摘要： 本文目錄中國(guó)最大的客家土樓在哪客家土樓歷史沿革客家文化的代表性建筑永定土樓在什么時(shí)候永定客家土樓的土樓歷史客家土樓的故事或歷史...

本文目錄

1. 中國(guó)最大的客家土樓在哪
2. 客家土樓歷史沿革
3. 客家文化的代表性建筑永定土樓在什么時(shí)候
4. 永定客家土樓的土樓歷史
5. 客家土樓的故事或歷史

一、中國(guó)最大的客家土樓在哪

1、截止2019年4月，位于廣東省潮州市饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)主村的道韻樓是迄今被發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最大的土樓，也是目前為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大八角形土樓。

2、明成化年間，道韻樓居民的祖輩請(qǐng)勘輿師擇地建樓，勘輿師先到這里勘察，覺(jué)得此地不錯(cuò)，出于慎重考慮，又轉(zhuǎn)了幾十公里，察看了幾個(gè)地方，還是覺(jué)得倒不如這個(gè)地方好，又倒回來(lái)，叫做“倒運(yùn)”。后來(lái)起名字時(shí)，借“倒運(yùn)”的諧音，就叫“道韻樓”。

3、道韻樓經(jīng)歷三代人建設(shè)，于明萬(wàn)歷十五年（1587年）建成。1647年黃錦（明南京禮部尚書）來(lái)縣城（三饒），道韻樓耆老請(qǐng)其光臨該樓，黃錦為道韻樓提寫了樓名，昔年的門匾仍嵌筑在樓門之上。

4、2006年05月25日，道韻樓作為明代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

5、道韻樓所興建的那個(gè)年代，是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的年代，為了抵御外來(lái)侵略者，古樓的外圍墻設(shè)槍眼、炮口，在樓之大門頂部設(shè)注水暗涵，可以防火燒樓門，可以防兵亂、防鄉(xiāng)斗、防盜賊、防獸害、防干旱、防寒暑、防火災(zāi)水災(zāi)地震等，是一座固若金湯的古堡式村寨。

6、四百多年來(lái)，道韻樓內(nèi)從未發(fā)生過(guò)大的火災(zāi)，其原因在于土樓內(nèi)設(shè)有32口水井，既滿足了居民的生活用水，也起到防火、救火作用。

7、韻樓經(jīng)歷三代人建設(shè)，于明萬(wàn)歷十五年（1587年）建成。1647年黃錦（明南京禮部尚書）來(lái)縣城（三饒），道韻樓耆老請(qǐng)其光臨該樓，黃錦為道韻樓提寫了樓名，昔年的門匾仍嵌筑在樓門之上。

8、大門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是清代廣西中州正堂黃德祖（系道韻樓黃氏裔孫）所撰。其聯(lián)云：“道義為本根，天下無(wú)雙，克念祖德；韻文光奕葉，實(shí)華并茂，貽厥孫謀?！蓖翗嵌κr(shí)居住600多人

二、客家土樓歷史沿革

1、我們一起來(lái)土樓文化看看客家土樓歷史沿革吧！客家土樓，也稱客家土圍樓、客家民居，圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見(jiàn)的奇葩。它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。繼續(xù)來(lái)了解更多吧！

2、客家土樓，也稱客家土圍樓、客家民居，圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見(jiàn)的奇葩。它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。其中以永定縣和南靖縣內(nèi)的客家土樓最具規(guī)模，造型也最為壯觀，永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內(nèi)。

3、地域廣闊、歷史悠久的中國(guó)，民居豐富多彩，四合院、圍龍屋、石庫(kù)門、蒙古包、窯洞、竹屋等等，早已為世人所知曉，而掩藏在崇山峻嶺之中的福建省永定客家土樓，卻鮮為人知。

4、在中國(guó)漢族傳統(tǒng)住宅中，永定的客家土樓獨(dú)具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，既科學(xué)實(shí)用，又有特色，規(guī)模之大，造型之美，歷史之悠久，構(gòu)成了一個(gè)奇妙的世界。

5、土樓居民以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。客家人原是中原一帶漢民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷。至南宋時(shí)歷近千年，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，在閩粵贛三省邊區(qū)形成客家民系。

6、在他們被迫離鄉(xiāng)背井，流離他鄉(xiāng)的過(guò)程中，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，他們都有深切的體會(huì)。不論是長(zhǎng)途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己人團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力去解決，共度難關(guān)。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。

7、這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式——土樓。由于客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密林之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。如四角圍龍--辛亥革命元老：何子淵故居等。

8、要想真正認(rèn)識(shí)土樓，不得不從客家文化說(shuō)起。在福建這個(gè)朗潤(rùn)明麗的南國(guó)花園里，除了它特有的亞熱帶風(fēng)光之外，最具特色也最神秘的就要數(shù)客家文化了。福建是我國(guó)古代古越族文化的發(fā)源地，相傳西晉末年，由于中原的征戰(zhàn)不斷，黃河流域的一部分漢人為了避免戰(zhàn)亂而南徙渡江，來(lái)到現(xiàn)江西、福建及廣東北部。為有別于當(dāng)?shù)卦芯用?，被稱之為“客家”。

