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本文目錄福建土樓是什么時間被批準(zhǔn)為“世界文化遺產(chǎn)”的世界文化遺產(chǎn)福建土樓的資料福建土樓是世界文化遺產(chǎn)嗎一、福建土樓是什么時間被批準(zhǔn)為“世界文化遺產(chǎn)”的... 本文目錄
一、福建土樓是什么時間被批準(zhǔn)為“世界文化遺產(chǎn)”的
北京時間2008年7月7日晨，在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上，46座福建土樓被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 \x0d\x0a\x0d\x0a聽到這盼望已久的消息，土樓導(dǎo)游林日耕黝黑的臉上綻開了笑容。對他而言，這意味著更多的游客會來，更多的錢可賺，但絕不止這些?！拔覟槲业淖嫔向湴粒彼f，住在現(xiàn)存3000多座福建土樓里的居民將與他共享這份驕傲。 \x0d\x0a\x0d\x0a成為世界文化遺產(chǎn)的46座福建土樓由六群四樓組成，即永定縣初溪、洪坑、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑、河坑土樓群及懷遠(yuǎn)樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。這些土樓或方或圓，以圓為主，如珍珠般灑落在閩西南的綠水青山間。 \x0d\x0a\x0d\x0a“福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，以其神奇的聚落環(huán)境、特有的空間形式、絕妙的防衛(wèi)系統(tǒng)、巧奪天工的建造技術(shù)和深邃的土樓文化，令世界矚目?！备＝ㄊ〗ㄖO(shè)計院首席總建筑師黃漢民說。 \x0d\x0a\x0d\x0a福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600“高齡”，直徑31米的善慶樓則僅有30年歷史。 \x0d\x0a\x0d\x0a福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關(guān)。西晉永嘉年間即公元4世紀(jì)，北方戰(zhàn)禍頻仍，天災(zāi)肆虐，當(dāng)?shù)孛癖姶笈e南遷，拉開了千百年來中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進(jìn)入閩南的中原移民與當(dāng)?shù)鼐用裣嗷ト诤?，形成了以閩南話為特征的福佬民系；輾轉(zhuǎn)遷徙后經(jīng)江西贛州進(jìn)入閩西山區(qū)的中原漢人則構(gòu)成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系。 \x0d\x0a\x0d\x0a福建土樓所在的閩西南山區(qū)，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢險峻，人煙稀少，一度野獸出沒，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現(xiàn)實需要使然。集居住和防御功能于一體的土樓就這樣應(yīng)運而生了。這些獨一無二的山區(qū)民居建筑，將源遠(yuǎn)流長的生土夯筑技術(shù)推向極致。 \x0d\x0a\x0d\x0a“土樓建造最緊要處是基礎(chǔ)、夯實和整墻。”出生在初溪土樓的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)客家土樓營造技藝傳承人徐松生說，土樓以石為基，以生土為主要原料，分層交錯夯筑，配上竹木作墻骨牽拉，丁字交叉處則用木定型錨固。 \x0d\x0a\x0d\x0a史料記載，一次震級測定為七級的地震使永定環(huán)極樓墻體震裂20厘米，然而它卻能自行復(fù)合。這足見土樓的堅韌。 \x0d\x0a\x0d\x0a“土樓是原始的生態(tài)型的綠色建筑?！秉S漢民說，土樓冬暖夏涼，就地取材，循環(huán)利用，以最原始的形態(tài)全面體現(xiàn)了人們今天所追求的綠色建筑的“最新理念與最高境界”，“建造新一代綠色土樓，應(yīng)該引起高度重視?！?\x0d\x0a\x0d\x0a聚族而居的福建土樓是個豐富多彩的小社會。永定承啟樓擁有384個房間，最多時曾住過800多人?！巴翗菍ㄔO(shè)和諧社會最有用?！毙焖缮f，住在土樓里，有事情大家會互相幫忙，鄰里和睦。“孩子孝不孝，會有口碑，好的學(xué)習(xí)，壞的批評，起到教育約束的作用?！?\x0d\x0a\x0d\x0a福建土樓多具完善的防御功能。其外墻厚一至二米，一二層不開窗，僅有的堅固大門一關(guān)，土樓便成堅不可摧的堡壘。為防火攻，門上設(shè)有漏水漏沙裝置，緊急時樓內(nèi)居民還可從地下暗道逃出。