本文作者:西安旅游A

西安導(dǎo)游天可汗李世民?李世民 天可汗

西安導(dǎo)游天可汗李世民?李世民 天可汗摘要: 本文目錄天可汗李世民PK成吉思汗鐵木真,誰(shuí)的軍事能李世民為什么被稱為天可汗天可汗李世民是怎樣一步一步開創(chuàng)的貞觀之治唐朝誰(shuí)被稱為天可汗一、天可汗李世民PK成吉思汗鐵木真,誰(shuí)的軍事能...

本文目錄

  1. 天可汗李世民PK成吉思汗鐵木真,誰(shuí)的軍事能
  2. 李世民為什么被稱為天可汗
  3. 天可汗李世民是怎樣一步一步開創(chuàng)的貞觀之治
  4. 唐朝誰(shuí)被稱為天可汗

一、天可汗李世民PK成吉思汗鐵木真,誰(shuí)的軍事能

單打獨(dú)斗可能是成吉思汗強(qiáng),綜合戰(zhàn)爭(zhēng)謀略當(dāng)然是天可汗強(qiáng),之所以尊為天可汗,當(dāng)然就是其他可汗有了突厥頡利可汗的前車之鑒,不敢與李世民為敵,紛紛表示臣服。成吉思汗之所以戰(zhàn)無(wú)不勝,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)各國(guó)都是昏庸無(wú)能的君臣當(dāng)?shù)?,如果?dāng)時(shí)面對(duì)的是李世民及其凌煙閣一大幫能臣良將,成吉思汗可能很高興總算世上有一個(gè)讓他佩服的大英雄,也可能會(huì)尊他為天可汗,也可能會(huì)一心一意去歐洲發(fā)展,說(shuō)不定就統(tǒng)一了歐洲,然后二強(qiáng)并列于東西廈門導(dǎo)游服務(wù)。

二、李世民為什么被稱為天可汗

1、我覺得是因?yàn)檫@些李世民才會(huì)被稱為天可汗

2、唐太宗在位期間,被各民族冠以“天可汗”的稱號(hào),在對(duì)外和對(duì)內(nèi)上他都有著一套方針。對(duì)外他積極開拓疆土不僅重創(chuàng)了高句麗,也將東突厥滅了,更是征服了很多部落。在國(guó)內(nèi)他就勸課農(nóng)桑,奉行節(jié)約,并且主張以文治天下。作為一代君王,能任人唯賢,多次聽取諫官魏征的逆耳忠言,并作出相應(yīng)的改變,這些使得唐朝能夠國(guó)泰民安,百姓安居樂業(yè)。唐朝在當(dāng)時(shí)能夠在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面處于領(lǐng)先地位也正是因?yàn)樗那谡勖瘢恍概?。唐朝民俗開化,經(jīng)濟(jì)繁榮,是當(dāng)時(shí)各民族的大熔爐,唐太宗開創(chuàng)了中國(guó)歷史上最繁榮昌盛的時(shí)代,“路不拾遺,夜不閉戶”便是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象的寫照。唐太宗在位了23年,他在位的時(shí)間并不是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的,但確是歷代皇帝中貢獻(xiàn)最大的。他在位期間朝堂上下都是一派和樂。

3、玄武兵變,歷史滄桑,一將終成萬(wàn)骨枯,唐太宗的皇位終歸來(lái)得不是那么名正言順,但是我們不能否認(rèn)他在位時(shí)所作出的政績(jī)。貞觀二十一年,唐太宗患病癱瘓?jiān)诖采?最終在終南山上駕崩,安葬在昭陵,廟號(hào)為太宗,唐太宗去世后,追封的謚號(hào)文武大圣大廣孝皇帝,其創(chuàng)下的大唐盛世也為后人所稱道。

4、當(dāng)時(shí)的宮廷畫師應(yīng)該很清楚,要畫一個(gè)大家都認(rèn)可的皇帝,一定要看起來(lái)文武雙全的,所以關(guān)于唐太宗的真實(shí)長(zhǎng)相,也許并不是流傳下來(lái)的畫像那般,不過也沒有其他方式可以證明太宗長(zhǎng)什么樣了,畫像上的他倒是一副各個(gè)朝代皇帝的樣子,畫師們大約是依葫蘆畫瓢,反正皇帝們大都長(zhǎng)這樣,完美無(wú)缺的樣子,畫師只要不過分美化過分丑化,取個(gè)中間就差不多了,所以關(guān)于太宗的畫像圖片大約都只能作為參考,不過對(duì)于李世民來(lái)說(shuō),不需要長(zhǎng)多好看,他的政績(jī)才是千古美談,至于長(zhǎng)相已經(jīng)不那么重要了。

