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本文目錄哪為高人知道杜甫草堂的導(dǎo)游詞嗎十萬火急啊杜甫草堂導(dǎo)游詞去成都旅游好不好一、哪為高人知道杜甫草堂的導(dǎo)游詞嗎十萬火急啊1、十萬火急的話我這里直接貼出來吧~我是拖鞋，記得正確的話... 本文目錄
一、哪為高人知道杜甫草堂的導(dǎo)游詞嗎十萬火急啊
1、十萬火急的話我這里直接貼出來吧~我是拖鞋，記得正確的話給分哈。
2、各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂。
3、成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀。靠親友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。
4、在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，對(duì)國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地。
5、 1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
6、我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
7、說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。
8、其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無關(guān)。比較可信的說法是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山)，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道：“萬里之行始于此?！睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放；又有人說是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。”(陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。
9、步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。
10、“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。
11、廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。
12、杜甫，字子美，號(hào)少陵，公元712年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國憂民的不朽作品。如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國、愛民的情懷，還因?yàn)樗脑姼璐碇袊诺湓姼鑴?chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說杜甫寫詩，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。
13、大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時(shí)，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來，在眾多詩人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓，有長留天地月白風(fēng)清一草堂?！笔钦f：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了。可是作者卻沒有想到，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對(duì)聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都，順長江向東飄泊。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗。
14、五代時(shí)，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大，而是接近于民居；建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔；漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。
15、詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法，故被譽(yù)為“詩史”，建筑以此為名。
16、廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋?！边@副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。
17、詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾?！贝寺?lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面，內(nèi)容深刻，對(duì)仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。
18、出詩史堂，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中，有“水檻”橫跨溪上；過小橋，“柴門”迎面而開?！八畽憽迸c“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”的描述。所謂“水檻”，就是搭在水亭上的木欄，“柴門”也不過是茅屋的籬笆門，可以說都是很簡(jiǎn)樸的，遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子?，F(xiàn)在的“水檻”與“柴門”，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫、今人陳云誥補(bǔ)書的一副對(duì)聯(lián)：“萬丈光芒、信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕、猶勞車馬駐江干?！睂?duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬丈光芒”，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句“李杜文章在，光焰萬丈長?！倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”，則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了!這本是詩人的自謙之語，但何宇度將兩句詩各改動(dòng)了一個(gè)字：把“豈”改為“信”(信，確實(shí)、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意)，整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬丈，可以震動(dòng)海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。不是嗎，我們今天也加入了這個(gè)行列，不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂?？梢妼?duì)聯(lián)作者還是很有“預(yù)見”的呢!
19、工部祠的東邊有一間小小的茅亭，內(nèi)立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果親王的手跡。
20、“少陵”本為地名，在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國的舊地，漢宣帝死后葬在那里，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后的墓在附近，因規(guī)模小于帝陵，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過較長時(shí)間，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說過，杜甫的茅屋早已毀壞。
21、公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動(dòng)不己！當(dāng)然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡(jiǎn)樸自然的草堂的聯(lián)想。看來這個(gè)目的是達(dá)到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。
22、游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區(qū)”。
23、展現(xiàn)在我們眼前的，就是依據(jù)杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。推開咿呀作響的柴門，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米，微軀此外更何求！”
24、參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。
二、杜甫草堂導(dǎo)游詞
1、杜甫草堂導(dǎo)游詞篇1
各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂，我是你們的導(dǎo)游小李。
2、各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂，我是你們的導(dǎo)游小李。
3、成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
4、現(xiàn)在我們來到了草堂的正門，眼前這條波光翻翻的河流就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
5、說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。
6、步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。
7、公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神，千百年來一直令人感動(dòng)不己!當(dāng)然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡(jiǎn)樸自然的草堂的聯(lián)想?？磥磉@個(gè)目的是達(dá)到了，許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念，就是最好的證明。
8、游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區(qū)”。
9、展現(xiàn)在我們眼前的，就是依據(jù)杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時(shí)的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。推開咿呀作響的柴門，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩人生活在這里時(shí)那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡(jiǎn)樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米，微軀此外更何求!”
10、參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了。
11、各位游客，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?，我們現(xiàn)在就到了草堂停車場(chǎng)了，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進(jìn)草堂吧。
12、現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面，可以看見門口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國家著想，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。
13、我們繼續(xù)往里走，在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像，姿態(tài)各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩人的銅像，大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像，有沒有覺得非常像以前在美術(shù)書上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走，這個(gè)兩人高的木像，下面是一個(gè)木柱，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。從大廳出來以后，路過一個(gè)門，只見門上面的牌匾上寫著花徑兩個(gè)大字，過了以后，有一面墻，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的.這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個(gè)就是一個(gè)半身像，還留著山羊胡須。
14、現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊，那里面可全是錦鯉，大小不同，顏色也不同：有金紅色的，白色的，還有黑色的。
15、好了，現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝嚨耐＼噲?chǎng)集合，大家注意安全，注意時(shí)間。
16、各位游客朋友，早上好。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好，今天我將帶大家去另一個(gè)經(jīng)典，我相信肯定不會(huì)讓你們失望的，那位朋友說得沒錯(cuò)，就是杜甫草堂，杜甫草堂確實(shí)是個(gè)陶冶人們?cè)娗榈牡胤?，今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們?cè)娛ザ鸥Φ脑姼?，了解杜甫的坎坷的一生?/p>
17、杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔。距市中心15公里左右。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心——天府廣場(chǎng)，大概半個(gè)小時(shí)左右的車程我們就可到達(dá)草堂門前。
18、現(xiàn)在大家請(qǐng)看窗外，是否有種煙雨迷蒙，鮮花浪漫的感覺?現(xiàn)在正值早春時(shí)節(jié)，成都給人的感覺是如此的溫馨，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會(huì)是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩人中間，對(duì)成都最有感情或者說把唐代成都描寫得最為真切的詩人，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過3年零9個(gè)月的老詩人杜甫。他描述過的一個(gè)成都春天的雨夜，已成為成都城市記憶最鮮活的一個(gè)片斷：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！?/p>
19、杜甫的浪漫，杜甫的憂國憂民都在其詩歌中深有體現(xiàn)。好了，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩歌，我想此刻的您一定會(huì)有頗多的感受!接下來，是游客們自由游覽的時(shí)間，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后，我們將在后門集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫助，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，謝謝大家!
