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本文目錄西安碑林博物館導游詞范文3篇西安碑林博物館導游詞如何窮游西安一、西安碑林博物館導游詞范文3篇1、篇一：西安碑林博物館導游詞范文... 本文目錄
一、西安碑林博物館導游詞范文3篇
1、篇一：西安碑林博物館導游詞范文
2、歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
3、西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內容豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又匯集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎上發(fā)展起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。
4、西安碑林博物館(ForestofStoneStelesMuseum)是陜西創(chuàng)建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，成為在中國獨樹一幟的藝術博物館?，F(xiàn)有館藏文物11000余件，其中國寶級文物19個號134件，一級文物535件。著名的“昭陵六駿”就有四駿藏于本館。陳列由碑林、石刻藝術和其它文物展覽三部分組成，共12個展室?，F(xiàn)有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻藝術室和4座文物陳列，陳列面積達到4900平米。
5、篇二：西安碑林博物館導游詞范文
6、西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經(jīng)900多年的歷史，由孔廟和碑石陳列室、石刻藝術室組成，我國收藏碑石最早最多的藝術寶庫。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個碑廊、7座碑室、8個碑亭中。1961年西安碑林被國務院公布為第一批國家級重點文物保護單位。下面，請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術精華吧。
7、西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，文廟就是孔廟，現(xiàn)在仍保持著孔廟建筑的格調。大家已經(jīng)看到博物館門外南墻上，有兩個蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。
8、請大家看這個牌坊，它叫“太和元氣坊”。按照當時的禮制規(guī)定，進入孔廟應先經(jīng)過“太和元氣坊”，但因為“太和元氣坊”的南面是城墻，不便人們出入，所以在東西兩面開了供人們出入的“禮門”和“義路”。中間有座是半圓形的池子。這就是泮池。在封建社會，只有考上秀才方可進人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。接著進入欞星門，這也是孔廟的第二道門。門額刻有“德配天地”和“道冠古今”。有三門，每到祭孔大典時，中門只能進出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是其他人員出入的。戟門，又稱儀門，是進入孔廟的第三道門。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設。
9、好了，關于孔廟的內容我們就講到這里?，F(xiàn)在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內的左右兩側。
10、唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年(711)而得名。此鐘重約6噸，是我國古代最大的銅鐘之一。鐘身最頂端蹲有蒲牢，傳說它是龍的九子之一，因善鳴，所以伏于鐘頂。鐘上銘文共292個字，是唐睿宗李旦所撰寫的，主要描述道教的神秘玄妙和對景云鐘的贊語以及鐘的鑄造經(jīng)過。銘文外，鐘身分別布著雕刻精美紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調節(jié)音韻的作用。這座鐘移被選入世界名鐘之列。每年除夕，中央人民廣播電臺播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音。
11、這是一件唯一有大夏記年的文物，稱為“大夏石馬”。大夏即為大夏國，是東晉十六國時期族匈奴人赫連勃勃建立的國家，擁有陜西北部和內蒙部分地區(qū)。赫連勃勃命其長子赫連鎮(zhèn)守長安，這匹馬便立于赫連璝的墓旁，便是大夏國鐵騎神駿征戰(zhàn)南北的紀念與見證。石馬由整塊石料雕刻而成，肌肉豐滿，馬腿間有兩組石柱，使馬站的很穩(wěn)，這也是它從戰(zhàn)火紛飛的年代保存至今的原因之一。
12、篇三：西安碑林博物館導游詞范文
13、女士們,先生們大家好!現(xiàn)在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎上發(fā)展起來的。唐代恩所稱的石經(jīng)包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺孝經(jīng)》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經(jīng)》。這些石經(jīng)原來都立在唐長安城務本坊的國子監(jiān)太學內。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節(jié)度使韓建將長安城進行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內的文宣王廟內，也就是今天的西大街社會路一帶。由于那里地勢低洼，所以對保存經(jīng)石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
14、“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個陳列室，八個碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡?？鬃邮侵袊寮业膭?chuàng)始者，歷來被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨尊儒術”。不知大家有沒有注意到：按照中國歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因為碑林為孔廟舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側，以示對孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來，叫做“塞門”。大家現(xiàn)在看到的這個高大的牌坊叫做“太和元氣坊”。它是明代的建筑，是由華山西岳廟移過來的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴，彩畫也是有等級的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。
15、大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級孔廟內的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級孔廟內的水池為半圓形，叫做“泮池”?！般笔侨嗡觽€一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池?？鬃犹岢珜W無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當一回秀才。