三、天可汗李世民是怎樣一步一步開創(chuàng)的貞觀之治

1、隋末,天下大亂。任山西河?xùn)|慰撫大使、太原留守的李淵,負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓今山西地區(qū)的農(nóng)民起義和防備突厥,李淵的次子李世民隨父在晉陽(yáng)(今山西太原西南)。當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義風(fēng)起云涌,力量日益壯大。李淵、李世民父子看到隋朝將亡,乃于大業(yè)十三年(617年)在晉陽(yáng)起兵,接著南攻霍邑(今山西霍縣),西渡黃河,攻取長(zhǎng)安(今陜西西安)。

2、攻克長(zhǎng)安后,李淵立隋煬帝孫代王楊侑為帝,改元義寧,是為恭帝。恭帝進(jìn)封李淵為唐王,以李建成為唐王世子;李世民為京兆尹,改封秦國(guó)公;封李元吉為齊國(guó)公。義寧二年(618年)李世民徙封趙國(guó)公。三月,隋煬帝被殺。五月,李淵即位,國(guó)號(hào)唐,建元武德,是為唐高祖。李淵以李世民為尚書令。

3、不久,又立李建成為皇太子,封李世民為秦王,李元吉為齊王。在唐朝統(tǒng)一全國(guó)的過程中,李世民軍功甚多。他首先打敗了據(jù)有金城(今甘肅蘭州)一帶的薛舉,迫使舉子薛仁杲降唐;接著又打退了倚仗突厥勢(shì)力南攻河?xùn)|的劉武周、宋金剛;武德四年(621年)又打敗竇建德,消滅夏政權(quán);同時(shí)迫使盤踞洛陽(yáng)的王世充出降,鄭隨之滅亡,為統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

4、李世民在統(tǒng)一全國(guó)的過程中功業(yè)超過李建成和李元吉,但身為次子,不能繼承皇位。太子李建成亦知李世民終不肯為人下,于是以李世民為一方,以李建成、李元吉為另一方,展開了爭(zhēng)皇位繼承權(quán)的斗爭(zhēng)。武德九年六月初四,李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變,殺死李建成、李元吉,逼唐高祖李淵退位,自己稱帝,是為唐太宗。次年(627年)改元貞觀。

5、唐太宗即位后,居安思危,任用賢良,虛懷納諫,實(shí)行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策,并且進(jìn)行了一系列政治、軍事改革,終于促成了社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展的升平景象,史稱貞觀之治。

6、貞觀四年(630年)3月,唐將李靖、李績(jī)大敗突厥,俘其頡利可汗,東突厥滅亡,唐朝的版圖擴(kuò)大到了今天的貝加爾湖以北,原屬突厥的部落有的北附薛延陀,有的西奔西域,其余投降唐朝的尚有十多萬(wàn)人。

7、如何處理這十多萬(wàn)突厥降眾,唐太宗召集朝臣商議。大多數(shù)朝臣認(rèn)為:北方的游牧民族自古以來(lái)就是中原地區(qū)的嚴(yán)重邊患,今天有幸將其滅亡,應(yīng)該將他們?nèi)窟w到黃河以南的內(nèi)地居住,打亂他們?cè)瓉?lái)的部落組織和結(jié)構(gòu),分散雜居在各個(gè)州縣,引導(dǎo)他們耕種紡織。

8、這樣,就可以使原來(lái)桀驁不馴的游牧民族變成易于制服的內(nèi)地居民,使塞北之地永遠(yuǎn)空虛。亦有人提出,少數(shù)民族弱則請(qǐng)服,強(qiáng)則叛亂,向來(lái)如此。應(yīng)該將他們驅(qū)趕到莽莽草原之上,不可留居內(nèi)地,以絕心腹之患。只有中書令溫彥博力排眾議,主張將突厥降眾遷居到水草豐美的河套地區(qū)居住,保全他們的原有部落,順從他們的生活習(xí)俗,這樣既可以充實(shí)空虛之地,又可以加強(qiáng)北邊的邊防力量。最后,還針鋒相對(duì)地指出:“天子對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物,應(yīng)該像天覆地載一樣,無(wú)有遺漏。

9、今天突厥在窮困潦倒之時(shí)歸降于我,能將他們拒之于外而不予接受嗎?”唐太宗很贊成溫彥博的建議,并補(bǔ)充說(shuō):“自古以來(lái)都是貴中華而賤夷狄,只有我對(duì)他們都是愛之如一的!”于是,他便在河套地區(qū)設(shè)立了定襄和云中兩個(gè)都督府,統(tǒng)領(lǐng)突厥降眾。

