地，蘆葦叢生，水鳧成群，最初到這里來定居的人是蘆庵公。明末崇禎十七年（公元1664年）社會(huì)動(dòng)蕩，盜匪常常襲擾百姓，為保護(hù)村民的安全，蘆庵公的第四個(gè)兒子，關(guān)子瑞在井頭里村興建了一座瑞云樓。這座樓非常堅(jiān)固，有防洪和防盜兩項(xiàng)功能，一有洪水暴發(fā)或賊寇擾亂，井頭里村和毗鄰的三門里村的村民就到瑞云樓躲避。隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)村的人口不斷增加，而樓的容量又有限，再遇緊急時(shí)，總是人滿為患。在水患人禍不斷發(fā)生的日子里，為了保證自己和家人的安全，居住在三門里村的蘆庵公的曾孫關(guān)圣決定在村中興建一座更大更堅(jiān)固的樓。
3、這座樓建于清代初年，坐北朝南，樓高大約十公尺，共有三層。樓的占地面積約一百五十二平方米多，算是比較大的樓。這座樓的墻壁全是用一種較大的紅磚砌成的。磚長三十三厘米，寬十五厘米，厚八厘米，墻體的厚度竟達(dá)到九十三厘米，接近一米之厚！
4、修建這樣一座樓的確要花不少錢，所以關(guān)圣徒建到一半時(shí)，發(fā)現(xiàn)錢已不夠建完樓。據(jù)說，他的夫人譚氏見此情景后，拿出私蓄，樓才得以完成。為求吉利，關(guān)圣徒將此樓命名為“迎龍樓”。
5、從平面上看，這座樓呈長方形，但四個(gè)角各突出一塊。每層的四角都有槍眼，最下面一層的正立面開有一個(gè)拱形頂?shù)男￠T，門的兩邊各開一個(gè)四方形的小窗戶。從平面上看，每一層都分中廳和東西耳房。從造型上看，樓頂是傳統(tǒng)的硬山式屋頂，而且屋頂很小，前后并不出檐。
6、別看迎龍樓其貌不揚(yáng)，它可是開平碉樓的起因。
7、三門里及其附近等村的地勢(shì)低洼，房屋易遭洪水淹浸，有時(shí)一年發(fā)生數(shù)次洪災(zāi)，百姓苦不堪言。史書記載，清朝光緒甲申（公元1884年）和戊申（公元1908年）年的兩次特大洪水，各村的房屋幾乎都被淹沒過頂，但躲進(jìn)迎龍樓的村民避開了危險(xiǎn)，全都活了下來。由于瑞云樓早已毀壞，開平人對(duì)迎龍樓的防衛(wèi)功能有口皆碑。人們敬重樓，仰慕樓，只不過建這樣的樓太貴，決不是一般人所能承擔(dān)的，所以開始摹仿建樓時(shí)，往往幾個(gè)村才建一座碉樓。
8、除了防御洪水外，防御土匪是建碉樓的另一個(gè)原因。開平位于新會(huì)、臺(tái)山、恩平、新興四個(gè)縣之間。立縣以前，歷來是四不管的地區(qū)，社會(huì)秩序比較紊亂，所以地方希望建縣以保太平。清朝順治六年（公元1649年）始建開平縣治，所以開平縣至今只有三百多年的歷史?？h治雖然建立，但要保證天下太平，并非易事。
9、翻閱開平縣志，碉樓的功能除防洪以外，更加偏重于防范盜匪襲擾。民國二十一年的《開平縣志》，記載了“奉父樓”的故事。
10、清代初年，盜賊十分猖獗，不僅夜闖民宅、殺人、強(qiáng)奸、搶劫、而且還常常綁票勒索錢財(cái)。一次，許龍的妻子被土匪掠走上山，土匪派人捎信來勒索贖金。許龍的兒子許益趕快將錢備齊，準(zhǔn)備和匪徒商量議贖的問題。這時(shí)，許龍的妻子暗地托人捎來口信：“母不必贖，但將此金歸筑高樓以奉爾父足矣！”當(dāng)天夜里，許龍的妻子乘匪徒不備，從山上投崖而死。許益便遵照母親的遺囑，修建一座“奉父樓”。