16、在泮池北邊的這個石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當年，進出欞星門有嚴格規(guī)定：祭孔大典時，只有主祭的最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語“旁門左道”?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進入了欞星門內。中國古代的建筑都是講究中軸對稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時陳列室。大家請注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門外兩側大都栽有成排的栓馬樁。
17、現(xiàn)在請大家看遠出處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。鴉片戰(zhàn)爭之后，他革職戍守新疆伊犁。當時路經(jīng)西安，寫下了這兩個字。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。你待會兒就會發(fā)現(xiàn)，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。
18、現(xiàn)在請大家看這通高大威嚴的石碑，這便是久負盛名的《石臺孝經(jīng)》。它是碑林中最大的石碑?！缎⒔?jīng)》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的學生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關系維護封建統(tǒng)治，因而得到歷代封建統(tǒng)治階級的特殊重視。認為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略?！妒_孝經(jīng)》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經(jīng)作的序，目的是為了表示自己要以孝來治理天下。后半部分是孝經(jīng)的原文。那些小字是李隆基為孝經(jīng)作的注釋。在當時，此碑立在國子監(jiān)太學內，因此被稱為“御碑”。又因為此碑建在三層石臺之上，所以叫做《石臺孝經(jīng)》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂?shù)裼芯碓乞辇?，似乎就要凌空而去。碑身由四塊巨石組成，是整個碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺，形制特殊?！帮L流天子”唐玄宗也擅長書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級巨碑因為太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一個方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為“迎客第一碑”。
19、現(xiàn)在請各位隨我進入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經(jīng)》?！伴_成”是因為它刻于唐文宗開成二年，也就是公元837年?！敖?jīng)”，是指中國古代儒家的經(jīng)典著作?！堕_成石經(jīng)》包括12部著作，除《孝經(jīng)》外，《周易》通過八卦形式推測自然和社會變化，是先秦思想史的重要資料;《詩經(jīng)》是編成于春秋時代的中國最早詩歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國最早的編年史《春秋》;《論語》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會文人學士的必讀之書。因為當時雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國家最高學府國子監(jiān)太學內，供人們校對?！堕_成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計228面，650152字。清代又補刻了《孟子》一書9石，合稱十三經(jīng)。中國歷史上曾經(jīng)組織過7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時代又早，史料價值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍“。
20、各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了碑林的第二展室。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉?！创筇迫厥ソ绦虮涤直环Q為“千金貼”。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。長期的政治穩(wěn)定和社會發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現(xiàn)出來，如同百花齊放。
21、各位游客請看這塊碑石。在中國古代石碑上出現(xiàn)外國文字的碑石在碑林中有好幾塊。而《大秦景教流行中國碑》大概就是碑林里國際知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景凈述事，呂秀嚴書寫。原立于唐長安城的大秦寺內，后來埋沒土中。明天啟三年，也就是公元1623年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬基督教的一個分支，稱聶斯脫利派，公元431年由敘利亞人聶斯脫利派創(chuàng)立于費城，也就是今天土耳其的塞克城以北。據(jù)碑文記載：“由波斯人阿羅本率領的傳教代表團欲公元635年到達長安,受到隆重接待,并準許其傳教。從此，景教在中國大范圍流傳開來?！熬啊笔枪饷?、美好的意思。碑首刻有基督教標志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料?！洞笄鼐敖塘餍兄袊吩诮饑H上的廣泛關注。此碑拓片曾經(jīng)傳到了國外，并譯成了拉丁文稿，引起了許多國家的注意。一些外國人認為，歐洲多q2，那么像這樣記載景教的碑石應該運到歐洲供人瞻仰。1907年，丹麥人荷爾漠受英國政府指使，企圖以3000兩白銀復制的假碑換取此碑，受到輿論反對，只得將復制的碑石運往倫敦?，F(xiàn)在世界上好幾個國家有這塊碑石的復制品。
22、在《大秦景教流行中國碑》對面，我們看到的這幾通碑石是唐代著名大書法家顏真卿書寫的。分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭座位稿貼》。顏真卿不僅書法瀟灑，而且在歷史上也以忠貞有節(jié)、剛正不屈著稱。在發(fā)生“安史之亂”時，他作為平原太守，也就是今天的山東太守，聯(lián)絡他的兄弟顏篙卿起兵抵抗，被推為盟主。合兵20萬，有力地牽制了叛軍，成為平息叛亂的中堅人物，被封為魯郡公。后來，李希烈叛亂，他前往勸降，被殺害。顏真卿的書法字如其人。他初學褚遂良，后來跟隨張旭學習草書，在正楷中參用篆書。顏真卿的書法可用四個字來概括，那就是“圓、大、厚、方”。他的行書氣勢開張，揮灑自如，對后世影響很大，人稱“顏體”?！抖鄬毸窞轭佌媲?4歲時所寫，是留存下來的顏書中的最早作品，代表了他的早期風格，常被人們作為學習顏體的入門范本?！额伿霞覐R碑》是他73歲時所寫，筆力雄健，氣韻醇厚，書法造詣達到爐火純青的境界。《爭座位稿》是他55歲時所寫，是寫給當時另一位官員郭英義的書信手稿，指責郭在公眾場合把宦官魚吵恩的座位安排在許多大臣之上。行筆蒼勁有力，一氣呵成，是顏體行草書中的精品。
23、現(xiàn)在我們來到了碑林的第三陳列室。通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。據(jù)《史記》記載，文字是由黃帝時代的一個史官倉頡造的，所以人們稱倉頡為“造字圣人”。這里我們看到的是《倉頡廟碑》。其實文字的發(fā)明不應該歸功于某一個人，它是人民群眾在長期的生活實踐中共同創(chuàng)造出來的。篆書是流行至今最古老的字體，在碑林的這個陳列室中，我們可以看到宋代夢英和尚刻立的《篆書目錄偏旁部首碑》。他把東漢許慎《說文解字》中的540個偏旁部首分別篆出，并用楷書注釋，自作序文說明。這對研究漢字的淵源、演講以及篆體書法都大有益處。篆書在秦代時達到了高峰。但由于它字體繁難不便于書寫，秦代的獄吏程邈把篆書的筆畫和結構作了簡化，把圓轉為方折，形成了使用較為方便的隸書。由篆到隸是我國書體的一大變革。隸書到了漢代成為通用文字，逐漸趨于成熟美觀。在這里我們可以看到漢隸的一個代表作《漢曹全碑》，它是東漢時為陜西合陽縣令曹全所立。從這塊碑石上我們可以看到隸書的特點：蠶頭燕尾，外柔內剛。楷書出現(xiàn)于三國時期，隋唐時楷書成為通用的字體。歷代統(tǒng)治者都把楷書規(guī)定為書寫官府文書和科舉文章的正式字體。楷書和行草書在這里都有代表的作品。因為時間的關系，我們就不一一概述了。
