摘要：
本文目錄西寧到張家界自駕游應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞范文故宮秀才說(shuō)與故宮導(dǎo)游的區(qū)別一、西寧到張家界自駕游西寧是青海省的省會(huì)，古稱西平郡、青唐城，取”西陲安寧“之意，是青海省第一大城市，全省的... 本文目錄
一、西寧到張家界自駕游
西寧是青海省的省會(huì)，古稱西平郡、青唐城，取”西陲安寧“之意，是青海省第一大城市，全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科教、交通和通訊中心，是國(guó)務(wù)院確定的內(nèi)陸開(kāi)放城市，是青藏高原的東方門戶，古“絲綢之路”南路和“唐蕃古道”的必經(jīng)之地，自古就是西北交通要道和軍事重地，素有”西海鎖鑰“、“海藏咽喉”之稱，是世界高海拔城市之一，寧歷史文化淵源流長(zhǎng)，得天獨(dú)厚的自然資源，絢麗多彩的民俗風(fēng)情，是青藏高原一顆璀璨的明珠。先后榮獲全國(guó)衛(wèi)生城市、中國(guó)特色魅力城市200強(qiáng)、全國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)園林綠化先進(jìn)城市等榮譽(yù)稱號(hào)，青海西寧市到張家界的自駕車旅游路線：青海西寧市---蘭州---定西---天水---西安---商洛---南陽(yáng)---襄樊—荊門---公安—澧縣—石門—慈利---張家界全程：1982公里，用時(shí)約為：23個(gè)小時(shí)
位于湖南省西北部，澧水中上游，屬武陵山脈腹地，距省會(huì)長(zhǎng)沙398公里。1988年張家界旅游立市，轄永定區(qū)、武陵源區(qū)、慈利縣、桑植縣。全市總?cè)丝诩s170萬(wàn)，分布著20多個(gè)少數(shù)民族，主要有土家族、白族、苗族、回族等，其中以土家族居多，占當(dāng)?shù)厝丝诳倲?shù)的60%以上，土家文化代表了張家界的地域文化。在張家界，不管走到哪里，不經(jīng)意間看到聽(tīng)到的歷史典故、民間傳說(shuō)、風(fēng)土人情、飲食風(fēng)俗，往往都與土家文化相關(guān)，帶有鮮明的地域色彩，關(guān)于景區(qū)榮譽(yù)這塊，世界自然遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園……張家界獲得的高帽子實(shí)在太多了，自己去問(wèn)度娘。反正聯(lián)合國(guó)科教文組織地學(xué)部主任、世界地質(zhì)公園專家伊德?tīng)柡涂擅墒沁@樣說(shuō)的：“張家界是世界上最原始的一道風(fēng)景，是罕見(jiàn)的地球生命之花?！笨梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)一句：生命中不來(lái)看一眼張家界的美，一定是件挺遺憾的事兒，湘西，無(wú)不令人心向神往怦然心動(dòng)！當(dāng)然，天生好景觀不盡，今天就讓張家界自助游一家親戶外陳方平先走進(jìn)神秘湘西第一站：張家界，去深度體驗(yàn)?zāi)瞧砀窆さ膹埣医绲孛簿A吧！
西寧到張家界自駕《三天兩晚游行程是如何安排的？》
D1從火車，機(jī)場(chǎng)接，乘車直到張家界國(guó)家森林公園，游張家界風(fēng)景區(qū)金鞭溪，豬八戒照鏡子，金鞭巖，神鷹扶鞭，師徒取經(jīng)，紫草潭，劈山救母，秀才藏書(shū)，文星巖，雙龜探溪，千里相會(huì)，晚上住景區(qū)。
D2游楊家界風(fēng)景區(qū),袁家界，后花園、迷魂臺(tái)、神龜問(wèn)天,中韓友誼停,連心橋,開(kāi)門見(jiàn)山,天下第一橋，、三道關(guān)、天波府、金雞報(bào)曉，四道城墻，土匪窩，回音臂，一步登天，空中走廊，空中田園，一步難行，天子寶坐，神雞啄食,仙人橋，等景點(diǎn)，住景區(qū)。
