摘要： 本文目錄福建土樓的歷史有多久云水謠.土樓觀懷遠(yuǎn)樓的土樓特點(diǎn)一、福建土樓的歷史有多久客家土樓又稱(chēng)福建土樓，主要分布在閩西南的永定、南靖和華安等地，是客家人世代相襲、繁衍生息的住宅。土...

本文目錄

1. 福建土樓的歷史有多久
2. 云水謠.土樓觀
3. 懷遠(yuǎn)樓的土樓特點(diǎn)

一、福建土樓的歷史有多久

客家土樓又稱(chēng)福建土樓，主要分布在閩西南的永定、南靖和華安等地，是客家人世代相襲、繁衍生息的住宅。土樓以悠久的歷史、奇特的風(fēng)格、巧妙的構(gòu)筑、恢宏的規(guī)模，被譽(yù)為世界民居建筑的奇葩。現(xiàn)存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各式土樓有30多種23000多座，形成一個(gè)個(gè)依山偎翠、錯(cuò)落有致、布局合理的土樓群，如：永定初溪土樓群、南靖書(shū)洋鄉(xiāng)田螺坑土樓群等。

樓不僅引起了建筑界的注意，同時(shí)也吸引了歷史學(xué)、地理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)等中外學(xué)者專(zhuān)家的濃厚興趣。2001年，由福建永定、南靖、華安三地土樓組成的“福建土樓”正式申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，并已接受聯(lián)合國(guó)教科文組織專(zhuān)家的檢查、評(píng)估和驗(yàn)收。

最大的圓樓是永定縣大竹鄉(xiāng)高頭村的“承啟樓”，

全樓直徑73米，三圈四層，共400個(gè)房間，住60戶(hù)人家。最小的圓樓是永定縣的“如升樓”，共12層12間房，住6戶(hù)人家。最古老的圓樓要數(shù)華安縣沙建鄉(xiāng)的“齊天樓”，有六百多年的歷史。云霄縣深土鄉(xiāng)東平村有個(gè)“八卦堡”，整個(gè)村子由五圈圓環(huán)構(gòu)成，中心是完整的圓樓，外圍四圈斷斷續(xù)續(xù)按八卦陣布局，環(huán)繞四周。位于南靖縣書(shū)洋鄉(xiāng)下坂村的裕昌樓被稱(chēng)為“東倒西歪樓”，該樓建于明成化年間(1487年)，幾乎所有看得見(jiàn)的梁、柱、楹都是歪歪扭扭的，據(jù)說(shuō)最大的傾斜角有15度！

在1900多年前，中原一帶歷經(jīng)變亂，舉族南遷的客家人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來(lái)到閩西南一帶的山區(qū)，為避免外來(lái)沖擊，他們不得不恃山經(jīng)營(yíng)，聚族而居。用當(dāng)?shù)氐纳?、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進(jìn)而壘起厚重封閉的土樓。樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉(cāng)，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門(mén)一關(guān)，自成一體，萬(wàn)一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn)，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅

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福建最有特色的民居當(dāng)推“土樓”。

風(fēng)格奇異的土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。其造型、裝飾和建造工藝世所罕見(jiàn)，土樓，俗稱(chēng)“生土樓”。因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱(chēng)“客家土樓”。它是以生土作為主要建筑材料，摻上細(xì)沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)過(guò)反復(fù)揉、舂、壓建造

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福建土樓是東方文明的一顆明珠，它以歷史悠久、福建土樓種類(lèi)繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱(chēng)，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨(dú)一無(wú)二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。風(fēng)格奇異的土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。其造型、裝飾和建造工藝世所罕見(jiàn)，土樓，俗稱(chēng)“生土樓”。因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱(chēng)“客家土樓”。它是以生土作為主要建筑材料，摻上細(xì)沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)過(guò)反復(fù)揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，經(jīng)久不損。土樓高可達(dá)四五層，供三代或四代人同樓聚居。成為世界文化遺產(chǎn)的46座福建土樓由六群四樓組成，福建永定縣占三群兩樓，南靖縣和華安縣占三群樓，包括分布在永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、華安縣的大地土樓群等，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化著稱(chēng)于世。不單是最常見(jiàn)的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600“高齡”，直徑31米的善慶樓則僅有30年歷史。福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關(guān)。西晉永嘉年間即公元4世紀(jì)，北方戰(zhàn)禍頻仍，天災(zāi)肆虐，當(dāng)?shù)孛癖姶笈e南遷，拉開(kāi)了千百年來(lái)中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進(jìn)入閩南的中原移民與當(dāng)?shù)鼐用裣嗷ト诤?，形成了以閩南話為特征的福佬民系；輾轉(zhuǎn)遷徙后經(jīng)江西贛州進(jìn)入閩西山區(qū)的中原漢人則構(gòu)成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系。