24、石刻藝術是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分。陜西是中國石刻藝術發(fā)展較早、遺存較豐富的地區(qū)之一，特別是漢唐盛世石刻以眾多的數(shù)量和高超的技藝馳名海內外，在我國雕刻史上占有突出地位。石刻藝術室建于1963年，集中了散存在陜西各地的從漢到唐的圓雕、浮雕和線刻藝術品共70余件，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類。陵墓石刻是用刀砸在石面上的圖畫，起源于西漢，盛行于東漢，2000多年來以它獨有的特色顯示著不朽的藝術魅力。
25、西漢時期，厚葬風氣極盛，在貴族階層中“事死如事生”的觀念很強。他們生前的生活場景和寵幸愛慕的東西雕刻于墓室以盡人間之樂。漢代畫像石便是在這種厚葬風氣中逐漸產(chǎn)生的。石刻藝術室陳列的漢畫像石大多出土于陜北。內容除少數(shù)神話故事外，其余的大量取材于現(xiàn)實生活，如牛耕、狩獵、樂舞，貴族生活等。漢畫像石記載了大量的歷史史實。因此，它們既是藝術創(chuàng)作又是歷史記錄，為研究東漢社會提供了珍貴的資料。《牛耕圖》是漢代畫像石的代表作，畫面上有一人雙手扶犁，前面有兩頭牛拉著,兩頭牛的牛頸上有一橫杠,這就是二牛抬杠的耕作方法.漢朝時農(nóng)業(yè)的耕作水平已經(jīng)是很高的了.在陜北地區(qū)共出土漢代畫像石500件,西安卑林博物館收藏有133件。隋唐時期的陵墓石刻在這里陳列的有獻陵石犀和昭陵六駿。我們現(xiàn)在所看到地這尊石雕是獻陵石犀，它原來位于唐高祖李淵的獻陵前，刻于公元635年，重10噸，是用整塊巨石圓雕而成。這種犀牛的品種非常奇特。大家來看，它頭上沒有角，鼻子上方有一圓包，因此叫做“圓帽犀”。這種犀牛原產(chǎn)于東南亞一帶，現(xiàn)已滅絕。據(jù)史料記載，唐初，林邑國，也就是今天越南順化一帶，以這種犀牛向唐王朝進貢，李淵非常喜歡。建造獻陵時，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。這一石雕注重寫實，結構勻稱，比例準確，顯然是以活犀牛為“模特兒”，使人感到它溫順馴服，憨態(tài)可掬。
26、接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭壇兩側廡廊的六幅浮雕石刻。六駿，指唐太宗在統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭中曾經(jīng)騎乘作戰(zhàn)的六匹駿馬。相傳六駿圖形出自于唐代著名畫家閻立本之手。原先畫面上角刻有唐太宗題銘的四言贊詩，是由歐陽詢書寫的，由于年代久遠，字跡已經(jīng)模糊了。唐太宗營建昭陵時，詔令立昭陵六駿的用意，除為了炫耀一生的戰(zhàn)功外，也是對這些曾經(jīng)相依為命的戰(zhàn)馬的紀念，并告戒后世子孫創(chuàng)業(yè)的艱難。六駿采用高浮雕手法，以簡潔的線條，準確的造型，生動傳神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)爭中身冒箭矢、馳聘疆場的情景。每幅畫面都告訴人們一段驚心動魄的歷史故事。由于六駿雕刻精美，引起了外國人的注意。1914年，美國人畢士博勾結陜西軍閥陳樹藩將六駿中的兩駿盜運美國，現(xiàn)存于美國費城賓夕尼亞大學博物館內。這兩駿便是拳毛弧與颯露紫。大家現(xiàn)在看到的這兩幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧與颯露紫的復制品。1918年，他們又再次來到中國，企圖將剩余的四幅砸成數(shù)塊再次裝箱運走，被人們發(fā)現(xiàn)攔存了下來。所以大家現(xiàn)在看到的是四幅殘損的浮雕。它們雖然是殘缺的，但卻是真品。
27、大家現(xiàn)在看到的這尊莊嚴的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因為它是唯一反映道教的石刻，所以就非常珍貴。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這個老子像的眉目不像我們中原人。據(jù)說這是因為這個作品的雕塑者是西域的一個著名雕塑家，名叫元伽兒。他從小就生活在少數(shù)民族的圈子當中，作畫、寫生都是以本民族的人為摹本，久而久之就形成了他這種獨特的風格。老子的形象莊嚴肅穆，耐人尋味。臺座的變形牡丹花圖案疏密有致，勻稱飽滿。它原先位于驪山的華清宮朝元閣內，當年接受過唐玄宗的膜拜。后來在一個風雨交加的晚上，朝元閣倒塌了，使老子像的外面裹了一層泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到這里，是唐代石雕中的珍品。
28、好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結束了。感謝各位的參觀，謝謝!
二、西安碑林博物館導游詞
1、作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，總不可避免地需要編寫導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。如何把導游詞做到重點突出呢？以下是我精心整理的西安碑林博物館導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
2、在閱讀了中國古代最大最重的一部巨作之后，我們將進入第二陳列室進行參觀。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的范本。現(xiàn)在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬教堂的一個分支，稱聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有教堂標志十字架。這塊碑石記載了教堂早期傳入中國的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。顏真卿書寫的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時為紀念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業(yè)。僅從文中“孔門達者七十二人，顏氏有八”這句話，我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀，《多寶塔碑》是顏體早期的代表，《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。還有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。唐代書法是我國書法藝術史上的高峰時代。一大批書法家涌現(xiàn)出來，如同百花齊放。
3、我們繼續(xù)往前走就來到了碑林的第三陳列室，通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個大致的了解。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等?！恫苋肥俏覈F(xiàn)存漢碑中漢隸的精品，為國家級文物，碑石刻于東漢晚期，是百姓和官吏為紀念東漢靈帝時陜西合陽縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，主政合陽為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢的花名冊?！恫苋返臅ū馄絼蛘?，清麗流暢，自然典雅，秀美飛動，不僅是漢隸中婉約的代表，更是漢碑中的精妙之品。
4、大家好，我是你們今天的導游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI大家參觀西安碑林博物館.