9、客家人在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中演繹出一部屬于他們自己的獨(dú)特文化。福建的客家文化，集中在閩西，以長(zhǎng)汀為中心的地區(qū)。“客家”二字所代表的大概就是那聽(tīng)不懂的客家方言、看不夠的客家土樓及數(shù)不清的客家祠堂吧。

三、客家文化的代表性建筑永定土樓在什么時(shí)候

1、客家文化的代表性建筑永定土樓產(chǎn)生于唐朝以前。

2、永定土樓，即永定客家土樓，位于福建省西南部的龍巖市永定區(qū)永定土樓聯(lián)系電話。據(jù)歷史記載，永定客家土樓產(chǎn)生于唐朝以前，元代以后已相當(dāng)普遍，明代以后進(jìn)入成熟期。隨著人口向外遷徙，土樓建筑作為一種文化傳統(tǒng)輻射到南靖、平和、新羅、上杭等鄰近縣、區(qū)，包括非客家地區(qū)。

四、永定客家土樓的土樓歷史

福建客家土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國(guó)時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念（參見(jiàn)董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》），適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静?、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類型田螺坑土樓住宿。初溪土樓群位于永定縣下洋鎮(zhèn)初溪村，由五座圓樓和數(shù)十座方樓組成。它們依山傍水，錯(cuò)落有致，呈現(xiàn)出極高的美學(xué)藝術(shù)價(jià)值。其中的集慶樓建于明朝永樂(lè)17年（1419年），距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠(yuǎn)的土圓樓之一，其結(jié)構(gòu)十分獨(dú)特，樓里有72部樓梯，一戶一梯，非常合理，令人稱奇。

五、客家土樓的故事或歷史

土樓居民以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。

客家人原是中原一帶漢民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋時(shí)歷近千年，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，在閩粵贛三省邊區(qū)形成客家民系。在他們被迫離鄉(xiāng)背井，流離他鄉(xiāng)的過(guò)程中，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，他們都有深切的體會(huì)，不論是長(zhǎng)途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，

許多困難都得依靠自己人團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力去解決，共度難關(guān)。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式——土樓。

由于客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。

土樓很注重防御要求。閩、粵、贛3省交界地區(qū)早先是一片莽荒，遲至20年代初，仍存留有多處原始森林，蟲(chóng)蛇出沒(méi)，野獸甚多。在歷史上很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，這里不但是“天高皇帝遠(yuǎn)”，朝廷鞭長(zhǎng)莫及，就連福州、廣州、南昌這3省都城，也因相處極端、隘堅(jiān)路險(xiǎn)而奈何不得南靖土樓住宿攻略。

客家人除了常常遭遇民風(fēng)強(qiáng)悍的土著襲擊外，先后遷移姓氏不同的家族之間也不斷發(fā)生殊死的械斗。惡劣的生存環(huán)境迫使家客家人極其重視防御，他們將住宅建造成一座易守難攻的設(shè)防城市，聚族而居。土樓內(nèi)水井、糧倉(cāng)、畜圈等生活初級(jí)火器時(shí)代，土樓使客家人獲得了足夠的安全保障。

在客家人中間，流傳著很多在敵人久攻不下，“大樓安然無(wú)恙”的故事。廈門永定土樓電話

客家土樓主要有3種典型，就是五鳳樓、方樓、圓寨。

1、五鳳樓，從整體看，以三堂屋為中心的五鳳樓含有明確的主次卑意識(shí)，可以肯定，它是客家文化發(fā)源地的黃河中游域古老院落式布局的延續(xù)發(fā)展，在其群體組合中，只有軸線末端的上堂屋（主廳）采用了堅(jiān)厚的夯土承重墻。

2、方樓：方樓的布局同五鳳樓相近，但其堅(jiān)厚土墻從上堂屋擴(kuò)大到整體外圍，十分明顯的是，防御性大大加強(qiáng)。

3、圓寨，在圓形建筑物中，三堂屋已經(jīng)隱藏，尊卑主次嚴(yán)重削弱；寨是堡壘，防御功能上升到首位，儼然成為極有效的準(zhǔn)軍事工程。

4、圓樓是當(dāng)?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ话阋砸粋€(gè)圓心出發(fā)，依不同的半徑，一層層向外展開(kāi)，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環(huán)住人。整個(gè)土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家?guī)缀鯚o(wú)秘密可言。

土樓結(jié)構(gòu)有許多種類型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會(huì)、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。

除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外，土樓內(nèi)部窗臺(tái)、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實(shí)為中國(guó)民居建筑中的奇葩。

參考資料來(lái)源：百度百科-客家土樓