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福建土樓選土的標(biāo)準(zhǔn)是多少(福建土樓用的什么土)

福建土樓選土的標(biāo)準(zhǔn)是多少(福建土樓用的什么土)摘要: 本文目錄福建省龍巖市永定區(qū)有多少人口福建人是什么性格啊福建土樓分哪些種類(lèi)型一、福建省龍巖市永定區(qū)有多少人口1、永定縣位于福建省西南部,為閩西、粵東的交界處,是福建十九個(gè)省際邊界縣之...

本文目錄

  1. 福建省龍巖市永定區(qū)有多少人口
  2. 福建人是什么性格啊
  3. 福建土樓分哪些種類(lèi)型

一、福建省龍巖市永定區(qū)有多少人口

1、永定縣位于福建省西南部,為閩西、粵東的交界處,是福建十九個(gè)省際邊界縣之一。其東與“閩南金三角”地帶的漳州相連,西與廣東梅州接壤,是中國(guó)廈門(mén)、汕頭兩個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的腹地。地跨東經(jīng)一百二十六度零五分、北緯二十四度二十三分到二十五度零五分,東西寬六十八公里,南北長(zhǎng)達(dá)八十公里。

2、永定縣歷史悠久。原長(zhǎng)期處于-狀態(tài),朝廷曾累派大軍鎮(zhèn)壓甚至屠城,均無(wú)見(jiàn)效,乃于明朝成化十四年從上杭縣分出置縣,“永定”,意在“永遠(yuǎn)安定”,沿襲至今。永定也是著名的革命老區(qū),養(yǎng)育出了七十多位中央和省市級(jí)領(lǐng)導(dǎo),其中有十五位少將,被譽(yù)為“紅旗不倒之鄉(xiāng)”。

3、全縣總面積二千二百二十三平方公里,居住著四十六點(diǎn)八萬(wàn)人。下轄二十四個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn)),其中十個(gè)鎮(zhèn)、十四個(gè)鄉(xiāng);行政村(居)民委員會(huì)二百七十五個(gè),其中居民委員會(huì)十六個(gè)、村民委員會(huì)二百五十九個(gè)。縣政府駐地縣境西南的鳳城鎮(zhèn)。

4、境內(nèi)地勢(shì)東北高、西南低,從西北和東南向永定河谷傾斜。地貌屬典型的低山丘陵,俗稱“八山一水一分田”。全縣境內(nèi)溪流眾多,分屬汀江、九龍江、梅江三大水系。

5、屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候,常年氣候溫和,冬短無(wú)嚴(yán)寒,百夏長(zhǎng)無(wú)酷暑,年平均氣溫二十點(diǎn)一攝氏度,無(wú)霜期區(qū)三百天。光照充足,年平均日照二千零二十四個(gè)小時(shí)。雨量充沛,年平均降雨量約一千六百四十七毫米。降雨量相對(duì)集中,干濕季節(jié)明顯。具有適宜農(nóng)、林、牧、副、漁多種經(jīng)營(yíng)發(fā)展的得天獨(dú)厚的自然條件,也適合中外游客休閑度假、旅游觀光。

6、土地三百三十多萬(wàn)畝,其中山地面積二百六十三萬(wàn)畝、耕地三十一萬(wàn)畝、水域四點(diǎn)六萬(wàn)畝,其它非農(nóng)業(yè)用地三十七點(diǎn)六萬(wàn)畝。林地達(dá)二百四十多萬(wàn)畝,其中毛竹林十六萬(wàn)多畝,森林覆蓋率百分之七十三,活立木畜各量達(dá)五百四十多萬(wàn)立方米。

7、礦產(chǎn)豐富,是福建的重要礦區(qū),有“南方礦區(qū)”之稱?,F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)礦種二十八種,尤以無(wú)煙煤、石灰石、紅色花崗巖、高嶺土儲(chǔ)量大,品位高,在福建位居前列,其中煤 0五億噸、石灰石0五八億噸、“永定紅”花崗巖五億立方米。鉀長(zhǎng)石、高嶺土、閃長(zhǎng)石、多金屬礦也具有開(kāi)發(fā)潛力。

8、生物種類(lèi)繁多。山地植物有一百六十多科千余種,藥材有一百四十多種,栽培果樹(shù)有二十八種;魚(yú)類(lèi)有三_嘀鄭_吧__鍥呤_絲迫_儆嘀鄭換褂卸嘀志_米魑錆投嘀智菁倚蟆?