20、各位游客朋友們，歡迎大家來到國家一級(jí)博物館、國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)成都杜甫草堂博物館觀光游覽。它位于成都西郊花溪公園旁。這里雖不是杜甫的誕生地，但是是中國唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居，杜甫卻在這里創(chuàng)造詩歌240余首，成就了杜甫“詩史”的文壇地位。近代馮至先生在他所著《杜甫傳》中這樣說：“人們提到杜甫時(shí)，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都杜甫草堂?！?/p>
21、公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。這一時(shí)期，詩人創(chuàng)作達(dá)到了高潮，不到兩年，作詩四百三十多首，占現(xiàn)存作品百分之三十，其中有《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽樓》等大量傳世名作。他的許多著名詩句如“安得廣廈千萬間，大庇天云真士俱歡顏。”無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。只可惜好景不長，大歷五年冬，杜南在返鄉(xiāng)途中的岳陽去世，時(shí)年五十九歲。
22、各位游客朋友，今天我們看到的杜甫草堂，占地面積近20萬平方米，仍然完整地只留著明弘治十三年和明嘉靖十六年修繕擴(kuò)建時(shí)的建筑格局。它的造型古樸典雅，園林渚幽秀麗，是中國文學(xué)史上的一塊圣地。中華人民共和國成立后，于1955年成立杜甫紀(jì)念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館按功能區(qū)分為：文物景點(diǎn)游覽區(qū)（草堂舊址）、園林景點(diǎn)游覽區(qū)（梅園）和服務(wù)區(qū)（草堂寺）。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對(duì)稱的回廊與其他附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂"碑亭，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點(diǎn)和成都的著名景觀。
23、我們現(xiàn)在來到的是工部祠，它是五重主體建筑中最重要的一重，因?yàn)槎鸥υ诔啥紩r(shí)，曾被嚴(yán)武表薦為檢校工部員外郎，所以后人尊稱他為杜工部，將紀(jì)念他的祠稱為工祠部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺(tái)石階，花窗格門，肅穆莊重。祠內(nèi)有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬歷三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩人黃作上都推崇杜甫，以杜詩為宗，所以清代將黃庭堅(jiān)、陸游配祀于杜甫像兩側(cè)，故又稱三賢堂。堂中有“荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯(lián)語。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細(xì)，解放后即是據(jù)此圖恢復(fù)草堂舊貌。
24、現(xiàn)在我們來了解一下杜甫的生平與思想。杜甫（712年一770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺，杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三別》等名作。759年杜甫棄官人川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。
25、杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
26、杜甫就像孔慶翔說的一樣是“中國唯一影響隨著時(shí)間不斷增長的詩人”。公元10世紀(jì)初，五代前蜀詩人韋莊找到了草堂遺址，重新修建茅屋，使之得以保存。這一個(gè)時(shí)期，中國刮起了“新樂府運(yùn)動(dòng)”的狂潮，杜甫作為這一次現(xiàn)實(shí)主義詩歌運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)者備受推崇。到了宋朝，杜甫的聲名達(dá)到了頂峰，黃庭堅(jiān)、陳師道等，專門探究杜詩奇峭的一面，形成了：“江西詩派”，之后的王安石、陸游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩，自序里說：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之?！?/p>