D3游天子山自然保護(hù)區(qū)賀龍公園，云青巖、畫(huà)中游、龜王化石,御筆峰、仙女獻(xiàn)花，天子閣，十里畫(huà)廊，等景點(diǎn)，天臺(tái),石船出海,乘車到武陵源門票站，反回張家界火車站，結(jié)束愉快的張家界之行！
西寧到張家界自駕精華景區(qū)大盤點(diǎn)？
1、張家界國(guó)家森林公園（武陵源風(fēng)景名勝區(qū)）
什么是張家界國(guó)家森林公園，什么是武陵源景區(qū)——張家界的江湖名號(hào)太多，這讓很多驢友經(jīng)?；煜?。其實(shí)張家界國(guó)家森林公園和武陵源風(fēng)景名勝區(qū)是同一片景區(qū)，同一張門票，只是叫法不一樣，是兩個(gè)不同的景區(qū)入口而已。驢友們可以選擇從張家界國(guó)家森林公園的門票站進(jìn)山，游玩黃石寨，金鞭溪等精華景點(diǎn)后，從武陵源門票站出；或者先從武陵源門票站進(jìn)山，再通過(guò)漫步金鞭溪，到達(dá)張家界國(guó)家森林公園門票站的出口。
標(biāo)志景點(diǎn)：六奇閣、摘星臺(tái)、雙門迎賓、朱镕基總理題詞、五指峰、大圣點(diǎn)兵、御花園（原名前花園）等
A、乘黃石寨索道往返；個(gè)人推薦乘坐索道上到景區(qū)。黃石寨索道全長(zhǎng) 1080米，約4分鐘到達(dá)山頂，以2200人/小時(shí)的運(yùn)力讓你無(wú)需排隊(duì)。索道經(jīng)過(guò)之處，都是黃石寨風(fēng)景最精華的部分，怪石擎天，奇峰林立，云霧繚繞，的確有孫大圣騰云駕霧之感，這是步行登山體會(huì)不到的。
B、步行上山。從山腳往黃石寨寨頂步行，需登上3878個(gè)臺(tái)階，正常人速度約為100分鐘，對(duì)體力自信的人可以一試。
天子山海拔1262.5米，山頂面積近百平方公里。因宋代土家族領(lǐng)袖向大坤自稱天子，聚眾起兵而得名“天子山”，素有“峰林之王”的美譽(yù)。天子山美景，春夏秋冬西季不同，晨昏午夜四時(shí)各異。一般來(lái)說(shuō)，有奇石、云海、落日、冬雪四大奇觀。
佇立山頂遠(yuǎn)眺，溝壑縱橫，石峰林立，壯觀無(wú)比。云起時(shí)波翻浪涌，似水墨輕紗，又似海上潮來(lái)，故有“西?！敝雷u(yù)。日落處霞光萬(wàn)丈，整個(gè)張家界地貌峰林金黃一片，有如沙場(chǎng)點(diǎn)兵，陳兵百萬(wàn)！入冬，雪壓險(xiǎn)峰，一派銀妝素裹，尤其是遠(yuǎn)處雪墻，似長(zhǎng)城蜿蜒，令人驚嘆不已。有道是：誰(shuí)人識(shí)得天子面，歸來(lái)不看天下山！
標(biāo)志景點(diǎn)：賀龍銅像、云青巖、御筆峰、天子閣等。張家界鵬程自助游俱樂(lè)部提醒您，還有團(tuán)隊(duì)不去的景點(diǎn)，點(diǎn)將臺(tái)，神堂灣精華景點(diǎn)，很多精華景點(diǎn)只有自助游的朋友有機(jī)會(huì)去。
A、乘坐天子山索道往返；天子山索道全長(zhǎng)2084米，約6分鐘到達(dá)山頂。
B、步行上山。乘坐十里畫(huà)廊觀光小火車抵達(dá)山腳后，往天子山山頂步行，約8800個(gè)臺(tái)階，正常人速度3小時(shí)。
3、楊家界景區(qū)：地球罕見(jiàn)的峰墻奇觀
楊家界景區(qū)東連袁家界，北鄰天子山，總面積34平方公里，處在張家界地貌發(fā)育初期，擁有全球罕見(jiàn)的峰墻群景觀。除了峰墻奇觀，還有石柱、古藤、飛瀑、五色花等自然美景和烏龍寨等人文風(fēng)景。由于山勢(shì)險(xiǎn)峻，交通不暢，普通游客難以企及，多年來(lái)只在戶外驢友中享有盛名，整個(gè)景區(qū)處于雪藏狀態(tài)。
標(biāo)志景點(diǎn)：天然長(zhǎng)城、空中走廊、一步登天、天波府、烏龍寨、龍鳳庵等張家界鵬程自助游俱樂(lè)部提醒您，還有團(tuán)隊(duì)不去的景點(diǎn)精華景點(diǎn)空中走廊、一步登天、，很多精華景點(diǎn)只有自助游的朋友有機(jī)會(huì)去。另外提醒您楊家界景區(qū)相對(duì)其它幾個(gè)景區(qū)在體力上要求高一點(diǎn)。