9、水力資源豐富。流域面積在一百平方公里以上的河流有汀江、永定河、金豐溪、黃潭河、撫溪、岐嶺溪。境內(nèi)水力蘊(yùn)藏量點(diǎn)福建水能蘊(yùn)藏量的百分之七,達(dá)七十二點(diǎn)二萬(wàn)千瓦;已開(kāi)發(fā)利用水力資源六十五萬(wàn)千瓦,占全省的百分之八點(diǎn)五,其中國(guó)家重點(diǎn)工程棉花灘水電站裝機(jī)容量達(dá)六十萬(wàn)千瓦。

10、地?zé)豳Y源豐富。已發(fā)現(xiàn)露溫泉八處,其中流量最大處每秒達(dá)十八點(diǎn)八公升,水溫在六十到八十?dāng)z氏度間。

11、官話為普通話。方言是客家話。長(zhǎng)其以來(lái),這里說(shuō)普通話備受推崇。

12、永定是一個(gè)純客家人聚居的縣,也是全國(guó)重點(diǎn)對(duì)臺(tái)工作縣和福建八大僑鄉(xiāng)之一,現(xiàn)有僑臺(tái)港澳同胞四十余萬(wàn)之眾,主要遍布于東南亞一帶,富商巨賈不計(jì)其數(shù)。永定是著名愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)、報(bào)業(yè)巨子、萬(wàn)金油大王胡文虎的家鄉(xiāng)、是-民黨政要吳伯雄的祖籍地。

13、改革開(kāi)放以來(lái),永定同全國(guó)一樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快?,F(xiàn)已初步建立起煤炭、建材、電力、化工、鑄造、卷煙、冶金、機(jī)械、食品加工等工業(yè)行業(yè),擁有了一大批工業(yè)骨干企業(yè),形成了一批具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品,工業(yè)產(chǎn)品正向高品位、高附加值、高科技含量方向發(fā)展。

14、電力工業(yè)初具規(guī)模。目前,全縣電力裝機(jī)總?cè)萘窟_(dá)九萬(wàn)多千瓦,構(gòu)成了全縣的輸電網(wǎng)絡(luò),早在一九九四年便成農(nóng)村水電初級(jí)電氣化縣廈門(mén)土樓住宿。裝機(jī)六十萬(wàn)千瓦的國(guó)家重點(diǎn)工程棉花灘水電站已開(kāi)始發(fā)電。

15、農(nóng)業(yè)蓬勃發(fā)展。糧食、烤煙、茶葉、食用菌等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)齊頭并進(jìn)?,F(xiàn)正制定各種優(yōu)惠政策,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),著力改革農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì),使農(nóng)業(yè)朝著高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效方向發(fā)展。

16、公路四通八達(dá),已鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路、村村通汽車(chē),并修通出境公路十五條,徹底改變了山區(qū)公路行車(chē)難的面貌。省道縱貫?zāi)媳?,是連接福建、廣東的主要公路干線??h城前往土樓風(fēng)景區(qū)的公路也已建成為水泥路或柏油路,出行便利。與省內(nèi)外主要城市多有豪華客車(chē)通達(dá)。

17、福建龍巖到廣東梅州的鐵路橫穿境內(nèi),南連廣(州)梅(州)汕(頭)線,北接大京九線,“朝發(fā)夕至”可達(dá)廣州、深圳、福州、廈門(mén)等主要城市,大大方便了永定與全國(guó)各地的交往。

18、在距永定二百公里之內(nèi),還有廈門(mén)、梅州機(jī)場(chǎng),方便遠(yuǎn)近而來(lái)的客人。

19、永定目前已鄉(xiāng)鄉(xiāng)通程控電話、可直撥一百五十六個(gè)國(guó)家與地區(qū)及全國(guó)各地。數(shù)字移動(dòng)電話和無(wú)線尋呼覆蓋全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn),通訊十分便捷。

20、永定秉承客家人重教之傳統(tǒng),政府投資教育經(jīng)費(fèi)逐年增加,旅外鄉(xiāng)親捐資助教熱情高漲,極大改善了辦學(xué)條件,提高了教學(xué)質(zhì)量水平。永定成為福建文化教育事業(yè)比較發(fā)達(dá)的縣份之一。一九九八年永定一中學(xué)生江健森獲第九屆國(guó)際中學(xué)生奧林匹克生物學(xué)競(jìng)賽金牌。

21、衛(wèi)生保健工作基本實(shí)現(xiàn)“人人享有初級(jí)衛(wèi)生保健”的目標(biāo)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都設(shè)有衛(wèi)生保健院,縣醫(yī)院達(dá)到了國(guó)家二級(jí)乙等綜合醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn),縣中醫(yī)院達(dá)到了國(guó)家“二級(jí)甲等”中醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)。