福建最有特色的民居當(dāng)推“土樓”。風(fēng)格奇異的土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。其造型、裝飾和建造工藝世所罕見(jiàn)，土樓，俗稱(chēng)“生土樓”。因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱(chēng)“客家土樓”。它是以生土作為主要建筑材料，摻上細(xì)沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)過(guò)反復(fù)揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，經(jīng)久不損。土樓高可達(dá)四五層，供三代或四代人同樓聚居。這種以生土為墻的土木構(gòu)架民宅，其造型在中國(guó)傳統(tǒng)民居的品類(lèi)中，是花樣較多的一種。有圓、方、半圓、橢圓、交椅、五角、八卦、五鳳、桃形及不規(guī)則形等許多種類(lèi)，又以圓、方、交椅形和五鳳樓最為常見(jiàn)。方型樓，永定稱(chēng)“四方樓”，南靖稱(chēng)“四角樓”，其起源最早，至今保存最完整、最封閉、最堅(jiān)固。這種土樓高約16米，可達(dá)5層，每層相隔約3米左右，墻壁下厚上薄，底層墻厚1米以上，越往高墻愈窄，頂層厚僅0.8米。樓房占地面積可達(dá)上千平方米，5層樓總建筑面積在3000平方米上下，每層樓有房間20多間，門(mén)廳各1間，整座樓共有房間100間左右。樓的東西南北四個(gè)方向均有樓梯通向上層。一座樓可居住二三十戶(hù)百口人以上。其代表有南靖梅林鄉(xiāng)璞山村的“和貴樓”，武平的“大夫第”，永定湖雷鄉(xiāng)下寨村的“馥馨樓”等。永定的“馥馨樓”，又稱(chēng)“大樓廈”、“火燒樓”，始建于唐大歷四年(769年)，已有1200多年歷史，樓內(nèi)居民已傳至27代。永定古竹鄉(xiāng)的“五實(shí)樓”是方樓結(jié)構(gòu)中的特殊類(lèi)型，其走廊設(shè)計(jì)在夾墻之中，節(jié)省很多木料，有很強(qiáng)的隱蔽性。圓型樓，又稱(chēng)“圓樓”、“土圓樓”，永定客家人稱(chēng)其為“寨”。環(huán)形圓柱狀的圓樓是福建土樓中最有代表性的一種。永定、南靖、平和、上杭、華安均以此類(lèi)土樓為主。相傳圓樓是1300多年前唐將軍陳元光平閩時(shí)，由軍事?tīng)I(yíng)寨發(fā)展而來(lái)的。圓樓外觀龐大巍峨，直徑達(dá)50～70米者比比皆是。閩西永定縣古竹鄉(xiāng)高北村的“承啟樓”圓寨，建于清康熙年間(1662～1723年)，直徑73米，是由同圓心的大圓環(huán)和小圓環(huán)、三環(huán)相套而成的巨大古堡，每環(huán)之間以環(huán)井形天井間隔，外圈周長(zhǎng)達(dá)229米，底層土墻厚達(dá)1.5米。最外環(huán)高4層，中環(huán)為2層，第3環(huán)為平房，中央圓心點(diǎn)上是一座八卦形的八角祖堂，全樓共有400個(gè)房間，總面積為5376平方米，曾住過(guò)80戶(hù)600多人。閩南平和縣蘆溪鄉(xiāng)蘆峰村的“平作厥寧”圓寨，樓體圓直徑達(dá)77米，為世界上已知的、仍住人的、最大直徑的圓土樓民宅。主樓高4層，約14.5米高，每層有77個(gè)開(kāi)間，現(xiàn)仍住有77戶(hù)250余人，均為葉姓同宗一族。它始建于清康熙初年，工程前后歷時(shí)40年，最盛時(shí)住過(guò)700多人。普通圓樓占地面積多在1000平方米以上。一般來(lái)說(shuō)，永定圓樓多為3層、南靖圓樓常達(dá)4～5層。高約十二三米，每層房屋30間左右，梯道2～4條(依樓大小而定)。不少圓樓另建一座占地二三十平方米的小圓樓；作為祭祖和娛樂(lè)場(chǎng)所，風(fēng)格別致；通常小圓樓也可住20多戶(hù)100口人。圓樓建筑風(fēng)格在土墻厚度上與方樓相近，不同的是樓內(nèi)各層房間規(guī)格比方樓更為統(tǒng)一規(guī)范。圓樓還克服了方樓的一些缺點(diǎn)。如方樓四角屋光線暗、通風(fēng)差、緊臨木樓梯、噪音大，而圓樓消滅了角間，構(gòu)件尺寸統(tǒng)一，施工相對(duì)簡(jiǎn)單，屋頂也更為簡(jiǎn)化。其房間朝向與方樓相比，好壞差別不明顯，有利于宗族內(nèi)部的分配。此外，用同樣周長(zhǎng)圍成的圓形面積是方形面積的1.273倍，因此，圓樓比方樓有更大的內(nèi)院空間。因無(wú)間角，對(duì)大木料的需要也相應(yīng)減少，且抗風(fēng)抗震防火的性能更高。建于明萬(wàn)歷二十九年(1601年)的華安縣沙建鄉(xiāng)寶山村的“升平樓”，是閩南唯一的外墻全部用條石砌成的三層圓樓。也是單元式結(jié)構(gòu)。因不忌風(fēng)雨，出檐較小，狀似石磨。這座石圓樓是福建土圓樓族中的獨(dú)特支系，但其抗震性能猶不及土樓。在南靖等地，還有一種叫“交椅樓”的生土樓，其建筑形式與方形樓大致相同。但前排房稍低，為平房或2層樓，左右兩邊稍高，為2層或3層樓，酷似座椅的“扶手”，后排房最高，可達(dá)3層以上，宛如座椅的靠背，整座樓仿佛一把“交椅”，故俗稱(chēng)“交椅樓”。其特點(diǎn)是土墻前低后高，陽(yáng)光充足，空氣新鮮，冬暖夏涼。房間數(shù)達(dá)五六十間，居住15戶(hù)約六七十人。建于清雍正元年(1723年)的南靖縣書(shū)洋鄉(xiāng)石橋村的“長(zhǎng)源樓”是其代表。在土樓建筑中，圓樓和方樓通常是單獨(dú)起建的，但在一些地方由于歷史的原因也形成了圓樓與方樓結(jié)合的土樓群。南靖縣書(shū)洋鄉(xiāng)田螺坑黃氏家族，開(kāi)基數(shù)百年來(lái)先后建有5個(gè)一體相聯(lián)的圓、方土樓組合。從空中俯看，一座方樓雄踞中央，四座圓樓圍繞四角。恍若一朵怒放的碩大梅花，點(diǎn)綴于綠野平疇之上，錯(cuò)落有致，美不勝收。該樓群初建時(shí)僅為一座方樓，黃氏祖先取樓名為“和昌樓”，后因人丁漸旺，分別在方樓四周建起4座圓土樓，從東、西、南、北四個(gè)方向拱衛(wèi)著“和昌樓”，使之既似山寨，又如城堡，奪人心魄的宏大構(gòu)思，令人俯仰皆嘆!此外，在永定古竹鄉(xiāng)高北村也有以圓樓為主，方、圓樓錯(cuò)雜而筑的土樓群。這種巧妙的構(gòu)思，奇特的組合，令海內(nèi)外的建筑專(zhuān)家贊不絕口。圓樓或方樓的底層均作廚房、飯廳，有的也作牛欄、豬圈。底樓對(duì)外絕不開(kāi)窗。2層樓為放置谷物和農(nóng)具的雜物間，對(duì)外也罕有開(kāi)窗。3層以上為臥室。樓上樓下的房間及每一單間均一樣大，一般為10米2左右，顯得狹小，僅容一床一櫥一桌，反映出客家家族不重臥室而以廳為主要活動(dòng)空間的習(xí)慣。大多土樓內(nèi)的走廊為敞廊，大家共用，每個(gè)房間的門(mén)與窗都開(kāi)向走廊。也有一些土樓內(nèi)部以八卦式單元切割或從一樓到頂樓每一間均為獨(dú)立單元。各家人靠樓梯上下相連。永定湖坑鄉(xiāng)的“振成樓”，外圈以八卦形分成8組居室，每單元6間，每層48間，4層共192間。每單元防火墻相隔，有拱門(mén)相通，樓下各有一間浴室。在閩西及閩西南客家居住區(qū)，還有一種與圓、方土樓造型風(fēng)格迥異的土樓民宅，俗稱(chēng)“五鳳樓”(南靖人稱(chēng)“大屋廈”)，這是一種府第式的土樓住宅。五鳳原為五方(東、西、南、北、中)配五色所引伸的五行意義。以五鳳名宅，表示四方與中央相應(yīng)的寓意。它像古代中原的宮殿，也近似北京故宮的形式。突出中軸中心，在平面發(fā)展的基礎(chǔ)上，講究左右均衡對(duì)稱(chēng)，前后高低有序，布局方整有序。最普通的五鳳樓是三堂二橫式，也有三堂一橫、四橫、六橫等形式。一座三堂三橫式五鳳樓的建筑內(nèi)容包括：魚(yú)塘、側(cè)座、回屋、禾坪、下廳、中廳、后堂、兩廂橫屋幾大部分。在造型設(shè)計(jì)上，廳堂和天井的配置獨(dú)特，廳堂皆敞，面向天井且與天井相連，廳的邊沿便是天井邊沿，二者形成不可分割的整體，有極巧妙的空間搭配與溝通協(xié)調(diào)的綜合功用。一座三堂二橫式五鳳樓，共有5個(gè)天井與9個(gè)廳堂。中軸線上有3個(gè)天井及3個(gè)廳堂，中軸線上一直就是天井與敞廳，可從大門(mén)一望到底，兩橫屋與中軸之間各有一天井，分別有小門(mén)廳、中廳、側(cè)門(mén)廳。樓內(nèi)敞廊是回廊，將全樓各部分及每一房間串通。樓的中軸線上有3個(gè)天井，兩橫屋的天井，均可搭起地棚，遇有紅白禮儀活動(dòng)，有寬闊余地，十分方便。五鳳樓通常有房30間上下，另有廚房倉(cāng)雜間若干，可住十余戶(hù)、百來(lái)人。大者有60余間房，可容200多人。五鳳樓重裝飾藝術(shù)，雕梁畫(huà)棟，十分精致，是諸類(lèi)土樓中最“豪華”的一種。其色彩造型之美，廣受行家稱(chēng)道。