11、朝代的更迭，往往帶來社會(huì)的動(dòng)亂。辛亥革命以后，由于軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，土匪乘機(jī)搶劫百姓。民國十一年十二月的一個(gè)夜晚，一大群匪徒劫掠赤坎開平中學(xué)。旁邊鷹村碉樓的探照燈一下子打開照射，四處的鄉(xiāng)團(tuán)聞?dòng)嵓皶r(shí)截?fù)?，救出校長及學(xué)生十七人。
12、這件事一下子轟動(dòng)了開平，海外華僑得知后也十分驚喜，覺得在防范匪患中，碉樓確有作用。因此，他們寧可在外節(jié)衣縮食，也要集資匯回家鄉(xiāng)建碉樓。開平人一下子興起了建碉樓的風(fēng)氣，人們不斷總結(jié)使用經(jīng)驗(yàn)，國外的華僑又反把西方的先進(jìn)建筑技術(shù)介紹過來，中西融匯，華洋并舉。
13、開平碉樓的建筑占地普遍不大，人們追求的是高度，這樣可以眺望，晚上便于射擊。碉樓的結(jié)構(gòu)一般是用生土材料。生土墻又分為土坯墻和版筑墻兩種形式。土坯墻建得快，只要土坯干透以后，一次就能從底部砌到頂樓。為了延長土坯的壽命，人們還常常在土坯墻的表面，先抹上灰砂，然后再抹一層水泥，這樣可以防御雨水的沖刷，也能防止槍彈的射擊。
14、版筑墻是用黃泥、石灰、砂子和紅糖水混合拌成的三合土材料，在兩塊大木板中使勁夯制而成墻的。開平碉樓的夯土墻都不厚，一般也就一尺多，比福建土樓要薄了。不過，三合土的堅(jiān)固程度和低標(biāo)號(hào)的水泥墻硬度相等，抗張力甚至更大。但是這種夯筑法很費(fèi)工時(shí)，要等先筑好的墻體干透之后才能再筑上面一段，所以體積龐大的碉樓一年內(nèi)不太可能完成。
15、用生土材料砌成的墻體占大多數(shù)，更有全部用鋼筋水泥墻體的，但這種樓造價(jià)太貴，所以極少見到，當(dāng)時(shí)水泥是依靠進(jìn)口，所以人稱“紅毛泥”，水泥是用一米多高的木制圓桶裝的。碉樓的樓板有用鋼筋水泥樓板的，也有用木地板的。有的鋼筋水泥樓板是水磨石的，光潔美觀，底層還用方形釉面磚鋪地，十分平整。有的碉樓內(nèi)的樓梯扶手做工精細(xì)，展現(xiàn)歐式風(fēng)格。
16、碉樓內(nèi)部空間普遍不大，盡管每層都有窗子，但窗戶很少。所以，碉樓只是作為應(yīng)急使用，一旦發(fā)生情況全族人或全村人都躲入碉樓，一到天亮，大家再回平房休息。在賊匪猖獗的年代，一般碉樓上有年輕人守駐，看管上面的火炮、銅鐘、警報(bào)器、探照燈等防范裝置。南靖土樓住宿
17、碉樓的造型有許多種，但絕大多數(shù)的形式為一個(gè)平面是正方形或長方形的高塔型建筑，建筑的最上層出挑一圈環(huán)廊或一圈陽臺(tái)、幾個(gè)挑斗。在出挑的頂層四邊都設(shè)有槍眼，出挑的部分樓板上也有長條形的槍眼，以便向下射擊，使匪徒不能接近碉樓。
18、除頂層設(shè)槍眼外，其余各層都有小窗，小窗內(nèi)有豎向的鐵條、外面是用超過三厘米厚的進(jìn)口鋼板做的鋼窗。小窗的目的是平日用來通風(fēng)和照明，一旦有匪情，關(guān)上鋼板做的窗扇，外面是一個(gè)平面，槍彈無法射入。碉樓的底層設(shè)一小門，門都是鋼板的，閂上后，外面人打不開，也撬不開，而且上面還有槍可以射擊，匪徒根本無法靠近。