22、永定地靈人杰,人文薈萃。這里在政治、科技、經(jīng)濟(jì)界都涌現(xiàn)出了以張鼎丞、盧嘉錫、胡文虎等為代表的一批著名人物,享譽(yù)海內(nèi)外。

23、客家文化在這里源遠(yuǎn)流長(zhǎng),保留著濃厚的中原文化底蘊(yùn)。湖坑的“作大?!薄㈥悥|的“四月八”、高陂的“迎春牛”、坎市的“打新婚”、撫市的“走古事”等等許多各具地方特色的民俗活動(dòng),異彩紛呈,情趣盎然,引人入勝。

24、客家山歌、鄉(xiāng)村“打十番”、鑼鼓吹、木偶戲等等自?shī)首詷?lè)的民間文藝形式,流傳永定城鄉(xiāng),鄉(xiāng)土氣息濃郁,備受百姓喜愛(ài)。

25、境內(nèi)青山水秀,群山疊翠,旅游資源極為豐富,是福建重點(diǎn)旅游縣和對(duì)外開(kāi)放旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)。永定“第一名山”東華山、神秘莫測(cè)的仙湖洞,還有茫蕩洋、王壽山、燕子巖、東福山等等許多奇特的自然景觀,成為旅游休閑的好去處。

26、永定客家土樓更是世界一絕,以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和豐富的文化內(nèi)涵著稱,被譽(yù)為“世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村民居建筑”,并入選為“世界文化遺產(chǎn)”。近年業(yè),世界上四十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專家學(xué)者、游客紛紛慕名而來(lái),對(duì)其文化內(nèi)涵無(wú)不贊嘆不已,稱之這“一部讀不完的書(shū)”。

27、國(guó)家重點(diǎn)工程棉花灘水電站在永定有興建,形成了六十四平方公里的龍湖,及湖中的五十多座島嶼,構(gòu)成一幅美麗的山水畫(huà)卷。

28、優(yōu)美的湖光山色,雄渾的客家土樓,交相輝映,奠定永定“東樓西湖”的旅游發(fā)展格局,為永定旅游業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出一幅壯美的藍(lán)圖。

29、2020年11月16日,2020中國(guó)最美縣域榜單發(fā)布,永定區(qū)榜上有名。

30、2020年7月29日,全國(guó)愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)重新確認(rèn)永定區(qū)為2020年國(guó)家衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)(縣城)。

31、2019年3月,永定區(qū)列入第一批革命文物保護(hù)利用片區(qū)分縣名單(原中央蘇區(qū)片區(qū))。

二、福建人是什么性格啊

福建人堅(jiān)韌不拔,善于做生意,敢打敢闖,敢干敢拼。這些性格特點(diǎn)涵蓋了福建人群體的一般特征對(duì)于每個(gè)人的性格是很不好說(shuō)的。加上人的個(gè)性是各不相同的,有時(shí)很難以地域來(lái)劃分類(lèi)型。而且,福建作為一個(gè)南方省份,其地域環(huán)境、歷史文化有其復(fù)雜性,這在很大程度上使福建人的性格心理變得復(fù)雜而多層面。

當(dāng)我們深入分析福建人性格的由來(lái)時(shí),可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明:

建北部與西部是山區(qū),山區(qū)人比較質(zhì)樸、直爽,東部與南部是沿海,海邊的人顯得更精明、刁鉆。但在總體上看,福建人的性格還是很有共性的,除了務(wù)實(shí),還有一個(gè)重要特征,就是柔中有剛。福建人話語(yǔ)不多,外表平和、含蓄,不咄咄逼人、鋒芒畢露,內(nèi)在卻剛強(qiáng)、堅(jiān)毅、執(zhí)著。

是很能反映人的性格的。福建人的喝酒風(fēng)格與北方人有很大不同。北方人豪放,善飲。北方省份的人。無(wú)論是東北三省,還是河北、河南、山東、山西,似乎全都能喝。在對(duì)酒的選擇上,北方人喜歡喝度數(shù)高的白酒。白酒在北方一直很有市場(chǎng),二鍋頭、北京醇、寧城老窖,新品種層出不窮,卻總也賣(mài)得出去。

而福建數(shù)不出有名的白酒,當(dāng)?shù)匾采a(chǎn)一些白酒,但銷(xiāo)量不大,很少能銷(xiāo)到外地。福建的服裝鞋帽在北方很有市場(chǎng),但福建的酒在全國(guó)叫得響的,幾乎沒(méi)有。

以前,龍巖生產(chǎn)的滋補(bǔ)型沉缸酒很受歡迎。這些年,在激烈的酒類(lèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,沉缸酒的影響也大不如前了。目前,福建人比較喜歡喝啤酒和紅葡萄酒,它們度數(shù)都比較低,比較順口。