五鳳樓的代表作有永定高陂鄉(xiāng)富嶺村的“大夫第”，湖坑鄉(xiāng)洪坑村的“福裕樓”，上洋村的“遺經(jīng)樓”等。土樓共有的特點(diǎn)是建造工期長(zhǎng)，一般要花兩三年時(shí)間才能完工，較大者甚至要積數(shù)十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土墻下厚上窄，堅(jiān)實(shí)牢固，“三防”(防風(fēng)、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環(huán)土墻便是3道封火墻)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經(jīng)受過(guò)程度不同的地震考驗(yàn)，皆安然無(wú)恙。如建于公元1693年的永定湖坑鄉(xiāng)的“環(huán)極樓”，300年來(lái)經(jīng)歷了數(shù)次地震，1918年農(nóng)歷四月初六的大震，僅在其正門(mén)右上方3樓到4樓之間裂一條50公分寬的裂縫，由于圓樓墻結(jié)構(gòu)下面厚1.2米，向上延伸時(shí)略向內(nèi)斜，呈梯形狀，向心力強(qiáng)。70多年來(lái)竟神奇地自然彌合，現(xiàn)僅留下一道一二公分寬的裂縫。永定“資歷”最深的“馥馨樓”，近年人們?yōu)槊獗娙藦囊淮箝T(mén)出入之不便，另開(kāi)一小門(mén)，請(qǐng)來(lái)石匠費(fèi)盡九牛二虎之力，用鋼鑿撬挖數(shù)日才開(kāi)通，這種三合土墻的堅(jiān)韌由此可見(jiàn)一斑。土樓建筑的另一特色是結(jié)構(gòu)極為規(guī)范，房間的規(guī)格大小一致。大多數(shù)土樓均只有一個(gè)大門(mén)供出入，樓內(nèi)均有天井，可儲(chǔ)半年以上糧食，猶如一座堅(jiān)固的城堡，易于防盜和防匪(舊時(shí)客家人常遭匪患，故壘筑高大土墻以防不測(cè))。由于墻壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優(yōu)點(diǎn)甚多?？图胰私ㄍ翗菚r(shí)，將煙囪砌入土墻內(nèi)，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。土樓的興建，也是舊時(shí)客家人篤信風(fēng)水的表現(xiàn)。迷信說(shuō)法，認(rèn)為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”。建方樓時(shí)，他們以為其某個(gè)角會(huì)碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當(dāng)”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫(xiě)上字符的木板，用以“制煞”。圓樓無(wú)角，據(jù)說(shuō)“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以后的土樓多為圓樓。總的看來(lái)，建土樓講求實(shí)效性是顯而易見(jiàn)的。土樓不僅在建筑風(fēng)格上特色鮮明，大多數(shù)土樓的命名也寓意雋永、意味深長(zhǎng)。永定土樓或以方位命名，如“東升樓”為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如“振福樓”，乃蘇振福獨(dú)資興建；或?yàn)榧o(jì)念先祖定名，如永定林福成的后代所建“慶福樓”、“福裕樓”、“振成樓”、“慶成樓”總不離“?！?、“成”兩字；或以自然環(huán)境定名。如“望峰樓”因面朝筆架山峰而取名，“環(huán)興樓”則因三面環(huán)水，而本身造型又是環(huán)形大圓樓而得名；或?yàn)樽Ｔ钙硐槎?，如“松竹樓”和“五十樓”，分別取“竹蒼松茂”和“五風(fēng)十雨皆呈瑞”之意；或?yàn)閯衩愫笕硕?，如“?jīng)訓(xùn)樓”、“承啟樓”；或以創(chuàng)業(yè)者定名，如“福僑樓”，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，“群興樓”因眾人集資興建，并寓群居興旺發(fā)達(dá)之意；或以褒貶雙關(guān)定名，“如升樓”，坐東朝西，喻如日之升，其后代又戲稱(chēng)其小如米升。土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。同時(shí)又揉進(jìn)了人文因素，堪稱(chēng)“天、地、人”三方結(jié)合的縮影。數(shù)十戶(hù)、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。因此，一部土樓史，便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無(wú)須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現(xiàn)了客家人征服自然過(guò)程中匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造。本世紀(jì)60年代后，傳統(tǒng)的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數(shù)百座形態(tài)各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數(shù)量最多，各有100多座大小土樓。在永定，土樓麇集于湖坑、古竹等少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，僅湖坑鄉(xiāng)就有54座；在南靖則以書(shū)洋、梅林等鄉(xiāng)為多。絕大多數(shù)土樓保留完好并依然住人。與一般民居錯(cuò)雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。永定縣古竹鄉(xiāng)高北村的“承啟樓”頻繁在影視中亮相，還載入《中國(guó)名勝辭典》，成為中國(guó)《民居》郵票組票之一。它以獨(dú)特的圓樓造型標(biāo)本，使“永定土樓”的名聲不脛而走，成了福建客家土樓的代名詞。來(lái)自情感圈圈的討論 445209名情感領(lǐng)域達(dá)人來(lái)過(guò)去圈圈查看全部5個(gè)回答廈門(mén)旅游_廈門(mén)旅游必去景點(diǎn)_鼓浪嶼，廈大，曾厝垵廈門(mén)旅游_廈門(mén)本地人教你怎么安排路線，玩轉(zhuǎn)廈門(mén)的好玩景點(diǎn)，鼓浪嶼，云水謠古鎮(zhèn)，南普陀寺，廈門(mén)大學(xué)，曾厝垵，環(huán)島路，集美學(xué)村...西安銀橋國(guó)際旅行社..廣告 「必看」廈門(mén)旅游—去廈門(mén)旅游怎么玩攻略及費(fèi)用 2020廈門(mén)旅游親身體驗(yàn)，超級(jí)靠譜實(shí)用廈門(mén)旅游景點(diǎn)，線路，美食，住宿攻略，廈門(mén)旅游廈門(mén)精典好玩的路線，廈門(mén)景點(diǎn)怎么玩?廈門(mén)必玩景點(diǎn)有哪些?哪些景點(diǎn)要提前訂票?大概多少錢(qián)青島佰嘉康網(wǎng)絡(luò)科技..廣告 相關(guān)問(wèn)題全部廣告一日游廈門(mén)分享，路線景點(diǎn)住宿全都有我去廈門(mén)已經(jīng)去過(guò)2次了，之前是2個(gè)人去的，后面是全家人去的，感覺(jué)前面去的被坑了，花了很多冤枉錢(qián)，所以寫(xiě)了這篇一日游廈門(mén)，希望能幫到大家 572020-05-18福建土樓簡(jiǎn)介福建土樓是東方文明的一顆明珠，它以歷史悠久、福建土樓種類(lèi)繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱(chēng)，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨(dú)一無(wú)二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。風(fēng)格奇異的土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。其造型、裝飾和建造工藝世所罕見(jiàn)，土樓，俗稱(chēng)“生土樓”。因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱(chēng)“客家土樓”。它是以生土作為主要建筑材料，摻上細(xì)沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)過(guò)反復(fù)揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，經(jīng)久不損。