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本文目錄司馬遷祠墓景區(qū)導(dǎo)游詞泉州鄭成功墓導(dǎo)游詞求湯和墓的導(dǎo)游詞一、司馬遷祠墓景區(qū)導(dǎo)游詞1、司馬遷墓祠座落在韓城城南10千米芝川鎮(zhèn)南門外，位于黃河西岸的梁山東麓。整個祠廟建在高聳的龍... 本文目錄
一、司馬遷祠墓景區(qū)導(dǎo)游詞
1、司馬遷墓祠座落在韓城城南10千米芝川鎮(zhèn)南門外，位于黃河西岸的梁山東麓。整個祠廟建在高聳的龍亭原上，東瞰黃河，西枕梁山，北為立壁，南臨深壑，下有古車馬道，憑高遠(yuǎn)望，氣勢宏偉。司馬遷祠始建于西晉永嘉四年(310)。1982年2月，國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
2、經(jīng)過芝陽橋，直通祠、墓前，路用大石輔設(shè)，依山勢坡度逐級上升。大路上有漢太史公祠墓牌坊。祠用磚石依山勢筑成四個高臺，面積一個比一個廣大。每個高臺之間有石級相連，層層上升，前面三個臺上都有建筑物，歸后一層是磚砌的司馬遷墓。墓圓形，系元代修建。墓前有清乾隆年間畢沅?quot;漢太史公墓墓碑，上有古柏，蟠若蛟龍。在太史公墓第三臺磚砌的牌坊上題有河山之陽四個字，系出自司馬遷自傳中耕牧河山之陽之句。祠廟正殿有司馬遷塑像，方臉，長須，兩眉入鬢，現(xiàn)出嚴(yán)肅抱負(fù)不凡的氣概。
3、司馬遷祠墓建筑自坡下至頂端，依崖就勢，層遞而上。
4、登其巔，可東望滔滔黃河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏長城，北觀芝水長流，可謂山環(huán)水抱，氣象萬千。壯觀的自然形勢和秀麗的風(fēng)光，映襯出司馬遷的高尚人格和偉大的業(yè)績。
5、司馬遷(約公元前145-廈門導(dǎo)游報考?年)字子長，西漢夏陽(今韓城南人，是我國著名氣史學(xué)學(xué)、文學(xué)家和思想家。他曾參與共訂太初歷，對歷法進行改革。他在遭受腐型情況下，發(fā)憤著《史記》，共130篇，達52萬字，是我國最早的通史。魯訊盛贊《史記》是史家之絕唱，無韻之離騷。
二、泉州鄭成功墓導(dǎo)游詞
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼娜萼嵆晒δ箤?dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。廈門至漳州包車
大家好，很高興能和大家一起去參觀鄭成功墓。
鄭成功墓在南安市沿著福廈公路的水頭鎮(zhèn)附近的康店村復(fù)船山，為全國重點文物保護單位。
鄭成功是我國偉大的民族英雄，名森、字明儼、號大木，福建戶市千里浜。在日本渡過七個春秋，1630年間隨從其叔芝燕等回國，住安平（晉江市安海鎮(zhèn)）鄭府。鄭成功自幼聰明敏捷，八歲能通讀四書五經(jīng)，十歲能寫入股文，文章過人，詞藻華麗典雅，十一、二歲，兼習(xí)春秋左傳，孫吳兵法，并能舞劍學(xué)射。十五歲的稟生，二十一歲攻入南京國子監(jiān)太學(xué)，氣字軒昂，才華橫溢，獲得師長此人英雄，非人所得比。
明隆武帝見成功年少英俊，文武雙全，問之日江山危矣，你何從我乎？對日：文不貪財，武不怕死，江山可保矣。隆武帝非常贊許他，即賜他與同姓，易名成功，封御營中軍都督，授尚方寶劍，儀同附馬，自是咸稱國姓爺。
