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本文目錄西安碑林博物館導(dǎo)游詞陜西驪山導(dǎo)游詞有哪些大學(xué)在西安一、西安碑林博物館導(dǎo)游詞1、作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而... 本文目錄
一、西安碑林博物館導(dǎo)游詞
1、作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫(xiě)的講解詞。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？以下是我精心整理的西安碑林博物館導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
2、在閱讀了中國(guó)古代最大最重的一部巨作之后，我們將進(jìn)入第二陳列室進(jìn)行參觀。這里主要陳列唐代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的碑石，歷來(lái)都是人們學(xué)習(xí)書(shū)法的范本。現(xiàn)在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林?！按笄亍笔侵袊?guó)古代對(duì)東羅馬帝國(guó)的稱(chēng)呼。景教，屬教堂的一個(gè)分支，稱(chēng)聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有教堂標(biāo)志十字架。這塊碑石記載了教堂早期傳入中國(guó)的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對(duì)照刻了72個(gè)景教僧侶的名字。為研究中國(guó)古代和歐洲、中亞的友好往來(lái)提供了寶貴資料。顏真卿書(shū)寫(xiě)的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時(shí)為紀(jì)念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業(yè)。僅從文中“孔門(mén)達(dá)者七十二人，顏氏有八”這句話，我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀，《多寶塔碑》是顏體早期的代表，《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。還有唐初著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢書(shū)寫(xiě)的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽(yáng)通書(shū)寫(xiě)的《道因法師碑》。唐代書(shū)法是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。一大批書(shū)法家涌現(xiàn)出來(lái)，如同百花齊放。
3、我們繼續(xù)往前走就來(lái)到了碑林的第三陳列室，通過(guò)這里陳列的碑石，我們可以對(duì)中國(guó)古代書(shū)體的演變做一個(gè)大致的了解。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書(shū)體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書(shū)體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書(shū)的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等。《曹全碑》是我國(guó)現(xiàn)存漢碑中漢隸的精品，為國(guó)家級(jí)文物，碑石刻于東漢晚期，是百姓和官吏為紀(jì)念東漢靈帝時(shí)陜西合陽(yáng)縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，主政合陽(yáng)為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢(qián)的花名冊(cè)。《曹全碑》的書(shū)法扁平勻整，清麗流暢，自然典雅，秀美飛動(dòng)，不僅是漢隸中婉約的代表，更是漢碑中的精妙之品。
4、大家好，我是你們今天的導(dǎo)游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀西安碑林博物館.
5、好了，現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質(zhì)書(shū)庫(kù)’美譽(yù)的西安碑林博物館了。
6、走進(jìn)西安碑林石刻藝術(shù)博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元?dú)夥?、泮池、欞星門(mén)、戟門(mén)等孔廟建筑。
7、碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。自古孔廟無(wú)南門(mén)，禮門(mén)儀路兩邊開(kāi)。所以孔廟的門(mén)開(kāi)在東西兩側(cè)，西門(mén)稱(chēng)禮門(mén)，東門(mén)稱(chēng)儀路。走進(jìn)去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元?dú)夥?，它是在明萬(wàn)歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側(cè)刻有由清末著名書(shū)畫(huà)家劉暉書(shū)寫(xiě)的“孔廟”二字。一會(huì)我們參觀完出了博物館大門(mén)就能看見(jiàn)了。
8、好了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,叫做“泮池”?！般笔侨嗡觽€(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池?？鬃犹岢珜W(xué)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。
9、走過(guò)泮橋所看到的這個(gè)門(mén)叫欞星門(mén)，門(mén)的上端有麒麟。在元代時(shí)為兩扇門(mén)，到了清代改為三個(gè)門(mén)。每個(gè)門(mén)的門(mén)額上刻有文字，中門(mén)額書(shū)“文廟”，即孔廟，東門(mén)額刻“德配天地”，西門(mén)刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門(mén)起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過(guò)去，進(jìn)出這三個(gè)門(mén)有著嚴(yán)格的規(guī)定，每到祭孔大典時(shí)，中門(mén)只能進(jìn)出主祭人員或最高官員，一般官員走西門(mén)，東門(mén)是供工作人員出入的。大家遠(yuǎn)道而來(lái)參觀，當(dāng)然算是貴賓，所以我們從中門(mén)進(jìn)入。
10、過(guò)欞星門(mén)后，人們便會(huì)發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過(guò)此處的拴馬樁比平時(shí)見(jiàn)到的要大得多。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門(mén)前和山東曲阜廟的盤(pán)龍華表，代表了最高等級(jí)的華表，而西安碑林里的這對(duì)華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長(zhǎng)163厘米，也是較引人注目的一景。