土樓高可達(dá)四五層，供三代或四代人同樓聚居。成為世界文化遺產(chǎn)的46座福建土樓由六群四樓組成，包括福建省永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、華安縣的大地土樓群等，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化著稱(chēng)于世。不單是最常見(jiàn)的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600“高齡”，直徑31米的善慶樓則僅有30年歷史。福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關(guān)。西晉永嘉年間即公元4世紀(jì)，北方戰(zhàn)禍頻仍，天災(zāi)肆虐，當(dāng)?shù)孛癖姶笈e南遷，拉開(kāi)了千百年來(lái)中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進(jìn)入閩南的中原移民與當(dāng)?shù)鼐用裣嗷ト诤?，形成了以閩南話為特征的福佬民系；輾轉(zhuǎn)遷徙后經(jīng)江西贛州進(jìn)入閩西山區(qū)的中原漢人則構(gòu)成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系。福建土樓所在的閩西南山區(qū)，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢(shì)險(xiǎn)峻，人煙稀少，一度野獸出沒(méi)，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現(xiàn)實(shí)需要使然。福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型。這些獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)民居建筑，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生土夯筑技術(shù)推向極致。史料記載，一次震級(jí)測(cè)定為七級(jí)的地震使永定環(huán)極樓墻體震裂20厘米，然而它卻能自行復(fù)合。這足見(jiàn)土樓的堅(jiān)韌?！巴翗鞘窃嫉纳鷳B(tài)型的綠色建筑?！秉S漢民說(shuō)，土樓冬暖夏涼，就地取材，循環(huán)利用，以最原始的形態(tài)全面體現(xiàn)了人們今天所追求的綠色建筑的“最新理念與最高境界”，“建造新一代綠色土樓，應(yīng)該引起高度重視?！本圩宥拥母＝ㄍ翗鞘莻€(gè)豐富多彩的小社會(huì)。永定承啟樓擁有384個(gè)房間，最多時(shí)曾住過(guò)800多人。“土樓對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)最有用。”徐松生說(shuō)，住在土樓里，有事情大家會(huì)互相幫忙，鄰里和睦?！昂⒆有⒉恍ⅲ瑫?huì)有口碑，好的學(xué)習(xí)，壞的批評(píng)，起到教育約束的作用?！备＝ㄍ翗嵌嗑咄晟频姆烙δ?。其外墻厚一至二米，一二層不開(kāi)窗，僅有的堅(jiān)固大門(mén)一關(guān)，土樓便成堅(jiān)不可摧的堡壘。為防火攻，門(mén)上設(shè)有漏水漏沙裝置，緊急時(shí)樓內(nèi)居民還可從地下暗道逃出。如今，土樓早已不再是堡壘，但那些完備而精致的防御設(shè)施，仍讓人們拍案驚奇。厚重的福建土樓，承載著厚重的傳統(tǒng)文化。發(fā)人深省的楹聯(lián)匾額，與樓共存的私塾學(xué)堂，教化育人的壁畫(huà)彩繪，無(wú)不激蕩著歷朝歷代土樓人家“修身齊家”的理想和“止于至善”的追求。振成樓有副名聯(lián)備受稱(chēng)道：振作哪有閑時(shí)，少時(shí)壯時(shí)老年時(shí)，時(shí)時(shí)須努力；成名原非易事，家事國(guó)事天下事，事事要關(guān)心。中國(guó)“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 5瀏覽1286福建土樓的資料？福建土樓，包括閩南土樓和一部分客家土樓，總數(shù)約三千余。通常是指閩西南獨(dú)有約利用不加工的生土，夯筑承重生土墻壁所構(gòu)成的群居和防衛(wèi)合一的大型樓房，形如天外飛碟，散布在青山綠水之間。主要分布地區(qū)以中國(guó)福建西南山區(qū)，客家人和閩南人聚居的福建、江西、廣東三省交界地帶，包括以閩南人為主的漳州市，閩南人與客家人參半的龍巖市。福建土樓是世界獨(dú)一無(wú)二的大型民居形式，被稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)民居的瑰寶。 5瀏覽4272020-05-12福建土樓介紹福建土樓，因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱(chēng)“客家土樓”。土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。以土、木、石、竹為主要建筑材料，利用未經(jīng)燒焙的土并按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成，用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋。福建土樓含福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓,南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和貴樓、懷遠(yuǎn)樓,華安縣的大地土樓群。其中二宜樓位于華安縣仙都鎮(zhèn)大地村，它是我國(guó)圓士樓古民居的杰出代表，素有“土樓之王”“國(guó)之瑰寶”之美譽(yù)，它以規(guī)模宏大、設(shè)計(jì)科學(xué)、布局合理、保存完好聞名遐邇，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。福建土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式,是福建民居中的瑰寶。同時(shí)又揉進(jìn)了人文因素,堪稱(chēng)“天、地、人”三方結(jié)合的縮影.數(shù)十戶(hù)、幾百人同往一樓,反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。因此,一部土樓史,便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無(wú)須族譜便能侃侃道出家族的源流。 2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 9瀏覽2302017-08-29福建土樓介紹？福建土樓，包括閩南土樓和一部分客家土樓，總數(shù)約三千余。通常是指閩西南獨(dú)有約利用不加工的生土，夯筑承重生土墻壁所構(gòu)成的群居和防衛(wèi)合一的大型樓房，形如天外飛碟，散布在青山綠水之間。主要分布地區(qū)以中國(guó)福建西南山區(qū)，客家人和閩南人聚居的福建、江西、廣東三省交界地帶，包括以閩南人為主的漳州市，閩南人與客家人參半的龍巖市。福建土樓是世界獨(dú)一無(wú)二的大型民居形式，被稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)民居的瑰寶。 12瀏覽1085介紹一下福建的土樓歷史及人文風(fēng)俗！福建土樓歷史:福建土樓最早建于唐代，而現(xiàn)存的還是以清朝康熙年間至上世紀(jì)70年代所建的土樓為主。永定是土樓的發(fā)源地，后建的南靖土樓群，據(jù)說(shuō)也是永定的師傅所建。永定的土樓主要以圓寨和方樓為主，而圓寨在建筑學(xué)上是最具代表性、造型藝術(shù)最富魅力的一種。在崇山峻嶺之間，圓寨宛如一天外來(lái)物，突兀眼前。巨大的圓形恍惚與天穹呼應(yīng)，樸實(shí)的黃土墻又如此貼近大地。建筑上圓寨巧妙地利用其圓筒狀結(jié)構(gòu)均勻傳遞載荷，墻體之中埋有竹片木條等韌性物料，因此具有良好的抗震能力，至今仍未有土樓因地震而倒塌的記錄。圓寨土樓還利用其厚達(dá)一米的土墻體，在圓寨內(nèi)部形成一個(gè)小氣候帶，既能保證冬暖夏涼，又能保持寨內(nèi)的濕度。當(dāng)然圓寨最重要的作用還數(shù)抵御外敵，在歷史的長(zhǎng)河里，這里曾屬于贛閩粵三不管的地帶，客家人經(jīng)常遭到土匪、倭寇的襲擊，且不同姓氏間的家族武裝沖突也經(jīng)常發(fā)生。惡劣的生存環(huán)境迫使客家人要建造一座易守難攻的堡壘，聚族而居，以保性命，客家土樓也因此誕生。因此一談起抵御外敵，老人們總有說(shuō)不完的“敵人久

