摘要：
本文目錄成都旅游導(dǎo)游詞開場白成都武侯祠的導(dǎo)游解說詞成都導(dǎo)游詞要有兩種講解方法去成都三圣鄉(xiāng)踏青的導(dǎo)游詞一、成都旅游導(dǎo)游詞開場白... 本文目錄
一、成都旅游導(dǎo)游詞開場白
1、這里，我謹代表成都xx旅行社歡迎大家在這春暖花開的季節(jié)來到我們美麗的蓉城，我姓x，大家叫我小x就可以了。為我們開車的司機姓x，x師傅將會和我一起，謁誠的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見，以便我能回去后認真總結(jié)，爭取將來做的更好。
2、那么我來介紹一下行程，今天的行程就從武侯祠開始吧!武侯祠似乎是唯一一個君臣合祀祠廟了，雖不明、但覺厲!錦里小吃很多，還是照相的好地方，吃貨們聽到是不是很帶感!文殊院和大慈寺都是燒香拜佛祈福不錯的場所，就算什么都不懂打個醬油也不錯嘛!晚上就去春熙路吧，趁著晚霞，吹著微風，坐在木椅上看著來來往往的美女們，這才是生活啊
3、最后，祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。
二、成都武侯祠的導(dǎo)游解說詞
中國文明史有五千多年，而三國時代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學家認為，三國時代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年。一般人則認為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184—280年)，前后近百年。三國時代的得名，是因當時神州大地上并存著三個地方政權(quán)。這三個政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽;孫權(quán)建立的吳國，占據(jù)長江中下游等地，建都南京;劉備建立的蜀國，占據(jù)四川、云南、貴州等地，建都成都。
武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國重點文物保護單位，國家aaaa級旅游景區(qū)，國家一級博物館。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號忠武侯，后人便尊稱他為武侯。
武侯祠始建于何時，已經(jīng)沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時代，這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年，祠廟合并為一;明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢，是劉備政權(quán)的稱號，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”成都女導(dǎo)游。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。
從大門左側(cè)簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱作蜀國君臣紀念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三絕碑大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負盛名，被稱為“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元8XX年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的`精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。
劉備殿二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。
劉備(161—223)，字玄德，河北琢州人。24歲時，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元221年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報仇，他興師伐吳。結(jié)果，劉備被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他的以死殉國的精神受到后人頌揚。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。
三、成都導(dǎo)游詞要有兩種講解方法
講解導(dǎo)游詞時可以采用突出重點法和分段講解法兩種方法。
所謂突出重點法，就是在導(dǎo)游講解時避免面面俱到，而是突出某一方面的講解方法。 1.突出大景點中具有代表性的景觀例去成都游覽，要突出對特色景點的講解。2.突出景點的特征及與眾不同之處。3.突出旅游者感興趣的內(nèi)容。 4.突出……之最。面對某一景點，導(dǎo)游人員可根據(jù)實際情況，介紹這是世界(中國、某省、某市、某地)最大(最長、最古老、最高，甚至可以說是最小)的……，因為這也是說景點的特征，很能引起旅游者的興致。
對比較小的、次要的景點可采用平鋪直敘法進行導(dǎo)游講解，但對規(guī)模大的重要景點就不能面面俱到、平鋪直敘地介紹，而應(yīng)采用分段講解的方法。所謂分段講解法，就是將一處大景點分為前后銜接的若干部分來分段講解。
四、去成都三圣鄉(xiāng)踏青的導(dǎo)游詞
1、三圣花鄉(xiāng)位于成都市錦江區(qū)。按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，三圣花鄉(xiāng)先后打造了“花鄉(xiāng)農(nóng)居”、“幸福梅林”、“江家菜地”、“荷塘月色”、“東籬菊園”五個主題景點?！拔宥浣鸹ā狈鶈T面積12k㎡，是一個集商務(wù)、休閑度假、文化創(chuàng)意、鄉(xiāng)村旅游為一體的旅游休閑勝地，先后被國家旅游局、建設(shè)部、文化部等部門授予“國家AAAA級旅游景區(qū)”、“首批全國農(nóng)業(yè)旅游示范點”、“中國人居環(huán)境范例獎”、“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”、“市級森林公園”。這里四季花開不斷、蝶舞蜂飛，景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施完備、文化氛圍濃郁，有“梅花知識長廊”、“呤荷廊”等人文景觀；有“許燎源現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)博物館”、“藍頂藝術(shù)中心”等藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地；有“高威體育公園”、“綠道”等運動休閑設(shè)施；有“成都傳化”、“中國蘭花博覽園”等高檔花卉生產(chǎn)示范基地。在三圣花鄉(xiāng)，人們不僅可以感受到傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化，又可以欣賞到優(yōu)美的鄉(xiāng)村景色，體驗回歸田園、擁抱自然的別樣情趣。
2、由農(nóng)業(yè)部主辦的首屆全國休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意精品推介活動于10月13日、14日在南京舉行?；顒又?，由三圣鄉(xiāng)幸福梅林一家園藝公司選送的一盆梅花寫意盆景展品“情滿中華”和一盆創(chuàng)作周期長達16年的古樁蠟梅盆景展品“龍行天下”獲得了產(chǎn)品創(chuàng)意金獎。來自全國共5000余件創(chuàng)意作品參加展示，四川省農(nóng)業(yè)廳產(chǎn)業(yè)處副處長周曉琴表示，我省參展的作品共獲得產(chǎn)品創(chuàng)意等類別的5個金獎，在全國名列前茅。