11、戴門(mén)位于欞星門(mén)以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。
12、孔廟的兩點(diǎn)，也叫東西廡，指正房對(duì)面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。廈門(mén)于導(dǎo)游
13、好了，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我就講到這里?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我看兩件國(guó)寶級(jí)文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門(mén)內(nèi)的左右兩側(cè)。
14、西安碑林博物館導(dǎo)游詞女士們，先生們：
15、現(xiàn)在我們就來(lái)到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的'一座藝術(shù)寶庫(kù)。所以，人們又將其稱(chēng)為“石質(zhì)書(shū)庫(kù)”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐代恩所稱(chēng)的石經(jīng)包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書(shū)寫(xiě)的《石臺(tái)孝經(jīng)》;以及唐開(kāi)成二年，也就是公元的837年刻成的《開(kāi)成石經(jīng)》。這些石經(jīng)原來(lái)都立在唐長(zhǎng)安城務(wù)本坊的國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽(yáng)，駐守長(zhǎng)安的佑國(guó)軍節(jié)度使韓建將長(zhǎng)安城進(jìn)行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來(lái)的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內(nèi)的文宣王廟內(nèi)，也就是今天的西大街社會(huì)路一帶。由于那里地勢(shì)低洼，所以對(duì)保存經(jīng)石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運(yùn)大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
16、“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個(gè)陳列室，八個(gè)碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術(shù)室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡?？鬃邮侵袊?guó)儒家的創(chuàng)始者，歷來(lái)被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。不知大家有沒(méi)有注意到：按照中國(guó)歷來(lái)的建筑制式，門(mén)都是朝南開(kāi)的。而碑林的門(mén)卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因?yàn)楸譃榭讖R舊址，按照中國(guó)古代的制度，孔廟的門(mén)都開(kāi)在東西兩側(cè)，以示對(duì)孔子的尊敬。西門(mén)稱(chēng)為“禮門(mén)”東門(mén)稱(chēng)為“義路”。南面的門(mén)則封閉起來(lái)，叫做“塞門(mén)”。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的牌坊叫做“太和元?dú)夥弧?。它是明代的建筑，是由華山西岳廟移過(guò)來(lái)的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫(huà)是和璽彩畫(huà)。中國(guó)古代制度森嚴(yán)，彩畫(huà)也是有等級(jí)的。最高的是和璽彩畫(huà)，另外還有旋子彩畫(huà)和蘇式彩畫(huà)。
17、大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池，它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國(guó)家級(jí)孔廟內(nèi)的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級(jí)孔廟內(nèi)的水池為半圓形，叫做“泮池”?！般笔侨嗡觽€(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池?？鬃犹岢珜W(xué)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當(dāng)一回秀才廈門(mén)包車(chē)多少錢(qián)。
18、在泮池北邊的這個(gè)石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱(chēng)為“欞星門(mén)”。傳說(shuō)“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當(dāng)年，進(jìn)出欞星門(mén)有嚴(yán)格規(guī)定：祭孔大典時(shí)，只有主祭的'最高官員才能由中門(mén)出入;一般官員由西門(mén)出入;其他人員由東門(mén)出入。所以就有了成語(yǔ)“旁門(mén)左道”?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了欞星門(mén)內(nèi)。中國(guó)古代的建筑都是講究中軸對(duì)稱(chēng)的。那么，碑林也不例外。碑林的各個(gè)陳列室以欞星門(mén)的中門(mén)為中軸線，自南向北對(duì)稱(chēng)排列。兩邊的房間為臨時(shí)陳列室。大家請(qǐng)注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國(guó)古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無(wú)垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設(shè)立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個(gè)目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門(mén)外兩側(cè)大都栽有成排的栓馬樁。
19、現(xiàn)在請(qǐng)大家看遠(yuǎn)出處的這個(gè)巨大的匾額，上面書(shū)寫(xiě)著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會(huì)少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐之手。戰(zhàn)爭(zhēng)之后，他革職戍守新疆伊犁。當(dāng)時(shí)路經(jīng)西安，寫(xiě)下了這兩個(gè)字。有人說(shuō)“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí)，并不是這樣的。你待會(huì)兒就會(huì)發(fā)現(xiàn)，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對(duì)稱(chēng)，“碑”字少了一撇，只是為了看起來(lái)對(duì)稱(chēng)美觀罷了。