27、請(qǐng)跟隨我來到浣花祠，浣花祠又名冀國夫人祠。從草堂的詩史堂北往東行，在花徑紅墻的中部有一門樓，門內(nèi)一廳兩廂獨(dú)院，粉墻青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅凈。是為紀(jì)念唐代成都的一位女杰冀國夫人而于清光緒十二年（1866）修建。正廳塑冀國夫人和兩仕女像。據(jù)傳，杜甫離成都后，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人（又稱浣花夫人）居住，后冀國夫人舍宅為寺。冀國夫人死后，寺中立專祠并繪像紀(jì)念她。祠幾經(jīng)變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成現(xiàn)在所見的浣花祠。
28、各位游客朋友，杜甫草堂景區(qū)的游覽就到此結(jié)束了，詩人雖逝，但卻給我們留下些氣雄天下的詩歌，還有詩人憂國憂民的拳拳赤子之心，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人前進(jìn)。
29、現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂。以詩的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想。
30、少年杜甫，正值開元盛世，他“七歲思即壯，開口詠鳳凰”，繼而是“讀書破萬卷，下筆如有神”。及至青年，其詩歌內(nèi)容也是充滿理想、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫照。
31、中年杜甫，懷才濟(jì)天，大量詩歌，志存高遠(yuǎn)，他以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”聲明其主張。以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù)。
32、然而求官不得，考試落榜的杜甫，初嘗生活艱辛，開始趨于現(xiàn)實(shí)，貼近生活。安史之亂，折射出唐王朝的腐敗，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生的苦難。從“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”的悲嘆到“君不見青海頭，古來白骨無人收”的哭訴，杜甫由高山流水的浪漫詩人轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩人?！叭簟?、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子，將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩人的至高境界。
33、流離成都的杜甫，在一種平靜的環(huán)境里憂國憂民，更深層次地對(duì)國家的命運(yùn)和生活的意義進(jìn)行思考。此間他大量詩作表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛和“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北，初聞啼淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中，讀到了詩人博大的胸襟，獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛國激情。
34、杜甫的一生，伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩風(fēng)迥異，但都不同層次地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象，除卻他在詩歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力，更為可敬的是他用詩的形式，記載了一段令人難以忘懷的歷史，留給我們一幅幅漫長而發(fā)人深思的畫卷。今天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史、以詩補(bǔ)史的非凡成就。
35、杜甫留給歷史留給后人的精神財(cái)富，影響巨大，在下一個(gè)景點(diǎn)——工部祠我將為各位作進(jìn)一步的介紹。請(qǐng)隨我從這里穿過柴門。
三、去成都旅游好不好
成都的變化日新月異，很多高樓大廈比北京的都有氣派。不過我感覺成都味兒越來越少了。
去成都，最重要的體驗(yàn)是小吃。我可以負(fù)責(zé)任的告訴你，出名的旅游攻略上的名店名小吃什么的，大都可以忽略不計(jì)。比如錦里，都是外地游客去，本地人都不去，感覺就像北京的王府井小吃街，體驗(yàn)很差。
去成都吃小吃，一定要找老成都人給你介紹。我曾經(jīng)對(duì)成都非常失望的時(shí)候，有個(gè)成都朋友帶我去了好幾個(gè)地方吃小吃，我又恢復(fù)了對(duì)成都的渴望，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝酥滥睦锏臇|西好吃，夫妻肺片她帶我去菜市場(chǎng)上買的，火鍋是在李雪那里吃的（一定要點(diǎn)微辣，微辣就已經(jīng)很辣了），還有幾個(gè)地方想不起來了。不過有一個(gè)地方我印象特別深刻，就是大邑縣安仁古鎮(zhèn)的游血旺，實(shí)在是太好吃了?。。。?！我太愛那些菜了。還有些路邊涼粉，也都超級(jí)好吃。