在酒桌上,福建人勸酒也不那么兇,特別是在城市里,生硬勸酒的的做法已經(jīng)過(guò)時(shí),顯得溫和隨意、文質(zhì)彬彬。能喝的,自覺(jué)多喝,不能喝的,別人也不會(huì)硬灌。

北方那種“站著進(jìn)來(lái),躺著出去”的酒風(fēng),福建人頗感畏懼。從對(duì)酒的態(tài)度上,很容易看出福建人缺少豪邁之氣。倘若北方人與福建人一起喝酒,也許北方人會(huì)覺(jué)得喝不痛快,喝不過(guò)癮。但福建人與福建人在一起,特別是彼此熟悉的朋友,邊喝邊聊,能者多喝,不生勸硬灌,卻有身心輕松、怡然自得之感。

不是,在福建,五六十度的白酒能喝一兩斤的人,也是有一批的。尤其是在閩北、閩西山區(qū),能喝的人不少。不過(guò),他們即使能夠,也常含而不露,在酒桌上不張狂,不叫板,不到萬(wàn)不得已,不會(huì)喝到爛醉如泥。所以,能喝的人也常給人“不會(huì)喝”的印象。

從文藝創(chuàng)作的狀況,也能反映福建人陰柔、謙和的性格。

福建素有“散文之鄉(xiāng)”之稱,幾十年來(lái)出了不少散文家、詩(shī)人,比如冰心、林語(yǔ)堂、郭風(fēng)、何為、舒婷。當(dāng)今福建的幾家文學(xué)刊物,如《福建文學(xué)》、《散文天地》,每日都能收到不少散文、詩(shī)歌投稿,但福建的小說(shuō)創(chuàng)作不行,缺乏有震撼力的鴻篇巨制。

在全國(guó)各省市中,福建的小說(shuō)創(chuàng)作是很弱的。一般而言,小說(shuō),特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作,需要作者有駕馭時(shí)空的氣魄。如果人沒(méi)有這種氣質(zhì),自然是難以寫(xiě)出長(zhǎng)篇作品的。

福建的閩劇、南音、梨園戲,都曲調(diào)柔美、清麗,與北方的京劇、信天游、河北梆子、山東快書(shū),風(fēng)格大相徑庭。

“文如其人”,這從另一個(gè)方面說(shuō)明,福建人的氣質(zhì)上確實(shí)陰柔占了上風(fēng),陽(yáng)剛之氣不足。但福建人謙和而不軟弱,他們的心靈深處有一股韌勁。

福建出國(guó)不少精明能干的商人,比如,廈門(mén)的華僑陳嘉庚、永定的華僑胡文虎,都是聲名赫赫的巨商。但福建也出過(guò)氣吞山河的民族英雄。

收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功是福建人,抗英禁煙的林則徐也是福建人。在現(xiàn)代史上,福建還出現(xiàn)過(guò)一批杰出的政治家、軍事家,如張鼎丞、鄧子恢、楊成武。

他們?nèi)〉萌绱顺绺叩牡匚?,是轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。

從歷史的角度看,福建的文化也是很發(fā)達(dá)很有特色的。

從唐代起,福建的重要都會(huì)建安(今建甌)就多書(shū)肆,是中國(guó)重要的文化、出版中心。宋、元、明三代,建安的刻書(shū)極為盛行,世稱“建本”。

在福建的許多地方,都有文化古跡。福建有名的自然風(fēng)景區(qū)武夷山,方圓60平方公里,不僅山清水秀,同時(shí)也是一座歷史文化名山,山崖上、溪水邊,至今還珍藏著3000多年前古越人的船棺30多具,考古學(xué)家認(rèn)為是中國(guó)船棺葬的主要發(fā)源地。

還有不少歷代的宮、觀、寺、廟和摩崖石刻400多處。走進(jìn)閩西的客家土樓,你能充分感受到客家人朝夕相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦共居、刻苦耐勞、懷德重教、讀書(shū)奮進(jìn)的民風(fēng)。

土樓往往雕梁畫(huà)棟,這些繪畫(huà)和雕塑,無(wú)不充滿客家文化特征。

承啟樓有一幅堂聯(lián),寫(xiě)的是“一本所生,親疏無(wú)多,何須待分你我。共樓居住,出入相見(jiàn),最易結(jié)重人倫”;振成樓的大門(mén)楹聯(lián)寫(xiě)的是“振綱立紀(jì),成德達(dá)材”,中門(mén)楹聯(lián)是“干國(guó)家事,讀圣賢書(shū)”。