20、現(xiàn)在請(qǐng)大家看這通高大威嚴(yán)的石碑，這便是久負(fù)盛名的《石臺(tái)孝經(jīng)》。它是碑林中最大的石碑?！缎⒔?jīng)》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的學(xué)生曾參編纂的。全書(shū)共分18章，主要講述封建社會(huì)基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來(lái)，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關(guān)系維護(hù)封建統(tǒng)治，因而得到歷代封建統(tǒng)治階級(jí)的特殊重視。認(rèn)為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略。《石臺(tái)孝經(jīng)》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書(shū)為孝經(jīng)作的序，目的是為了表示自己要以孝來(lái)治理天下。后半部分是孝經(jīng)的原文。那些小字是李隆基為孝經(jīng)作的注釋。在當(dāng)時(shí)，此碑立在國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，因此被稱(chēng)為“御碑”。又因?yàn)榇吮ㄔ谌龑邮_(tái)之上，所以叫做《石臺(tái)孝經(jīng)》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂?shù)裼芯碓乞辇?，似乎就要凌空而去。碑身由四塊巨石組成，是整個(gè)碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺(tái)，形制特殊?！帮L(fēng)流天子”唐玄宗也擅長(zhǎng)書(shū)法，這塊碑刻書(shū)法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書(shū)中堪稱(chēng)佼佼者。這塊碑林中的超級(jí)巨碑因?yàn)樘?，只好向下延伸，在碑亭中形成一個(gè)方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱(chēng)為“迎客第一碑”。
21、現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書(shū)的《開(kāi)成石經(jīng)》?！伴_(kāi)成”是因?yàn)樗逃谔莆淖陂_(kāi)成二年，也就是公元837年?！敖?jīng)”，是指中國(guó)古代儒家的經(jīng)典著作?！堕_(kāi)成石經(jīng)》包括12部著作，除《孝經(jīng)》外，《周易》通過(guò)八卦形式推測(cè)自然和社會(huì)變化，是先秦思想史的重要資料;《詩(shī)經(jīng)》是編成于春秋時(shí)代的中國(guó)最早詩(shī)歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會(huì)禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國(guó)最早的編年史《春秋》;《論語(yǔ)》是技記述孔子言行的專(zhuān)集;《爾雅》是我國(guó)最早解釋詞義的專(zhuān)著。這些都是封建社會(huì)文人學(xué)士的必讀之書(shū)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯(cuò)誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國(guó)家最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，供人們校對(duì)?！堕_(kāi)成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計(jì)228面，650152字。清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書(shū)9石，合稱(chēng)十三經(jīng)。中國(guó)歷史上曾經(jīng)組織過(guò)7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時(shí)代又早，史料價(jià)值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書(shū)籍“。
22、唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調(diào)節(jié)音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書(shū)的駢體銘文292字，是李旦書(shū)法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘的鐘聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，渾厚悠揚(yáng)，咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺(tái)的鐘聲就是用景云鐘錄制的。
23、我左手邊是另一件國(guó)寶級(jí)文物，大夏石馬。大夏是少數(shù)民族匈奴族建立的一個(gè)王朝，大夏王朝只有短短的24年，由于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，大夏國(guó)遺留下來(lái)的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。
24、現(xiàn)在請(qǐng)大家看遠(yuǎn)處的這個(gè)巨大的匾額，上面書(shū)寫(xiě)著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會(huì)少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐之手。有人說(shuō)“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí)，并不是這樣的。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對(duì)稱(chēng)，“碑”字少了一撇，只是為了看起來(lái)對(duì)稱(chēng)美觀罷了。
25、大家眼前屹立的這通高大威嚴(yán)的石碑，便是《石臺(tái)孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》是孔子的學(xué)生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書(shū)寫(xiě)，目的就是想表示自己是以孝來(lái)治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱(chēng)。