成都旅行應(yīng)該抽一天時(shí)間去安仁古鎮(zhèn)看看，除了好吃的以外，那里還有中國最大的博物館聚落“建川博物館”，由民間人士樊建川建立的。里面有幾十個(gè)博物館，不僅有共產(chǎn)黨的，也有國民黨抗戰(zhàn)的博物館，這個(gè)挺不容易的。此外還有戰(zhàn)俘博物館、三寸金蓮博物館、毛主席像章博物館等等，有很多民間故事藏在里面，非常值得去看。博物館規(guī)模很大，賠錢也很厲害，大家也應(yīng)該去支持一下。另外汶川地震的豬堅(jiān)強(qiáng)也在這兒呢，每天下午3點(diǎn)多鐘會(huì)在外面溜達(dá)，現(xiàn)在胖的都沒樣了。。
還有一個(gè)地方特別難忘，就是三星堆，出土的文物實(shí)在是太神奇了，各種造型好像是外星人的造型。在幾千年前就能有這種復(fù)雜的青銅工藝，讓人感到非常不可思議。我覺得這里是必去的景點(diǎn)之一。
此外雅安、望魚古鎮(zhèn)、上里古鎮(zhèn)可以安排兩日游，我在上里古鎮(zhèn)睡的那個(gè)晚上，感覺睡的特別足，環(huán)境很好。另外閬中現(xiàn)在商業(yè)化比較大，去的人也比較多，所以看個(gè)人情況吧，不過地方還是很不錯(cuò)的。
成都市里，我個(gè)人是不太喜歡去什么寬窄巷子的，去一些老茶館、菜市場(chǎng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)感覺挺有意思的，還是有很多藏在民間的小吃。以前跟朋友去的國土賓館的餐廳，東西也是好吃極了。
安仁古鎮(zhèn)的游血旺，我的最愛，至今難忘
建川博物館的戰(zhàn)俘博物館，進(jìn)去看一看還是挺壓抑的。。
哼著趙雷的《成都》，“成都帶不走的只有你，和我在成都的街頭走一走?！庇肿屛蚁肫饋砹嗽?jīng)在城都旅游的日子。可以說是一座來了都不想走的城市，一座適合散心的城市，一座美麗的山城。
都說成都是一個(gè)美食王國一點(diǎn)也不為過，川菜作為我國八大菜系之一，在我國烹飪史上占有很重要的地位，調(diào)味多變、麻辣鮮香、應(yīng)有盡有。春熙路、錦里、寬窄巷子、文殊院美食街，街頭巷尾琳瑯滿目的地道小吃。比如說侯武區(qū)二環(huán)路的皇城老媽。雖然并不算打眼，大門口的一排竹林就把主店面遮擋著了，卻顯得特別幽靜。正門右邊的大型浮雕，配上流水聲，素凈的中式裝修，服務(wù)員引領(lǐng)進(jìn)入午市自助餐的就餐廳，略帶中西合璧的裝修風(fēng)格，自助的菜品方式更是采用了日式回轉(zhuǎn)的方法，便于食客進(jìn)行菜品的提取。
作為天府之國的成都，物產(chǎn)豐富?！爸袊拇竺\”之一蜀錦和“中國四大名繡”之一蜀繡都是你的好選擇；瓷胎竹編讓人大開眼界；銀絲工藝品美侖美奐；青城絲毯精美絕倫，掛毯、地毯任你挑選。好吃的朋友們千萬別忘了帶一點(diǎn)正宗的郫縣豆瓣醬。成都的購物街集中在春熙路、總府路、騾馬市一帶，從大型百貨、超市到攤販以及旅游紀(jì)念品一應(yīng)俱全。
蓉城“成都”，自古便有“天府之國”的美譽(yù)。成都的特色旅游景點(diǎn)還蠻多，而且也值得去旅游。以下由我來舉例：
太值得去了物價(jià)合理景區(qū)也不會(huì)比非景區(qū)吃的貴太多推薦去吃蜀大俠火鍋本地人游客都喜歡但是要提前排隊(duì)哦建議晚上想吃的話可以四點(diǎn)去排隊(duì)服務(wù)很不錯(cuò)太美味
景點(diǎn)也不錯(cuò)都江堰青城山都不遠(yuǎn)市內(nèi)有杜甫草堂熊貓基地錦里武侯祠寬窄巷子
成都，一個(gè)有著豐富旅游資源的城市，可以玩耍的地方很多，像武侯祠、都江堰、杜甫草堂、黃龍溪、青城山、錦里、寬窄巷子等，只要時(shí)間允許，多玩幾天都沒問題。
不過我要向大家推薦的景點(diǎn)是錦里和寬窄巷子，也許這兩個(gè)地方最成都了。
錦里，位于武侯祠旁，是一條市井氣息濃郁的步行街。成都人愛逛錦里，外地來城都旅游的客人，出了武侯祠，也愛去錦里小憩。錦里每天都是這樣人頭攢動(dòng)，南來北往的游人，是錦里最旺盛的根由。
錦里，號(hào)稱“西蜀第一街”。傳說三國時(shí)，這兒便是織錦匠人聚集的場(chǎng)所，錦里的稱呼也因此而來。現(xiàn)今的錦里步行街，是依托武侯祠而新建的，加上其延伸段水岸錦里，構(gòu)建成一個(gè)地道的城都商業(yè)步行街。
我曾寫過一篇文章，題目就叫《成都錦里，空氣中飄著麻辣味》。只要你行走在錦里的大街小巷，空氣中到處是一股濃郁的麻辣香味，刺激著你的味蕾。要不說吃貨最愛錦里了。去錦里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，品嘗一下成都的特色美食，應(yīng)該是旅行當(dāng)中的一大享受。
去成都寬窄巷子時(shí)，我曾被那里墻上的一幅浮雕噴繪所震撼。畫面上一位騎三輪車的中年男子，披著雨衣，穿行在狹窄的街道里，車上還擺著土豆和白菜。男子不經(jīng)意地回頭一撇，盡把人世間的冷暖都表達(dá)出來。這便是成都的寬窄巷子。
寬窄巷子，是由三條并行的街道組成，分別為寬巷子、窄巷子和井巷子。成都人喜歡把他們都叫做寬窄巷子。它是成都?xì)v史上遺留下來較成規(guī)模的清代古街道，與成都的另外兩個(gè)地方，大慈寺和文殊院，并稱為成都的三張歷史文化名片。