后堂楹聯(lián)是“振作哪有閑時(shí),少時(shí)壯時(shí)老年時(shí)時(shí)時(shí)須努力;成名原非易事,家事國(guó)事天下事事事要關(guān)心。”這些楹聯(lián)即便今天讀來(lái),也能啟人心扉。

可能與文化氛圍有關(guān),在福建的歷史上,不僅出現(xiàn)過(guò)許多政治家、軍事家,還出現(xiàn)了大批的科技文化名人。畢業(yè)于馬尾海軍學(xué)堂的嚴(yán)復(fù),以其西學(xué)譯著《天演論》而名噪海內(nèi),是尋找真理的民主革命早期優(yōu)秀的代表人物。

近代翻譯家林紓把大量的外國(guó)文學(xué)名著以文言介紹到中國(guó),在文壇有很大影響。在現(xiàn)代文學(xué)史上,林語(yǔ)堂的散文、小說(shuō)深受讀者的喜愛(ài)。在科技界,華羅庚、陳景潤(rùn)。

都在國(guó)內(nèi)外有廣泛的影響。可能與文化傳統(tǒng)有關(guān),福建人特別重視教育,福建的高考連續(xù)數(shù)年在全國(guó)名列前茅。福建人讀書(shū)的刻苦、做學(xué)問(wèn)的用功,也是有目共睹的。

特別是那些科學(xué)家,克服各種困難,用畢生精力去鉆研一個(gè)課題,沒(méi)有頑強(qiáng)的意志力,又怎樣支撐得下來(lái)呢?

這就是福建人的韌性。福建人這種獨(dú)特的性格心理,形成的原因是復(fù)雜的,這可能與福建人口構(gòu)成及自然環(huán)境有關(guān)。

從人口構(gòu)成上看,福建有當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的閩越人,也有大量的北方移民,南方文化與北方文化在這里撞擊、交匯、嬗變。福建人有南方人的精明、細(xì)膩、狡黠,又有著北方人的直爽、剛強(qiáng)。兩種性格糅合在一起,使得福建人柔中有剛。

從自然環(huán)境上看,福建山清水秀,在這樣的環(huán)境中,人的性格趨于溫柔、細(xì)膩。但福建自古是荒蠻之地,特別是山區(qū),山高谷低,交通不便,毒蛇猛獸出沒(méi),在這種環(huán)境上,意志力不堅(jiān)強(qiáng),沒(méi)有韌勁,也是難以生存和發(fā)展

2000年的時(shí)候我五歲,在福建福州渡過(guò)了學(xué)生時(shí)期,在這里成長(zhǎng),準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),是與福州人一起成長(zhǎng)起來(lái)的四川人。

我來(lái)自四川省南充市,父母皆為南充人,我出生在我們距離我們市最遠(yuǎn)的一個(gè)小縣城。

因?yàn)榭h城當(dāng)面沒(méi)什么發(fā)展,故我的父親選擇了來(lái)福建打工,先是在建陽(yáng),后面在福州站穩(wěn)了腳跟,就把我們母子倆接了過(guò)來(lái),一起生活。

時(shí)光總是溜得快。20年過(guò)去,父親用他掙來(lái)的血汗錢(qián),在福州買(mǎi)下了一套房,我們一家也算是在此處定居了。

縱觀整個(gè)福建,福建人給我的印象,很深刻,真的很深刻。

福建人喜歡熱鬧,無(wú)論是一群人還是三兩個(gè)人,都喜歡把氣氛搞起來(lái),很活潑,有好點(diǎn)子,特別是參加同鄉(xiāng)會(huì)啊,尾牙宴啊廟會(huì)啊什么活動(dòng),那都是熱鬧,給人的感覺(jué)就是充滿了生命力,特別容易被這種情緒渲染進(jìn)而開(kāi)心愉悅起來(lái)

無(wú)論男女老少,自身都有“正氣”加持,不是他的,他要都不要,或者平時(shí)玩不到一塊兒去的人,即使這個(gè)人出名了或者登高處之類(lèi),也不會(huì)攀高枝,但現(xiàn)在是因人而異。

特別敢說(shuō),沒(méi)有不敢說(shuō)的話,無(wú)論好話壞話,都是直接當(dāng)面說(shuō),比較耿直,言出必行的那種,不會(huì)避諱什么東西,發(fā)現(xiàn)好的,立馬會(huì)說(shuō)出來(lái),發(fā)現(xiàn)不好的,你也不會(huì)是最后一個(gè)知道。