26、第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰(zhàn)的歷史事實(shí)，并保存了地理繪畫(huà)等材料，其中有《黃庭堅(jiān)詩(shī)碑》、《太極全圖》、《達(dá)摩東渡圖》、《達(dá)摩面壁》、《集字魁星點(diǎn)斗圖》等等。《集字魁星點(diǎn)斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫(huà)，封建社會(huì)的科舉考試以五品取士，每經(jīng)首選一成為“魁”?！翱笔潜倍菲咝侵械牡谝恍?，所以古代很對(duì)學(xué)府多筑有魁星樓，來(lái)供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字，一腳獨(dú)立于鰲字之上，一手拿著毛筆直點(diǎn)“斗”字，唐宋時(shí)期，皇宮大殿前置有石板，上雕龍和鰲的圖案，考中進(jìn)士站在臺(tái)階下迎榜，而狀元?jiǎng)t站在鰲頭之上，取“獨(dú)占鰲頭”之意，同時(shí)“鬼字”又由儒家修養(yǎng)的八個(gè)字“正心修身，克己復(fù)禮”組成，意思是只有按照儒家這個(gè)修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)去努力才會(huì)有出人頭地的一天。
27、朋友們，由于時(shí)間問(wèn)題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現(xiàn)在我向大家介紹一下石刻藝術(shù)。
28、接下來(lái)各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀(jì)念他征戰(zhàn)時(shí)騎的六匹駿馬，由唐代著名畫(huà)家閻立本主持設(shè)計(jì)并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫(xiě)出贊語(yǔ)，遺憾的是“颯露紫”和“卷毛踻”1914年被美國(guó)文物販子盜走，現(xiàn)存賓夕法尼亞大學(xué)博物館。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1918年的一個(gè)夜晚被切割成塊，準(zhǔn)備裝箱盜運(yùn)，幸好被攔截了下來(lái)，所以我們才有幸看到這四匹真品。四駿經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨雪，形神兼?zhèn)?，栩栩如生，在它們身上，即記載著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱導(dǎo)游講歷史廈門(mén)。
29、參觀了陵墓石刻之后，我們來(lái)看一下宗教石刻。絲綢之路的開(kāi)通帶來(lái)了許多新的文化，而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國(guó)的，從而開(kāi)始了與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的漫長(zhǎng)階段，魏晉南北朝以及隋唐時(shí)期佛教風(fēng)行，也就推動(dòng)了佛教造像藝術(shù)水平的不斷精進(jìn)。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當(dāng)年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽(yáng)以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國(guó)迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時(shí)期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開(kāi)領(lǐng)道袍，正襟危坐于石臺(tái)上，神情莊嚴(yán)雍容，面相豐頤恬靜。底座三層，上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案，老君像的塑造不僅是統(tǒng)治者政治目的的需求，同時(shí)也體現(xiàn)出盛唐時(shí)期恢弘的氣勢(shì)。
30、好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結(jié)束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來(lái)藝術(shù)的啟迪，知識(shí)的收獲。
二、陜西驪山導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，常常要根據(jù)講解需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼年兾黧P山導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
驪山是我國(guó)古今馳名的風(fēng)景游覽勝地，因系西周時(shí)驪戎國(guó)國(guó)地，因此稱(chēng)為驪山，唐時(shí)臨潼名昭應(yīng)、會(huì)昌，驪山又曾因此改名為昭應(yīng)山、會(huì)昌山。周秦漢唐以來(lái)，這里一直是皇家園林地，離宮別墅眾多。驪山是秦嶺山脈的一個(gè)支脈，東西綿亙25公里，南北寬約13.7公里，海拔1302米，山上松柏長(zhǎng)青，壯麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名。《古跡志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異不如太白，奇險(xiǎn)不如龍門(mén)，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來(lái)，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境。”
驪山美如錦繡，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下古跡隨處可見(jiàn)，神話傳說(shuō)層出不窮?！拔妓锾彀?，驪山晚照紅。”每當(dāng)夕陽(yáng)西下，驪山在落日斜陽(yáng)里紅霞萬(wàn)狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽(yù)為“關(guān)中八景”之一。
“驪山云樹(shù)郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對(duì)驪山勝景及其歷史地位做了恰當(dāng)而準(zhǔn)確地概括。遠(yuǎn)在上古時(shí)期，這里曾是女?huà)z氏“煉石補(bǔ)天”之處;西周時(shí)，周幽王又在此演出了一幕“烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”的歷史鬧劇;威震天下的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣;唐朝時(shí)期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場(chǎng)凄美的愛(ài)情故事，就連逃難而來(lái)的慈禧太后也不忘在此游玩享樂(lè)，這是驪山滄桑的經(jīng)歷，也是中華民族前進(jìn)的歷史見(jiàn)證。
驪山不僅自然景觀秀麗，而且有幾十個(gè)馳名的文物景點(diǎn)勝跡，古往今來(lái)，驪山給人們留下美好的回憶，登驪山別有一番情趣。青石臺(tái)階路把著名的周烽火臺(tái)、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、鷂子翻身等古跡連在一起。游人可拾級(jí)而上或乘坐驪山索道纜車(chē)登山至烽火臺(tái)。極目遠(yuǎn)眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一條玉帶飄動(dòng)在綠野之間，俯視山下，風(fēng)景如畫(huà)，游人熙攘。