上山方式：楊家界景區(qū)在2014年4月開(kāi)通了楊家界索道，改變了以前從楊家界只有爬山到山頂?shù)臍v史。當(dāng)然費(fèi)用還是需要自己付的。
A、從市區(qū)前往中湖景區(qū)門票站，乘坐楊家界索道上山。楊家界索道全長(zhǎng)1876米，單程運(yùn)行時(shí)間預(yù)計(jì)為8分鐘左右，索道設(shè)備新，運(yùn)力大，淡旺季均無(wú)需排隊(duì)。
B、從張家界國(guó)家森林公園門票站進(jìn)，穿過(guò)龍鳳庵景區(qū)到達(dá)八里坡，乘坐楊家界索道上山。
C、從天子山山頂停車場(chǎng)或袁家界停車場(chǎng)，乘坐景區(qū)環(huán)保車前往。
D.可以步行爬山八里坡進(jìn)入楊家界精華景區(qū)，爬山一般需要80分鐘左右，具體根據(jù)個(gè)人體力。
站在袁家界景區(qū)的觀景臺(tái)上，三千奇峰盡收眼底，雄險(xiǎn)秀野，神態(tài)各異。峽谷深處，千百根石峰石柱奇?zhèn)ネ涣ⅰ＞椭?，如英武將帥；嵯峨之峰，似勇猛壯士。形象逼真，呼之欲出?008年，好萊塢攝影師漢森在張家界進(jìn)行了為期四天的外景拍攝，大量袁家界風(fēng)景成為了《阿凡達(dá)》“潘多拉星球”中各種元素的原型，其中“南天一柱”景點(diǎn)就是“哈利路亞山”即懸浮山的原型。袁家界景區(qū)面積約1200公頃，平均海拔1074米，它東鄰金鞭溪、南望黃石寨，西通天子山，直通楊家界。
標(biāo)志景點(diǎn)：禁用詞語(yǔ)臺(tái)、南天一柱、天下第一橋、百龍?zhí)焯荨⒖罩刑飯@等
A、乘坐百龍?zhí)焯葸M(jìn)入景區(qū)。百龍?zhí)焯菀颉笆澜缟献罡摺⑦\(yùn)行速度最快、載重量最大的戶外觀光電梯”而被載入基尼斯世界紀(jì)錄。電梯垂直高差335米，運(yùn)行高度326米，全程僅需要118秒，被譽(yù)為“世界第一梯”。
B、從天子山山頂停車場(chǎng)，或袁家界停車場(chǎng)，乘坐景區(qū)環(huán)保車前往
我相信緣分。與金鞭溪相遇，讓我一見(jiàn)鐘情，從此愛(ài)上了它。
金鞭溪全長(zhǎng)7.5公里，一般游覽時(shí)間在2個(gè)半到3個(gè)小時(shí)左右，因途徑"張家界十大絕景"之一的金鞭巖而得名。又因是老版《西游記》中“花果山”的外景地而惹得游人爭(zhēng)相留影。穿行在峰巒幽谷間，峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，金鞭溪被譽(yù)為“世界上最美麗的峽谷之一”。著名文學(xué)家沈從文先生贊譽(yù)她是“張家界的少女”，著名畫(huà)家吳冠中先生贊嘆說(shuō)，金鞭溪是“一片童話般的世界”。
逃離大都市，奔向山水間，金鞭溪在等你。
標(biāo)志景點(diǎn)：金鞭巖、神鷹護(hù)鞭、師徒取經(jīng)、劈山救母、千里相會(huì)、水繞四門等
進(jìn)入方式：由張家界國(guó)家森林公園門票站或武陵源門票站均可進(jìn)入。全程步行，無(wú)交通工具。
6、十里畫(huà)廊——十里峰叢美如畫(huà)！
峰墻經(jīng)過(guò)流水切割和風(fēng)化后慢慢演變成峰叢，十里畫(huà)廊無(wú)疑是峰叢景觀的代表作，兩岸黛峰屏列、千姿百態(tài)，猶如一幅巨大的水墨丹青畫(huà)，并排掛在絕壁之上，于重巒疊嶂的群山中緩緩舒展，將峰叢的秀美景致盡情展現(xiàn)。兩百來(lái)尊似人似物、似鳥(niǎo)似獸的石景造型，組成一幅幅活靈活現(xiàn)的天然雕塑畫(huà)。詩(shī)人黎盛鳴賦詩(shī)：“奇峰爭(zhēng)起鬧長(zhǎng)空，百態(tài)千姿造化功。秀谷清溪十里路，游人多少畫(huà)廊中?！?/p>
標(biāo)志景點(diǎn)：壽星迎賓、轉(zhuǎn)閣樓、采藥老人、三姐妹峰、向王觀書(shū)等