19、碉樓的下部形式都大致相同，只有大小、高低的區(qū)別。大的碉樓，每層相當(dāng)于三開間，或更大；小碉樓，每層只相當(dāng)于半開間。最高的碉樓是赤坎鄉(xiāng)的南樓，高達(dá)七層，而矮的碉樓只有三層，比一般的樓房高不了多少。
20、碉樓的造型變化主要在于塔樓頂部。從開平現(xiàn)存的一千四百多座樓來看，樓頂建筑的造型可以歸納為一百種，但比較美觀的有中國式屋項(xiàng)、中西混合式屋頂、古羅馬式山花頂、穹頂、美國城堡式屋頂、歐美別墅式房頂、庭院式陽臺(tái)頂?shù)刃问健ｉ_平碉樓位于開平市內(nèi)，碉樓星羅棋布，城鎮(zhèn)農(nóng)村，舉目皆是，多者一村十幾座，少者一村二三座。從水口到百合，又從塘口到蜆岡、赤水，縱橫數(shù)十公里連綿不斷，蔚為大觀。這一座座碉樓，是開平政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的見證，它不僅反映了僑鄉(xiāng)人民艱苦奮斗、保家衛(wèi)國的一段歷史，同時(shí)也是活生生的近代建筑博物館，一條別具特色的藝術(shù)長廊。開平碉樓的興起，與開平的地理環(huán)境和過去的社會(huì)治安密切相關(guān)。開平地勢(shì)低洼，河網(wǎng)密布，而過去水利失修，每遇臺(tái)風(fēng)暴雨，常有洪澇之憂。加上其所轄之境，原為新會(huì)、臺(tái)山、恩平、新興四縣邊遠(yuǎn)交界之地，向來有“四不管”之稱，社會(huì)秩序較為混亂。因此，清初即有鄉(xiāng)民建筑碉樓，作為防澇防匪之用。開平碉樓種類繁多，若從建筑材料來分，大致有以下四種：鋼筋水泥樓、青磚樓、泥樓、石樓。開平碉樓有避盜防澇、抗日據(jù)點(diǎn)、共產(chǎn)黨地下活動(dòng)的歷史作用。自力村隸屬開平市塘口鎮(zhèn)，東距開平市區(qū)12千米，坐落在潭江支流鎮(zhèn)海水河谷丘陵平原。該村民居格局與環(huán)境保護(hù)完好，自然環(huán)境優(yōu)美，水塘、荷塘散布其間，與民居和眾多的碉樓相映成趣，美不勝收。全村現(xiàn)有農(nóng)戶63戶、179人，海外僑胞248人，主要分布在美國、加拿大。村民樸實(shí)大方，樂觀開放，生活悠然自得客家土樓住宿攻略。全村共建有9座碉樓6座廬(即西式別墅)，分別是龍勝樓、養(yǎng)閑別墅、球安居廬、居安樓、耀光別墅、云幻樓、竹林樓、振安樓、銘石樓、安廬、逸農(nóng)樓、葉生居廬、官生居廬、讕生居廬、湛廬。最早的龍勝樓建于民國八年(1919年)，最晚的湛廬建于民國三十七年(1948年)。其中，最精美的銘石樓高6層，第1層為廳房，第2至4層為居室，第5層為祭祖場所和柱廊、四角懸挑塔樓，第6層平臺(tái)正中有一中西合璧的六角形了望亭。樓內(nèi)保存著完整的家具、生活設(shè)施、生產(chǎn)用具和日常生活用品，豐富而有趣，是當(dāng)時(shí)華僑文化與生活的見證。自力村風(fēng)格各異、錯(cuò)落有致的碉樓群是開平碉樓興盛時(shí)期的代表。泮村燈會(huì)，又稱舞燈會(huì)。每年農(nóng)歷正月十三日舉行。