鄭成功一生最偉大的功績是收復(fù)臺灣，驅(qū)逐荷蘭侵略者和大規(guī)是泉州人，把荷蘭侵略者從我國寶島臺灣趕走。鄭成功實現(xiàn)了他收復(fù)臺灣和開發(fā)臺灣的`遠(yuǎn)大抱負(fù)。當(dāng)時曾賦詩一首開辟荊榛逐荷夷，十年始克服先基。田橫尚有三千客，菇苦間關(guān)不忍離。收復(fù)臺灣以后，他走訪四社，了解民情及社會情況，在那荒涼的臺灣島上，實行寓兵于農(nóng)之法，屯墾開荒，農(nóng)隙則訓(xùn)以武事，有警則荷戈以戰(zhàn)，無警則負(fù)來以耕。那時，臺灣新辟土地環(huán)境十分惡劣，瘴疬流行，病者十之七八，死者基多，甚至有數(shù)十丈巨蟒為患，開荒任務(wù)非常艱巨，鄭成功都新率官兵，積極開發(fā)，同時采取各種措施加緊鞏固臺灣海防，堅守陣地，免于荷蘭侵略者復(fù)仇，重占臺灣。鄭成功率軍披荊斬棘，流血流汗，艱苦創(chuàng)舉。由于十年征戰(zhàn)，馳騁沙場，積勞成疾，于永歷十六年（公元1662年）農(nóng)歷五月初八病逝臺灣，享年三十有九，墓葬于臺灣的臺南州仔尾。歷經(jīng)三葬于南安縣，拊葬于康店村的鄭氏祖瑩，隨同遷葬的還有其子鄭經(jīng)的靈柩。當(dāng)時康熙帝除下敕遣官兵護柩外，還賜挽聯(lián)一對，日：四鎮(zhèn)多二心兩島屯師敢向東南爭半壁；諸王無守土一隅抗志方知海外有孤忠。爾后還派御林軍護陵守墓。
同時遷葬于祖瑩樂齋公內(nèi)還有其父鄭芝龍，其母和其妻墓氏，遷墓后重立墓碑。年回鄉(xiāng)修祖墳時所立的（橄欖山墓志）。另一是遷葬時鄭克塽之《鄭氏歸墓祖文
墓志》。鄭成功靈柩用棺廓兩層，里面一層油漆朱紅鮮先澤，棺內(nèi)布滿水銀，骨骼完好，取出將盔一項，龍袍一件，腰圍玉帶鑲玉十七塊，靴鞋各一雙，還有頭發(fā)等珍貴一級文物，由南安石井鄭成功紀(jì)念館收藏。
鄭成功墓采用水灰三合土構(gòu)筑土堆墓，墓碑墓道皆用花崗石雕砌成，墓碑高75厘米，長15．8厘米，呈山字形，整座墓域占地997平方米，保存完好。墓前兩側(cè)還有石板旗桿夾九對，左五右四，其中一板刻有戍子年解元五個字。目前，擴大保護范圍，建筑陵園大圍墻建立文物保管所，修筑墓道和專線公道，綠化林木花草，建置碑亭，環(huán)境寬敞，風(fēng)景優(yōu)美，為海內(nèi)外游覽和祭拜國姓爺?shù)暮玫胤健?/p>
參觀了鄭成功墓，想必大家會有一番感慨和聯(lián)想吧。
鄭成功(1624～1662)名森，字明儼，號大木，南安縣石井人，為明末清初反抗荷蘭侵略，收復(fù)和開發(fā)臺灣的民族英雄。永歷十五年(1661)四月，揮師東渡，在臺灣人民的支援下，于十二月十三日(1662年2月1日)迫使荷蘭侵略者投降，臺灣回歸祖國。永歷十六年五月初八日(1662年6月23日)病逝，葬于臺南洲仔尾，清康熙三十八年(1699)五月二十二日遷葬今地鄭氏祖塋內(nèi)。隨同遷葬的有其子鄭經(jīng)等靈柩。墓室三合土構(gòu)筑，坐東朝西，平面呈風(fēng)字形，列3排，分9室，第二排中室為鄭成功的墓穴。墓前有石華表1對，高14米，頂端雕坐獅;石夾板9對，左五右四，其中一板刻“戊子年解元”。 1929年曾在墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)鄭成功佩戴的龍紋及鳥紋玉帶17塊，分別為大、中、小長方形和圓桃形狀，共出的還有頭發(fā)、龍袍殘片、布靴面等珍貴文物。墳堆前設(shè)石供案桌和花崗巖石墓碑，墓碑陰刻“明石井樂齋鄭公、淑慎郭氏、喬梓五世孫、六世孫、七世孫塋域”。