二、云水謠.土樓觀

今天一早起來(lái)就按照昨天從金門(mén)返回時(shí)的計(jì)劃，去“云水謠”一日游，簡(jiǎn)單的洗漱完畢就帶上裝備去乘坐旅游大巴，順道買(mǎi)了點(diǎn)早餐邊吃邊走。來(lái)到乘車(chē)點(diǎn)稍等了十多分鐘車(chē)就來(lái)了，然后經(jīng)過(guò)近三小時(shí)的車(chē)程來(lái)到了云水謠。到了之后首先映入我們眼簾的是世界文化遺產(chǎn)——懷遠(yuǎn)樓。這座樓建于1905年，是緬甸簡(jiǎn)新喜兄弟捐資所建?！皯堰h(yuǎn)樓”之所以名揚(yáng)天下，就在它外部形象美，內(nèi)部空間美，整體環(huán)境美。“懷遠(yuǎn)樓”這三個(gè)字，它有兩層意思。一是希望子孫后代懷念遠(yuǎn)方的親人;二是希望子孫后代胸懷遠(yuǎn)大理想。懷遠(yuǎn)樓的門(mén)框用石灰粉飾一個(gè)墻面，三面再用紅磚砌成一個(gè)框，框內(nèi)兩個(gè)上角飾以天藍(lán)色蔓帶構(gòu)成的三角形圖案，象征著吉祥、如意。門(mén)兩邊下端分別用篆書(shū)飾以“壽?！薄暗撊彼膫€(gè)字，表達(dá)了土樓人家對(duì)美好生活的祈盼。大門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)是“懷以德，鼓以仁籍此修齊遵祖訓(xùn)”“遠(yuǎn)而山，近而水，憑茲靈秀毓人文”意思是:祖先早就有以德育人的精神風(fēng)尚，憑著好山好水，一定能培育出好的人才。

懷遠(yuǎn)樓的精巧是它的樓中樓“斯是室”。這是“四架三間”上下堂五鳳樓模式建筑，下廳叫“詩(shī)禮庭”，之前是辦私塾講學(xué)的處所，土樓人家的孩子就在這里念書(shū)。廳門(mén)上的對(duì)聯(lián)寫(xiě)著“詩(shī)書(shū)教子詔謀遠(yuǎn)，禮讓傳家衍慶長(zhǎng)?！背錆M濃烈的書(shū)香氣味，教育子孫要有弘遠(yuǎn)理想，信守傳家之道。詩(shī)禮庭進(jìn)去也是土樓人技同紅白事的處所，每逢喜慶日子，上廳就擺一個(gè)戲臺(tái)，請(qǐng)本地最好的木偶戲班在此演出，而觀眾則鄙人廳扇形的寬敞走廊里看戲，其樂(lè)融融。