A、從十里畫(huà)廊入口乘坐觀光電車游覽。個(gè)人推薦選擇觀光電車游覽，既方便快捷，又愜意舒適！兩岸風(fēng)景像一幅幅流動(dòng)的巨型實(shí)景山水電影
B、從十里畫(huà)廊入口沿游道步行游覽。人在峽谷走，恍若畫(huà)中游。
二、應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞范文
釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。下面是我收集整理的應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
山西的應(yīng)縣木塔，俗稱天柱，原名為佛宮寺釋迦塔，位于應(yīng)縣城佛宮寺內(nèi)。
應(yīng)縣木塔渾厚、高大、粗獷，是享有盛名的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。廈門包車土樓
相傳，寺內(nèi)木塔是遼代興宗皇帝為他心愛(ài)的把子觀賞美景而修建的，也有的說(shuō)是興宗皇帝為讓他的王公大臣觀戰(zhàn)而修建的。木塔建于遼清寧二年(公元1056年)，至今已有900多年的歷史。它經(jīng)歷多少個(gè)暑夏嚴(yán)冬，多少次狂風(fēng)暴雨，多少次閃電雷鳴，但木塔卻安然無(wú)恙。據(jù)縣志記載，遼、金以來(lái)，曾先后歷經(jīng)七次大地震，其中最厲害的是元代順帝時(shí)的大地震，地震連續(xù)七天，木塔仍巍然不動(dòng)，足見(jiàn)塔身構(gòu)件安裝合理，制作精細(xì)，質(zhì)地十分堅(jiān)固。
應(yīng)縣木塔總高67.31米，是國(guó)內(nèi)外現(xiàn)存最古老最高大的木結(jié)構(gòu)建筑。塔平面呈八角形，共九層，其中四層是暗層，外觀五層六檐。應(yīng)縣木塔，比北京北海的白塔高出31.41米，比西安的大雁塔高出3.21米。整個(gè)塔身，從粗獷中見(jiàn)玲瓏，從古樸中見(jiàn)端莊。木塔外觀，既無(wú)雕梁畫(huà)棟，又無(wú)溢彩流光，然而那巍峨粗壯、拔地擎天的身軀，那結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、交錯(cuò)默契的斗拱，都足以令人目炫動(dòng)容，贊嘆不已。無(wú)怪古人在塔上用斗大的字，寫成牌匾懸在那里，什么“拱辰”、“掛月”，“天下奇觀’、“天柱地軸”，即便用渾樸的壯筆，用最富有感情的語(yǔ)言，也難以傾訴人們胸中的感慨與贊美。
應(yīng)縣木塔底層直徑為30米，建在4米高的兩層石砌的臺(tái)基上。內(nèi)外兩槽立柱，構(gòu)成雙層套筒式結(jié)構(gòu)。塔的第一層，用藍(lán)色琉璃瓦鑲邊，猶如錦上添花。塔的內(nèi)外兩道八角形木結(jié)構(gòu)框架，用大粱和斗拱互相拉結(jié)?？蚣苤g不用一個(gè)鐵釘，全靠斗拱梁架把所有木件構(gòu)成一個(gè)完整的、穩(wěn)固的整體，這在我國(guó)建筑史上可謂是個(gè)奇跡。
木塔底層有門朝南，內(nèi)有木制樓梯，可盤旋而上。木塔外側(cè)有回廊扶欄，登高遠(yuǎn)眺，大有“欲窮千里目，更上一層樓”之感。
塔頂，八角攢尖式，立有鐵剎。仰蓮、復(fù)缽、相輪、，火焰、仰月、寶瓶、寶珠組成直射藍(lán)天的剎柱，更襯托出木塔雄偉壯觀的氣魄。廈門導(dǎo)游隊(duì)
木塔內(nèi)，明層原來(lái)都有塑像，因年久失修，現(xiàn)僅存幾尊。其中最引人注目的，是底層高達(dá)11米的釋迦牟尼坐像。這尊佛像，形體豐盈飽滿，神態(tài)端莊慈祥，衣紋洗練流暢，仍然保持著遼塑風(fēng)格。在底層內(nèi)槽壁面，6幅如來(lái)壁畫(huà)，比例適度，色澤艷麗。加來(lái)頭頂有飛天壁畫(huà)，飛天體形豐滿，動(dòng)感強(qiáng)，活潑浪漫，神采飛揚(yáng)，是壁畫(huà)中的精品。