驪山半山腰有一塊上有金黃菌銹的巨石，遠(yuǎn)望像老虎身上的斑紋。因此叫虎斑石，又因形狀似一只蹲臥的老虎，也叫臥虎石。石上有一座水泥涼亭。這里是西安事變時(shí)，蔣介石被捕處。五十年代改名為“捉蔣亭”，并在亭內(nèi)正面上方石壁上題詞，敘述“西安事變”大略經(jīng)過(guò)。近年改名為“兵諫亭”。
驪山是中國(guó)的名山之一，她是唐華清宮的重要組成部分。其森林景觀獨(dú)具特色，有千畝側(cè)柏林、驪山擰擰柏、八戒顯形樹(shù)等。其山勢(shì)峻峭斷層地貌別具一格。中華上下五千年文化在驪山均留下烙印，古跡遺址星羅棋布、歷史文化博大精深、離宮別墅皇家風(fēng)范、地?zé)釡厝獦O具魅力?！绑P山云樹(shù)郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾個(gè)荒冢掩皇王?！惫粝壬倪@兩句詩(shī)恰到好處地向人們?cè)V說(shuō)著驪山的歷史。這里已構(gòu)成了一處殊堪神往的旅游勝地。
上山有臺(tái)階路3200多米，先來(lái)到驪山半山腰“斑虎石”處，便見(jiàn)兵諫亭，是為紀(jì)念西安事變而建。過(guò)后，可往西直上山峰至“晚照亭”。站在亭的北側(cè)，整個(gè)華清池近在眼前，一目了然。再往前便到西繡嶺第三峰上的老君殿。老君即老子，為驪山著名道教官觀。相傳，唐玄宗兩次在此見(jiàn)到老君降臨閣內(nèi)，故此稱(chēng)之為降圣閣，也叫朝元閣。殿內(nèi)原供奉白玉老君像，“安史之亂”時(shí)，像的正身被燒裂，雙手也被盜，現(xiàn)玉像保存在陜西博物館內(nèi)。由老君殿轉(zhuǎn)往東，就到西繡嶺第二峰上的“老母殿”。此殿是為歷史傳說(shuō)中的女蝸而建的。再往東便到西繡嶺第一峰上的烽火臺(tái)。歷史上“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故就發(fā)生在這里。
相傳，周幽王為博取愛(ài)妃褒姒一笑，曾在這里舉烽火戲弄諸侯。當(dāng)犬戎攻入驪山，幽王再下令點(diǎn)燃烽火，各諸侯卻無(wú)人來(lái)救，幽王被殺，褒姒被擄，西周滅亡。過(guò)了烽火臺(tái)后往東即到東繡嶺上的“石甕寺”。因寺的西面巖石受流水沖擊而形似甕，故得名“石甕寺”。據(jù)傳，該寺建于唐開(kāi)元年間，用造華清宮所剩的材料予以修建的。接著來(lái)到位于東西繡嶺之間的石翁谷中的“遇仙橋”。據(jù)說(shuō)，此橋?yàn)樘拼?，是一座長(zhǎng)5米，寬2.4米，高5米的單孔石拱橋。相傳，古代有一考生，赴京趕考行至此橋，得仙人指教，幸運(yùn)考中，此橋由此名“遇仙橋”。
驪山風(fēng)景秀麗，相傳周幽王在此建驪宮，秦始皇時(shí)改為“驪山湯”，漢武帝時(shí)擴(kuò)建為離宮，
唐太宗營(yíng)建宮殿取名“湯泉宮”，唐玄宗再次擴(kuò)建取名華清宮，因以溫泉為特征，又稱(chēng)華清池。1982年4月基建開(kāi)挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)唐華清宮御湯建筑遺址。經(jīng)考古專(zhuān)家發(fā)掘整理，在4200平方米面積內(nèi)發(fā)現(xiàn)5個(gè)湯池遺址，并確認(rèn)它們分別是蓮花湯、海棠湯、太子湯、尚食湯和星辰湯，分別為皇帝、貴妃、太子、大臣的御用浴池遺址。在這些遺址上建成“唐華清宮御湯遺址博物館”，于1990年10月正式開(kāi)放。華清池內(nèi)的五間廳是1936年“西安事變”爆發(fā)時(shí)，蔣介石住地。
驪山森林公園管理處近年來(lái)本著“遵循驪山景區(qū)文脈，打造觀景讀史精品，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)爭(zhēng)創(chuàng)驪山再度輝煌”的原則，加大了對(duì)驪山的開(kāi)發(fā)包裝力度，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)功能堪稱(chēng)一流，景觀內(nèi)涵讓您嘆為觀止，她以其秀美深遂，成為賞景抒懷展示中華歷史的大舞臺(tái)。
國(guó)內(nèi)外朋友們，“驪山人”真誠(chéng)歡迎您，我們將以“游客為上帝”的宗旨，為您提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最優(yōu)美的環(huán)境，最佳的旅游秩序，讓您盡興而來(lái)，滿意而歸.
我是XX旅行社的導(dǎo)游員“小丁”，名字叫丁一航。今天，就由我來(lái)為大家介紹驪山。
我們首先來(lái)到了驪山腳下，感覺(jué)驪山很高，突兀森郁，樹(shù)木非常多，讓我們來(lái)乘坐驪山索道吧，在上面，看臨潼非常大，非常壯觀。有人這樣稱(chēng)贊過(guò)：南視廣臨潼，西看古長(zhǎng)安，北望渭河水，俯覽華清宮，因此許多人看了都感到非常吃驚。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了驪山頂上，先來(lái)到了鳥(niǎo)語(yǔ)林，林里有許許多多的鳥(niǎo)類(lèi)，如：白鴿、鸚鵡，路上還可以看到野山雞?？梢宰屓烁杏X(jué)到有一種大自然的感覺(jué)。接下來(lái)我們來(lái)到了道廟，里面曾是陜西省著名道人的聚集之地，至今里面還有一些僧人在里面拜佛、念經(jīng)，我們也可以進(jìn)去拜佛、求簽，以求平安。然后我們來(lái)到了烽火臺(tái)，這是周幽王“烽火戲諸侯”時(shí)的地方，當(dāng)時(shí)，周幽王得到了一個(gè)美女，名叫褒姒，但她整天悶悶不樂(lè)的，周幽王為了讓他笑，就聽(tīng)信了奸臣的話，在烽火臺(tái)上點(diǎn)火，諸侯以為敵人來(lái)了就領(lǐng)兵來(lái)看，結(jié)果撲了空，褒姒看了，就給笑了起來(lái)。
后來(lái)，敵人真的來(lái)了，諸侯以為是周幽王在和褒姒玩，就沒(méi)來(lái)，結(jié)果周幽王被捕，周朝便衰落起來(lái)了，這就是“褒姒一笑失天下”的典故，具有獨(dú)特的歷史意義。下面我們來(lái)到的地方也同樣具有歷史意義，是“西安事變”的兵諫亭，當(dāng)時(shí)楊虎城、張學(xué)良等人帶兵在此地威脅蔣介石聯(lián)共抗日，蔣介石被逼無(wú)奈，只得同意。后來(lái)，才有了“國(guó)共合作”。因此這個(gè)地方在全中國(guó)都非常有名。我介紹完了，百聞不如一見(jiàn)，希望通過(guò)我的介紹，
能讓你們對(duì)此地有所了解，能讓你們對(duì)驪山有更深的印象。
驪山是秦嶺北側(cè)的一個(gè)支脈，東西綿延20余公里，最高海拔1256米，遠(yuǎn)望山勢(shì)如同一匹駿馬，故名驪山。驪山溫泉噴涌，風(fēng)景秀麗多姿，相傳在洪荒時(shí)代，這里就是女?huà)z“煉石補(bǔ)天”的地方;自3000多年前的西周就成為帝王游樂(lè)寶地，西周周幽王“烽火戲諸侯”的鬧劇也發(fā)生于此。
驪山秀麗的風(fēng)景和誘人的溫泉吸引了后代的王宮貴族。周代、秦代和漢代，這里都建立了離宮。到了唐代，皇室大興土木，先建湯泉宮，后建溫泉宮。公元747年(天寶六年)，唐明皇令匠人擴(kuò)建離官;從此改名華清宮。華清宮本身成為一座宮城，鐐墻依山勢(shì)曲折而筑，東西南北分別有開(kāi)陽(yáng)門(mén)、望京門(mén)、昭陽(yáng)門(mén)、津陽(yáng)門(mén)。樓、臺(tái)、亭、閻散布于山腰，一片豪華景象。山上建有飛霜殿，專(zhuān)為唐明皇寢殿。九龍湯，是唐明皇的浴池。為楊貴妃建有芙蓉湯。史載：“湯池凡一十八所，第一是御湯，周環(huán)數(shù)丈，悉砌以百石，瑩徹如玉，面階隱起魚(yú)龍花鳥(niǎo)之狀，四面石坐階級(jí)而下，中有雙石白蓮，泉眼自甕石口中涌出，噴注白石蓮之”芙蓉湯原址今已開(kāi)掘，蓮花石至今猶存。唐代詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中是這樣描寫(xiě)貴妃沐浴的：“春寒賜浴華清池，溫泉水清洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。明代畫(huà)家的《貴妃出浴圖》同樣描畫(huà)了貴妃出浴的嬌態(tài)?！?/p>