寬巷子并不算寬，窄巷子也不算窄，只是沿著這些巷子，連排建筑大都是北方的四合院建筑風(fēng)格。據(jù)說這里以前是清朝八旗子弟的聚集地，整個(gè)寬窄巷子也充滿了那些紈绔子弟遺留下來的玩耍的風(fēng)格。喝茶、畫眉、玩京劇票、賭博、斗蟋蟀、放風(fēng)箏、玩樂器，凡是天下能有的吃喝玩樂的事情，都能在寬窄巷子里上演。
雖說現(xiàn)今的寬窄巷子跟以前大不相同，但其文化脈絡(luò)還是傳承下來，也體現(xiàn)出成都人獨(dú)有的“慢生活”的生活態(tài)度。網(wǎng)上有段子說，地震時(shí)，成都人照樣不急不忙地在打麻將，大概這就是其悠閑生活的真實(shí)寫照。
玩過了這兩處地方，成都的歷史文化和現(xiàn)實(shí)生活，大致都能體會(huì)得到。祝朋友們出行愉快！
我剛從成都旅游回來，我把我的行程介紹一下：我是從西安坐高鐵先到的漢中。然后依次是：鳳縣，廣元，劍門關(guān)，綿陽，德陽，成都，都江堰，汶川，大邑，共28天。在成都去了大熊貓繁育基地，寬窄巷子，成都博物館，四川科技館，杜甫草堂，武侯祠，錦里，青羊?qū)m，總體感覺成都的確不錯(cuò)。在寬窄巷子，錦里（這兩個(gè)都是中國著名的步行街）可以品嘗到當(dāng)?shù)氐母鞣N小吃。成都交通方便，吃，住，行，游，在全國省會(huì)級(jí)城市，價(jià)格算是中下的。成都值得一游
非常高興能回到這個(gè)問題，因?yàn)榧依镉杏H戚在成都，所以幾乎每年我都要帶父母去成都探親，成都也算是非常熟悉了，與你分享一下成都旅游的感受吧！
成都確實(shí)是一個(gè)來了就不想走的地方，因?yàn)槠溆崎L的歷史人文，都市美景，和舌尖上的川味美食！
成都是一個(gè)歷史悠久的古城，且少經(jīng)歷戰(zhàn)火的荼毒，保留了豐富的歷史人文景點(diǎn)。
公元前256年，戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰率眾修建的都江堰水利工程，位于四川成都平原西部都江堰市西側(cè)的岷江上，距成都56公里。
余秋水在《文化苦旅》中說“中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長城，而是都江堰?！边@個(gè)觀點(diǎn)是有依據(jù)的，長城的社會(huì)功用早已廢弛，而都江堰至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。成都市導(dǎo)游協(xié)會(huì)
門票：成人票90元，學(xué)生憑證可購優(yōu)惠票45元；四川省及省外老人憑證購半票；70周歲以上（含70周歲）老人憑證免票（黃金周期間所有老年證均需購半票）；講解器10元（另付費(fèi)）。景區(qū)觀光車車票往返15元，單程10元。
動(dòng)車：在成都犀浦乘至都江堰火車站的動(dòng)車，車程30分鐘左右，票價(jià)10元/人
私藏彩蛋：我推薦你不從正門進(jìn)，而從高處的秦堰樓買門票進(jìn)入。90%的人都不知道，這樣走可以避免走回頭路，還能巧妙避開人流，且從上往下走省體力得多。
樂山大佛景區(qū)位于樂山市郊，岷江、大渡河、青衣江三江交匯處，樂山大佛開鑿于唐代開元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時(shí)約九十年。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。
樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢(shì)，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見，設(shè)計(jì)巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年），是海通和尚為減殺水勢(shì)，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。直至唐德宗貞元19年（公元803年）完工，歷時(shí)90年。被詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。山上茂林修竹終年蔥蘢，山下三江匯聚，享有西南山水之冠的美譽(yù)，為歷代文人墨客所詠贊。
樂山大佛景區(qū)包括樂山大佛、靈寶塔、凌云禪院、海師洞、九曲—凌云棧道、巨型睡佛、東方佛都、佛國天堂、麻浩崖墓、烏尤山等。
80元/人次（含樂山大佛、烏尤寺、麻浩崖墓）
樂山大佛游江票（游船票、快艇票）：50元/人次
交通：從成都到樂山走高速公路僅162公里，成都北門、西門、新南門車站有定時(shí)班車。最好是在成都參加一個(gè)一日游或者二日游的本地團(tuán)。
其他：還包括了峨眉山、青城山等等歷史人文景點(diǎn)，這里就不一一闡述了，這些景點(diǎn)無一不體現(xiàn)著成都悠久的歷史和佛教、道教、儒家等文化融合的特點(diǎn)。
成都同時(shí)也是一座現(xiàn)代文明的國際大都市，市區(qū)里洋溢著成都特有的生活文化氣息。
不管你怎么嫌棄它的人潮人海，怎么感嘆它的商業(yè)化，但是只要來成都，寬窄巷子都是成都繞不過去的地方。