很久以前的一天，魯班和妹妹從南方來(lái)到北方，走到應(yīng)州地面，看到這荒涼的戰(zhàn)場(chǎng)，白骨累累，不是北方的韃子(對(duì)北方少數(shù)民族的俗稱)，從這里殺向關(guān)里，就是南方的蠻子(對(duì)南方人民的俗稱)，從這里殺向關(guān)外。有時(shí)兩軍就在這金沙灘地面打了起來(lái)，經(jīng)常殺得天昏地暗，血流成河，勞動(dòng)人民飽受戰(zhàn)禍之苦。于是他決定修一座木塔，壓一壓這里的殺氣。
誰(shuí)知魯班把這個(gè)想法和妹妹說(shuō)了以后，妹妹不愿意，她說(shuō)建一座大塔需要多長(zhǎng)時(shí)間呀?她不愿意在荒涼的地方多呆。魯班說(shuō)，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，他一夜便可以建成。妹妹不信，說(shuō)你這不是說(shuō)大話，嚇唬人。便問(wèn)，你要建一座多大的塔，有幾層?用哪兒的材料?魯班說(shuō)：“我要建一座十二層玲瓏木塔，就用應(yīng)州西北黃花梁那片松樹(shù)林的木材”。妹妹抬頭一望，嗬，長(zhǎng)滿了林木的大山岡，離應(yīng)城足足有三十里呢!于是便和哥哥打賭說(shuō)，你能一夜之間造一座木塔，我就能一夜繡十二雙繡花鞋，咱看誰(shuí)完工快。魯班說(shuō)，好!一言為定。于是兄妹二人便分頭忙了起來(lái)。
晚上定更后，魯班一個(gè)人忙了起來(lái)，他運(yùn)用神通，將黃花梁的巨木伐來(lái)，將恒山石運(yùn)來(lái)，砌石為基;架梁為拱，到三更天的時(shí)候，木塔的工程已經(jīng)完了一半。誰(shuí)知魯班妹妹只顧偷看哥哥建塔，把繡花鞋的事忘了。這時(shí)眼看鼓打了三更，便慌了起來(lái)，躲在一旁，喔喔地裝了幾聲雞叫，自己馬上掐訣念咒，請(qǐng)來(lái)天上七仙女，幫她繡鞋，這樣十二雙鞋繡完，天已快亮了。再說(shuō)魯班，三更時(shí)聽(tīng)到雞叫，以為天快亮了，木塔只建了六層，黃花梁的森林也伐完了。到遠(yuǎn)處運(yùn)木材吧，時(shí)間來(lái)不及了，只好請(qǐng)來(lái)天上的瓦仙和他一塊干，這上六塔就是磚瓦木混合結(jié)構(gòu)了。到五更時(shí)，十二層雄偉的寶塔已經(jīng)建成，只見(jiàn)玲瓏宏敞，蔚然壯觀，使魯班妹妹和七仙女驚嘆不已!
妹妹趕快找哥哥，哥哥不見(jiàn)了。原來(lái)魯班到天宮借寶去了。借什么寶?為了使寶塔防水、防火，他特向玉皇大帝借逼水珠和逼火珠。安上了這兩顆寶珠，就再也不愁火燒水淹了。正當(dāng)魯班借了寶珠往回趕的時(shí)候，應(yīng)縣的城隍土地爺起來(lái)了，原來(lái)這十二層寶塔把他們壓得出不上氣來(lái)，他們乘魯班不在，鎮(zhèn)塔之寶還沒(méi)安上這空兒，弄來(lái)一股妖風(fēng)，將寶塔上三層一直吹到關(guān)外大草原。等魯班回來(lái)時(shí)，應(yīng)州就只剩下九層木塔了。魯班氣得一屁股坐在了桑干河畔，誰(shuí)知用力過(guò)猛，將薛家營(yíng)村北壓了個(gè)大坑，就是以后的干海凹(現(xiàn)在薛家營(yíng)水庫(kù))。勞累了一夜，暫時(shí)歇歇，將鞋里的土倒倒，就倒了兩個(gè)大土丘，后來(lái)這里的村名叫圪塔。一看鞋也爛了，隨手一扔，占了大片地方，后來(lái)這個(gè)村莊就叫鞋(頡)莊。休息了一會(huì)兒，他只好把鎮(zhèn)塔之寶安到了這剩下的九層塔里，和妹妹一起離開(kāi)了應(yīng)州。
那三層磚塔呢?被一陣妖風(fēng)吹到了大青山下豐州城(今內(nèi)蒙古呼和浩特市)。不信你去看看，和應(yīng)縣木塔一模一樣，還有點(diǎn)傾斜，塔尖也吹掉了，這是因?yàn)闆](méi)有寶珠的緣故。
應(yīng)縣木塔呢，自從安上了逼水珠、逼火珠后，再也不怕水、火、風(fēng)等災(zāi)害了。要不，哪能近千年安然無(wú)恙呢?
