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本文目錄給我發(fā)一個(gè)絲綢之路的導(dǎo)游詞200字絲綢之路的導(dǎo)游詞500字“絲綢之路”的導(dǎo)游詞400字一、給我發(fā)一個(gè)絲綢之路的導(dǎo)游詞200字... 本文目錄
一、給我發(fā)一個(gè)絲綢之路的導(dǎo)游詞200字
1、在古城西安玉祥門(mén)外的大慶路上，有一座大型雕塑群：西域人與漢人帶著滿載絲綢的駱駝商隊(duì)，正緩緩西行。這是對(duì)張騫開(kāi)辟絲綢之路，建立豐功偉績(jī)的紀(jì)念和歌頌。公元前1世紀(jì)，羅馬共和國(guó)首腦人物凱撒穿著一件絲綢長(zhǎng)袍到劇院看演出。誰(shuí)料，他比演員更引人注目，滿劇場(chǎng)的人都把眼光盯在這件從來(lái)未見(jiàn)過(guò)的絲袍上。當(dāng)大家知道這是中國(guó)生產(chǎn)的絲織品后，又是高興，又是羨慕。此后，身著中國(guó)絲綢錦繡，成了羅馬上層人物高貴和權(quán)力的象征。中國(guó)的絲織品是怎樣到了歐洲的？這要從張騫出使西域說(shuō)起（漢代西域指今日河西走廊以西的天山南北及巴爾喀什湖地區(qū)）。
2、張騫（公元前？——前114年），陜西漢中成固（今城固）人，西漢杰出的外交家，“絲綢之路”的開(kāi)拓者廈門(mén)大學(xué)導(dǎo)游。公元前138年到119年，張騫奉漢武帝之命，兩通西域，開(kāi)辟了我國(guó)和西方的國(guó)際陸路交通道路，從此，一條從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西走廊和今新疆境內(nèi)，到達(dá)中亞、西亞、甚至歐洲的“絲綢之路”也正式開(kāi)通。通過(guò)這條橫貫亞洲大陸古代東西貿(mào)易通道，從公元前2世紀(jì)到9世紀(jì)以絲綢為主的中外貿(mào)易往來(lái)非常頻繁，促進(jìn)了東西方的文化交流和沿途各地的經(jīng)濟(jì)繁榮，特別是對(duì)中國(guó)蠶桑絲綢技術(shù)的西傳起了巨大作用。19世紀(jì)末，德國(guó)地理學(xué)家希特霍芬首先使用了“絲綢之路”這一名稱。后來(lái)在這條通道上陸續(xù)出土了中國(guó)漢唐各朝的大量絲織品和其它文物。
3、：早年，人們對(duì)這條東西往來(lái)的通路沒(méi)有給予一個(gè)統(tǒng)一的固定名稱。1877年，德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬(F. von Richthofen)在他所寫(xiě)的《中國(guó)》一書(shū)中，首次把漢代中國(guó)和中亞南部、西部以及印度之間的絲綢貿(mào)易為主的交通路線，稱作“絲綢之路”(德文作Seidenstrassen，英文作the Silk Road)。其后，德國(guó)歷史學(xué)家赫爾曼(A. Herrmann)在 1910年出版的《中國(guó)和敘利亞之間的古代絲綢之路》一書(shū)中，根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的文物考古資料，進(jìn)一步把絲綢之路延伸到地中海西岸和小亞細(xì)亞，確定了絲綢之路的基本內(nèi)涵，即它是中國(guó)古代經(jīng)由中亞通往南亞、西亞以及歐洲、北非的陸上貿(mào)易交往的通道，因?yàn)榇罅康闹袊?guó)絲和絲織品經(jīng)由此路西傳，故此稱作“絲綢之路”，簡(jiǎn)稱“絲路”。