5、好了，現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質書庫’美譽的西安碑林博物館了。
6、走進西安碑林石刻藝術博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元氣坊、泮池、欞星門、戟門等孔廟建筑。
7、碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側，西門稱禮門，東門稱儀路。走進去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元氣坊，它是在明萬歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。一會我們參觀完出了博物館大門就能看見了。
8、好了，轉過身來大家眼前看到的這兩個半圓形的水池,叫做“泮池”?！般笔侨嗡觽€一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池?？鬃犹岢珜W無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。
9、走過泮橋所看到的這個門叫欞星門，門的上端有麒麟。在元代時為兩扇門，到了清代改為三個門。每個門的門額上刻有文字，中門額書“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過去，進出這三個門有著嚴格的規(guī)定，每到祭孔大典時，中門只能進出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠道而來參觀，當然算是貴賓，所以我們從中門進入。
10、過欞星門后，人們便會發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時見到的要大得多。其實，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目的一景。
11、戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設。
12、孔廟的兩點，也叫東西廡，指正房對面和兩側的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設。
13、好了，關于孔廟的內容我就講到這里。現(xiàn)在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內的左右兩側。
14、西安碑林博物館導游詞女士們，先生們：
15、現(xiàn)在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)量最多的'一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱為“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎上發(fā)展起來的。唐代恩所稱的石經(jīng)包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺孝經(jīng)》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經(jīng)》。這些石經(jīng)原來都立在唐長安城務本坊的國子監(jiān)太學內。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節(jié)度使韓建將長安城進行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內的文宣王廟內，也就是今天的西大街社會路一帶。由于那里地勢低洼，所以對保存經(jīng)石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
16、“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個陳列室，八個碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡?？鬃邮侵袊寮业膭?chuàng)始者，歷來被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨尊儒術”。不知大家有沒有注意到：按照中國歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因為碑林為孔廟舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側，以示對孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來，叫做“塞門”。大家現(xiàn)在看到的這個高大的牌坊叫做“太和元氣坊”。它是明代的建筑，是由華山西岳廟移過來的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴，彩畫也是有等級的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。
17、大家眼前看到的這兩個半圓形的水池，它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級孔廟內的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級孔廟內的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個水池?？鬃犹岢珜W無止境，學問永遠沒有滿的時候，就像這水池，永遠也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當一回秀才。
18、在泮池北邊的這個石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當年，進出欞星門有嚴格規(guī)定：祭孔大典時，只有主祭的'最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語“旁門左道”?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進入了欞星門內。中國古代的建筑都是講究中軸對稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時陳列室。大家請注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門外兩側大都栽有成排的栓馬樁。