這個(gè)是整個(gè)福建人的特性我覺(jué)得,腦瓜轉(zhuǎn)的飛快,要不說(shuō)福建人都基本下海經(jīng)商呢,無(wú)論是做生意,與人打交道,都能讓對(duì)方享受與其談話的過(guò)程,并且讓人覺(jué)得與其交談?lì)H具風(fēng)味。

這個(gè)應(yīng)該放在前面的,福建人的團(tuán)結(jié),大家應(yīng)該是有目共睹,“家族企業(yè)”也不少,一個(gè)家族,排外后,整個(gè)家族皆是同宗同族的血液,每個(gè)人都有血緣關(guān)系,彼此更加親近,其關(guān)系更是一般人不能比擬的;肥水不流外人田。號(hào)召力簡(jiǎn)直驚人,他們親戚之間經(jīng)常來(lái)往,都知道對(duì)方從事什么性質(zhì)的工作,對(duì)自己有沒(méi)有好處,在親人之間困難的時(shí)候,還會(huì)主動(dòng)拉一把。

“三分天注定,七分靠打拼,愛(ài)拼才會(huì)贏!”

我聽(tīng)到這邊長(zhǎng)輩們能對(duì)我說(shuō)的,基本上句占了一大半,這是一首閩南語(yǔ)的歌,叫《愛(ài)拼才會(huì)贏》,它激勵(lì)了無(wú)數(shù)青年們夢(mèng)想打拼的心,讓他們?nèi)テ?,用自己的生命,去綻放出一片屬于自己的天地。

這里的扶持,指的是鄰里之間,上下級(jí)之間,主雇之間的的扶持。

我很少見(jiàn)到心胸開(kāi)闊的人,這邊人幾乎都是,凡事做買(mǎi)賣(mài)的,商人,它能從你這兒獲取利益的同時(shí),相對(duì),他也主動(dòng)扶持你,你一時(shí)有什么難處,他會(huì)扶持,但絕對(duì)不是仗義,這個(gè)要分清楚,別把人家的扶持當(dāng)做是對(duì)你的仗義了,這樣很糟糕。

不得不說(shuō),這樣很得人心,雖然手段很簡(jiǎn)單。

無(wú)論是男是女,總有生的漂亮的。

而且這邊漂亮女性居多,面容姣好,身姿曼妙,身材挺拔,個(gè)個(gè)模特兒的標(biāo)準(zhǔn)。

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呃,我們老家也挺迷信的,主要是什么灶神啊,財(cái)神啊,什么佛和菩薩之類(lèi),在四川的樂(lè)山市,還有著樂(lè)山大佛,峨眉山頂,也有著大同小異的文化。

但自從來(lái)了這邊,感覺(jué)我們老家的迷信在這邊簡(jiǎn)直是小兒科,這邊人可以說(shuō)是萬(wàn)事燒香拜佛,并且還很虔誠(chéng)……

比方說(shuō):公司開(kāi)業(yè),燒香拜佛。紅白喜事,燒香拜佛。新生降世,燒香拜佛。明天考試,燒香拜佛……

可以說(shuō),“燒香拜佛”和“做法事”是連著一塊兒給福建人玩兒到大氣層去了,沒(méi)有什么事是燒香拜佛完成不了的,實(shí)在不行,做個(gè)法。

福建老一輩的人非常注重這個(gè)儀式,并且風(fēng)水啊,時(shí)辰啊,也不是隨便能定的,并且會(huì)影響到他人休息時(shí)間,我們家到現(xiàn)在都不理解為什么這邊人有的搬家要選擇在午夜搬家,并且還要放一串小小的鞭炮……

“哇哈胡建都不知道?就是拉個(gè)胡建啊”

“唉呀king,我姓江啊,江飛拉個(gè)江”

嗯,就像我們的“椒鹽普通話一樣,只不過(guò)福建這邊的普通話一說(shuō)出口,是海鮮味兒的。

印象中,打小身邊的福建男女們就不太安分,可能是比較愛(ài)玩兒,所以有些人會(huì)出軌,就是那種,有家室了,男的外面亂搞被人知道,女的偷腥亦或出于報(bào)復(fù)讓男的喜當(dāng)?shù)?,不過(guò)就大多數(shù)來(lái)講,還是很和諧的。

相對(duì)于女性來(lái)講,福建男性還是比較會(huì)燒菜的,女性也會(huì)燒菜,不過(guò)大多數(shù)我還是不太敢嘗試(蝦油、魚(yú)露警告)我曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)有想泡仔的福建女性親手做飯給帥仔,是綠豆干飯,但翻開(kāi)蓋子的瞬間,蝦油的味道撲鼻而來(lái)…

