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本文目錄西安碑林博物館導(dǎo)游詞范文3篇延安革命舊址導(dǎo)游歡迎詞陜西華清池導(dǎo)游詞一、西安碑林博物館導(dǎo)游詞范文3篇1、篇一：西安碑林博物館導(dǎo)游詞范文... 本文目錄
一、西安碑林博物館導(dǎo)游詞范文3篇
1、篇一：西安碑林博物館導(dǎo)游詞范文
2、歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
3、西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù)，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國(guó)古代書法藝術(shù)的寶庫(kù)，又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國(guó)文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐代人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。
4、西安碑林博物館(ForestofStoneStelesMuseum)是陜西創(chuàng)建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，成為在中國(guó)獨(dú)樹一幟的藝術(shù)博物館?，F(xiàn)有館藏文物11000余件，其中國(guó)寶級(jí)文物19個(gè)號(hào)134件，一級(jí)文物535件。著名的“昭陵六駿”就有四駿藏于本館。陳列由碑林、石刻藝術(shù)和其它文物展覽三部分組成，共12個(gè)展室。現(xiàn)有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻藝術(shù)室和4座文物陳列，陳列面積達(dá)到4900平米。
5、篇二：西安碑林博物館導(dǎo)游詞范文
6、西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經(jīng)900多年的歷史，由孔廟和碑石陳列室、石刻藝術(shù)室組成，我國(guó)收藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫(kù)。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個(gè)碑廊、7座碑室、8個(gè)碑亭中。1961年西安碑林被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面，請(qǐng)大家盡情地欣賞一番碑林的藝術(shù)精華吧。
7、西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來(lái)的，到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，文廟就是孔廟，現(xiàn)在仍保持著孔廟建筑的格調(diào)。大家已經(jīng)看到博物館門外南墻上，有兩個(gè)蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。
8、請(qǐng)大家看這個(gè)牌坊，它叫“太和元?dú)夥弧薄０凑债?dāng)時(shí)的禮制規(guī)定，進(jìn)入孔廟應(yīng)先經(jīng)過(guò)“太和元?dú)夥弧?，但因?yàn)椤疤驮獨(dú)夥弧钡哪厦媸浅菈Γ槐闳藗兂鋈?，所以在東西兩面開了供人們出入的“禮門”和“義路”。中間有座是半圓形的池子。這就是泮池。在封建社會(huì)，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。接著進(jìn)入欞星門，這也是孔廟的第二道門。門額刻有“德配天地”和“道冠古今”。有三門，每到祭孔大典時(shí)，中門只能進(jìn)出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是其他人員出入的。戟門，又稱儀門，是進(jìn)入孔廟的第三道門。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。
9、好了，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我們就講到這里?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我看兩件國(guó)寶級(jí)文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內(nèi)的左右兩側(cè)。
10、唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年(711)而得名。此鐘重約6噸，是我國(guó)古代最大的銅鐘之一。鐘身最頂端蹲有蒲牢，傳說(shuō)它是龍的九子之一，因善鳴，所以伏于鐘頂。鐘上銘文共292個(gè)字，是唐睿宗李旦所撰寫的，主要描述道教的神秘玄妙和對(duì)景云鐘的贊語(yǔ)以及鐘的鑄造經(jīng)過(guò)。銘文外，鐘身分別布著雕刻精美紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調(diào)節(jié)音韻的作用。這座鐘移被選入世界名鐘之列。每年除夕，中央人民廣播電臺(tái)播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音。
11、這是一件唯一有大夏記年的文物，稱為“大夏石馬”。大夏即為大夏國(guó)，是東晉十六國(guó)時(shí)期族匈奴人赫連勃勃建立的國(guó)家，擁有陜西北部和內(nèi)蒙部分地區(qū)。赫連勃勃命其長(zhǎng)子赫連鎮(zhèn)守長(zhǎng)安，這匹馬便立于赫連璝的墓旁，便是大夏國(guó)鐵騎神駿征戰(zhàn)南北的紀(jì)念與見證。石馬由整塊石料雕刻而成，肌肉豐滿，馬腿間有兩組石柱，使馬站的很穩(wěn)，這也是它從戰(zhàn)火紛飛的年代保存至今的原因之一。