19、現(xiàn)在請大家看遠出處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。戰(zhàn)爭之后，他革職戍守新疆伊犁。當時路經(jīng)西安，寫下了這兩個字。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。你待會兒就會發(fā)現(xiàn)，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。
20、現(xiàn)在請大家看這通高大威嚴的石碑，這便是久負盛名的《石臺孝經(jīng)》。它是碑林中最大的石碑?！缎⒔?jīng)》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的學生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關系維護封建統(tǒng)治，因而得到歷代封建統(tǒng)治階級的特殊重視。認為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略。《石臺孝經(jīng)》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經(jīng)作的序，目的是為了表示自己要以孝來治理天下。后半部分是孝經(jīng)的原文。那些小字是李隆基為孝經(jīng)作的注釋。在當時，此碑立在國子監(jiān)太學內，因此被稱為“御碑”。又因為此碑建在三層石臺之上，所以叫做《石臺孝經(jīng)》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂?shù)裼芯碓乞辇垼坪蹙鸵杩斩?。碑身由四塊巨石組成，是整個碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺，形制特殊?！帮L流天子”唐玄宗也擅長書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級巨碑因為太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一個方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為“迎客第一碑”。
21、現(xiàn)在請各位隨我進入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經(jīng)》?！伴_成”是因為它刻于唐文宗開成二年，也就是公元837年。“經(jīng)”，是指中國古代儒家的經(jīng)典著作?！堕_成石經(jīng)》包括12部著作，除《孝經(jīng)》外，《周易》通過八卦形式推測自然和社會變化，是先秦思想史的重要資料;《詩經(jīng)》是編成于春秋時代的中國最早詩歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國最早的編年史《春秋》;《論語》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會文人學士的必讀之書。因為當時雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國家最高學府國子監(jiān)太學內，供人們校對?！堕_成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計228面，650152字。清代又補刻了《孟子》一書9石，合稱十三經(jīng)。中國歷史上曾經(jīng)組織過7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時代又早，史料價值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍“。
22、唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調節(jié)音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書的駢體銘文292字，是李旦書法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘的鐘聲悅耳動聽，渾厚悠揚，咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺的鐘聲就是用景云鐘錄制的。
23、我左手邊是另一件國寶級文物，大夏石馬。大夏是少數(shù)民族匈奴族建立的一個王朝，大夏王朝只有短短的24年，由于當時的戰(zhàn)亂，大夏國遺留下來的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。
24、現(xiàn)在請大家看遠處的這個巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，這個“碑”字少了一撇。那么為什么會少一撇呢?難道這是一個錯別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個字出自清代著名的愛國將領林則徐之手。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當時丟了烏紗帽。其實，并不是這樣的。這是因為古代的漢字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。
25、大家眼前屹立的這通高大威嚴的石碑，便是《石臺孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》是孔子的學生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書寫，目的就是想表示自己是以孝來治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。
26、第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰(zhàn)的歷史事實，并保存了地理繪畫等材料，其中有《黃庭堅詩碑》、《太極全圖》、《達摩東渡圖》、《達摩面壁》、《集字魁星點斗圖》等等?！都挚屈c斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫，封建社會的科舉考試以五品取士，每經(jīng)首選一成為“魁”?！翱笔潜倍菲咝侵械牡谝恍?，所以古代很對學府多筑有魁星樓，來供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字，一腳獨立于鰲字之上，一手拿著毛筆直點“斗”字，唐宋時期，皇宮大殿前置有石板，上雕龍和鰲的圖案，考中進士站在臺階下迎榜，而狀元則站在鰲頭之上，取“獨占鰲頭”之意，同時“鬼字”又由儒家修養(yǎng)的八個字“正心修身，克己復禮”組成，意思是只有按照儒家這個修養(yǎng)標準去努力才會有出人頭地的一天。