鄭新新介紹，鄭克塽在撰寫墓志銘中明確寫鄭成功遺骸附葬于南安樂齋公瑩內(nèi)。
但是，河南固始一份“鄭成功墓地考察報告”說，上個世紀(jì)70年代，河南固始發(fā)現(xiàn)“鄭成功之墓”，另外還有人發(fā)起“鄭成功真墓在何方”的討論，猜測鄭成功之孫鄭克塽為了遮人耳目，寫下《鄭氏附葬祖父墓志》聲稱鄭成功歸葬南安，其實可能早就設(shè)法把鄭成功父子秘密安葬在河南了。
廈門已故專家張宗洽《細(xì)說鄭成功》一書中分析，這一問題確實值得引起注意，遺憾的是河南固始之墓，早年未留下可靠考古資料，僅憑事后調(diào)查追記。另外，南安鄭成功墓1929年被盜，當(dāng)時似乎未弄清所開二棺究竟是鄭成功夫婦或鄭經(jīng)夫婦之棺。殊不知鄭經(jīng)亦襲王爵，依制亦可用蟒袍、玉帶。文中認(rèn)為，若后人有機會再重新整理南安鄭成功墓，或可弄個水落石出。
泉州市鄭成功學(xué)術(shù)研究會伍天輝先生表示，河南固始一說證據(jù)不足，鄭成功真墓即在南安，且列入國家文物保護。
近年來，有關(guān)鄭成功墓在何處的爭議不時發(fā)生。此前，河南固始縣稱在上世紀(jì)50年代挖掘到了鄭成功墓，研究鄭成功的有關(guān)專家對此說予以質(zhì)疑。專家介紹，鄭成功靈柩于1699年遷葬南安水頭，歸附祖墓。1929年，鄭陵被盜。日前，記者再訪當(dāng)年參與整理鄭成功墓的當(dāng)事人后代及研究鄭成功的一些學(xué)者。
大家好，很高興能和大家一起去參觀鄭成功墓。
鄭成功墓在南安市沿著福廈公路的水頭鎮(zhèn)附近的康店村復(fù)船山，為全國重點文物保護單位。
鄭成功是我國偉大的民族英雄，名森、字明儼、號大木，福建省南安石井人，出身于官商家庭。1624年農(nóng)歷七月十四日，誕生于日本長崎縣平戶市千里浜。在日本渡過七個春秋，1630年間隨從其叔芝燕等回國，住安平(晉江市安海鎮(zhèn))鄭府。鄭成功自幼聰明敏捷，八歲能通讀四書五經(jīng)，十歲能寫入股文，文章過人，詞藻華麗典雅，十一、二歲，兼習(xí)春秋左傳，孫吳兵法，并能舞劍學(xué)射。十五歲的稟生，二十一歲攻入南京國子監(jiān)太學(xué)，氣字軒昂，才華橫溢，獲得師長稱贊：“此人英雄，非人所得比?！?/p>
明隆武帝見成功年少英俊，文武雙全，問之日“江山危矣，你何從我乎?”對日：“文不貪財，武不怕死，江山可保矣。”隆武帝非常贊許他，即賜他與同姓，易名“成功”，封御營中軍都督，授尚方寶劍，儀同附馬，自是咸稱“國姓爺”。
鄭成功一生最偉大的功績是收復(fù)臺灣，驅(qū)逐荷蘭侵略者和大規(guī)模開發(fā)臺灣。永歷十五年(公元1662年)十二月甘三日，率軍三萬余人，大部份是泉州人，把荷蘭侵略者從我國寶島臺灣趕走。鄭成功實現(xiàn)了他收復(fù)臺灣和開發(fā)臺灣的遠(yuǎn)大抱負(fù)。當(dāng)時曾賦詩一首“開辟荊榛逐荷夷，十年始克服先基。田橫尚有三千客，菇苦間關(guān)不忍離?！笆諒?fù)臺灣以后，他走訪四社，了解民情及社會情況，在那荒涼的臺灣島上，實行“寓兵于農(nóng)”之法，屯墾開荒，“農(nóng)隙則訓(xùn)以武事，有警則荷戈以戰(zhàn)，無警則負(fù)來以耕”。