10、對(duì)于愿意歸附的各級(jí)酋長(zhǎng),都拜為將軍、中郎將,布列朝廷,五品以上的少數(shù)民族官員就有一百多人,幾乎占到了全部朝臣的一半左右,相繼遷入長(zhǎng)安居住的有將近萬(wàn)家。唐太宗的這個(gè)政策,很快便得到了周邊很多民族的擁護(hù)和愛戴,他們紛紛將唐太宗尊為“天可汗”(意思為“像天一樣偉大的領(lǐng)袖”),敬若神明廈門包車租車

11、李世民的宗室,幾代都有少數(shù)民族的血統(tǒng),李世民的祖母獨(dú)孤氏為鮮卑人,皇后的祖先為北魏拓跋氏,后來(lái)的唐高宗李治就是長(zhǎng)孫皇后所生。由于這一緣故,加上李世民的偉大胸襟,唐初并不過分歧視少數(shù)民族。

12、平定突厥之后,太宗繼續(xù)平定西域,先后多次用兵。貞觀八年(634年),吐谷渾寇邊,太宗派李靖、侯君集、王道宗等出擊,次年吐谷渾伏允可汗逃入沙漠,后為國(guó)人所殺,太宗另立吐谷渾國(guó)王。貞觀十三年(639年),太宗以高昌王曲文泰西域朝貢,遂命侯君集、薛萬(wàn)徹等率兵伐高昌。

13、次年,高昌王病死,其子智盛繼位,投降唐朝。太宗于是在高昌首府交河城置安西都護(hù)府,西域各國(guó)皆到長(zhǎng)安朝貢。

14、貞觀十五年(641年)正月,唐太宗在吐蕃(西藏藏族的祖先)贊普(即君長(zhǎng))松贊干布的多次請(qǐng)求下,答應(yīng)將宗室之女文成公主嫁給他,并派禮部尚書、江夏王李道宗護(hù)送公主入藏。松贊干布聞?dòng)嵈笙?,親自從首都邏些(今西藏拉薩)來(lái)到河源(今青海鄂陵湖西),以子婿之禮接見李道宗。他看到中國(guó)的華麗服裝和壯觀的儀仗,十分羨慕。從此,吐蕃和唐朝結(jié)為甥舅關(guān)系,相互學(xué)習(xí),友好相處。

15、唐太宗最初立長(zhǎng)子李承乾為太子,后來(lái)又愛重第四子魏王李泰,李承乾由此產(chǎn)生了奪嗣之懼,企圖發(fā)動(dòng)政變刺殺李泰,沒有成功,被廢為庶人。唐太宗為防止身后發(fā)生兄弟仇殺的悲劇,貶魏王李泰,改立第九子晉王李治為太子,即以后的唐高宗。

16、貞觀十九年(645年)2月,唐太宗以高麗執(zhí)政泉蓋蘇文弒主虐民為由,親率六軍,從洛陽(yáng)北進(jìn),率兵攻打高麗。但東渡遼水以后,由于遭到高麗的頑強(qiáng)抵抗,唐軍在安巿城(今遼寧海城南營(yíng)城子)久攻不克,加之氣候轉(zhuǎn)冷,草枯水凍,糧草不繼,兵馬難以久留,只得下詔班師。

17、太宗在位期間,除政治、軍事方面有卓越成就外,在社會(huì)、文教方面都有更張。在社會(huì)方面,太宗鑒于士族仍然壟斷高官之途,為了平抑門第,為國(guó)家提供更多人才,太宗一方面命高士廉選《士族志》,以“立功、立德、立言”為標(biāo)準(zhǔn),重新評(píng)估士族,無(wú)功德者一律除名;另一方面,承襲隋代的科舉制度,以延攬人才。

18、為了提供優(yōu)良教育的環(huán)境,太宗建立了以國(guó)子監(jiān)為首的京師學(xué)。包括在高祖時(shí)建立的國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué),太宗時(shí)建立的律學(xué)和書學(xué),增建校舍,足以容納二千名學(xué)生學(xué)習(xí)。又設(shè)弘文館,專門供皇族及高級(jí)官員子弟入讀,一時(shí)文教之風(fēng)大盛,四夷君長(zhǎng)都遣子弟來(lái)長(zhǎng)安學(xué)習(xí)。