驪山山腰有老君殿，系唐華清宮朝元閣遺址。唐玄宗信奉道教，朝元閣是他孝敬老子的地方，殿內(nèi)原有老子石刻像，傳系唐代著名雕刻家元伽兒所作，頗具藝術(shù)價(jià)值，現(xiàn)存陜西博物館。老君殿東側(cè)有唐代長(zhǎng)生殿遺址。唐玄宗和楊貴妃之“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)，在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，就發(fā)生在這里。自老君殿向北轉(zhuǎn)，是著名的驪山晚照。由此向西南變成臺(tái)階狀緩坡，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，整個(gè)山坡金碧輝煌，籠罩在金光之下，顯得格外妖嬈。尤其深秋時(shí)節(jié)更是滿山紅葉，觸景生情，一派寧?kù)o平和的景象。
在西秀嶺第二峰頂端有老母殿，初建于唐代763年，供奉的是驪山老母，有人認(rèn)為她就是神話中的女?huà)z氏;第一峰頂有烽火臺(tái)，西周周幽王“烽火戲諸侯”、“褒姒一笑失天下”的著名歷史故事，就發(fā)生于此。
唐代鼎盛時(shí)期的華清宮在“安史之亂”(8世紀(jì)中葉)后規(guī)模大為縮小。今天的華清池是在清代建筑的基礎(chǔ)之上經(jīng)過(guò)多次修繕、擴(kuò)建以及發(fā)掘復(fù)員唐代遺址后形成的。它只相當(dāng)于唐華清宮的核心部分，占地面積85560平方米，分為東區(qū)、西區(qū)和中區(qū)?，F(xiàn)在驪山加強(qiáng)了植樹(shù)造林的工作，原有的遺址也得到保護(hù)。現(xiàn)在山下建有華清池公園，溫泉療養(yǎng)院，山上有纜車(chē)連接老母殿和烽火臺(tái)，山中景色可盡收眼底。
歡迎參觀游覽驪山風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在，我們從驪山的東大門(mén)(史稱(chēng)昭陽(yáng)門(mén))入園，首先大家看到的是驪山勝跡圖，先了解一下驪山的概況。驪山是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園，國(guó)家級(jí)森林公園，海拔1302米，東西長(zhǎng)25公里，南北寬13.7公里，是秦嶺山脈的一個(gè)支脈。從地質(zhì)角度來(lái)講，驪山是燕山晚期上升形成的突兀，在渭河裂陷帶的一個(gè)孤立的地壘式斷塊山，經(jīng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期呈整體上升，形成北高南低的斷塊。在陜西境內(nèi)，驪山險(xiǎn)峻不及華山，綿亙不如太白，徒峭不如龍門(mén)，但卻以“秀”而聞名于世，因此又名繡嶺，今天人們習(xí)慣上把驪山分為東，西繡嶺，西繡嶺上主要分布有烽火臺(tái)、長(zhǎng)生殿遺址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵諫亭、三元洞等景點(diǎn)，東繡嶺主要分布有上善湖，七夕橋，上德苑，達(dá)摩洞，舉火樓、石甕寺、石甕瀑布、雞上架、遇仙橋、秤砣石等景點(diǎn)。勝跡圖下面的這些浮雕造型表現(xiàn)的分別是女?huà)z補(bǔ)天、長(zhǎng)生殿盟誓、遇仙橋、秦始皇戲神女、張騫出使西域等驪山傳說(shuō)。了解了驪山大概情況后，請(qǐng)大家拾級(jí)而上，我們邊走邊聊，去仔細(xì)體味這座歷史文化名山獨(dú)特的韻味。
驪山是我國(guó)古今馳名的風(fēng)景游覽勝地，因系西周時(shí)驪戎國(guó)國(guó)地，因此稱(chēng)為驪山，唐時(shí)臨潼名昭應(yīng)、會(huì)昌，驪山又曾因此改名為昭應(yīng)山、會(huì)昌山。周秦漢唐以來(lái)，這里一直是皇家園林地，離宮別墅眾多。驪山是秦嶺山脈的一個(gè)支脈，東西綿亙25公里，南北寬約13.7公里，海拔1302米，山上松柏長(zhǎng)青，壯麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名?！豆袍E志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異不如太白，奇險(xiǎn)不如龍門(mén)，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來(lái)，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境。”驪山美如錦繡，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下古跡隨處可見(jiàn)，神話傳說(shuō)層出不窮?！拔妓锾彀?，驪山晚照紅?！泵慨?dāng)夕陽(yáng)西下，驪山在落日斜陽(yáng)里紅霞萬(wàn)狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽(yù)為“關(guān)中八景”之一。
“驪山云樹(shù)郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對(duì)驪山勝景及其歷史地位做了恰當(dāng)而準(zhǔn)確地概括。遠(yuǎn)在上古時(shí)期，這里曾是女?huà)z氏“煉石補(bǔ)天”之處;西周時(shí)，周幽王又在此演出了一幕“烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”的歷史鬧劇;威震天下的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣;唐朝時(shí)期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場(chǎng)凄美的愛(ài)情故事，就連逃難而來(lái)的'慈禧太后也不忘在此游玩享樂(lè)，這是驪山滄桑的經(jīng)歷，也是中華民族前進(jìn)的歷史見(jiàn)證。
坐落在驪山第二峰的老母殿是為了紀(jì)念傳說(shuō)中中華民族創(chuàng)始人女?huà)z而建的，相傳女?huà)z“摶黃土做人”，創(chuàng)造了人類(lèi)，又在驪山煉石補(bǔ)天，勞苦功高，后世人尊她為“驪山老母”，她死后，人們將其葬于驪山之陽(yáng)(今藍(lán)田縣境內(nèi))又在驪山上修女?huà)z祠紀(jì)念.據(jù)載，女?huà)z本為驪山附近一名杰出的氏族首領(lǐng)，每當(dāng)農(nóng)歷六月十三日，四方群眾攜床單干糧，夜宿驪山，祭祀老母，這個(gè)風(fēng)俗沿續(xù)至今，稱(chēng)為“單子會(huì)”，并逐漸成為一種附近居民的歡樂(lè)節(jié)，廟會(huì)期間，寺前廟后，人頭攢動(dòng)，好不熱鬧。這里也是驪山又一個(gè)最佳觀景點(diǎn)，從這兒遠(yuǎn)眺，重山疊障，蒼翠欲滴，不覺(jué)使人神清氣爽。