寬窄巷子位于四川省成都市青羊區(qū)長順街附近，由寬巷子、窄巷子、井巷子平行排列組成，全為青黛磚瓦的仿古四合院落，這里也是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道。
由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成來這里喝茶、吃火鍋，感受成都的閑生活、慢生活和新生活。你可以在這里要一杯蒙山黃芽與旁邊的老爺子擺擺龍門陣，也可以喚一名“舒耳郎”舒舒服服的享受掏耳朵的愜意，更可以在小吃攤邊面對(duì)著琳瑯滿目的小吃大快朵頤。
夜幕下的寬窄巷子也是別有韻味點(diǎn)醉、白夜、胡里等酒吧都充滿了成都的時(shí)尚感在夜間綻放它的魅力。
交通：就在市區(qū)，打車和公交車都非常方便。
春熙路位于成都市錦江區(qū)春熙路街道，覆蓋北新街以東、總府路以南、紅星路以西、東大街以北、南新街、中新街以及臨街區(qū)域，面積大約20公頃。春熙路熱鬧繁華，現(xiàn)大約有商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)700家，網(wǎng)點(diǎn)面積大約220000，被業(yè)內(nèi)譽(yù)為中國特色商業(yè)街。
春熙路是成都的時(shí)尚中心、這條成都最具代表性的商業(yè)步行街逛逛看看養(yǎng)眼的美女是來成都必做的一件事。春熙路不僅僅是一條街而是指北新街以東、總府路以南、紅星路以西、東大街以北、南新街、中新街及其臨街區(qū)域外地人來到成都如果不逛逛春熙路就好比到北京不去王府井，到上海不到南京路一樣會(huì)非常遺憾。
春熙路主街的交匯處是著名的中山廣場(chǎng)屹立著孫中山銅像，北口還有用花崗石雕制而成的成都風(fēng)俗浮雕藝術(shù)墻，描繪了唐代成都的廟會(huì)、花會(huì)、燈會(huì)、采桑等各個(gè)景觀。
春熙路里隱藏著眾多的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，例如：方所、言幾又，都是集購物，休閑和文化一體的新格局書店，非常小資非常有氛圍。
其他：比如晚上的九孔橋和其酒吧一條街，東郊記憶等城市里的文化景點(diǎn)都非常值得游覽。
成都是川味美食的集中地，歷來以口味爆炸而聞名，來了成都必須要品嘗這些地道的川味。
是城區(qū)里門面小小的蒼蠅館子，但真的好好好吃！有分紅油和泡椒兩個(gè)味道，都不是特別啦，撒上滿滿的芝麻，看上去就讓人直流口水~到成都吃串是數(shù)串給錢的，這里一根是0.6元，素的大多是一根，葷的一根兩根不等，但都好便宜??！要知道在廣州吃的話，是2元/根起的…
嘔血推薦：無骨雞爪（2個(gè)味道都要吃?。⒚?、雞湯燙飯
地址：東城根南街13號(hào)（人民公園）
在人民公園附近的一家店，蹄花周圍一排都是自稱老媽蹄花湯的店，簡(jiǎn)直是蹄花湯一條街，一定要擦亮眼睛喲，《易老媽蹄花湯》才是正宗的，還上過央視！老媽蹄花很香，湯頭雪白，味道也很贊，骨膠原滿滿，滑溜滑溜的~整碗湯都是帶著一點(diǎn)濃稠，幾點(diǎn)蔥花提鮮，絕！
地址：魁星樓街33號(hào)（近寬窄巷子）
冒椒火辣=毛焦火辣，這名字就知道超級(jí)火爆的辣，鴛鴦鍋什么的都是不存在的，那種香辣舒爽的感覺可以讓你的味蕾爆炸，只不過第二天的肚子就要受苦了。
非常火爆的火鍋店，兔兔也很多，爆漿兔腰，桓候兔腰、麻辣兔頭……一樣不缺。愛吃兔兔的朋友，一定要早來，晚了就賣完了~不吃兔兔的珍珠，發(fā)現(xiàn)這里的鵪鶉蛋巨好吃！非常入味，帶點(diǎn)醋酸味兒，辣度也剛剛好。
好吧，成都的美食也是說也說不完，給我的感覺就是除了有一幅好牙口之外，還得有一幅好腸胃啊，成都的美食可不是這么簡(jiǎn)單的！
以上就是暗獸小哥對(duì)成都的旅游感受，希望對(duì)樓主和其他想去成都的朋友有用，歡迎大家在評(píng)論區(qū)留言。
成都作為全國著名旅游城市，市區(qū)乃至周邊景區(qū)（景點(diǎn)）眾多，沒十天半月時(shí)間，你根本玩不過來；而作為世界美食之都，成都的美食遍及六大主城區(qū)，你呆一個(gè)月，一日三餐，美食品類估計(jì)也不會(huì)重復(fù)。由于成都景區(qū)景點(diǎn)眾多，美食遍地，初入成都，難免眼花繚亂。要對(duì)這個(gè)西南重鎮(zhèn)有所真正的認(rèn)識(shí)，我有一個(gè)親身體驗(yàn)后的感覺，倆字：超爽。這方法很靠譜，就是“一個(gè)圓心，N個(gè)基本點(diǎn)”，時(shí)間安排呢，至少得花三五天——
成都IFS廣場(chǎng)。購物中心7層的屋頂花園。勒克兒攝
網(wǎng)上預(yù)訂。以中華老字號(hào)的春熙路為坐標(biāo)原點(diǎn)，方圓一公里范圍內(nèi)，從五星級(jí)到快捷式度假酒店多如牛毛，因?yàn)榭蛇x擇性太強(qiáng)，所以，春熙路方圓一個(gè)范圍內(nèi)各種酒店價(jià)格都相對(duì)溫和。之所以建議在春熙路附近住，一是這里地鐵方便極了，到市區(qū)各個(gè)景點(diǎn)簡(jiǎn)單、快捷。二是這里是成都市中心+時(shí)尚繁華聚集地，全國游客，各種美食，成都美女……都必須在這兒打Call。
傳說中的中華老字號(hào)街區(qū)：成都春熙路一角。勒克兒攝