應(yīng)縣木塔為天下第一大木塔，關(guān)于它的傳說(shuō)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，下面就講一個(gè)“蓮花臺(tái)下八力士”的故事：
木塔底層大門對(duì)面有一尊高大的如來(lái)像，坐在一個(gè)巨大的蓮花臺(tái)上。這個(gè)蓮花臺(tái)被八個(gè)力士扛著，個(gè)個(gè)力舉千鈞，形象生動(dòng)逼真。
這八個(gè)力士本是駐守八個(gè)方向的護(hù)法天神，乘如來(lái)古佛外出講經(jīng)說(shuō)法之機(jī)，匯聚一處，私下凡塵。他們八個(gè)下了凡間，排山倒海。本來(lái)天下三山五岳、五湖四海排列得整整齊齊，像棋子一樣，所以有“星羅棋布”一說(shuō)。八力士下凡以后，隨便把山搬來(lái)搬去，弄成現(xiàn)在這個(gè)樣子。天下百姓被他們攪得流離失所，怨聲載道。俗話說(shuō)：“天上一晝夜，人間一百年”，當(dāng)如來(lái)返回西天，這八個(gè)力士已經(jīng)把人間搞得亂七八糟。如來(lái)為了降服這八個(gè)亂世魔王，搖身變?yōu)橐粋€(gè)秀才下了凡塵，去尋找那八個(gè)力士。
一天，如來(lái)終于找到了他們，他們正在一起玩弄幾座大山。如來(lái)迎面上去施禮道：“八位將軍就是天下聞名的大力士，可我不信。我坐在這個(gè)蓮花臺(tái)上，看看你們能不能把我抬起來(lái)?”八個(gè)力士說(shuō)，哪用八個(gè)，兩個(gè)就行。上去兩個(gè)力士，蓮臺(tái)絲毫未動(dòng);上去四個(gè)力士，蓮臺(tái)才過(guò)雙腿;最后八個(gè)力士都上去，才把蓮臺(tái)抬過(guò)頭頂，抬過(guò)頭頂可怎么也抬不動(dòng)了，只聽(tīng)一聲“定!”八個(gè)力士就變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子，永遠(yuǎn)抬著蓮臺(tái)。據(jù)說(shuō)誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，其中走一個(gè)，另外七個(gè)就要被壓死。所以，互相瞅著誰(shuí)也伯誰(shuí)走了。
各位游客大家好，今天我們將要參觀的是應(yīng)縣木塔，下面我給大家介紹一下應(yīng)縣木塔的概況。
應(yīng)縣木塔創(chuàng)建于950多年前的遼清寧二年，高67。31米，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木塔，也是世界上現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑。這座巨塔，頂天立地，雄偉壯觀，玲瓏剔透，近觀給人的視覺(jué)印象非常高大。從外觀上來(lái)看，木塔建在一個(gè)4米高的兩層磚石塔基上，平面呈八角形，底層直徑30。27米，共有五層六檐。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下，都是或大活下一組挨一組的斗拱，轉(zhuǎn)角外更是三組斗拱組合在一起，猶如多多盛開(kāi)的碩大蓮花。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，木塔共使用54種240組不同形式的斗拱，是我國(guó)古代建筑中使用斗拱最多的塔，堪稱“斗拱博物館”。此外應(yīng)縣木塔還帶有明顯的道教特點(diǎn)：比如就現(xiàn)在的木塔方位圖看，正好是一副先天八卦圖的方位。
大家站在高大的擁有厚重歷史文化積淀的木塔下面，一定會(huì)驚訝于它為何聳立千年而不到，為何聳立千年而不蛀不朽，為何聳立千年而無(wú)火無(wú)災(zāi)。
下面我將給大家揭開(kāi)木塔神秘的面紗。
一高大的木塔建造之所以歷經(jīng)千年仍然聳立在大地上，與其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式密切相關(guān)。①木塔的設(shè)計(jì)師沒(méi)有采用以往建塔的四方形結(jié)構(gòu)，而是采用了八角形框架的方法，大大提高了建筑的穩(wěn)定性。②木塔的整體構(gòu)架用木料，在結(jié)構(gòu)上采用了兩個(gè)內(nèi)外相套的八角形框架，將木塔平面分為內(nèi)槽外槽兩部分，內(nèi)槽供奉佛像，外槽構(gòu)成平座供游人活動(dòng)，整體構(gòu)成一個(gè)剛性很強(qiáng)的雙層套筒式結(jié)構(gòu)，這就大大增強(qiáng)了木塔的穩(wěn)固性。③另外木塔各層之間的鏈接又采用了十分科學(xué)的叉柱造方法，從而造成逐層內(nèi)收的效果，不僅減少了用料而且增加的穩(wěn)固性?？傊?，科學(xué)的雙套筒框架結(jié)構(gòu)的剛性和卯榫斗拱結(jié)構(gòu)的柔性，組成了完整而堅(jiān)固的建筑結(jié)構(gòu)，有效提高了塔身抗彎抗剪和抗震的能力，從而造就了應(yīng)縣木塔超凡的穩(wěn)固性。
二關(guān)于木塔不蛀不朽的原因主要有以下四點(diǎn)，①木塔地處氣候干燥的黃土高原上，沒(méi)有我國(guó)南方那樣的白蟻為害，所以眾多的木構(gòu)建筑就比較容易地在山西這片黃土地上保存下來(lái)。②然后就是木塔的天然守護(hù)神—麻燕的功勞了，麻燕每年夏天圍繞著木塔漫天飛舞把蟲(chóng)蛾都吃光了。③另外山西高原的溫帶大陸性季風(fēng)氣候相對(duì)干燥十分有利于木材的干燥和防朽。④最后就當(dāng)?shù)厝嗣癫粩嗑S修和精心呵護(hù)了。才使這古塔莊嚴(yán)的屹立在黃土高原上。
三木塔無(wú)火無(wú)災(zāi)的原因也十分簡(jiǎn)單，為什么直插云霄的木塔不遭受雷擊呢?專家學(xué)者分析說(shuō)，是那個(gè)八角攢尖式塔頂上所立的金屬塔剎起到了避雷針的作用。另外當(dāng)?shù)匕傩盏木暮亲o(hù)也是少不了的。
應(yīng)縣木塔不僅具有超凡的建筑成就，而且還有豐富的歷史文化藝術(shù)氛圍，并且主要反映在名匾眾多，彩塑壁畫(huà)獨(dú)特，佛牙舍利珍貴三個(gè)方面。
其中有反映木塔建造年代的“釋迦塔”三字匾，贊美木塔宏偉的“天柱地軸”“峻極神工”四字匾還有宣揚(yáng)佛教教義的“天宮高聳”四字匾，寓意木塔是人間絕無(wú)僅有的神圣建筑。另外應(yīng)縣木塔這座集建筑文化、道家文化和佛教文化于一體的文化之塔，珍藏著兩枚佛牙舍利，更是廣大佛教信眾瞻禮釋迦牟尼真身舍利的圣塔。
好!應(yīng)縣木塔的建筑特色和文化積淀已經(jīng)向大家簡(jiǎn)單介紹完了，下面請(qǐng)大家自己欣賞品味這建筑奇觀、文化名塔吧!
釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年(宋至和三年公元1056年)，金明昌六年(南宋慶元一年公元1195年)增修完畢，是中國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。
釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結(jié)構(gòu)、無(wú)釘無(wú)鉚。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。
應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔位于山西應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
該塔身底層南北各開(kāi)一門，二層以上周設(shè)平座欄桿，每層裝有木質(zhì)樓梯，游人逐級(jí)攀登，可達(dá)頂端。二至五層每層有四門，均設(shè)木隔扇，光線充足，出門憑欄遠(yuǎn)眺，恒岳如屏，桑干似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態(tài)怡然，頂部有精美華麗的藻井，內(nèi)槽墻壁上畫(huà)有六幅如來(lái)佛像，門洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫(huà)色澤鮮艷，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來(lái)佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細(xì)，各具情態(tài)，有較高的藝術(shù)價(jià)值。
塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動(dòng)，叮咚作響，十分悅耳。
應(yīng)縣木塔的設(shè)計(jì)，大膽繼承了漢、唐以來(lái)富有民族特點(diǎn)的重樓形式，充分利用傳統(tǒng)建筑技巧，廣泛采用斗拱結(jié)構(gòu)，全塔共用斗拱54種，每個(gè)斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結(jié)成一個(gè)整體，每層都形成了一個(gè)八邊形中空結(jié)構(gòu)層。設(shè)計(jì)科學(xué)嚴(yán)密，構(gòu)造完美，巧奪天工，是一座既有民族風(fēng)格、民族特點(diǎn)，又符合宗教要求的建筑，在我國(guó)古代建筑藝術(shù)中可以說(shuō)達(dá)到了最高水平，即使現(xiàn)在也有較高的研究?jī)r(jià)值。
該塔設(shè)計(jì)為平面八角，外觀五層，底層擴(kuò)出一圈外廊，稱為“副階周匝”，與底屋塔身的屋檐構(gòu)成重檐，所以共有六重塔檐。每層之下都有一個(gè)暗層，所以結(jié)構(gòu)實(shí)際上是九層。暗層外觀是平座，沿各層平座設(shè)欄桿，可以憑欄遠(yuǎn)眺，身心也隨之溶合在自然之中。全塔高67.3米，約當(dāng)?shù)讓又睆?.2倍，比例相當(dāng)敦厚，雖高峻而不失凝重。各層塔檐基本平直，角翹十分平緩。平座以其水平方向與各層塔檐協(xié)調(diào)，與塔身對(duì)比;又以其材料、色彩和處理手法與塔檐對(duì)比，與塔身協(xié)調(diào)，是塔檐和塔身的必要過(guò)渡。平座、塔身、塔檐重疊而上，區(qū)隔分明，交代清晰，強(qiáng)調(diào)了節(jié)奏，豐富了輪廓線，也增加了橫向線條。使高聳的大塔時(shí)時(shí)回顧大地，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈湓诖蟮厣?。底層的重檐處理更加?qiáng)了全塔的穩(wěn)定感。
由于塔建在4米高的兩層石砌臺(tái)基上，內(nèi)外兩槽立柱，構(gòu)成雙層套筒式結(jié)構(gòu)，柱頭間有欄額和普柏枋，柱腳間有地伏等水平構(gòu)件，內(nèi)外槽之間有梁枋相連接，使雙層套筒緊密結(jié)合。暗層中用大量斜撐，結(jié)構(gòu)上起圈梁作用，加強(qiáng)木塔結(jié)構(gòu)的整體性。塔建成三百多年至元順帝時(shí)，曾經(jīng)歷大地震七日，仍巍然不動(dòng)。塔內(nèi)明層都有塑像，頭層釋迦佛高大肅穆，頂部穹窿藻井給人以天高莫測(cè)的感覺(jué)。頭層內(nèi)槽壁面有六尊如來(lái)畫(huà)像，比例適度，色彩鮮艷，六尊如來(lái)頂部?jī)蓚?cè)的飛天，更是活潑豐滿，神采奕奕，是壁畫(huà)中少見(jiàn)的佳作。二層由于八面來(lái)光,一主佛、兩位菩薩和兩位脅從排列，姿態(tài)生動(dòng)。三層塑四方佛，面向四方。五層塑釋迦坐像于中央、八大菩薩分坐八方。利用塔心無(wú)暗層的高大空間布置塑像，以增強(qiáng)佛像的莊嚴(yán)，是建筑結(jié)構(gòu)與使用功能設(shè)計(jì)合理的典范。