如今，土樓早已不再是堡壘，但那些完備而精致的防御設(shè)施，仍讓人們拍案驚奇。 \x0d\x0a\x0d\x0a厚重的福建土樓，承載著厚重的傳統(tǒng)文化。發(fā)人深省的楹聯(lián)匾額，與樓共存的私塾學(xué)堂，教化育人的壁畫彩繪，無不激蕩著歷朝歷代土樓人家“修身齊家”的理想和“止于至善”的追求。振成樓有副名聯(lián)備受稱道：振作哪有閑時，少時壯時老年時，時時須努力；成名原非易事，家事國事天下事，事事要關(guān)心。 \x0d\x0a\x0d\x0a“我與別人不一樣的地方在于深挖土樓的文化內(nèi)涵?！绷秩崭f，“振成樓建筑很美，可用眼觀察，但振成樓的文化更美，要用心體會。” \x0d\x0a\x0d\x0a藏在深山里的土樓“天生麗質(zhì)難自棄”。上世紀(jì)80年代初，一些專家和游客不惜跋山涉水來看土樓，讓生于斯、長于斯的林日耕驚訝不已。他秉持“來者就是客”的祖訓(xùn)，帶客人參觀，請他們吃客家菜、喝客家酒。 \x0d\x0a\x0d\x0a越來越多的游客涌向土樓，林日耕愈加認(rèn)識到土樓的珍貴。他只念過小學(xué)，但他秉承土樓人家的好學(xué)傳統(tǒng)，不斷向?qū)＜液陀慰蛯W(xué)習(xí)，逐漸形成了編印成冊、備受歡迎的導(dǎo)游詞－－《振成樓探秘》。如今，他成了“行走的土樓”，每走一處，都能講出一段掌故，一段歷史，一段哲理。 \x0d\x0a\x0d\x0a擁有四分之一振成樓的林日耕還在樓內(nèi)開小商店、小飯館和小旅館，見過來自30多個國家的游客。如今，振成樓成為世界文化遺產(chǎn)，他又有了新打算?！拔乙屌畠喝W(xué)英語，這樣才能更好地介紹土樓文化。”
二、世界文化遺產(chǎn)福建土樓的資料
福建土樓，因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱"客家土樓"。大家平時會關(guān)注世界文化遺產(chǎn)福建土樓的資料嗎?關(guān)于世界文化遺產(chǎn)福建土樓的資料你又知道多少呢?下面是我為大家整理的世界文化遺產(chǎn)福建土樓的資料，希望對大家有幫助。
宋元時期(公元11世紀(jì)~13世紀(jì))，是福建土樓的形成階段。早期土樓規(guī)模較小，結(jié)構(gòu)較簡單，大多沒有石砌墻基，裝飾也較粗糙，形式基本為正方形、長方形。關(guān)于最古老的土樓，最早記載"土樓"的文獻(xiàn)是《重修虔臺志》。
明代(14世紀(jì)末開始至17世紀(jì)初)，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，居民愈益重視教育，置學(xué)館，設(shè)書院，勸民入學(xué)，漸成風(fēng)氣。通過科舉致仕不斷涌現(xiàn)。這些發(fā)跡官宦之家，大興土木，按中原通都大邑的建筑規(guī)制興建土樓，建筑形式漸趨考究，功能也向多樣化發(fā)展，標(biāo)志著福建土樓進(jìn)入發(fā)展階段。
17世紀(jì)中葉至20世紀(jì)上半葉(清代、民國)，該地區(qū)條絲煙、茶葉等加工業(yè)蓬勃興起，銷往全國及東南亞各國。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對生態(tài)環(huán)境認(rèn)識的提高，居民對住宅的要求更加迫切，提出更高的要求。另一方面，由于人口的增長，為維護(hù)家族的共同利益，勢必建造更大規(guī)模的樓房，讓眾多的宗親幾十人或幾百人聚族而居。以適應(yīng)家族的興旺，居住的安全。于是便建造了殿堂式的土圍樓以及方形、圓形等豐富多姿的土樓。其特點為規(guī)模宏大、類型多樣、工藝精湛、裝飾華麗等等。在晚期，外來文化影響在部分土樓的建造中并得到了一定的反映，這便是福建土樓的鼎盛階段。
20世紀(jì)五十年代以后，當(dāng)?shù)鼐用袢源罅拷ㄔ焱翗?，一直延續(xù)至今。這時期，土樓建筑比較注重實用性，結(jié)構(gòu)簡練，缺少華麗的裝飾。是福建土樓的延續(xù)階段。[5]永定土樓源昱客棧
福建土樓是以土作墻而建造起來的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土樓最早時是方形，有宮殿式、府第式、體態(tài)不一，不但奇特，而且富于神秘感，堅實牢固。樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜、有水井。若需御敵，只需將大門一關(guān)，幾名青壯年守護(hù)大門，土樓則像堅強的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無憂。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風(fēng)采光有別，所以客家人又設(shè)計出通風(fēng)采光良好的圓土樓?，F(xiàn)存的土樓中，以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨。