春熙路向北900米左右的紅星國際大廈。這里公寓式酒店很多，干凈衛(wèi)生，價(jià)格120—200元/晚，性價(jià)比超好（春熙路里面同檔次的要貴30%左右），且就在3號(hào)/4號(hào)地鐵二醫(yī)院站旁邊。其周邊的七八條小街，是典型的老成都街區(qū)畫風(fēng)，成都著名的蒼蠅館子諸如康二姐串串香、謝彬肥腸雞等就隱于其間。
春熙路附近方圓500米范圍內(nèi)，幾乎囊括了從火鍋、燒烤、川菜、小吃等各種著名美食（成都當(dāng)?shù)厝艘捕荚谶@些地方消費(fèi)）?？梢愿鶕?jù)自己的愛好，隨心所欲。尤其中餐或晚餐，都可以通過快捷的地鐵等交通從景區(qū)（景點(diǎn)）往返——最好別在景區(qū)、景點(diǎn)吃，這與全國景區(qū)一樣，一個(gè)德行，價(jià)格偏貴，且味道也不是很好。記?。撼啥籍?dāng)?shù)厝耸遣粫?huì)在有景點(diǎn)的地方吃喝的。成都導(dǎo)游林南希
常見的成都美食餐桌一瞥。勒克兒攝
美食方面，春熙路廣場(chǎng)、IFS廣場(chǎng)、太古里到處都是，而春熙路周邊幾百米的三圣街、華興街、紅星路四段、望平街香香巷等，更是成都吃貨們愛去的美食街。
距離春熙路南廣場(chǎng)僅僅二三百米的龍王廟正街，看上去破破爛爛，但一些絕味美食就在這條與春熙路畫風(fēng)完全不搭的成都老街里。勒克兒攝
龍王廟正街的秋金小炒，是成都年輕吃貨嚴(yán)重打CALL之地，一到晚間，這里排隊(duì)排到你想死的心都有。他家的菜品，以極度麻辣味香鮮為特色，算是成都江湖菜里的一朵奇葩。勒克兒攝
華興街的盤飱市（中華老字號(hào)，正宗老成都味道，重點(diǎn)是鹵菜）；春熙路南廣場(chǎng)的鋼管五區(qū)小郡肝串串香；東新街的袁老四、大龍焱火鍋；龍王廟正街13號(hào)的秋金小炒；IFS廣場(chǎng)7樓屋頂花園里的烤匠；晶融匯4樓的宴御。
春熙路王府井背后的華興街，這里的包子是盤飱市定時(shí)供應(yīng)的盤餐大包，一到點(diǎn)，當(dāng)?shù)厥忻穸际桥抨?duì)購買，可見其喜愛程度。勒克兒攝
盤飱市的各種鹵菜、鍋盔，都是老成都的味道和記憶。勒克兒攝
大家熟知中華老字號(hào)成都賴湯圓、龍抄手、夫妻肺片，卻不見得知道這家也是中華老字號(hào)！這家的川菜，幾十年如一日，堅(jiān)守的是老成都味道。勒克兒攝
如果說龍王廟正街的秋金小炒是地道的成都“蒼蠅館子”，那IFS廣場(chǎng)露天花園的烤匠，就是成都味道時(shí)尚天地中的一片綠葉。勒克兒攝成都旅游導(dǎo)游
距離春熙路南廣場(chǎng)200米的東新街，一條很小的的街道，但每每食客盈門。傳說中的成都大龍焱火鍋母店就在這兒。哦，門口的那藍(lán)色帳篷的確有礙觀瞻，但是莫法，大冷天的，很多吃貨們排隊(duì)，等候的時(shí)間起碼1個(gè)小時(shí)以上，總得避避風(fēng)吧，呵呵。勒克兒攝
成都大龍焱火鍋的隔壁，是著名的重慶袁老四老火鍋。成渝兩地的火鍋，畫風(fēng)有所不同，究竟有啥區(qū)別，你去吃了就曉得了。勒克兒攝
春熙路南廣場(chǎng)邊、紅星路4段路口，是串串香的天地。這里有好幾家串串香，風(fēng)格各有不同，家家食客爆滿。勒克兒攝
春熙路太古里廣場(chǎng)晶融匯4樓的宴御，與周邊的麻辣江湖完全“格格不入”——他家的海鮮自助小火鍋，食材來自亞太深海地區(qū)，盡管每客399元，你不網(wǎng)上預(yù)訂（網(wǎng)上預(yù)訂便宜20元），你貿(mào)然到了現(xiàn)場(chǎng)，根本沒有座位給你，而且21點(diǎn)就停止供應(yīng)菜品。勒克兒攝
之所以建議以春熙路為圓心吃住，玩呢，就是以這個(gè)圓心為起點(diǎn)，做放射狀“幾個(gè)基本點(diǎn)”出行——春熙路地鐵站旁有成都市田園文景旅游服務(wù)官方直通車，直達(dá)成都范圍內(nèi)以及樂山、廣漢、阿壩州等周邊各個(gè)景區(qū)（景點(diǎn)），票價(jià)3元—200+元（含門票+往返車費(fèi)），純自由行，無任何捆綁和購物，無導(dǎo)游費(fèi)（直接掃直通車售票處的智能導(dǎo)游二維碼，直通車提供耳機(jī)）；絕大多數(shù)項(xiàng)目直通車當(dāng)天來回，省去了把時(shí)間花在自己做攻略然后到處找車站，從景區(qū)景點(diǎn)回來后又打的四處找酒店，找到酒店后，又四處找吃的——這些無聊的時(shí)間都可以通過上述“一個(gè)圓心，幾個(gè)基本點(diǎn)”的設(shè)置而大幅壓縮，以便節(jié)約出更多時(shí)間開心游玩并對(duì)成都美食開心大快朵頤。
春熙路地鐵站旁（IFS南廣場(chǎng)內(nèi)）的成都市田園文景旅游服務(wù)官方直通車服務(wù)點(diǎn)。買票、詢問、掃智能導(dǎo)游二維碼領(lǐng)取耳機(jī)等等，都在這兒一站式搞定。上下車地點(diǎn)就在地鐵站旁邊。勒克兒攝
國家5A級(jí)的都江堰水利工程+青城山一日游；崇州安仁古鎮(zhèn)一日游（中國最大的地主莊園—?jiǎng)⑽牟是f園群落，中國最大的博物館聚落“建川博物館”—里面博物館分種類，十幾個(gè)，尤其抗戰(zhàn)博物館、戰(zhàn)俘博物館、文革博物館非常值得觀看）；樂山大佛一日游（如果對(duì)峨眉山感興趣，則在成都退掉一天的住宿，在酒店就可以參加峨眉山—樂山大佛二日游，也可以自由行，在春熙路南邊的南門旅游汽車站趕車，車費(fèi)單程50元）；大熊貓基地一日游。