木塔自建成后，歷代名人掛匾題聯(lián)，寓意深刻，筆力遒勁，為木塔增色不少。其中：明成祖朱棣于永樂(lè)四年(公元1406年)，率軍北伐，駐宿應(yīng)州，登城玩賞時(shí)親題“峻極神功”;明武宗朱厚照正德三年(公元1508年)督大軍在陽(yáng)和(山西陽(yáng)高縣)、應(yīng)州一帶擊敗入侵的韃靼小王子，登木塔宴請(qǐng)有功將官時(shí)，題“天下奇觀”。塔內(nèi)現(xiàn)存明、清及民國(guó)匾、聯(lián)54塊。對(duì)聯(lián)也有上乘之作，如“拔地擎天四面云山拱一柱，乘風(fēng)步月萬(wàn)家煙火接云霄”;“點(diǎn)檢透云霞西望雁門丹岫小，玲瓏侵碧漢南瞻龍首翠峰低”。此外，與木塔齊名的是塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一批極為珍貴的遼代文物，尤其是遼刻彩印，填補(bǔ)了我國(guó)印刷史上的空白。文物中以經(jīng)卷為數(shù)較多，有手抄本，有遼代木版印刷本，有的經(jīng)卷長(zhǎng)達(dá)30多米，實(shí)屬國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，為研究我國(guó)遼代政治、經(jīng)濟(jì)和文化提供了寶貴的實(shí)物資料。
在山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔內(nèi)，供奉著兩顆為全世界佛教界尊宗的圣物佛牙舍利，它盛裝在兩座七寶供奉的銀廓里，經(jīng)考證確認(rèn)為是釋迦牟尼靈牙遺骨。
公元486年，釋迦牟尼涅盤，享年80歲，佛滅度后，共留下七顆佛牙舍利。
今日之佛教界，對(duì)釋迦牟尼荼毗后究竟留下多少顆佛牙，看法不一。一說(shuō)是佛滅度后留下四顆佛牙，另一說(shuō)是佛滅度后留下七顆佛牙。
應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔位于山西應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
木塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺(tái)基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設(shè)暗層，實(shí)為九層。因底層為重檐并有回廊，故塔的外觀為六層屋檐。各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內(nèi)有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復(fù)梁式木架。有人計(jì)算，整個(gè)木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當(dāng)，建筑宏偉，藝術(shù)精巧，外形穩(wěn)重莊嚴(yán)。
該塔身底層南北各開(kāi)一門，二層以上周設(shè)平座欄桿，每層裝有木質(zhì)樓梯，游人逐級(jí)攀登，可達(dá)頂端。二至五層每層有四門，均設(shè)木隔扇，光線充足，出門憑欄遠(yuǎn)眺，恒岳如屏，桑干似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態(tài)怡然，頂部有精美華麗的藻井，內(nèi)槽墻壁上畫(huà)有六幅如來(lái)佛像，門洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫(huà)色澤鮮艷，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來(lái)佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細(xì)，各具情態(tài)，有較高的藝術(shù)價(jià)值。
塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動(dòng)，叮咚作響，十分悅耳。
應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞范文相關(guān)文章：
1.山西應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞范文5篇
3. 2019年5篇山西應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞
4.如何介紹山西景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文5篇
三、故宮秀才說(shuō)與故宮導(dǎo)游的區(qū)別
故宮秀才說(shuō)：是指一個(gè)北京的一個(gè)網(wǎng)紅講解團(tuán)隊(duì)，名氣很大，粉絲很多。廈門政府包車
故宮導(dǎo)游：是指引導(dǎo)游客感受故宮之美，解決故宮旅游旅途中可能出現(xiàn)的突發(fā)事件，并給予游客食、宿、行等方面的幫助的一個(gè)行業(yè)類的人，故宮導(dǎo)游包含故宮秀才說(shuō)這個(gè)概念。
故宮秀才說(shuō)：以故事的形式去講解故宮歷史古跡。廈門導(dǎo)游兼職
故宮導(dǎo)游：每人發(fā)放一個(gè)無(wú)線耳麥，帶團(tuán)的工作人員以固定的格式和內(nèi)容講解。
基本上可歸納為四個(gè)方面：獨(dú)立性強(qiáng)、腦體高度結(jié)合、復(fù)雜多變和誘惑性大。
1、涉外性決定了導(dǎo)游服務(wù)的復(fù)雜性。