4、絲綢之路是個(gè)形象而且貼切的名字。在古代世界，只有中國(guó)是最早開(kāi)始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國(guó)家廈門(mén)包車服務(wù)。近年中國(guó)各地的考古發(fā)現(xiàn)表明，自商、周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，絲綢的生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的水平。中國(guó)的絲織品迄今仍是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界人民的最重要產(chǎn)品之一，它流傳廣遠(yuǎn)，涵蓋了中國(guó)人民對(duì)世界文明的種種貢獻(xiàn)。因此，多少年來(lái)，有不少研究者想給這條道路起另外一個(gè)名字，如“玉之路”、“寶石之路”、“佛教之路”、“陶瓷之路”等等，但是，都只能反映絲綢之路的某個(gè)局部，而終究不能取代“絲綢之路”這個(gè)名字。
5、絲綢之路的基本走向形成于公元前后的兩漢時(shí)期。它東面的起點(diǎn)是西漢的首都長(zhǎng)安(今西安)或東漢的首都洛陽(yáng)，經(jīng)隴西或固原西行至金城(今蘭州)，然后通過(guò)河西走廊的武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，出玉門(mén)關(guān)或陽(yáng)關(guān)，穿過(guò)白龍堆到羅布泊地區(qū)的樓蘭。漢代西域分南道北道，南北兩道的分岔點(diǎn)就在樓蘭。北道西行，經(jīng)渠犁(今庫(kù)爾勒)、龜茲(今庫(kù)車)、姑墨(今阿克蘇)至疏勒(今喀什)。南道自鄯善(今若羌)，經(jīng)且末、精絕(今民豐尼雅遺址)、于闐(今和田)、皮山、莎車至疏勒。從疏勒西行，越蔥嶺(今帕米爾)至大宛(今費(fèi)爾干納)。由此西行可至大夏(在今阿富汗)、粟特(在今烏茲別克斯坦)、安息(今伊朗)，最遠(yuǎn)到達(dá)大秦(羅馬帝國(guó)東部)的犁靬(又作黎軒，在埃及的亞歷山大城)。另外一條道路是，從皮山西南行，越懸渡(今巴基斯坦達(dá)麗爾)，經(jīng)罽賓(今阿富汗喀布爾)、烏弋山離(今錫斯坦)，西南行至條支(在今波斯灣頭)。如果從罽賓向南行，至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇)，轉(zhuǎn)海路也可以到達(dá)波斯和羅馬等地。這是自漢武帝時(shí)張騫兩次出使西域以后形成的絲綢之路的基本干道，換句話說(shuō)，狹義的絲綢之路指的就是上述這條道路。
6、歷史上的絲綢之路也不是一成不變的，隨著地理環(huán)境的變化和政治、宗教形勢(shì)的演變，不斷有一些新的道路被開(kāi)通，也有一些道路的走向有所變化，甚至廢棄。比如敦煌、羅布泊之間的白龍堆，是一片經(jīng)常使行旅迷失方向的雅丹地形。當(dāng)東漢初年打敗蒙古高原的北匈奴，迫使其西遷，而中原王朝牢固地占領(lǐng)了伊吾(今哈密)以后，開(kāi)通了由敦煌北上伊吾的“北新道”。從伊吾經(jīng)高昌(今吐魯番)、焉耆到龜茲，就和原來(lái)的絲路北道會(huì)合了。南北朝時(shí)期，中國(guó)南北方處于對(duì)立的狀態(tài)，而北方的東部與西部也時(shí)分時(shí)合。在這樣的形勢(shì)下，南朝宋齊梁陳四朝與西域的交往，大都是沿長(zhǎng)江向上到益州(今成都)，再北上龍涸(今松潘)，經(jīng)青海湖畔的吐谷渾都城，西經(jīng)柴達(dá)木盆地到敦煌，與絲路干道合;或更向西越過(guò)阿爾金山口，進(jìn)入西域鄯善地區(qū)，與絲路南道合，這條道被稱作“吐谷渾道”或“河南道”，今天人們也叫它作“青海道”。還有從中原北方或河西走廊向北到蒙古高原，再西行天山北麓，越伊犁河至碎葉(今托克馬克附近)，進(jìn)入中亞地區(qū)。這條道路后來(lái)也被稱作“北新道”，它在蒙古汗國(guó)和元朝時(shí)期最為興盛。