19、同時(shí),太宗又注重編修書籍和歷史。他命令搜求民間死去學(xué)者的遺書。隋末,在洛陽(yáng)的隋代藏書在運(yùn)往長(zhǎng)安途中都沉沒于黃河,剩余的只有一萬(wàn)四千部,約九萬(wàn)卷,但到太宗成立弘文館,其中就藏書二十多萬(wàn)卷;太宗又認(rèn)為南北朝時(shí)期經(jīng)學(xué)分為南北兩學(xué),經(jīng)學(xué)紛紜,于是命孔穎達(dá)加以整理,頒為《五經(jīng)定本》,是為《五經(jīng)正義》的稿本,為科舉考試提供了基本。史學(xué)方面,太宗立國(guó)史館,編選南北朝及隋朝歷史,一方面以示唐室正統(tǒng),另一方面從中汲取歷史教訓(xùn)。

20、貞觀二十二年(648年),唐太宗將他撰寫的《帝范》十二篇頒賜給太子李治,并對(duì)其諄諄告誡說(shuō):“你應(yīng)當(dāng)以古代的圣哲賢王為師,像我這樣,是絕對(duì)不能效法的。因?yàn)槿绻》ㄓ谏希荒軆H得其中,要是取法于中,就只能僅得其下了。我自從登極以來(lái),所犯過失是很多的:錦繡珠玉不絕于前,宮室臺(tái)榭屢有興作,犬馬鷹隼無(wú)遠(yuǎn)不致,行游四方供頓煩勞。所有這些,都是我所犯的最大過失,千萬(wàn)不要把我作榜樣去效法?!?/p>

21、太宗還在著《帝范》一書,其中總結(jié)了他一生的政治經(jīng)驗(yàn),也對(duì)自己的功過進(jìn)行了評(píng)述。貞觀二十三年唐太宗病危,令長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良在其身后輔佐李治。李世民去世后,葬于昭陵。

四、唐朝誰(shuí)被稱為天可汗

1、貞觀二年四月二十六壬寅日(628年6月3日),朔方人梁洛仁殺夏州割據(jù)勢(shì)力首領(lǐng)梁師都,歸降唐朝,唐朝統(tǒng)一全國(guó)。

2、貞觀四年(630年),李世民令李靖出師塞北,挑戰(zhàn)東突厥在東亞的霸主地位。唐軍在李靖的調(diào)遣下,滅亡東突厥,李世民因此被西域諸國(guó)尊為“天可汗”。

3、據(jù)兩唐書的太宗本紀(jì),李世民曾經(jīng)于四歲時(shí)與父親李淵郊游時(shí),見一識(shí)相術(shù)之士,其相士先贊李淵為貴人,又贊世民,說(shuō)其“凡二十歲,必能濟(jì)世安民”。李淵后遍尋相士不獲,并將其改名為李世民(亦即李世民本名可能并非李世民)

4、史書記載,李世民年輕時(shí)力大無(wú)比,隨身兵器中,最有名的是一張兩米長(zhǎng)的巨闕天弓。

5、李世民有次與敵對(duì)戰(zhàn)前,僅率領(lǐng)一名騎兵一起充當(dāng)偵查工作。途經(jīng)一處草原高地,因?yàn)樘叟c士兵一起睡著,被敵人發(fā)現(xiàn),本來(lái)意欲圍殺李世民。

西安導(dǎo)游天可汗李世民?李世民 天可汗

6、此時(shí)突然有一條蛇追老鼠,奔到騎兵臉上,驚醒騎兵,才發(fā)現(xiàn)身邊都是敵人,于是李世民與騎兵上馬逃亡,李世民本人左右開弓,百發(fā)百中,終于逃出追擊。

7、虎牢關(guān)之戰(zhàn)時(shí),李世民對(duì)尉遲恭說(shuō):“我拿著弓箭,你手持馬槊相隨,即使有百萬(wàn)大軍又奈我如何!”足見他對(duì)自己箭術(shù)的自信。

8、李世民繼位前曾任天策上將,設(shè)天策府。李世民繼位后在苑囿內(nèi)狩獵,有一群野豬奔了出來(lái)。李世民四箭射殺了四只,但還是有一頭雄壯的公野豬沖到近前。吏部尚書唐儉慌忙下馬,與之搏斗。

9、李世民拔劍砍死野豬,笑著對(duì)唐儉說(shuō),“天策長(zhǎng)史,不見上將擊賊耶?何懼之甚!”原來(lái)唐儉曾任天策府長(zhǎng)史。唐儉當(dāng)即回答道:“漢祖以馬上得之,不以馬上理之。陛下以神武定四方,豈復(fù)逞雄心于一獸!”李世民覺得唐儉說(shuō)得有理,于是停止了狩獵。

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作者:西安旅游A本文地址:http://www.lan07.cn/xian/post/51928.html發(fā)布于 2024-04-10
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