驪山是我國(guó)古今馳譽(yù)的景致旅行勝地，因系西周時(shí)驪戎國(guó)國(guó)地，因此稱(chēng)為驪山，唐時(shí)臨潼名昭應(yīng)、會(huì)昌，驪山又曾因而改名為昭應(yīng)山、會(huì)昌山。周秦漢唐以來(lái)，這里始終是皇家園林地，離宮別墅眾多。驪山是秦嶺山脈的一個(gè)支脈，貨色連亙25公里，南北寬約13.7公里，海拔1302米，山上松柏長(zhǎng)青，絢麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名?！豆袍E志》云：驪山“崇峻不如太華，綿延不如終南，幽異不如太白，奇險(xiǎn)不如龍門(mén)，然而三皇傳為故居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來(lái)，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境。”
驪山美如錦繡，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下古跡隨處可見(jiàn)，神話傳說(shuō)層出不窮?！拔妓锾彀?，驪山晚照紅。”每當(dāng)夕陽(yáng)西下，驪山在落日斜陽(yáng)里彤霞萬(wàn)狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽(yù)為“關(guān)中八景”之一。
“驪山云樹(shù)郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流晝夜，多少抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對(duì)驪山勝景及其歷史位置做了適當(dāng)而正確地概括。遠(yuǎn)在上古時(shí)代，這里曾是女?huà)z氏“煉石補(bǔ)天”之處;西周時(shí)，周幽王又在此上演了一幕“戰(zhàn)火戲諸侯，褒姒一笑失天下”的歷史鬧劇;威震天下的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了馳名世界的秦兵馬俑軍陣;唐朝時(shí)期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場(chǎng)凄美的戀情故事，就連逃難而來(lái)的慈禧太后也不忘在此游玩吃苦，這是驪山滄桑的閱歷，也是中華民族前進(jìn)的歷史見(jiàn)證。
驪山不僅天然景觀奇麗，而且有幾十個(gè)聞名的文物景點(diǎn)勝跡，古往今來(lái)，驪山給人們留下美妙的回想，登驪山別有一番情趣。青石臺(tái)階路把有名的周烽火臺(tái)、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、風(fēng)箏翻身等古跡連在一起。游人可拾級(jí)而上或乘坐驪山索道纜車(chē)登山至烽火臺(tái)?？v目遠(yuǎn)眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一條玉帶飛舞在綠野之間，俯視山下，風(fēng)景如畫(huà)，游人熙攘。
驪山半山腰有一塊上有金黃菌銹的巨石，眺望像老虎身上的斑紋。因此叫虎斑石，又因外形似一只蹲臥的老虎，也叫臥虎石。石上有一座水泥涼亭。這里是西安事變時(shí)，蔣介石被捕處。五十年代改名為“捉蔣亭”，并在亭內(nèi)正面上方石壁上題詞，敘述“西安事變”大略經(jīng)由。近年改名為“兵諫亭”。
我叫**，是西安中國(guó)國(guó)際旅行社的英文導(dǎo)游。我的司機(jī)師傅叫***，車(chē)號(hào)：，他的車(chē)開(kāi)的很好。今天為大家導(dǎo)游，很高興和大家在一起度過(guò)這愉快的一天。我干導(dǎo)游工作已二十年了，我喜歡導(dǎo)游工作，我將盡我的努力為大家服務(wù)，有什么地方講不清楚，歡迎大家隨時(shí)提問(wèn)。今天我們?nèi)ビ误P山，驪山是自然景觀與人文景觀高度結(jié)合的旅游勝地，它以獨(dú)特的自然景觀豐富的歷史遺址在方圓二十里的范圍之內(nèi)如此集中如此絢麗多彩，非但在中國(guó)，就是在全世界也是絕無(wú)僅有的?！坝误P山勝景，觀中華古今”確實(shí)當(dāng)之無(wú)愧。整個(gè)旅程需要三個(gè)小時(shí)，祝大家旅途愉快，從西安市去驪山風(fēng)景區(qū)三十公里，大約需要四十分鐘，沿途要經(jīng)過(guò)很多值得一看的地方，中國(guó)有句俗話叫“走馬觀花”，我們現(xiàn)在是走車(chē)觀花。
請(qǐng)諸位看看北邊那一排高十二米的西安城墻，這城墻非但是中國(guó)，也是世界至今仍保存完好的古城墻。它建于十四世紀(jì)中期。1368年朱元璋建立大明王朝，定都南京，封他第二子朱樉為秦王坐陣西安。秦王特?zé)蟠u，修建了它，包括東南西北四座城門(mén)樓和城中的鐘，鼓樓。城墻周長(zhǎng)十二公里，城墻上寬12—14米，可以十馬并行，費(fèi)時(shí)八年方才完工。城外有寬約二十米護(hù)城河圍繞，城上女墻上有炮樓，床子駑等守城利器。從大明王朝至大清王朝五百余年，它從未在戰(zhàn)爭(zhēng)中被攻下過(guò)。這些年一些電影、電視劇涉及古代攻城戰(zhàn)守的場(chǎng)面，好多都是在這里取景拍攝的。
現(xiàn)在我們走的這條路叫咸寧路，靠我們左邊，那林木叢生欄桿圍繞的地方，便是西安市最大的公園-興慶公園，興慶公園舊址是大唐王朝興慶宮所在。唐王朝的京城長(zhǎng)安便是今天的西安，城周百余里，比今西安城要大七倍，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。興慶宮是唐朝黃帝專(zhuān)門(mén)閑樂(lè)的大行宮，唐玄宗和楊貴妃便在這里住過(guò)很久，大詩(shī)人李白還為她寫(xiě)過(guò)有名的贊美詩(shī)《清平調(diào)》三首：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿。興慶宮的南面為西安交通大學(xué)，學(xué)生們常喜歡清靜，來(lái)這里讀書(shū)和復(fù)習(xí)功課。
現(xiàn)在我們的汽車(chē)在西安東二環(huán)路行駛，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，西安和全國(guó)各大城市一樣，各行各業(yè)都有了很大的發(fā)展，一幢幢大樓拔地而起，一條條大道陸續(xù)建成，除了正在修建的高速公路，一級(jí)公路外，，三環(huán)(第三環(huán)城路)以列入開(kāi)鋪計(jì)劃之中。
三、有哪些大學(xué)在西安
有人說(shuō)過(guò)，“母校就是你罵她千萬(wàn)遍卻不允許別人罵一句的地方”。
那么，讓我們來(lái)看看，西安的學(xué)子們都是怎么黑自己母校，以及，順帶把西安城給黑了的！關(guān)于西安各大學(xué)，坊間有這么一首打油詩(shī)：
外院的美女，西電的漢，交大的痞子滿街竄；
政法的花，西大的草，長(zhǎng)大的和尚到處跑；
郵電的帥哥，石油的狼，建大全校都流氓；
師大的飯，西農(nóng)的床，西工大的女生嚇?biāo)览牵?/p>
還有一個(gè)總結(jié)：交大的才子，西電的學(xué)子，西大的妹子，西工大的包子。我千里迢迢大包小包地來(lái)到西安，然后......招手到手都斷了仍然打不到出租車(chē)，沒(méi)辦法了只能擠公交，剛一上車(chē)就發(fā)現(xiàn)手機(jī)錢(qián)包證件被偷了......
我覺(jué)得西安最大的優(yōu)點(diǎn)就是大學(xué)生多。路上隨便抓一個(gè)同齡人，不是交大師大科大長(zhǎng)大就是西工大西法大西各種大……這種感覺(jué)……噢，不要太棒……
在西安上大學(xué)是一種什么體驗(yàn)？是怎么走都會(huì)迷路的鐘樓地下盤(pán)道，是看在眼里從未上去過(guò)的鐘樓鼓樓，是脾氣爆裂張嘴瓜皮的公交大叔，是四年丟了的三部手機(jī)，是到處都在開(kāi)發(fā)的商鋪樓盤(pán)，是路燈下暖黃色的法國(guó)梧桐，是車(chē)窗外街景流逝遲到奔跑的少年，是邊抱怨邊懷念的匆匆四年，是永遠(yuǎn)回不去的我的青春......