12、篇三：西安碑林博物館導(dǎo)游詞范文
13、女士們,先生們大家好!現(xiàn)在我們就來(lái)到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫(kù)。所以，人們又將其稱為“石質(zhì)書庫(kù)”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐代恩所稱的石經(jīng)包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺(tái)孝經(jīng)》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經(jīng)》。這些石經(jīng)原來(lái)都立在唐長(zhǎng)安城務(wù)本坊的國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽(yáng)，駐守長(zhǎng)安的佑國(guó)軍節(jié)度使韓建將長(zhǎng)安城進(jìn)行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來(lái)的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內(nèi)的文宣王廟內(nèi)，也就是今天的西大街社會(huì)路一帶。由于那里地勢(shì)低洼，所以對(duì)保存經(jīng)石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運(yùn)大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
14、“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個(gè)陳列室，八個(gè)碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術(shù)室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡?？鬃邮侵袊?guó)儒家的創(chuàng)始者，歷來(lái)被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。不知大家有沒有注意到：按照中國(guó)歷來(lái)的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因?yàn)楸譃榭讖R舊址，按照中國(guó)古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側(cè)，以示對(duì)孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來(lái)，叫做“塞門”。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的牌坊叫做“太和元?dú)夥弧薄Ｋ敲鞔慕ㄖ怯扇A山西岳廟移過(guò)來(lái)的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國(guó)古代制度森嚴(yán)，彩畫也是有等級(jí)的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。
15、大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國(guó)家級(jí)孔廟內(nèi)的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級(jí)孔廟內(nèi)的水池為半圓形，叫做“泮池”?！般笔侨嗡觽€(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無(wú)止境，學(xué)問永遠(yuǎn)沒有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當(dāng)一回秀才。
16、在泮池北邊的這個(gè)石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說(shuō)“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當(dāng)年，進(jìn)出欞星門有嚴(yán)格規(guī)定：祭孔大典時(shí)，只有主祭的最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語(yǔ)“旁門左道”?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了欞星門內(nèi)。中國(guó)古代的建筑都是講究中軸對(duì)稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個(gè)陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對(duì)稱排列。兩邊的房間為臨時(shí)陳列室。大家請(qǐng)注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國(guó)古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無(wú)垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設(shè)立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個(gè)目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門外兩側(cè)大都栽有成排的栓馬樁。