但基本上,做飯這個(gè)事情是不用他們操心的,因?yàn)榛旧希麄兪桥c家人同住,大多由父母燒菜做飯,家里人會(huì)相互照應(yīng)。

我認(rèn)識(shí)的福建人之中,拿我所居住地的福州人來(lái)做例子。

家庭組織十分龐大,并且關(guān)系走的十分靠近;就是關(guān)系近到某種程度,基本上沒(méi)什么隱私可言,因?yàn)樽叩慕?,你的一切幾乎都曝光在親戚們的視線之下,有時(shí)你的事情會(huì)被親戚之間拿來(lái)調(diào)侃,或者問(wèn)候,我是不太喜歡這樣的,但這邊人似乎都習(xí)慣于這種模式,無(wú)解

這個(gè)是女性專屬了,相信其他地區(qū)的女性,沒(méi)有福建地區(qū)的女性們更喜歡八卦和爆料吧,因?yàn)楸虾桶素赃@種事這很新鮮,說(shuō)出來(lái)也很好玩兒,然后就會(huì)被傳,也會(huì)成為一個(gè)根據(jù)題目來(lái)確定傳多久的話題,甚至有添油加醋的舉動(dòng),比方說(shuō)爆料到了某某熟人,然后跟別人聊到這個(gè),別人知道了,哇怎么這樣不行我要跟某某說(shuō)一下哈哈,然后某某怎么也知道,那ta肯定和這事兒有關(guān)系,又轉(zhuǎn)回去接著八卦,八卦在我看來(lái),挺無(wú)聊的,還是在旁邊看著ta們八卦有意思。

哇閑聊這個(gè)話題,真的是什么都能聊,女性除了書(shū)本上的政治,歷史以外,皆可聊,家庭啊,自己的老公啊,別人的老公,自己的小孩,別人的小孩,男女朋友之類(lèi),帥哥美女都有聊,帥哥聊的多,聊不完的話題,當(dāng)然有些話題也會(huì)讓人感到有趣,都是差不多的主觀話題,挺有趣的。

男性有時(shí)候也會(huì)閑聊,但主要是聊哪個(gè)女孩兒身材怎么怎么樣,自己昨晚喝了多少,和自己風(fēng)光的時(shí)候怎樣怎么樣,就一個(gè)字,吹。

本上,就這些,我覺(jué)著,福建人最突出的特點(diǎn),就是愛(ài)拼,團(tuán)結(jié),加上說(shuō)話直,愛(ài)聊天吧。

努力,沉默,不亂講,守口如瓶。

因?yàn)槿思业膱F(tuán)結(jié),是建立在有血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上,并且多用方言溝通,一旦排外形式出現(xiàn),想要融入進(jìn)去,幾乎是不可能。

福建土樓選土的標(biāo)準(zhǔn)是多少(福建土樓用的什么土)

我父親家十來(lái)個(gè)弟兄姊妹,但是不團(tuán)結(jié),我母親家有些弟兄姊妹,也只是偶爾串個(gè)門(mén)兒,很少打擾,近幾年越發(fā)少串門(mén)兒,親戚之間,感覺(jué)沒(méi)什么關(guān)系,就像我母親說(shuō)的老話:一代親,二代近,三代四代忘干凈,吧

說(shuō)實(shí)話,我挺羨慕這邊人的,尤其是他們家族的團(tuán)結(jié)性。

三、福建土樓分哪些種類(lèi)型

1、古時(shí)客家人為抵御外敵,依照八卦風(fēng)水,發(fā)明了土樓,后經(jīng)過(guò)人口遷徙到如今的福建就有了我們現(xiàn)在看到的土樓模樣。土樓建筑體現(xiàn)的是典型的群居生活,而在我們現(xiàn)在都市,都不知道對(duì)面住的是誰(shuí)。有幸的話一起要去看看福建土樓啊。

2、客家人所建,故又稱“客家土樓”。土樓產(chǎn)生于宋元,成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。以土、木、石、竹為主要建筑材料,利用未經(jīng)燒焙的土并按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成,用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋。

3、福建土樓含福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓,南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和貴樓、懷遠(yuǎn)樓,華安

4、縣的大地土樓群。其中二宜樓位于華安

5、縣仙都鎮(zhèn)大地村,它是我國(guó)圓士樓古民居的杰出代表,素有“土樓之王”“國(guó)之瑰寶”之美譽(yù),它以規(guī)模宏大、設(shè)計(jì)科學(xué)、布局合理、保存完好聞名遐邇,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。土樓全票多少

6、福建土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式,是福建

7、民居中的瑰寶。同時(shí)又揉進(jìn)了人文因素,堪稱“天、地、人”三方結(jié)合的縮影.數(shù)十戶、幾百人同往一樓,反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。因此,一部土樓史,便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無(wú)須族譜便能侃侃道出家族的源流。