27、朋友們，由于時間問題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現(xiàn)在我向大家介紹一下石刻藝術。
28、接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀念他征戰(zhàn)時騎的六匹駿馬，由唐代著名畫家閻立本主持設計并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫出贊語，遺憾的是“颯露紫”和“卷毛踻”1914年被美國文物販子盜走，現(xiàn)存賓夕法尼亞大學博物館。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1918年的一個夜晚被切割成塊，準備裝箱盜運，幸好被攔截了下來，所以我們才有幸看到這四匹真品。四駿經(jīng)歷了千年的風霜雨雪，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?，在它們身上，即記載著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱。
29、參觀了陵墓石刻之后，我們來看一下宗教石刻。絲綢之路的開通帶來了許多新的文化，而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國的，從而開始了與中國傳統(tǒng)文化融合的漫長階段，魏晉南北朝以及隋唐時期佛教風行，也就推動了佛教造像藝術水平的不斷精進。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開領道袍，正襟危坐于石臺上，神情莊嚴雍容，面相豐頤恬靜。底座三層，上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案，老君像的塑造不僅是統(tǒng)治者政治目的的需求，同時也體現(xiàn)出盛唐時期恢弘的氣勢。
30、好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來藝術的啟迪，知識的收獲。
三、如何窮游西安
首先，歡迎你來到13朝古都西安。
朋友喜歡窮游，這也是一種樂趣！并不是因為害怕花錢而選擇窮游，因為窮游本身會帶來不一樣的旅游體驗。就像西安街頭，滿眼的歐美背包客一樣，穿著普通，還特善于討價還價。
不管是你怎么來的，這個過程我都不給你算錢了。廈門包車費用
到達西安，首先要解決好住宿問題。不建議您露宿街頭，還是找個便宜的旅社吧。西安的自助游高度發(fā)達，各種檔次的酒店應有盡有。建議住在青年旅社，或者太空艙旅社中，一天大概幾十元。當然，有些城中村的小旅社會更便宜，不過您的有時間去找。
首先就是西安鐘鼓樓，只要你不上去，在下面轉轉是不花錢的。鐘鼓樓周圍還有“回民街”，“都城隍廟”，“五星街教堂”，“書院門”，“臥龍寺”，這些都是不要錢的！
然后就是雄偉的古城墻，不上去就在下面的順城巷，或者環(huán)城公園里轉轉，感受一下城墻的高大雄偉，也是一種不錯的選擇。如果時間合適，還可以在南門口看到仿古儀式！
小雁塔和“西安博物院”，“陜西歷史博物館”，免費不免票，用身份證領票。
大雁塔景區(qū)，只要不進廟是不要錢的。大雁塔北廣場噴泉，大唐通易坊，大唐不夜城，唐城墻遺址公園，沿著這些順序一直到達“曲江南湖遺址公園”！一路上全免費！廈門導游陪游
西安市大小公園全免費，“興慶宮公園”，“漢城湖公園”，“蓮湖公園”，“昆明池”等等都是不錯的選擇！另外還有“大唐西市”，“大明宮遺址公園外圍”等等！
很開心你問題的描述不是“怎么規(guī)劃可以實現(xiàn)最少的錢來窮游西安”，這樣說明不是因為窮而窮游，更多的是為了以性價比很高的方式獲得更好的體驗。
作為一個旅游城市，一個正在快速發(fā)展的國家中心城市，西安沒有那么便宜。不會有那種吃飯住宿游玩都不花錢的好事，省錢和體驗，一定是體驗在前，這可是窮游的追求??！所以，該花的錢一定要花，不該花的就不要多花。
意義重大的景點，掏門票也要進。而西安其實很多都不用要門票的。
陜西歷史博物館，必去。免費，蹭著別人的講解就可以聽，了解陜西文化的非常好的渠道。
鐘樓，必去?？梢圆簧先?，站在路邊看，或者去太平洋咖啡的三樓窗口欣賞夜景，位置好找，可以俯瞰鐘樓附近一圈。
大雁塔，必去?？梢圆挥媒略夯虻撬矣X得遠觀就非常好看，至于歷史，自己搜攻略都可以，也可以和當?shù)氐娜肆?，讓他們給你講，雖然可能不專業(yè)不全面，但一定有趣，順別跟本地人聊聊本地文化。
兵馬俑，必去，買票也要去。為什么?雖然看了太多兵馬俑的圖片，但絕對不會有你進入兵馬俑俑坑那一瞬間帶來的震撼，會將你對歷史文化的感受和體驗推向高潮。
書院門，必去。碑林博物館可以不進，但你要再書院門好好走走，跟路邊買字畫的大爺聊聊天，聊聊書法文化，絕對驚喜。
城墻，必去，門票54。你不上去你可能不知道城墻有多雄偉？上邊有多么寬？你不能體驗放眼城內的寬闊感覺，滿眼都是歷史。你可以步行一段或者一圈，當然也可以選擇騎行。建議下午四五點去，能看夕陽，還能看夜景，體驗達到極致。
大明宮遺址公園，必去，只看免費的部分也行。否則盡量買套票，不要分開買。作為唐代最大的的宮殿群，大明宮有4個故宮那么大，如今只剩下了地基。丹鳳門廣場上走一走，感受一下歷史。
會展中心還有最新開發(fā)的天壇公園，可去，免費。目前只能遠觀，不可近看，沒有太大的廣場，推薦的目的只有一個，不只是北京有天壇圜丘，西安的比北京的早1000多年，規(guī)模更大些。
華山，必去。來了西安不去趟華山絕對會遺憾，去感受一下五岳之首的險峻。
沒有什么比味覺來的更直接了，想吃就吃，名氣太大的小吃街反而較貴，建議去永興坊、回坊等地方，悄悄地，很多大學門口的當?shù)孛朗臣幢阋擞值氐馈?/p>
首選青旅，有氣氛，還省錢，沒準還能交到朋友或者旅友一起上路。
青旅推薦書院門青旅（這個永康書記都去過呢）。
于碑林區(qū)南門順城西路，距離咸陽國際機場45公里，乘機場大巴到鐘樓，步行十分鐘就到了。距離火車站4公里，可乘603、608路到南門站下車。
這個旅舍地理位置非常棒，面對的城墻，一出門就能爬城墻。離非常漂亮的永寧門非常非常近，基本上出門穿過城墻就能欣賞到永寧門以及護城河邊的的城墻美景。再往前走就是王府井，無論購物還是交通都非常方便。