這座樓的地基也打得比較高，因?yàn)榍懊嬗幸粭l河，以前經(jīng)常會(huì)發(fā)洪水，就拿1981年來(lái)說(shuō)吧～那一年9月22日那天，歷史上稱(chēng)922大洪水，那天水浸到樓內(nèi)一層，浸了三天三夜，這座樓竟然安然無(wú)恙，就是因?yàn)榻ㄖ牧吓浞姜?dú)特，地基打得較高，要是土墻被水浸了三天三夜，就會(huì)倒塌。

這塊牌匾“助我義師”，是192x年國(guó)民革命軍總指揮何應(yīng)欽親自贈(zèng)送的，當(dāng)年樓主是屬于開(kāi)明的民主鄉(xiāng)紳，因帶領(lǐng)樓內(nèi)護(hù)樓家丁支持北伐軍攻打漳州，立下汗馬功勞所獲。

懷遠(yuǎn)樓樓高4層13米，直徑42米，請(qǐng)看，這座樓大門(mén)多了三個(gè)豎栓，雙保險(xiǎn)，門(mén)也多一層鐵皮，造成刀槍不入，這是子彈孔的痕跡。這兩邊的石錐子，左邊的石臼仿金元寶式，右邊的石臼仿銀錠，金銀是富貴的象征，左金右銀寓意左右逢源之意。逢年過(guò)節(jié)做糍粑，年糕用的。懷遠(yuǎn)樓的排水系統(tǒng)也比較講究，從大門(mén)到內(nèi)堂有三個(gè)排水溝，每個(gè)水溝里面都有放一口水缸，樓內(nèi)污水通過(guò)水缸沉淀便于清理，而且里面還放三只烏龜，通過(guò)烏龜?shù)呐佬衼?lái)清理水溝的。聽(tīng)樓里的人說(shuō):有一年中秋節(jié)，三只百年老龜同時(shí)爬出來(lái)看木偶戲呢。所以這座樓從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)淤泥堆積。

請(qǐng)看通廊兩側(cè)門(mén)上鑲嵌著“寶田”“玉樹(shù)”四個(gè)字。說(shuō)明老祖宗早就有珍惜土地，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)了。兩邊的琉璃窗是從緬甸運(yùn)過(guò)來(lái)的。以前沒(méi)有公路，運(yùn)到廈門(mén)后，用人工挑回來(lái)的。左邊是“井”字形，右邊是“銅錢(qián)”造型，寓意“前程似錦”。

懷遠(yuǎn)樓同遠(yuǎn)處的群山相呼應(yīng)，四周蔥蘢的綠色，映出黃黃的土墻，道不盡田園詩(shī)情與山村畫(huà)意。它選址科學(xué)，布局奇妙，建造優(yōu)美，近百年來(lái)曾遭遇幾次天災(zāi)、人禍的考驗(yàn)。最有名的是1981年9月22日南靖縣特大洪水，縣城全部被淹沒(méi)，全縣損失慘重，長(zhǎng)教也一片汪洋，大水幾天不退，很多樓房坍毀，而懷遠(yuǎn)樓卻涓滴未損。當(dāng)時(shí)，村民躲在懷遠(yuǎn)樓，爬上暸望臺(tái)等候洪水撤退退卻的景象仍叫人浮光掠影。

云水謠風(fēng)景區(qū)位于福建省漳州市南靖縣境內(nèi)，它擁有世界文化遺產(chǎn)建于沼澤地上的素有”天下第一奇“之稱(chēng)的和貴樓、我國(guó)工藝最精美保護(hù)最完好的雙環(huán)圓樓——懷遠(yuǎn)樓、福建省內(nèi)最高最大最為集中的千年古榕樹(shù)群、一條百年老街、一條千年古棧道。其實(shí)呢，云水謠并不叫云水謠，這只是我們游客的稱(chēng)呼，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)此地為長(zhǎng)教村。長(zhǎng)教村是個(gè)歷史悠久的古老村落，是中國(guó)歷史文化名村。在2008年 6月被漳州市政府列為“閩南（漳州）生態(tài)文化保護(hù)區(qū)長(zhǎng)教古村落”展點(diǎn)。于 2009年 10月被列為第二批中國(guó)景觀村。

溪邊有13棵千年古榕，如傘如蓋，曲折伸張，枝繁葉茂，與水中游動(dòng)白鴨，構(gòu)成絕美的圖畫(huà)。遙想從古到今——經(jīng)過(guò)的人們有多少在此駐步停留、又有多少歸心似箭——來(lái)去匆匆，

這棵好比一把巨傘的大榕樹(shù)呢，它現(xiàn)在已經(jīng)有上千年的高齡了。乃是云水謠甚至福建省內(nèi)目前已發(fā)現(xiàn)的最大的古榕樹(shù)了。這棵榕樹(shù)樹(shù)冠覆蓋面積 1933平方米，樹(shù)丫長(zhǎng)達(dá) 30多米，樹(shù)干底端就要十幾個(gè)大人才能合抱。

這個(gè)是鐵欄水泥橋，在橋這邊一塊地上，有這么多鵝卵石砌成的平臺(tái)，3米寬6米長(zhǎng)，有十來(lái)塊，干什么的呢？那是“日中為市”，也就是閩西南叫的“墟”。在這鵝卵石平臺(tái)上，可放東西，也就是攤位。逢5、逢10為一“墟”。

這一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)的房屋是長(zhǎng)教村也就是云水謠已有百年歷史的老街市。迄今為止，這里不但保留著木板代墻的特點(diǎn)，還留有五金店、理發(fā)店、作坊等具有上世紀(jì)特色的老商鋪。

 我們現(xiàn)在觀看的是云水謠特別的水車(chē)了?！对扑{》的忠實(shí)影迷們應(yīng)該還記得電影中的水車(chē)吧。在拍秋水老家的伊始，這個(gè)水車(chē)在碾米廠運(yùn)作的過(guò)程中也不停地轉(zhuǎn)著。聽(tīng)當(dāng)?shù)氐娜苏f(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)水車(chē)已經(jīng)不會(huì)運(yùn)作了，水車(chē)曾經(jīng)在一次大水中被沖走。