17、現(xiàn)在請(qǐng)大家看遠(yuǎn)出處的這個(gè)巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會(huì)少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛國(guó)將領(lǐng)林則徐之手。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，他革職戍守新疆伊犁。當(dāng)時(shí)路經(jīng)西安，寫下了這兩個(gè)字。有人說(shuō)“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí)，并不是這樣的。你待會(huì)兒就會(huì)發(fā)現(xiàn)，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對(duì)稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來(lái)對(duì)稱美觀罷了。
18、現(xiàn)在請(qǐng)大家看這通高大威嚴(yán)的石碑，這便是久負(fù)盛名的《石臺(tái)孝經(jīng)》。它是碑林中最大的石碑?！缎⒔?jīng)》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的學(xué)生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會(huì)基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來(lái)，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關(guān)系維護(hù)封建統(tǒng)治，因而得到歷代封建統(tǒng)治階級(jí)的特殊重視。認(rèn)為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略。《石臺(tái)孝經(jīng)》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經(jīng)作的序，目的是為了表示自己要以孝來(lái)治理天下。后半部分是孝經(jīng)的原文。那些小字是李隆基為孝經(jīng)作的注釋。在當(dāng)時(shí)，此碑立在國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，因此被稱為“御碑”。又因?yàn)榇吮ㄔ谌龑邮_(tái)之上，所以叫做《石臺(tái)孝經(jīng)》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂?shù)裼芯碓乞辇?，似乎就要凌空而去。碑身由四塊巨石組成，是整個(gè)碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺(tái)，形制特殊?！帮L(fēng)流天子”唐玄宗也擅長(zhǎng)書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級(jí)巨碑因?yàn)樘?，只好向下延伸，在碑亭中形成一個(gè)方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為“迎客第一碑”。
19、現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經(jīng)》。“開成”是因?yàn)樗逃谔莆淖陂_成二年，也就是公元837年?！敖?jīng)”，是指中國(guó)古代儒家的經(jīng)典著作?！堕_成石經(jīng)》包括12部著作，除《孝經(jīng)》外，《周易》通過(guò)八卦形式推測(cè)自然和社會(huì)變化，是先秦思想史的重要資料;《詩(shī)經(jīng)》是編成于春秋時(shí)代的中國(guó)最早詩(shī)歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會(huì)禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國(guó)最早的編年史《春秋》;《論語(yǔ)》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國(guó)最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會(huì)文人學(xué)士的必讀之書。因?yàn)楫?dāng)時(shí)雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯(cuò)誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國(guó)家最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，供人們校對(duì)?！堕_成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計(jì)228面，650152字。清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書9石，合稱十三經(jīng)。中國(guó)歷史上曾經(jīng)組織過(guò)7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時(shí)代又早，史料價(jià)值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍“。