天南海北到成都旅游的，都必須在春熙路打CALL。勒克兒攝
至于市區(qū)的寬窄巷子、錦里、文殊坊（文殊院）、望江樓、浣花溪、大慈寺之類免費(fèi)人文景點(diǎn)，不是重點(diǎn)，它們距離春熙路都很近，每天回到春熙路晚飯后，坐地鐵、公交或者共享單車，分分鐘都可以去看看（夜間的景色比白天要好很多），實(shí)在哪兒也不想去，夜逛春熙路、太古里和IFS廣場(chǎng)都是蠻好的體驗(yàn)。
春熙路太古里廣場(chǎng)，成都的時(shí)尚之地，每天這里都是人潮人涌。勒克兒攝
春熙路南廣場(chǎng)與東大街交匯處，是成都一大美食天地。勒克兒攝
太古里廣場(chǎng)南口—紗帽街與東大街交匯處，又是一成都美食天地。勒克兒攝
還有就是亞洲最大的單體建筑——成都環(huán)球中心，可以抽空去瞅瞅（地鐵一號(hào)線環(huán)球中心站），里面吃喝玩樂游娛購一條龍服務(wù)，此地屬于成都時(shí)尚之地，進(jìn)駐里面的國內(nèi)外各種餐飲，要有盡有，就看自己的偏愛。價(jià)格嘛，與上述美食街區(qū)大體相當(dāng)。
成都，一個(gè)來了就不想走的城市。
先來說吃吧！做一個(gè)逛吃逛吃的吃貨，不需要一列火車，成都154路公交串起了成都知名、不知名的蒼蠅館子。
第一站：雨田飯店（華興街站），紅燒肉、番茄排骨湯、荷葉燒排骨、水煮肉片都是他們的招牌菜。還有臊子蒸蛋，不得不說，巴適的很。
第二站：自力面店，地道的成都面館，炸醬面、牛肉面、排骨面，傳統(tǒng)的老三樣，好吃到爆！
第三站：華興街煎蛋面，他家的招牌是番茄煎蛋面，也是不可錯(cuò)過的美味。
第四站：冒牌火鍋菜，“火鍋是一群人的冒菜，冒菜是一個(gè)人的火鍋”。到成都不吃一頓冒菜，怎么能算到過成都呢？
各種美食就不一一介紹了，說的再多，不如坐上154路公交，自己去感受吧！
說到玩，寬窄巷子、錦里、武侯祠、杜甫草堂、春熙路、熊貓基地、都江堰青城山、峨眉山樂山都是不可錯(cuò)過的！從武候祠開始玩，走走看看拍拍，一般歷時(shí)一個(gè)半小時(shí)就能搞定，感覺武候祠除了殿宇、漢墓和博物館，里面更像是個(gè)普通的公園，當(dāng)然了，如果你很喜歡歷史可以去看看，武候祠里面直連著錦里的，可以從后門而入。晚上順便去錦里拍拍照也是很不錯(cuò)的。
接著可以坐82路公車直接到杜甫草堂站下，迎接你的將是草堂門口的那棵青葉綠樹（透過陽光很脆綠很美），打車也行，加燃油附加費(fèi)約11元杜甫草堂位于西郊的浣花溪畔，景如浣花溪畔其名，喜歡那里的清幽雅致。據(jù)說現(xiàn)在的草堂是梅園和草堂寺（梵安寺）合并而成的，名為杜甫草堂博物館，館內(nèi)有部分還原古意的蠟象和雕象，及一些珍貴的文物（不知是真是假，嘻）。如果你喜歡詩與美景的估計(jì)得在這轉(zhuǎn)上3小時(shí)吧，細(xì)細(xì)品昧就會(huì)發(fā)現(xiàn)草堂內(nèi)處處精妙，綠意催人雅興。
寬窄巷子，寬窄巷子是三條巷子的合稱，一條寬巷子，一條窄巷子，一條井巷子。老寬窄巷子始建于清朝，是成都33條清朝兵丁巷子中僅存的3條完整的小巷，據(jù)說以前走在黃昏中的巷子里，一種久違的老城區(qū)市民化生活的場(chǎng)景浮現(xiàn)眼前，但是，現(xiàn)在的寬窄巷子已和往日大不同了，只有保存下來的老墻，門洞，栓馬柱，古樹仍能看見當(dāng)年的影子。在這里第一次感受到了成都人特有的休閑慢生活，坐在改造過的四合院內(nèi)喝茶，有種別樣的雅趣!
既然來到了成都，一定要去熊貓基地看看我們可愛的國寶熊貓。之前是跟朋友臨時(shí)決定去的，當(dāng)時(shí)坐大巴過去的，他在微信上下的單，還可以選位置，車上還有行車助理會(huì)講一些好玩的，挺方便舒適的，還便宜，往返才二十來塊錢，叫簡(jiǎn)途旅行。你也可以試試，可以提前訂好行程，訂好票，這樣安排緊湊一些。
春熙路，這么出名的商業(yè)步行街，你一定會(huì)流連忘返的。如果你的時(shí)間足夠充裕，也可以去離成都不遠(yuǎn)的都江堰青城山看看。
四川是中國的"天府之國”，成都是四川的核心腹地，歷史悠久，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，是絕佳的旅游勝地。
市區(qū)之內(nèi)的青羊?qū)m，杜甫草堂，武侯祠等等，隨便哪一個(gè)都是名震天下。除了欣賞風(fēng)景，了解歷史，成都的街巷也是古老華麗，比如，錦里，寬窄巷子，太古里都是名吃薈萃，熱鬧非凡。
成都周邊的著名景點(diǎn)也非常眾多，如果時(shí)間允許，都江堰，青城山，樂山大佛，峨眉山，黃龍古鎮(zhèn)都是一生中非去不可的景點(diǎn)。
如果再有時(shí)間，可以繼續(xù)向外輻射，稻城亞丁，九寨溝，黃龍，這里的風(fēng)景獨(dú)一無二，天下無雙。
四川成都我去過幾次了，至今依然還有前往的沖動(dòng)。特別是那些景點(diǎn)的四季風(fēng)光各有特色，四季不同。成都的小吃美食，令人贊不絕口，垂涎欲滴。
如果您至今尚未去過成都，那就趕緊出發(fā)吧，否則，您都不好意思和別人說，您曾國內(nèi)出游。
那將是一次令人終生難忘的，永遠(yuǎn)不會(huì)后悔的旅游。