和貴樓：座落在云水謠古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)——建于清雍正十年（1732年）。2001年6月被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2008年7月被列為世界文化遺產(chǎn)！樓高5層，前樓高17.08米，后樓高17.95米，面寬36.6米，進(jìn)深28.6米，每層28間，占地1547平方米，建筑面積3574平方米。底層夯土墻厚1.4米，往上逐層收縮0.1米，墻體高厚比例達(dá)到13：1，是夯土建筑的極限了！是土樓王國(guó)最高大的方形土樓了！

過(guò)去，這里是一片沼澤地——在沼澤地上建高樓！在將近300年前的技術(shù)；這也太不可思議了吧??！

和貴樓名，顧名思義為古訓(xùn)“和為貴”，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)看門(mén)扇有藏頭聯(lián)：

中國(guó)古代哲學(xué)——富是一般追求！富后還要求“貴和賢”，這些都要建立在——“和”的基礎(chǔ)上，只有在和的環(huán)境與人際關(guān)系下，才可能——健康、富裕、高貴、賢達(dá)！

所以，我們通過(guò)這副對(duì)聯(lián)可以看出————和貴樓的博大與深?yuàn)W！

這是一座“三間一堂式”學(xué)堂，供樓內(nèi)和族里小孩讀書(shū)用。大家看，左邊墻上懸掛著的是當(dāng)時(shí)國(guó)民政府主席林森頒發(fā)、簡(jiǎn)羨強(qiáng)立的“興學(xué)敬教”牌匾；右邊懸掛著的是中華民國(guó)二十六年十月由國(guó)民政府僑務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)陳樹(shù)林贈(zèng)送、簡(jiǎn)羨強(qiáng)立的“興學(xué)利僑”牌匾。簡(jiǎn)羨強(qiáng)是什么人呢？他就是長(zhǎng)教簡(jiǎn)氏的第19代孫，早年生活艱苦，20歲跟人一起到緬甸謀生，勤勞發(fā)家致富，后擔(dān)任緬甸救濟(jì)總會(huì)負(fù)責(zé)人、海外僑務(wù)委員會(huì)副主席。他還發(fā)動(dòng)海外僑胞支持祖國(guó)抗日，在家鄉(xiāng)興辦崇文學(xué)校，榮獲國(guó)民政府勛章。1939年，南靖有名的匪首張河山帶人進(jìn)了和貴樓，揚(yáng)言要把樓燒掉。后來(lái)，見(jiàn)到林森頒發(fā)的牌匾，知道惹不起，落荒而逃。是這塊匾保住了和貴樓。

我們迎面看到一塊“進(jìn)士”牌匾。這是清朝道光進(jìn)士、工部屯田司主事簡(jiǎn)逢泰的名份，工部屯田司主管天下農(nóng)墾。簡(jiǎn)逢泰就是這幢樓主的簡(jiǎn)次屏的孫子，自幼聰明好學(xué)，12歲考中秀才。據(jù)說(shuō)當(dāng)年趕考因路途遙遠(yuǎn)，小逢泰騎在父親的肩上走進(jìn)考堂門(mén)口。主考官在門(mén)口觀察考生——看他身穿紅色長(zhǎng)衫，頭發(fā)又結(jié)了個(gè)辮子，便嘲諷地說(shuō)：“福建來(lái)了只紅鬃馬”。

小逢泰看到主考官腳上穿著黑色的官靴，聽(tīng)說(shuō)主考官是山東人，于是脫口回道：“山東出了個(gè)黑腳驢?！?/p>

主考官暗想：“好厲害！”接著問(wèn)：“是你考還是你父親考啊土樓客棧？你讀了多少年書(shū)？”

小逢泰說(shuō)：“我考可以嗎？不多不少讀了12年?！?/p>

主考官看他還是個(gè)小毛孩，問(wèn)：“你今年幾歲啦？”

主考官問(wèn)：“那你一生下來(lái)就讀書(shū)了？”

主考官說(shuō)：那你在娘胎就讀書(shū)啦！

小逢泰說(shuō)：“我日讀6年，夜讀6年，如此不正好12年！”

主考官一聽(tīng)，其言在理，思索他騎著父親而來(lái)，擔(dān)心有殘疾，于是說(shuō)：“你下來(lái)向前走三步?！彼敛华q豫地向前走三步。主考官又說(shuō)：“你后退三步。”小逢泰這時(shí)卻屹立不動(dòng)。

主考官問(wèn)他為何不退，小逢泰回答：“大丈夫有進(jìn)無(wú)退！”主考官拍案，說(shuō)道：“聰敏好口才！”當(dāng)場(chǎng)授以秀才。

幾年后，簡(jiǎn)逢泰赴京考得進(jìn)士，后官至兩廣分巡道。

我們?cè)谶@天井里用力跳一跳，似乎整個(gè)地面在晃動(dòng)。如果用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵線，可隨意從天井的卵石縫向地里穿插3-4米深（示范），可見(jiàn)地質(zhì)之柔軟了。為什么會(huì)這樣呢？原來(lái)，這塊方圓3000平方米的地是沼澤地，在建房選址時(shí)，選基是大事。據(jù)說(shuō)，長(zhǎng)教簡(jiǎn)氏第13世簡(jiǎn)次屏是個(gè)讀書(shū)人，看到這個(gè)地形像肚腰兜，就去請(qǐng)教風(fēng)水先生，這位風(fēng)水先生說(shuō)——是塊風(fēng)水寶地！

但要在沼澤上建樓，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親都在嘲笑他頭腦有問(wèn)題！這座建在方圓3000平方米沼澤地上的土樓，初建第一層時(shí)，因負(fù)荷過(guò)重而下沉倒塌，但是簡(jiǎn)次屏一心要建樓，請(qǐng)來(lái)上百個(gè)幫工上山砍松木，用20厘米直徑的200多根松木，打樁、鋪墊，其次，外墻用卵石砌1米多高的墻腳，底層夯土墻厚1.34米，往上逐層收縮10厘米。樓夯筑到4層后停工一年。一年以后，簡(jiǎn)次屏看樓基穩(wěn)固，又往上建了第5層。這座“沼澤浮樓”歷時(shí)三年才建成，耗資15000兩銀子，豎柱架梁全用人工，體現(xiàn)了能工巧匠的艱辛、堅(jiān)韌和聰明才智！