讀大學(xué)期間已經(jīng)成為老家小伙伴的導(dǎo)游，西安是一座有積淀、節(jié)奏慢的城市。生活會(huì)覺(jué)得很舒服，很愜意，也能給你帶來(lái)很多驚喜。相信我，你會(huì)愛(ài)上它。
班上有一個(gè)同學(xué)，上海人，在西安交通大學(xué)讀書(shū)四年，出來(lái)一口陜西話，吃飯必加辣椒和醋，還要大蒜~~
西安沒(méi)有北上廣深的發(fā)達(dá)，沒(méi)有北上廣深的高瞻遠(yuǎn)矚，沒(méi)有北上廣深的諸多機(jī)遇，但是如若有緣來(lái)西安讀書(shū)，請(qǐng)認(rèn)真的感受這個(gè)城市的魅力和深沉，這不是一個(gè)浮躁的城市，這是個(gè)步步千年的古都。
1、歷史感。姑且不論城墻里面清一色的古典建筑，西安各個(gè)地方都幾乎可以找到歷史的影子
2、干燥。除了今年學(xué)弟學(xué)妹們好聲音的時(shí)候西安連下15天雨之外，西安下雨或者下雪的日子真心少的可憐
3、風(fēng)小。其實(shí)西安空氣質(zhì)量真心比我老家強(qiáng)，但是一旦一個(gè)月不刮大風(fēng)或者沒(méi)有雨，西安就會(huì)果斷開(kāi)啟發(fā)射大雁塔模式(霧霾)，那么機(jī)智的西安的小伙伴們就開(kāi)始輪番開(kāi)始跪求大風(fēng)，頗有諸葛亮借東風(fēng)的架勢(shì)，但是，很不幸的是，從來(lái)沒(méi)有靈驗(yàn)過(guò)。
4、民風(fēng)淳樸(或者是剽悍)。西安的土著們?cè)诼飞隙际呛苄⌒囊硪?，但是一旦碰到公交這種化學(xué)物質(zhì)，那么就開(kāi)始進(jìn)行了轟轟烈烈的反應(yīng)，操著一口陜西話就巴拉巴拉
5、學(xué)校林立。作為西北第一都市，西安的一溜的大學(xué)不少，不過(guò)大多數(shù)都是理工科基佬大學(xué)，在友誼路一溜的梧桐樹(shù)的烘托下，滿股基佬味有沒(méi)有！
西安馬路兩邊都是高大的梧桐樹(shù)，枝繁葉茂。夏天下雨可以不用打傘，直接在樹(shù)底下穿行。秋天的時(shí)候，梧桐樹(shù)葉變成金色，紛紛落下，再來(lái)點(diǎn)小風(fēng)和一個(gè)穿白色連衣裙的姑娘，腦補(bǔ)一下是什么樣的畫(huà)面（這其實(shí)是當(dāng)年我在學(xué)校里面看到的真景，我在后面走著，看得有點(diǎn)呆了）。
學(xué)?？梢哉f(shuō)是城市的一個(gè)縮影，是城市的一個(gè)投影。以上西安的特點(diǎn)，大體上也適用于學(xué)校。對(duì)西交不熟。除了瓜大，經(jīng)常去西大和西電。總體感覺(jué)都差不多。乍一看都是破敗不堪奄奄一息的節(jié)奏。和東邊的學(xué)校比，這邊的色彩實(shí)在是灰暗，不養(yǎng)眼。可能因?yàn)榕禄?，大家都圖省事，無(wú)論男生女生，灰黑色衣服居多。特別是冬天，一眼望去，心里不禁長(zhǎng)嘆，生活很無(wú)聊。
你知道傳說(shuō)中的西安四大名校是哪四大嗎？告訴你——必須是西工大附幼，西工大附小，西工大附中，西工大。
看各種西電西工大農(nóng)林科技理工大的屌的不行不行的給跪了。只想說(shuō)陜吃大真心男生天堂，美食美女美景還有很多機(jī)會(huì)不解釋?zhuān)m然沒(méi)有他們厲害，好歹女朋友絕對(duì)會(huì)甩去辣些學(xué)校的基友好幾條街相信我。
學(xué)在西工大，活在秦嶺下，死在自動(dòng)化。每到考試周的時(shí)候，瓜大東大分校和邊家村職業(yè)技術(shù)學(xué)院自習(xí)室和圖書(shū)館布滿了各種黑不溜秋的頭，望眼放去，都是考試對(duì)生活滿滿的惡意啊。
長(zhǎng)安大學(xué)公路學(xué)院的學(xué)生在宿舍躺著就能把工作簽了，我們稱(chēng)這種現(xiàn)象為“躺簽”，還有的人在宿舍挫折麻將就出國(guó)了，所以叫“搓出”。
交大是一個(gè)鬧鬼圣地，大西安的鬼神逢年過(guò)節(jié)都會(huì)在這里聚個(gè)會(huì)什么的......
本人在進(jìn)交大的第一年就聽(tīng)說(shuō)交大個(gè)別樓層鬧鬼，號(hào)稱(chēng)見(jiàn)過(guò)的人繪聲繪色的有，緘默不語(yǔ)者有。為了弄清真相，本人對(duì)于交大神鬼事件從歷史上進(jìn)行了考證，并結(jié)合個(gè)別同學(xué)的描述，前后經(jīng)歷了一年的時(shí)間。
西安乃是十三朝故都，交大的神鬼也并非來(lái)源于一處，經(jīng)過(guò)我大致的分類(lèi)，按屬地分為以東三為中心的漢唐女鬼區(qū)、以中一為中心的文革械斗鬧鬼區(qū)、以西二為中心的明代怨鬼區(qū)和以教一為中心的交大校友戀鬼區(qū)。
夏天抬頭看：全是五顏六色的太陽(yáng)傘；低頭看：全是白花花的腿……廈門(mén)旅行社包車(chē)
傍晚走在學(xué)校主道上會(huì)一會(huì)兒看見(jiàn)一個(gè)穿著睡衣的就走過(guò)去了……
然后有穿睡衣的在打水，有穿睡衣的在打飯，有穿睡衣的在買(mǎi)東西，有穿睡衣的去洗澡……
西外男生，大一是男生，大二像男生，大三像女生，大四是女生。在西外流傳甚廣的一句話……
由于男生甚少，女漢子成風(fēng)，勞動(dòng)力緊缺，于是還有另外一句話：女生當(dāng)男生用，男生當(dāng)畜生用。
女廁所比男廁所多了近乎一倍?。。⌒斘医裉煨那楹脋上完課來(lái)撒泡尿~來(lái)到了廁所前，左看女廁所，右看又是女廁所！踏馬噠！上個(gè)廁所還要換層樓！
西安是這樣一座城市，很多時(shí)候我們都在抱怨這個(gè)城市，抱怨它混亂的交通、落后的建設(shè)以及無(wú)處不在的小偷，但是，當(dāng)你晚上與戀人哪怕是友人走過(guò)那大雁塔前的音樂(lè)噴泉，看過(guò)來(lái)一盞盞鐫刻著唐詩(shī)的燈；當(dāng)你走進(jìn)夜色里的鐘樓，對(duì)，就是那個(gè)車(chē)水馬龍里靜靜矗立著的鐘樓；甚至是當(dāng)你走過(guò)沉默的城墻的時(shí)候，你會(huì)有那么一瞬間愛(ài)上這座城市。像是一壺后勁十足的老酒。
手機(jī)丟了一次，冬天霧霾也很?chē)?yán)重，春秋兩季還有沙塵暴，洗過(guò)的衣服被風(fēng)一吹基本算沒(méi)洗。但是，西安的城墻，西安的回民街，還有古香古色的街道都忘不了，肉夾饃，涼皮，冰峰三件套，羊肉泡饃，燒烤簡(jiǎn)直太美。感謝西安的四年，經(jīng)歷太多，朋友，同學(xué)，大學(xué)，女神，往事歷歷在目，去大學(xué)的第一天就有回去復(fù)讀的沖動(dòng)，但現(xiàn)在，從來(lái)不后悔在西安待了四年。