那時，臺灣新辟土地環(huán)境十分惡劣，瘴疬流行，“病者十之七八，死者基多”，甚至有數(shù)十丈巨蟒為患，開荒任務(wù)非常艱巨，鄭成功都新率官兵，積極開發(fā)，同時采取各種措施加緊鞏固臺灣海防，堅守陣地，免于荷蘭侵略者“復(fù)仇”，重占臺灣。鄭成功率軍披荊斬棘，流血流汗，艱苦創(chuàng)舉。由于十年征戰(zhàn)，馳騁沙場，積勞成疾，于永歷十六年(公元1662年)農(nóng)歷五月初八病逝臺灣，享年三十有九，墓葬于臺灣的臺南州仔尾。歷經(jīng)三十多年，其孫鄭克塽降清后，于康熙三十八年(公元1699年)5月22日卯時遷柩歸葬于南安縣，拊葬于康店村的鄭氏祖瑩，隨同遷葬的還有其子鄭經(jīng)的靈柩。當(dāng)時康熙帝除下敕遣官兵護柩外，還賜挽聯(lián)一對，日：“四鎮(zhèn)多二心兩島屯師敢向東南爭半壁;諸王無守土一隅抗志方知海外有孤忠?！盃柡筮€派御林軍護陵守墓。同時遷葬于祖瑩樂齋公內(nèi)還有其父鄭芝龍，其母和其妻墓氏，遷墓后重立墓碑。
1929年，鄭陵被盜，即時搶救石質(zhì)墓志銘兩塊，一為鄭經(jīng)1674年回鄉(xiāng)修祖墳時所立的(橄欖山墓志)。另一是遷葬時鄭克塽之《鄭氏歸墓祖文墓志》。鄭成功靈柩用棺廓兩層，里面一層油漆朱紅鮮先澤，棺內(nèi)布滿水銀，骨骼完好，取出將盔一項，龍袍一件，腰圍玉帶鑲玉十七塊，靴鞋各一雙，還有頭發(fā)等珍貴一級文物，由南安石井鄭成功紀(jì)念館收藏。
鄭成功墓采用水灰三合土構(gòu)筑土堆墓，墓碑墓道皆用花崗石雕砌成，墓碑高75厘米，長15.8厘米，呈“山”字形，整座墓域占地997平方米，墓前石質(zhì)華表一對，相距15米，高14米，呈八角形，徑52厘米，頂端雕一座獅，保存完好。墓前兩側(cè)還有石板旗桿夾九對，左五右四，其中一板刻有“戍子年解元”五個字。目前，擴大保護范圍，建筑陵園大圍墻建立文物保管所，修筑墓道和專線公道，綠化林木花草，建置碑亭，環(huán)境寬敞，風(fēng)景優(yōu)美，為海內(nèi)外游覽和祭拜“國姓爺”的好地方。
參觀了鄭成功墓，想必大家會有一番感慨和聯(lián)想吧。
在南安市水頭康店覆船山麓的赤土坡上，墓為閩南風(fēng)格，古樸莊嚴(yán)。墓前有石雕華表一對，高入云表。左右側(cè)有旗桿夾數(shù)對。石砌墓道基庭其碑。墓體三排九室為三合土。解放后幾經(jīng)修葺，并立《重修民族英雄鄭成功陵墓碑記》，定為國家重點文物保護單位。
鄭成功(1624-1662年)南安石井人，生于日本平戶，七歲回國，青少年時在晉江安海讀書，是明末清初著名的民族英雄。1661年4月到翌年2月，鄭成功率領(lǐng)義軍東渡臺灣，收復(fù)寶島，迫使荷蘭侵略者在投降書上簽字，在列強東侵的艱難時代，大長中華民族志氣。他同時為開發(fā)建設(shè)臺灣嘔心瀝血。1662年病卒于臺灣承天府，葬于臺南州仔尾。清康熙38年(1699年)臺灣與清朝版圖劃一。
經(jīng)康熙帝御批，由鄭成功之孫鄭克爽遷葬回原籍鄭氏祖塋，一同遷葬有鄭成功子鄭經(jīng)。
三、求湯和墓的導(dǎo)游詞
女士們，先生們，我是你們這次的導(dǎo)游，我姓。
首先對游客的到來表示歡迎，給游客創(chuàng)設(shè)一種“賓至如歸”的溫馨感覺，為接下來的旅游營造一種良好的氣氛。
湯和墓位于安徽蚌埠市東郊曹山。