其他的還有湘子門國際青年旅舍，漢唐驛國際青年旅舍、古城青年旅社等等。都是氛圍體驗相當好的旅社。
西安，古稱“長安”。地處關中平原中部。陜西省省會。西安，中國四大古都之一(北京，西安，洛陽，南京)。西安，世界十大古都之一。西安，自古帝王都，自西周至隋唐，先后有13個王朝在此建都。西安，地處關中平原中部。西安，是中國最佳旅游城市、全國文明城市之一。
去西安旅游，座火車還是飛機去，這個費用每個人不同，你自已算。到西安后，一個標準間的費用200元左右。吃飯一人一天按80元計算，座公交車或地鐵一人一天按20計算。剩下的就是景點門票了，兵馬俑一人150元（淡季120元）。華清池一人110元（淡季80元），驪山國家森林公園70元（淡季45元），法門寺120元（淡季90元），華山180元（淡季100元），大唐芙蓉園120元（淡季90元），碑林博物館75元（淡季50元），西安秦嶺野生動物園100元（淡季80元）等等。這此網(wǎng)上都有，你看你去哪一個自已計算一下成本。
我是2017年6月28日去的，至30日在西安玩了三天，我是從洛陽座普通火車去的，單程票價54.5元，我們一家子，往返車票共計272.5元（孩子半價票），我們住的漢庭大唐芙蓉園店，在網(wǎng)上訂的房，一天150元，二天共計300元，我的出行全是公交車，我們一家人三天座車大約100元（包括去兵馬俑）。吃飯一天120至150元。
我去的景點有：張學良公館（憑身份證免費領票），鐘樓鼓樓（我沒有登樓，不收費），回民街，兵馬俑（一人150元，16歲以下免票，請了導游100元），陜西歷史博物館（憑身份證免費領票），大雁塔廣場（我沒有登塔，不收費），小雁塔（我沒有登塔，不收費），西安歷史博物館（憑身份證免票）。因時間緊，西安還有很多景點都沒有轉到，以后有機會了再去。
我們一家人三天西安游玩，往返路費272.5元+住宿300元+兵馬俑門票400元+吃飯買水不足300元+車費100元，一共消費1300左右元。我轉的收費景點少。但景點轉的不算少。
當然，如果你要窮游，我的費用你還可以往下扣。
1.首先得解決住宿問題，西安雖然是一個大城市，但是本身城市發(fā)展還不夠完善，想要住便宜的地方還是有的，可以住青旅，或者是去大學附近住，像西安的高校比較密集、交通又比較方便的地方去住，比如地鐵2號線“韋一街”附近的八里村，西安地鐵2號線最南的“韋曲南”附近的何家營村等等，其它的高校附近則需要坐公交了；西安南部的長安區(qū)的發(fā)展程度本身就要比西安市主城區(qū)有一定的差距，可以在長安區(qū)住宿，價錢相對低廉且性價比高。
2.吃的話，也可以去大學附近的一些城中村吃東西，價錢優(yōu)惠而且比較美味。
3.出行的話，西安地鐵、公交比較方便，去一些小的地方的話還可以騎共享單車。
4.旅游景點。西安大部分景區(qū)都是外圍免費，核心區(qū)收費，如果你不是特別專業(yè)的游客可以在外圍看一下就行了。像西安大雁塔、大唐芙蓉園、曲江、秦二世幕、環(huán)城公園、鐘樓、回民街、楊虎城止園、張學良公館、唐城墻遺址公園、青龍寺、興慶宮、八仙庵、世博園、唐大明宮遺址公園、漢城湖、楊虎城陵園、杜公祠等等著名景點都是可以做到免費游覽的，當然像登西安城墻景區(qū)、參觀鐘樓內部、參觀慈恩寺里面、參觀大唐芙蓉園內部這些項目都是要收費的。
我在一個節(jié)目里拍攝過一系列西安旅游的視頻，以下是本人出境的截圖。
西安是個很好旅游選擇，南方很多人以為西安是什么西北地區(qū)，按照區(qū)域分塊它屬于中部城市，那里霧霾很出名，去的時候要注意。
淡季11月份去的話價格相對便宜，離市中心10分鐘車程的住宿不超過200元，我當時是160一晚，要是在大唐芙蓉園附近沒有便宜的酒店，景點附近的都貴。
西安古董多，博物館不能錯過，建議去西安博物館在小雁塔，人不多，陜西歷史博物館人多還要排長隊。兵馬俑作為地標的話可以看的，市中心開車去約1小時，但是人多，門票150貴，我也沒什么興趣。
景點的話可以去鐘樓，30門票，學生半價，里面有小部分文物，大部分都是一些文字簡介，個人覺的沒什么好看。鐘樓正處于市中心的中心，上去鐘樓后可以看到交通高峰期西安堵車這一個壯觀。
大唐不夜城的仿古建筑到了晚上燈火通明的時候，是真的美，不過我去的時候（2018.11）還處于修繕狀態(tài)，雛形已經(jīng)表現(xiàn)很出色了。
是吃貨的話不能放過西安種類繁多的小吃了，回民街，先不說是給外地人逛的，特色小吃是齊全的，100夠吃5、6樣小吃，價格也比較高，畢竟是景區(qū)，但都是明碼標價，算不上坑，買賣自由。肉夾饃，臊子面，羊肉泡饃，糊辣湯，面食。
說下我最不喜歡的小吃，糊辣湯，各種蔬菜勾兌芡而成的糊湯，沒有加辣，非常咸，咸的舌頭發(fā)麻，感覺鹽是不用錢的，南甜北咸，我覺得大部分南方人會不習慣這個小吃。
我很喜歡陜西涼皮，爽口，但是很多網(wǎng)友和我說，來到?jīng)銎ふ诘牡胤匠粤艘煌氩徽诘臎銎?，對于來自外地的我來說，比我以前在廣州吃的涼皮好吃，即可，對陜西這個著名小吃涼皮有深刻印象，即可。
永興坊，也是美食一條街，在那里我體驗了一下之前很紅的摔碗酒，5塊一碗，酒不香，只有一小口，碗質量不好，不用擔心摔不碎，但是這個算是陋習，不環(huán)保。
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窮游，是很多人的夢想，卻不是都有勇氣兌現(xiàn)。假如要做一個背包族，假如要窮游西安，首先要解決的就是住宿問題。假如要來西安旅游，能找到便宜又有特點的住宿嗎，今天就給大家介紹幾家交通便利又有feel的青年客棧，沒準兒能找到你喜歡的味道。
今天給大家推薦的這幾家青旅在團購網(wǎng)站上都可以找到，如果要入住的話，一般都要提前在團購網(wǎng)站上電話聯(lián)系，并且預定才能保證順利入住。
湘子門國際青年旅舍地址：碑林區(qū)湘子廟街16號距永寧門地鐵站481米交通：乘坐公交車可從南門里站下車，603路、12路、600路等電話029-62867888西安湘子門國際青年旅舍，相傳此建筑為宋朝皇帝趙匡胤的堂兄遺留下的，現(xiàn)為重點保護性傳統(tǒng)民宅，由兩部分組成，前院是傳統(tǒng)性四合院。后院是仿古建筑，酒店附近就是酒吧一條街------德福巷
西安書院青年旅舍地址：西安市碑林區(qū)南門里順城西路2號交通：乘車可到永寧門站聯(lián)系方式：029-87280092西安書院青年旅舍是清代庭院式民居，環(huán)境清幽祥和。有雙人間也有多人混住間。書院有三個房子，第一個是前臺，第二個有酒吧，第三個有餐廳。
正之道青年旅舍地址：小南門里順城巷東20米城墻根下
從火車站： 1.西安站： A：步行至火車站西站（360米），乘坐608路（或6路），在小南門站下車（7站）。
B：乘坐706路至小南門站下車（8站）。
