摘要：
本文目錄成都好玩的景點(diǎn)有哪些給我一輛西游記導(dǎo)游詞。一、成都好玩的景點(diǎn)有哪些推薦寬窄巷子、錦里和都江堰這三個(gè)地方。寬窄巷子分為兩部分，寬巷子和窄巷子。適合晚上前往，每家店鋪都游別致的... 本文目錄
一、成都好玩的景點(diǎn)有哪些
推薦寬窄巷子、錦里和都江堰這三個(gè)地方。
寬窄巷子分為兩部分，寬巷子和窄巷子。適合晚上前往，每家店鋪都游別致的大門，門口都掛著不同風(fēng)格的燈籠，在這里拍照，別有一番風(fēng)味。
包括三條平行的巷子，分別為井巷子，窄巷子，寬巷子，不長，每條也就500米左右。井巷子比較安靜，多為賣特色商品的活動(dòng)鋪位，一側(cè)為墻文化展，有很多看照片。另兩個(gè)巷子都差不多，兩邊全為各種店鋪，有本地特色飲食文化的，如掏耳朵，川劇表演等，有高檔小資的茶樓咖啡館，各種商業(yè)街類似的店鋪，但都很有品味，不僅店鋪本身的裝修布置值得關(guān)注，建筑本身也很值得觀賞。晚上適合逛，早上適合拍照。
錦里是成都的一條古街，離武侯祠很近，逛完武侯祠步行就可以來到這里，很方便。
這里裝裱的很漂亮——可觀賞錯(cuò)落有致的青瓦古街，也可以在青石板小路上蜿蜒漫步，這里有許多賣成都手工藝品的小店，很有觀賞價(jià)值。就是白天游人很多，有點(diǎn)影響心情。晚上華燈初上時(shí)你再來這里就又是另外一種感覺，小街不長隨處亮起了紅燈籠，很是幽靈夢(mèng)幻。
都江堰分為魚嘴，飛沙堰和寶瓶口三大重要的區(qū)塊組成，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用。能看到兩三千年以前古人能用他們的智慧，做出這樣的工程真的是很讓人佩服啊！
從秦艷樓俯瞰整個(gè)都江堰工程尤為壯觀，第一次來最好有導(dǎo)游帶領(lǐng)著講解參觀，否則自己走馬觀花基本上不會(huì)明白這個(gè)工程中孕育著多少古人的智慧。從魚嘴到飛沙堰有一小段距離，坐景區(qū)游覽車方便快捷，不過會(huì)錯(cuò)過沿岸的風(fēng)景，不趕時(shí)間的話和同伴一起閑庭信步也是不錯(cuò)的選擇。
二、給我一輛西游記導(dǎo)游詞。
《西游記》是我國四大名著之一，它是我們羅貫中爺爺所寫關(guān)于降妖伏魔的取經(jīng)故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如果問我在《西游記》中喜歡誰，那我就要說：“我全都喜歡，但我更喜歡的就是孫悟空與唐僧。”
在我眼里孫悟空是《西游記》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有著孩子淘氣的想法，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與至高至尊的玉皇大帝叫板；他的火眼金睛決不會(huì)放過一個(gè)妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也決不會(huì)對(duì)任何妖魔鬼怪留情；無論遇到任何事情也不會(huì)退縮。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的正義精神，也是橫掃一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
如果孫悟空是《西游記》中第一主人公，那么唐僧就是第二位，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念。
《西游記》中人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后
在眾多的經(jīng)典作品中，我最喜歡的是中國古典名著《西游記》，主要原因是作品所描述的四位主要人物：唐三臧、孫悟空、沙和尚、豬八戒四師徒，他們不怕各種困難，歷經(jīng)千辛萬苦——九九八十一難，終于到達(dá)西天靈山，取得真經(jīng)。
在書中所描述的所有故事中，我最喜歡“孫悟空三打白骨精”的故事。大概情節(jié)是這樣的，有一天唐僧師徒四人走累了，就在山邊一棵大樹下休息，讓悟空去化點(diǎn)緣，悟空化緣回來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到師父頭上有一股邪氣，想必師父遇到了妖怪。原來白骨精看到唐僧在休息，孫悟空又不在，就抓了一些蛇和一些青蛙，變成食物，自己變成一名村姑，走向前去給唐僧師徒送飯，正在這時(shí)悟空回來了，看到白骨精變的村姑，舉棒就打，白骨精真狡猾，扔下一堆白骨在地上，自己跑掉了。悟空又把白骨精給的食物變回原形，是一些蛇和青蛙，豬八戒見沒吃到食物就說：“師父，悟空是不想讓我們吃上飯，才把食物變成蛇和青蛙的?！碧粕?zé)怪孫悟空。白骨精為了想吃到唐僧，再變成老婆子。孫悟空再次識(shí)破白骨精，二打白骨精，白骨精再次逃走。唐僧怒喝孫悟空。如此反復(fù)，白骨精兩次被悟空識(shí)破真相，還差點(diǎn)丟了性命。它知道有孫悟空在，是吃不到唐僧肉的，決定再施詭計(jì)，讓唐僧把孫悟空趕走。白骨精又變成一個(gè)老頭兒，手持拐杖，來找唐僧，悟空認(rèn)出那老頭又是白骨精的化身，上前喝道：“大膽妖怪，你騙不了我老孫！”說著又要舉棒打去。——悟空氣得毛發(fā)直豎，大喝道：“不管你千變?nèi)f化，妖怪總是妖怪！”說罷掄棒就打?！蚩栈卮鹫f：“妖怪吃人本性不變。你今天救了它，它卻不會(huì)放過你。是妖就要打，哪能講慈悲！”悟空撇開唐僧，一棒打去，把那老頭兒打下深澗。盡管孫悟空打妖怪很得力，但是還是被唐僧趕回了花果山，這么一位神通廣大、嫉惡如仇的孫悟空斗得過詭計(jì)多端、善于變化的白骨精，卻斗不過慈悲為本的唐僧，他帶著委屈、遺憾、怨恨回到了花果山。
讀完這本書后，我體會(huì)到：做事情就不要害怕困難，就一定成功；做人要講慈悲，要做個(gè)好人，慈悲是做個(gè)好人的準(zhǔn)則，但唐僧太慈悲了，不應(yīng)該對(duì)妖怪講慈悲，更不應(yīng)該人妖不分、是非顛倒；要學(xué)習(xí)孫悟空?qǐng)?zhí)著的精神，就是受到委屈，憑著自己人本事，也要保護(hù)師父完成使命。成都導(dǎo)游業(yè)務(wù)
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
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在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