福建土樓屬于集體性建筑，其最大的特點在于其造型大，無論從遠(yuǎn)處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50余米，三、四層樓的高度，共有百余間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達(dá)七八十米，高五六層，內(nèi)有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風(fēng)情。
從歷史學(xué)及建筑學(xué)的研究來看，土樓的建筑方式是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式永定土樓電話。在當(dāng)時外有倭寇入侵，內(nèi)有年年內(nèi)戰(zhàn)的情勢之下，舉族遷移的客家人不遠(yuǎn)千里來到他鄉(xiāng)，選擇了這種既有利于家族團(tuán)聚，又能防御戰(zhàn)爭的建筑方式。同一個祖先的子孫們在一幢土樓里形成一個獨立的社會，共存共榮，共亡共辱。所以御外凝內(nèi)大概是土樓最恰當(dāng)?shù)臍w納。
福建土樓的墻壁，下厚上薄，厚處有的竟達(dá)1.5米。夯筑時，先在墻基挖出又深又大的墻溝，夯實在，埋入大石為基，然后用石塊和灰漿砌筑起墻基。接著就用夾墻板夯筑墻壁。土墻的原料以當(dāng)?shù)卣迟|(zhì)紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經(jīng)反復(fù)搗碎，拌勻，做成俗稱的"熟土"。一些關(guān)鍵部位還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯筑時，要往土墻中間埋入杉木枝條或竹片為"墻骨"，以增加其拉力。就這樣，經(jīng)過反復(fù)的夯筑，便筑起了有如鋼筋混凝土般的土墻，再加上外面抹了一層防風(fēng)雨剝蝕的石灰，因而堅固異常，具有良好的防風(fēng)，抗震能力。
圓樓是當(dāng)?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ?，一般它以一個圓心出發(fā)，依照不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂、圍廊，最外一環(huán)住人。整個土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家?guī)缀鯚o秘密可言。
土樓結(jié)構(gòu)有多種類型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊;中堂居于中心，是家族聚會、迎賓待客的地方;上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結(jié)構(gòu)上的獨特外，土樓內(nèi)部窗臺、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實為中國民居建筑中的"奇葩"。[1]
世界獨具特色的大型民居建筑，遵循了"天人合一"的東方哲學(xué)理念，就地取材，選址或依山就勢、或沿循溪流，建筑風(fēng)格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特，尺度適當(dāng)，功能齊全實用，與青山、綠水、田園風(fēng)光相得益彰，組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀
三、福建土樓是世界文化遺產(chǎn)嗎
福建土樓，分布于福建和廣東兩省，主要有龍巖市境內(nèi)的永定土樓，漳州市境內(nèi)的南靖土樓、華安土樓、平和土樓、詔安土樓、云霄土樓、漳浦土樓以及泉州土樓等。
福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。土樓以石為基，以生土為主要原料，分層交錯夯筑，配上竹木作墻骨牽拉，丁字交叉處則用木定型錨固。
2008年7月6日，福建土樓在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》此次成為世界文化遺產(chǎn)的“福建土樓”，由福建省永定、南靖、華安三縣的“六群四樓”共46座土樓組成土樓一日游團(tuán)購。即永定區(qū)初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑土樓群、河坑土樓群及懷遠(yuǎn)樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。這些土樓或方或圓，以圓為主，如珍珠般灑落在閩西南的綠水青山間。截至2008年，世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600“高齡”，直徑31米的善慶樓則僅有30年歷史。
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