有雙人間也有多人間，小院古香古色風格獨特。地理位置不錯。與書院門仿古街、德福巷酒吧街、城隍廟、環(huán)城公園、明代城墻、等距離很近。旅舍是一幢四層樓的獨立建筑，建筑風格獨特，仍保留著中國古典風韻。走進旅舍，中式的古董屏風、家具，傳統(tǒng)文化的氣息撲面而來。
古城國際青年旅社地址：蓮湖區(qū)蓮湖路4號(北大街地鐵站b口)距北大街地鐵站112米聯(lián)系方式電話029-87365338旅舍的裝修布局都很有情調，客房內大紅色的床和桌子與綠色的墻壁呈現(xiàn)強烈的撞色美感。如果想吃特色，往南走大概10分鐘就可以抵達回民街，吃飯很方便。整體感覺古香古色、有標準間也有四人間、六人間、八人間男女分開住的多人間。乘車可到北大街站下車。
瓦舍旅行酒店電話: 029-86228851地址：新城區(qū)北關正街9號4樓(近地鐵站安遠門站C出口)這間青旅靠近城墻根，比較安靜，很文藝的感覺，有樓頂露天酒吧。有標準間，也可以男女混住，適合全家出游或者是自由旅行的人。
撒哈拉青年客棧地址：蓮湖區(qū)北院門180號（回民中學對面）聯(lián)系方式：029-87287631坐落在回民街旁邊，鬧中取靜的地方。細長的夾道上有一塊扁，古風古色就進入看了看，夾道兩邊的白墻上畫滿了涂鴉，進去也不算很大的一個小院子，兩層樓，像古宅。
漢唐驛青年旅舍地址：碑林區(qū)南長巷7號(新城廣場南側)交通：距鐘樓地鐵站500米左右聯(lián)系方式電話029-87287772有標準間和多人間，鬧中取靜，外國人居多，環(huán)境不錯，運氣好了還能聽到小bar駐唱。
首先應該選一家合適的酒店，推薦的商圈是鐘鼓樓商圈。主要景點可以去鐘樓，鼓樓，西安城墻，回民街，大雁塔，小雁塔以及大明宮公園，都可以通過查詢手機地圖自行前往。周邊，還可以去兵馬俑，華清池，華珊的。因為距離西安市區(qū)較遠，所以通常需要安排一天的時間自行前往，不太方便，可以參加一日游。
還可以去大雁塔，曲江南圈，大雁塔，曲，江南圈，是西安旅行舒適的區(qū)域。大雁塔，大雁塔廣場匯聚于此，有曲江南湖，可以散步，環(huán)境優(yōu)美，周圍商場林立，出行有地鐵三號線。
主要景點可以去鐘樓，鼓樓，西安城墻，回民街，大雁塔，小雁塔以及大明宮一。只公園，都可以通過查詢手機地圖自行前往。周邊，還可以去兵馬俑，華清池。因為距離西安市區(qū)教員，所以通常需要安排一天的時間自行前往，不太方便，可以參加一日游。陜北的話，還有延安湖。客戶瀑布，黃帝陵，棗園，楊家?guī)X，距離西安更遠，開車要五個小時以上，高鐵錢我也不太方便，可以參加西安往返的延安二日游。
在西安，晚上可以去大雁塔北廣場音樂噴泉。音樂噴泉位于大雁塔北廣場中軸線上，東西寬218米，廣場上有許多很大的雕塑雕像，你可以在欣賞音樂噴泉的時候，也可以觀看一下雕像。西安也有很多著名的小吃，肉夾饃，油潑面還有羊肉泡饃等等，有空的話都可以嘗嘗。
如何詳細和系統(tǒng)的規(guī)劃窮游西安，我想需要非常了解西安這個城市的人或長期在西安生活的人才能很詳細和系統(tǒng)的規(guī)劃。我可以對窮游提點小的建議。
外出旅游費用由哪幾部分組成那，交通費用，住宿費用，飯費，門票。
交通費用就是從a地到b地再到c地。怎么省到錢？你在哪里，想去哪里確定好，再合理規(guī)劃線路。以公共交通為主或者拼車找順風車，在市區(qū)相近較近的景點可以步行或共享單車。這樣能節(jié)省交通成本。
住宿費怎么省下來那？有青年旅館，或后半夜打折酒店，網(wǎng)上比較便宜。還有洗浴中心有些是可以提供過夜服務的只需幾十元錢。在網(wǎng)吧過夜不知道還流不流行了，反正我在網(wǎng)吧過夜有很多很多次，只要十元錢，大概是十年前的時候很便宜，幾塊錢都有的，網(wǎng)吧里有很大的雙人沙發(fā)，便宜實惠。在旅游淡季的時候找旅行社能拿到很便宜的旅店客房，畢竟人家有資源。
飯費，這個太好說了，方便面是必須的。地攤小吃也便宜的很，在提供早餐的酒店住時記得吃早餐時一定要把一天的飯都裝進肚子，出來時口袋里裝上兩個雞蛋，臉皮厚一點。必要時餓一頓也沒有什么大不了，聽說抽煙也能扛餓。
門票，最好不要逃票，不道德又不安全。購買門票是對景區(qū)的認可和尊重，也是對自己的尊重。買到便宜的門票就很重要了，還是找資源?？梢蕴崆霸诰W(wǎng)上找黃牛或有退票的個人。景點售票處賣票的黃牛也不少，注意還價。還有就是找旅行社，他們拿票都會有有折扣。
無論窮游還是正常游保持一個愉悅的心情是很重要的。以上個人意見希望對你有所幫助。
華清宮始建于唐初，鼎盛于唐玄宗執(zhí)政以后。唐玄宗悉心經(jīng)營建起如此宏大的離宮，他幾乎每年十月都要到此游幸。歲盡始還長安。安史亂后，政局突變，華清宮的游幸迅速衰落，唐朝以后各代皇帝已很少出游華清宮。后歷代皇家有維修，到解放前已是湯池寥落，宮殿蕭疏。
周、秦、漢、唐以來，這里一直作為皇家園林地，離宮別墅眾多。上古時期，女媧在這里“煉石補天”；西周末年，周幽王在此上演了“烽火戲諸侯”的歷史典故；秦始皇將他的陵寢建在驪山腳下，留下了聞名世|界的秦兵馬俑軍陣；盛唐時，唐玄宗與楊貴妃在此演繹了一場凄美的愛情故事；現(xiàn)代史上，著名的“西安事變”也發(fā)生于驪山之上。驪山是中|華|民|族歷史脈絡的見證。
這座高4米，寬2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，名曰“正氣亭”，1986年12月在紀念“西安事變”50周年前夕，正式命名為“兵諫亭”。
兵馬俑從身份上區(qū)分，主要有士兵與軍吏兩大類，軍吏又有低級、中級、高級之別。一般士兵不戴冠，而軍吏戴冠，普通軍吏的冠與將軍的冠又不相同，甚至鎧甲也有區(qū)別。其中的兵俑包括步兵、騎兵、車兵三類。根據(jù)實戰(zhàn)需要，不同兵種的武士裝備各異。
銅車馬是秦始皇的陪葬品之一，象征著秦始皇鑾駕的一部分。銅車馬的形制是模仿實實在在真車的形狀。以前考古發(fā)現(xiàn)的車都是木質的，出土時已腐朽，銅車馬的出土使jin人能夠清楚地看到古|代御用車駕的真實面貌。
一號坑也是目前拼湊蕞完成蕞令人震撼的一個展廳，你可以看到龐大的士兵陶俑軍隊矗立在俑坑內，表情形態(tài)各異，據(jù)說光是胡子的造型就有30多種，自己觀察，每一個士兵都栩栩如生，從盔甲到表情，從武器到手掌上的紋路，無一不令人驚嘆。
坑內布局分為4個單元。第一單元，位于俑坑東端，四周長廊有立式弩兵俑60個，陣心由八路面東的160個蹲跪式弩兵俑組成。弩兵采取陣中張陣的編列，立、跪起伏輪番射擊，以彌弩張緩慢之虞。
三號秦坑是世|界考古史上發(fā)現(xiàn)時代蕞早的軍|事指揮部的形象資料。建筑結構，陶俑排列，兵器配備，出土文物都有一定的特色。它提供了研究古|代指揮部形制、卜占及出戰(zhàn)儀式，命將制度及依仗服的服飾、裝備等問題的珍貴資料。