7、除了陸上絲綢之路外，從漢代開(kāi)始，中國(guó)人就開(kāi)通了從廣東到印度去的航道。宋代以后，隨著中國(guó)南方的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)重心的南移，從廣州、泉州、杭州等地出發(fā)的海上航路日益發(fā)達(dá)，越走越遠(yuǎn)，從南洋到阿拉伯海，甚至遠(yuǎn)達(dá)非洲東海岸。人們把這些海上貿(mào)易往來(lái)的各條航線，通稱之為“海上絲綢之路”。
二、絲綢之路的導(dǎo)游詞500字
1、絲綢之路導(dǎo)游詞絲綢之路是一條具有歷史意義的國(guó)際通道。通過(guò)這條古道，把古老的中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來(lái)，促進(jìn)了東西方文明的交流。絲綢之路的中心-新疆，正是古往今來(lái)東西文化薈萃交流的地方，也是許多著名歷史人物活動(dòng)過(guò)的地方，留下了無(wú)數(shù)歷史遺跡和稀世文物。
2、中國(guó)是最早養(yǎng)蠶和繅絲的國(guó)家。公元前138年一公元前119年，西漢的外交家張騫就溝通了這條古道。他率使團(tuán)攜黃金和綿帛，到達(dá)摟蘭（今若羌一帶）、尉犁、龜茲（今庫(kù)車）、疏阿姆河流域等地區(qū)。勒（今喀什）、于田（今和田）、烏孫（今伊犁河流域）和大宛、康居、大月氏等新疆及中亞阿姆河流域地區(qū)。他的副使還到達(dá)安息（今伊朗）和身毒（今印度）等國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)。這些地區(qū)的國(guó)家也派使節(jié)去中國(guó)中原，商旅往返，絡(luò)繹不絕。絲綢、鐵器、黃白金、銅鏡、漆等大量流入中國(guó)的中原地區(qū)。造紙術(shù)的傳播：在唐代有一件不能忘卻的事情就是造紙術(shù)的傳播。公元751年唐與波斯在塔拉斯河展開(kāi)了一場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)。唐軍大敗，只好后退。在被送往撒馬爾汗和巴布拉的戰(zhàn)俘中有一名造紙工匠。這名造紙工傳播了了造紙術(shù)。
3、絲路傳播的物品：現(xiàn)在，我們常見(jiàn)的葡萄、苜蓿、胡麻、黃瓜、胡椒、胡桃等，據(jù)說(shuō)都是張騫所帶來(lái)回來(lái)的東西。此外，經(jīng)過(guò)張騫所開(kāi)辟的這條通商道路傳來(lái)了各種各樣的東西。漢武帝所喜愛(ài)的大宛馬自不必說(shuō)，還有地毯、毛織物、藍(lán)寶石、寶石、金銀器、玻璃制品、珍珠、土爾其石、以及羅馬、波斯的銀幣等，此外公元前后由中亞傳來(lái)的佛教，以及漢明帝時(shí)，由西域來(lái)訪的僧侶所翻譯的佛經(jīng)、建造的寺院等。另外，中國(guó)產(chǎn)的絲織品、瓷器、漆器等也傳到了西方。據(jù)說(shuō)，中國(guó)人為了保持對(duì)絲織品的獨(dú)占地位，在輸出絲織物的同時(shí)嚴(yán)禁輸出蠶種。
三、“絲綢之路”的導(dǎo)游詞400字
1、絲綢之路，在世界史上有重大的意義。這是亞歐大陸的交通動(dòng)脈，是中國(guó)、印度、希臘三種主要文化的交匯的橋梁。絲綢之路，在新疆按其路線分為南、中、北三道。所謂西域則泛指古玉門(mén)關(guān)和古陽(yáng)關(guān)以西至地中海沿岸的廣大地區(qū)。后來(lái)，史學(xué)家把溝通中西方的商路統(tǒng)稱絲綢之路。因其上下跨越歷史2000多年，涉及陸路與海路，所以按歷史劃分為先秦、漢唐、宋元、明清4個(gè)時(shí)期，按線路有陸上絲路與海上絲路之別。陸上絲路因地理走向不一，又分為“北方絲路”與“南方絲路”。陸上絲路所經(jīng)地區(qū)的地理景觀差異很大，人們又把它細(xì)分為“草原森林絲路”、“高山峽谷絲路”和“沙漠綠洲絲路”。絲綢是古代中國(guó)沿商路輸出的代表性商品，而作為交換的主要回頭商品，也被用作絲路的別稱，如“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠寶之路”和“香料之路”。