20、各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了碑林的第二展室。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來(lái)都是人們學(xué)習(xí)書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽(yáng)詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽(yáng)通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權(quán)書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉?！创筇迫厥ソ绦虮涤直环Q為“千金貼”。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國(guó)碑〉。唐代書法是我國(guó)書法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。長(zhǎng)期的政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來(lái)歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會(huì)對(duì)書法的普遍重視。一大批書法家涌現(xiàn)出來(lái)，如同百花齊放。
21、各位游客請(qǐng)看這塊碑石。在中國(guó)古代石碑上出現(xiàn)外國(guó)文字的碑石在碑林中有好幾塊。而《大秦景教流行中國(guó)碑》大概就是碑林里國(guó)際知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景凈述事，呂秀嚴(yán)書寫。原立于唐長(zhǎng)安城的大秦寺內(nèi)，后來(lái)埋沒土中。明天啟三年，也就是公元1623年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林?！按笄亍笔侵袊?guó)古代對(duì)東羅馬帝國(guó)的稱呼。景教，屬基督教的一個(gè)分支，稱聶斯脫利派，公元431年由敘利亞人聶斯脫利派創(chuàng)立于費(fèi)城，也就是今天土耳其的塞克城以北。據(jù)碑文記載：“由波斯人阿羅本率領(lǐng)的傳教代表團(tuán)欲公元635年到達(dá)長(zhǎng)安,受到隆重接待,并準(zhǔn)許其傳教。從此，景教在中國(guó)大范圍流傳開來(lái)。“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教標(biāo)志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國(guó)的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對(duì)照刻了72個(gè)景教僧侶的名字。為研究中國(guó)古代和歐洲、中亞的友好往來(lái)提供了寶貴資料。《大秦景教流行中國(guó)碑》在近代引起國(guó)際上的廣泛關(guān)注。此碑拓片曾經(jīng)傳到了國(guó)外，并譯成了拉丁文稿，引起了許多國(guó)家的注意。一些外國(guó)人認(rèn)為，歐洲多q2，那么像這樣記載景教的碑石應(yīng)該運(yùn)到歐洲供人瞻仰。1907年，丹麥人荷爾漠受英國(guó)政府指使，企圖以3000兩白銀復(fù)制的假碑換取此碑，受到輿論反對(duì)，只得將復(fù)制的碑石運(yùn)往倫敦?，F(xiàn)在世界上好幾個(gè)國(guó)家有這塊碑石的復(fù)制品。
22、在《大秦景教流行中國(guó)碑》對(duì)面，我們看到的這幾通碑石是唐代著名大書法家顏真卿書寫的。分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭(zhēng)座位稿貼》。顏真卿不僅書法瀟灑，而且在歷史上也以忠貞有節(jié)、剛正不屈著稱。在發(fā)生“安史之亂”時(shí)，他作為平原太守，也就是今天的山東太守，聯(lián)絡(luò)他的兄弟顏篙卿起兵抵抗，被推為盟主。合兵20萬(wàn)，有力地牽制了叛軍，成為平息叛亂的中堅(jiān)人物，被封為魯郡公。后來(lái)，李希烈叛亂，他前往勸降，被殺害。顏真卿的書法字如其人。他初學(xué)褚遂良，后來(lái)跟隨張旭學(xué)習(xí)草書，在正楷中參用篆書。顏真卿的書法可用四個(gè)字來(lái)概括，那就是“圓、大、厚、方”。他的行書氣勢(shì)開張，揮灑自如，對(duì)后世影響很大，人稱“顏體”。《多寶塔碑》為顏真卿44歲時(shí)所寫，是留存下來(lái)的顏書中的最早作品，代表了他的早期風(fēng)格，常被人們作為學(xué)習(xí)顏體的入門范本?！额伿霞覐R碑》是他73歲時(shí)所寫，筆力雄健，氣韻醇厚，書法造詣達(dá)到爐火純青的境界?！稜?zhēng)座位稿》是他55歲時(shí)所寫，是寫給當(dāng)時(shí)另一位官員郭英義的書信手稿，指責(zé)郭在公眾場(chǎng)合把宦官魚吵恩的座位安排在許多大臣之上。行筆蒼勁有力，一氣呵成，是顏體行草書中的精品。
23、現(xiàn)在我們來(lái)到了碑林的第三陳列室。通過(guò)這里陳列的碑石，我們可以對(duì)中國(guó)古代書體的演變做一個(gè)大致的了解。據(jù)《史記》記載，文字是由黃帝時(shí)代的一個(gè)史官倉(cāng)頡造的，所以人們稱倉(cāng)頡為“造字圣人”。這里我們看到的是《倉(cāng)頡廟碑》。其實(shí)文字的發(fā)明不應(yīng)該歸功于某一個(gè)人，它是人民群眾在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造出來(lái)的。篆書是流行至今最古老的字體，在碑林的這個(gè)陳列室中，我們可以看到宋代夢(mèng)英和尚刻立的《篆書目錄偏旁部首碑》。他把東漢許慎《說(shuō)文解字》中的540個(gè)偏旁部首分別篆出，并用楷書注釋，自作序文說(shuō)明。這對(duì)研究漢字的淵源、演講以及篆體書法都大有益處。篆書在秦代時(shí)達(dá)到了高峰。但由于它字體繁難不便于書寫，秦代的獄吏程邈把篆書的筆畫和結(jié)構(gòu)作了簡(jiǎn)化，把圓轉(zhuǎn)為方折，形成了使用較為方便的隸書。由篆到隸是我國(guó)書體的一大變革。隸書到了漢代成為通用文字，逐漸趨于成熟美觀。在這里我們可以看到漢隸的一個(gè)代表作《漢曹全碑》，它是東漢時(shí)為陜西合陽(yáng)縣令曹全所立。從這塊碑石上我們可以看到隸書的特點(diǎn)：蠶頭燕尾，外柔內(nèi)剛。楷書出現(xiàn)于三國(guó)時(shí)期，隋唐時(shí)楷書成為通用的字體。歷代統(tǒng)治者都把楷書規(guī)定為書寫官府文書和科舉文章的正式字體?？瑫托胁輹谶@里都有代表的作品。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們就不一一概述了。