8、2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

9、方形土樓,簡(jiǎn)稱“方樓”,有正方形、長(zhǎng)方形、回字形、日字形、目字形等多種形狀。從外觀看,方樓四周高墻聳立,四角規(guī)整,呈封閉式,防衛(wèi)功能十分突出。

10、方形土樓中,以單環(huán)式、三至四層的正方形土樓zui多,少數(shù)高達(dá)五至六層。底層作廚房、膳廳或客廳,二層作糧倉(cāng)或臥室,三層及三層以上作臥室。大型方樓一般有四道公共木樓梯,分置于四角;中型方樓一般設(shè)兩道公共木樓梯,安裝在大門(mén)左右兩邊;較小的方樓一般在大門(mén)廳邊設(shè)一道木樓梯。

11、大多方樓內(nèi)有谷礱、米碓、石磨、水井等公用設(shè)施,大型方樓還有私塾學(xué)堂、簡(jiǎn)易戲臺(tái)等。樓內(nèi)住戶的房間分配通常從一層到頂層一豎間為一戶;也有打亂錯(cuò)開(kāi)分配的,俗稱“梅花間”。

12、現(xiàn)存方樓中,zui古老的當(dāng)屬湖雷下寨的馥馨樓,有約700年的歷史;典型而聞名的方樓是高陂上洋的遺經(jīng)樓,是標(biāo)準(zhǔn)的正方形樓,邊長(zhǎng)均為38米;梅林理山的和貴樓是福建土樓中個(gè)頭zui高的方樓,建在沼澤地上200多年依然穩(wěn)固。

13、圓形土樓簡(jiǎn)稱“圓樓”,永定當(dāng)?shù)厝朔Q它為“圍樓”或“圓寨”。圓樓的共同特點(diǎn)是:大門(mén)、祖堂等主要建筑都在中軸線上,兩邊的建筑對(duì)稱,這與其他種類(lèi)的土樓相同。按其環(huán)數(shù)多少,可分為單環(huán)和多環(huán)兩種。

14、單環(huán)圓樓一般只有兩三層,zui高的有5層,中間為天井。有的建得小巧玲瓏,如古竹彭坑的榮昌樓,直徑20米,12開(kāi)間,2層,只住1戶人家,這種袖珍式的小圓樓堪稱圓形小別墅。

15、也有比較大型的,如陳東巖太的福盛樓,高4層,直徑84米,每層56開(kāi)間。

16、多環(huán)圓樓規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,既有整體統(tǒng)一性,又有局部富于變化的靈活性。zui常見(jiàn)的為兩環(huán),如湖坑振成樓。環(huán)數(shù)zui多的當(dāng)然是承啟樓,有4環(huán),全樓平面布局與《易經(jīng)》先天六十四卦圖的太極、兩儀、三元、四象、八卦、三十六周天、六十四卦相呼應(yīng)。

17、府第式土樓又稱“五鳳樓”、“三堂屋”,一般由“三堂兩落”組合而成。

18、全樓有明顯的中軸線,有的左右完全對(duì)稱,也有不對(duì)稱的。中軸線上的前堂(俗稱下廳或入門(mén)廳)、中堂(俗稱中廳)、后堂(俗稱正樓)稱為“三堂”,前兩堂1—2層,后堂2—5層。在前堂與中堂、中堂與后堂的左右兩邊各建一排隔著天井的橫屋,合稱為“兩落”。整座建筑層次分明,巍峨莊重,氣勢(shì)軒昂。

19、從福州方向過(guò)來(lái)的游客可以到福州南、北乘坐到龍巖、漳州的車(chē),到達(dá)龍巖汽車(chē)站后轉(zhuǎn)龍巖到永定土樓的旅游直通車(chē)即可,一天多趟。

20、從廈門(mén)方向過(guò)來(lái)的游客可到廈門(mén)湖濱南路乘車(chē)到福建土樓各大景區(qū)。

21、如果覺(jué)得汽車(chē)不方便,也可以包車(chē)前往。沒(méi)有其他人拼,都是自己人;說(shuō)走就走,想停就停的自由;幾個(gè)朋友出來(lái)玩選擇包車(chē)是zui明智的了。

22、要是想省心純玩當(dāng)然還是推薦跟團(tuán)游,這樣就可以把更多的精力用來(lái)欣賞土樓的風(fēng)景了。

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作者:廈門(mén)旅游B本文地址:http://www.lan07.cn/xiamen/post/40562.html發(fā)布于 2024-04-28
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