相信大家都知道湯和，他與明太祖朱元璋為同鄉(xiāng)好友，元末隨朱起義，屢建戰(zhàn)功，官至信國公。
他追隨朱元璋數(shù)十年，在南征北戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，從而成為明朝開國重臣。
湯和病逝后，皇帝朱元璋追封他為東甌王，謚襄武，敕葬安徽蚌埠龍湖南岸的曹山南麓。
墓面對龍子河，背負(fù)曹山峰，水光山色，交相輝映，墓室是一座依山構(gòu)筑的大型磚石單券式建筑物廈門兼職導(dǎo)游。
高3.米，寬3石6米，面積約40平方米。
墓南神道，長225米，有大型神道碑和石雕馬、羊、獅、武士，雕刻線條流暢粗獷，當(dāng)代古建筑學(xué)家認(rèn)為，此系明初石刻中的精品。
今天的湯和墓墓園，莊嚴(yán)肅穆，松風(fēng)如濤。
作為功臣封王者，湯和的墓葬規(guī)制享受了明朝臣子的最高規(guī)格。
在墓前神道的最南端，立有一座高為6.35米的神道碑。
但令人費解的是，原來刻在石碑上長達數(shù)千字的碑文，已被人逐字鑿去。
究竟是何年何代何人所為，至今仍無定論。
業(yè)界認(rèn)為是，碑文的作者方孝儒在建文帝在位時曾任翰林侍講博士，深得器重。廈門到安溪包車
建文四年五月，燕王朱棣攻入南京，命他起草登基詔書，他擲筆于地，拒不受命。
朱棣用滅九族來威脅他，可他回答說，“雖滅十族，亦不附亂！”結(jié)果被殺，除滅九族外，還殺他的學(xué)生，以成十族，株連至死者870余人。
《明史》本傳中明確記載：“永樂中，藏孝儒文者，罪至死。
”因而當(dāng)年由方孝儒撰寫的碑文也要鑿去……而在當(dāng)?shù)孛耖g廣為流傳的說法，是明末李自成起義軍所為。
當(dāng)時湯和墓周邊區(qū)域均為鳳陽府屬地，李自成起義軍在這里的破壞活動頻繁，而且湯和墓周圍的明代墓碑也有類似被鑿去碑文的現(xiàn)象。
在長達225米的神道盡頭，坐落著湯和墓享堂。
今天人們看到的享堂大殿，是一座三開間木結(jié)構(gòu)歇山式仿宋建筑。
湯和墓為明代墓葬，為何享堂的建筑風(fēng)格卻來自宋代？原來，在1973年文物工作者對湯和墓進行考古發(fā)掘之前，這里所有的地面建筑早已蕩然無存。
在多方查詢文獻資料未果的情況下，考古人員從原享堂遺址清理發(fā)掘出了一部分建材殘件。
經(jīng)過反復(fù)論證，專家認(rèn)為，元代統(tǒng)治時間較短，加之年年征戰(zhàn)，很難形成特有的建筑模式。
因而明代初期的建筑形制和構(gòu)造特點，仍然沿用宋代風(fēng)格。
今天，人們從位于享堂內(nèi)的墓道口下行，便可進入墓室。
湯和墓為大型單券式磚石結(jié)構(gòu)，分前后兩室。
墓室整體鑿山而建，在前室拱門兩側(cè)，還可見***的山體大石。
據(jù)專家考證，湯和墓墓室在歷史上至少兩次被盜。
1973年11月，文物工作者在發(fā)掘該墓時，偌大的磚石墓內(nèi)被搗碎打爛的陶瓷片隨處可見，雖然清理出上百件精美文物,但都是一些小件。
而令考古專家驚喜不已的是,這么一件大型青花帶蓋瓷罐竟然完好無損,未被盜走實乃不幸中之萬幸。
這件“元青花雙獸耳大罐”青花瓷器可謂是國之瑰寶，是研究元明之際青花作品的重要實物資料。
這墓園中的古冢松濤，如今已是蚌埠市的“龍湖八景”之一。
祝愿游客在本次旅游活動中能夠開心快樂，達到放松觀光的母的。