24、石刻藝術(shù)是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分。陜西是中國(guó)石刻藝術(shù)發(fā)展較早、遺存較豐富的地區(qū)之一，特別是漢唐盛世石刻以眾多的數(shù)量和高超的技藝馳名海內(nèi)外，在我國(guó)雕刻史上占有突出地位。石刻藝術(shù)室建于1963年，集中了散存在陜西各地的從漢到唐的圓雕、浮雕和線刻藝術(shù)品共70余件，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類。陵墓石刻是用刀砸在石面上的圖畫，起源于西漢，盛行于東漢，2000多年來(lái)以它獨(dú)有的特色顯示著不朽的藝術(shù)魅力。
25、西漢時(shí)期，厚葬風(fēng)氣極盛，在貴族階層中“事死如事生”的觀念很強(qiáng)。他們生前的生活場(chǎng)景和寵幸愛慕的東西雕刻于墓室以盡人間之樂。漢代畫像石便是在這種厚葬風(fēng)氣中逐漸產(chǎn)生的。石刻藝術(shù)室陳列的漢畫像石大多出土于陜北。內(nèi)容除少數(shù)神話故事外，其余的大量取材于現(xiàn)實(shí)生活，如牛耕、狩獵、樂舞，貴族生活等。漢畫像石記載了大量的歷史史實(shí)。因此，它們既是藝術(shù)創(chuàng)作又是歷史記錄，為研究東漢社會(huì)提供了珍貴的資料。《牛耕圖》是漢代畫像石的代表作，畫面上有一人雙手扶犁，前面有兩頭牛拉著,兩頭牛的牛頸上有一橫杠,這就是二牛抬杠的耕作方法.漢朝時(shí)農(nóng)業(yè)的耕作水平已經(jīng)是很高的了.在陜北地區(qū)共出土漢代畫像石500件,西安卑林博物館收藏有133件。隋唐時(shí)期的陵墓石刻在這里陳列的有獻(xiàn)陵石犀和昭陵六駿。我們現(xiàn)在所看到地這尊石雕是獻(xiàn)陵石犀，它原來(lái)位于唐高祖李淵的獻(xiàn)陵前，刻于公元635年，重10噸，是用整塊巨石圓雕而成。這種犀牛的品種非常奇特。大家來(lái)看，它頭上沒有角，鼻子上方有一圓包，因此叫做“圓帽犀”。這種犀牛原產(chǎn)于東南亞一帶，現(xiàn)已滅絕。據(jù)史料記載，唐初，林邑國(guó)，也就是今天越南順化一帶，以這種犀牛向唐王朝進(jìn)貢，李淵非常喜歡。建造獻(xiàn)陵時(shí)，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。這一石雕注重寫實(shí)，結(jié)構(gòu)勻稱，比例準(zhǔn)確，顯然是以活犀牛為“模特兒”，使人感到它溫順馴服，憨態(tài)可掬。
26、接下來(lái)各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭壇兩側(cè)廡廊的六幅浮雕石刻。六駿，指唐太宗在統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中曾經(jīng)騎乘作戰(zhàn)的六匹駿馬。相傳六駿圖形出自于唐代著名畫家閻立本之手。原先畫面上角刻有唐太宗題銘的四言贊詩(shī)，是由歐陽(yáng)詢書寫的，由于年代久遠(yuǎn)，字跡已經(jīng)模糊了。唐太宗營(yíng)建昭陵時(shí)，詔令立昭陵六駿的用意，除為了炫耀一生的戰(zhàn)功外，也是對(duì)這些曾經(jīng)相依為命的戰(zhàn)馬的紀(jì)念，并告戒后世子孫創(chuàng)業(yè)的艱難。六駿采用高浮雕手法，以簡(jiǎn)潔的線條，準(zhǔn)確的造型，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)爭(zhēng)中身冒箭矢、馳聘疆場(chǎng)的情景。每幅畫面都告訴人們一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。由于六駿雕刻精美，引起了外國(guó)人的注意。1914年，美國(guó)人畢士博勾結(jié)陜西軍閥陳樹藩將六駿中的兩駿盜運(yùn)美國(guó)，現(xiàn)存于美國(guó)費(fèi)城賓夕尼亞大學(xué)博物館內(nèi)。這兩駿便是拳毛弧與颯露紫。大家現(xiàn)在看到的這兩幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧與颯露紫的復(fù)制品。1918年，他們又再次來(lái)到中國(guó)，企圖將剩余的四幅砸成數(shù)塊再次裝箱運(yùn)走，被人們發(fā)現(xiàn)攔存了下來(lái)。所以大家現(xiàn)在看到的是四幅殘損的浮雕。它們雖然是殘缺的，但卻是真品。
27、大家現(xiàn)在看到的這尊莊嚴(yán)的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因?yàn)樗俏ㄒ环从车澜痰氖?，所以就非常珍貴。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這個(gè)老子像的眉目不像我們中原人。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)檫@個(gè)作品的雕塑者是西域的一個(gè)著名雕塑家，名叫元伽兒。他從小就生活在少數(shù)民族的圈子當(dāng)中，作畫、寫生都是以本民族的人為摹本，久而久之就形成了他這種獨(dú)特的風(fēng)格。老子的形象莊嚴(yán)肅穆，耐人尋味。臺(tái)座的變形牡丹花圖案疏密有致，勻稱飽滿。它原先位于驪山的華清宮朝元閣內(nèi)，當(dāng)年接受過(guò)唐玄宗的膜拜。后來(lái)在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，朝元閣倒塌了，使老子像的外面裹了一層泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到這里，是唐代石雕中的珍品。
28、好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結(jié)束了。感謝各位的參觀，謝謝!