當(dāng)然——現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，在海上建城、太空中建空間站都成可能了，說(shuō)明人類(lèi)在文明的歷史長(zhǎng)河中，靠著聰敏的智慧和堅(jiān)忍不拔的精神——一定會(huì)有類(lèi)似壯舉——不斷激勵(lì)和感染著我們！

在沼澤地上建造如此高大的土樓，一定稱(chēng)得上“世界奇跡”吧！不過(guò)，和貴樓除此之外，還有一奇：那就是樓中的兩口水井。這兩口井，相距只有10來(lái)米，但水質(zhì)卻截然不同。左邊水井，清亮如鏡，水質(zhì)甘甜，可以飲用。而在右邊的那口水井，卻是混濁不清，不能飲用。這兩口井被人稱(chēng)為“陰陽(yáng)井”。為什么會(huì)這樣呢？據(jù)考證，這兩口井的泉眼分別位于兩條不同的水脈，一清一濁，因此會(huì)形成“陰陽(yáng)井”的奇特現(xiàn)象。

和貴樓——還有建筑上的“樓厝環(huán)抱一說(shuō)”，和貴樓的前院，也叫護(hù)厝，深11米。在這個(gè)地方，有句諺語(yǔ)叫著：

厝（cuò），閩南大屋，類(lèi)似北方四合院，叫閩南大厝。護(hù)厝是按中軸對(duì)稱(chēng)、建在大厝兩邊廂房。土樓護(hù)厝就叫“厝包樓”，而我們剛才在樓里看到的學(xué)堂，則叫“樓包厝”。這種“厝包樓、樓包厝”奇特建筑結(jié)構(gòu)，是閩西客家民系文化和閩南福佬民系文化的結(jié)合，從中還反應(yīng)出——黃河流域文明到閩海文化的變遷歷史。

和貴樓選址很注重自然環(huán)境。背靠虎背嶺，門(mén)對(duì)筆架山。據(jù)說(shuō)，山上尖峰是簡(jiǎn)氏族人用畚箕擔(dān)土，歷時(shí)三年，一擔(dān)一擔(dān)堆積而成的永定土樓附近住宿。他們認(rèn)為這樣可以使樓里人丁興旺、人才輩出。過(guò)去樓里就出了進(jìn)士簡(jiǎn)逢泰、華僑簡(jiǎn)羨強(qiáng)、民國(guó)時(shí)還出了個(gè)國(guó)軍總司令簡(jiǎn)國(guó)瑞，等等。

攝影人:歐筑新，原貴陽(yáng)市公安局交警支隊(duì)副支隊(duì)長(zhǎng)、中國(guó)智能交通技術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)新聞攝影學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)新華通迅社簽約攝影師，貴州經(jīng)濟(jì)貿(mào)易促進(jìn)會(huì)攝影專(zhuān)業(yè)委員會(huì)顧問(wèn)。其師從于國(guó)家一級(jí)攝影師、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東青年攝影家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、綠視覺(jué)攝影俱樂(lè)部版主、中國(guó)紅外攝影創(chuàng)始人:趙永峰老師，從2013年開(kāi)始潛心于攝影，在趙永峰老師的指導(dǎo)下深入西藏、黃山、霞浦、東北雪鄉(xiāng)、張家界，廣東連州、潮汕、江門(mén)，貴州省苗族、侗族、布衣族地區(qū)創(chuàng)作岀不少有深度、有思想、有內(nèi)涵的作品，分別獲得中國(guó)新聞攝影學(xué)會(huì)、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)、貴州省青年攝影家協(xié)會(huì)的佳作獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。

三、懷遠(yuǎn)樓的土樓特點(diǎn)

土樓的特點(diǎn)是建造工期長(zhǎng)，一般要花兩三年時(shí)間才能完工，較大者甚至要積數(shù)十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土墻下厚上窄，堅(jiān)實(shí)牢固，“三防”(防風(fēng)、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環(huán)土墻便是3道封火墻)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服。

幾乎所有土樓都曾經(jīng)受過(guò)程度不同的地震考驗(yàn)，皆安然無(wú)恙。好的土樓即使經(jīng)歷地震也僅在樓與樓之間裂一條裂縫，由于圓樓墻結(jié)構(gòu)下面厚1.2米，向上延伸時(shí)略向內(nèi)斜，呈梯形狀，向心力強(qiáng)。70多年來(lái)竟神奇地自然彌合，現(xiàn)僅留下一道一二公分寬的裂縫。

土樓建筑的另一特色是結(jié)構(gòu)極為規(guī)范，房間的規(guī)格大小一致。大多數(shù)土樓均只有一個(gè)大門(mén)供出入，樓內(nèi)均有天井，可儲(chǔ)半年以上糧食，猶如一座堅(jiān)固的城堡，易于防盜和防匪(舊時(shí)客家人常遭匪患，故壘筑高大土墻以防不測(cè))。由于墻壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優(yōu)點(diǎn)甚多?？图胰私ㄍ翗菚r(shí)，將煙囪砌入土墻內(nèi)，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。

土樓的興建，也是舊時(shí)客家人篤信風(fēng)水的表現(xiàn)。迷信說(shuō)法，認(rèn)為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”。建方樓時(shí)，他們以為其某個(gè)角會(huì)碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當(dāng)”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫(xiě)上字符的木板，用以“制煞”。圓樓無(wú)角，據(jù)說(shuō)“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以后的土樓多為圓樓?？偟目磥?lái)，建土樓講求實(shí)效性是顯而易見(jiàn)的。

土樓不僅在建筑風(fēng)格上特色鮮明，大多數(shù)土樓的命名也寓意雋永、意味深長(zhǎng)。土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，同時(shí)又揉進(jìn)了人文因素，堪稱(chēng)“天、地、人”三方結(jié)合的縮影。數(shù)十戶(hù)、幾百人同住一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。因此，一部土樓史，便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無(wú)須族譜便能侃侃道出家族的源流。

此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現(xiàn)了客家人征服自然過(guò)程中匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造。20世紀(jì)60年代后，傳統(tǒng)的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數(shù)百座形態(tài)各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數(shù)量最多，各有100多座大小土樓。在永定，土樓麇集于湖坑、古竹等少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，僅湖坑鄉(xiāng)就有54座；在南靖則以書(shū)洋、梅林等鄉(xiāng)為多。絕大多數(shù)土樓保留完好并依然住人。與一般民居錯(cuò)雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。