2、正如“絲綢之路”的名稱，在這條逾7000公里的長(zhǎng)路上，絲綢與同樣原產(chǎn)中國(guó)的瓷器一樣，成為當(dāng)時(shí)一個(gè)東亞強(qiáng)盛文明象征。絲綢不僅是絲路上重要的奢侈消費(fèi)品，也是中國(guó)歷朝政府的一種有效的政治工具：中國(guó)的友好使節(jié)出使西域乃至更遠(yuǎn)的國(guó)家時(shí)，往往將絲綢作為表示兩國(guó)友好的有效手段。并且絲綢的西傳也少許改變了西方各國(guó)對(duì)中國(guó)的印象，由于西傳至君士坦丁堡的絲綢和瓷器價(jià)格奇高，令相當(dāng)多的人認(rèn)為中國(guó)乃至東亞是一個(gè)物產(chǎn)豐盈的富裕地區(qū)。各國(guó)元首及貴族曾一度以穿著用腓尼基紅染過(guò)的中國(guó)絲綢，家中使用瓷器為富有榮耀的象征。此外，阿富汗的青金石也隨著商隊(duì)的行進(jìn)不斷流入歐亞各地。這種遠(yuǎn)早于絲綢的貿(mào)易品在歐亞大陸的廣泛傳播為帶動(dòng)歐亞貿(mào)易交流做出了貢獻(xiàn)。這種珍貴的商品曾是兩河流域各國(guó)財(cái)富的象征。當(dāng)青金石流傳到印度后，被那里的佛教徒供奉為佛教七寶之一，令青金石增添了悠遠(yuǎn)的宗教色彩。而葡萄、核桃、胡蘿卜、胡椒、胡豆、波菜（又稱為波斯菜）、黃瓜（漢時(shí)稱胡瓜）、石榴等的傳播為東亞人的日常飲食增添了更多的選擇。西域特產(chǎn)的葡萄酒經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展融入到中國(guó)的傳統(tǒng)酒文化當(dāng)中。商隊(duì)從中國(guó)主要運(yùn)出鐵器、金器、銀器、鏡子和其他豪華制品。運(yùn)往中國(guó)的是稀有動(dòng)物和鳥(niǎo)類、植物、皮貨、藥材、香料、珠寶首飾。
3、我國(guó)古代歷代王朝經(jīng)營(yíng)西域、開(kāi)拓絲綢之路的事業(yè)富有濃厚的"懷柔遠(yuǎn)國(guó)"的政治理想色彩，但其本身也反映出強(qiáng)大的國(guó)力水平和東西方文化交流以及國(guó)際貿(mào)易的動(dòng)因。歷史上所謂"大漢、盛唐"氣象也就是指隨著絲綢之路的發(fā)展和絲路貿(mào)易的繁榮而帶動(dòng)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想飛躍發(fā)展時(shí)期的社會(huì)面貌和精神風(fēng)貌。伴隨絲綢之路的開(kāi)辟和發(fā)展的是歐亞大陸民族遷徙和融合的宏偉過(guò)程。在這種壯觀而動(dòng)蕩的背景下，中西交通、絲路貿(mào)易固然會(huì)在某一區(qū)域、某一時(shí)期或某一突變事件中遭受挫折，但是由于東西方文化自身迫切的交流和發(fā)展需要，以及歐亞貿(mào)易格局和巨大商貿(mào)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)，東西方各地開(kāi)辟新的貿(mào)易路線、尋找新的貿(mào)易伙伴、嘗試新的貿(mào)易方式的熱情和努力從未減少和中斷，以至于不少富于冒險(xiǎn)精神和渴望財(cái)富的民族甘愿棄別故鄉(xiāng)，跋涉沙漠戈壁、高山草原、雪山絕域，成為絲綢之路上最活躍、最有生氣的商業(yè)民族。翻開(kāi)本書(shū)您將看到悠遠(yuǎn)的絲路古道、沙埋的綠洲文明、失落的古城、最早的絲路路線、往來(lái)于絲路古道的行旅、物種的流傳和東西方文化交流等影響人類文明進(jìn)程的重大事件。