二、延安革命舊址導(dǎo)游歡迎詞
王家坪在延安城的西北方向，隔延河與城相望。
村子處在兩座大山腳下，左邊的叫腦畔山，右邊的叫花豹山。王家坪最初叫牡丹坪，因這里的老鄉(xiāng)多種植牡丹花而得名。后來(lái)一位王姓的人家將多數(shù)地方買去，改名叫王家坪。當(dāng)年，這里是中央軍委和十八集團(tuán)軍總司令部的舊址。
黨中央進(jìn)駐延安后，軍委和總部機(jī)關(guān)在這里領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民堅(jiān)持了八年抗戰(zhàn)。日寇投降后，又粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的全面進(jìn)攻。1947年3月18日，毛澤東、周恩來(lái)率部由這里撤離，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。
當(dāng)年這里的軍委機(jī)關(guān)有秘書廳（后改為辦公廳）、作戰(zhàn)部、高參室、外事組、作戰(zhàn)研究室、資料室、總務(wù)處、通訊處等；總部機(jī)關(guān)有總參謀部、總政治部等?，F(xiàn)在對(duì)外開放的有軍委禮堂，政治部會(huì)議室，軍委會(huì)議室，毛澤東、朱德、彭德懷舊居等。
這7間高大寬敞、四角翹起的大瓦房是軍委禮堂。是由三五九旅木工伍積禪設(shè)計(jì)，于1943年建造的。軍委總部的大型會(huì)議、晚會(huì)等集體活動(dòng)都在這里舉行。
1943年12月，為了交流大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，八路軍總部在這里舉行了歡迎勞動(dòng)英雄大會(huì)。朱德代表總部向勞動(dòng)英雄致歡迎詞。他說(shuō)：世界上真正的英雄是廣大的勞動(dòng)群眾。在我們解放區(qū)，依靠廣大群眾的自力更生，才有今天的豐衣足食。1945年8月15日，部隊(duì)在這里舉行了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利大會(huì)。
國(guó)民黨胡宗南部隊(duì)占領(lǐng)延安后，這里被敵軍占用。l948年4月20日，胡宗南下達(dá)撤退的命令時(shí)，這里正在演出，多演員來(lái)不及卸裝，就只好隨如驚弓之鳥的駐延胡宗南部隊(duì)狼狽逃竄，所以禮堂建筑保存完好。
這兩間普通的平房，是政治部會(huì)議室。1946年1月，毛澤東由棗園搬到王家坪后，這里就作為毛澤東會(huì)客的地方。1947年3月14日，也就是撤離延安之前，毛澤東在這里接見了保衛(wèi)延安的部隊(duì)新四旅的張賢約、黃振棠、程悅長(zhǎng)等負(fù)責(zé)同志，同他們進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的談話，反復(fù)闡明放棄延安的重大意。中央決定放棄延安，許多人想不通，在會(huì)見中，同志們激動(dòng)表示，要誓死保衛(wèi)黨中央，保衛(wèi)毛主席，保衛(wèi)延安！毛澤東笑著說(shuō):你們的這種決心很好，延安是要保的。我們?cè)谘影沧×?0年，挖了窯洞，吃了小米，學(xué)了馬列主義，培養(yǎng)了干部，指導(dǎo)了中國(guó)革命，全中國(guó)、全世界都知道有個(gè)延安，延安不能不保。但是，延安又不可不棄。因?yàn)槭Y介百調(diào)集了23萬(wàn)軍隊(duì)，在美帝國(guó)主義的支持下，有飛機(jī)、坦克、大炮，而我們保衛(wèi)延安的軍隊(duì)只有兩萬(wàn)多人，基本上還是小米加步槍。兩萬(wàn)多人一下子要消滅23萬(wàn)敵人是有困難的。毛澤東用過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)例，反復(fù)說(shuō)明作戰(zhàn)不在于一城一池之得失，主要是殲滅敵人有生力量的道理。
他說(shuō)，今天放棄延安，就意味著將來(lái)要解放西安，解放南京，解放全中國(guó)。毛澤東還指示說(shuō)：我們的戰(zhàn)術(shù)是“蘑菇戰(zhàn)術(shù)”。就是牽著敵人的鼻子在山溝里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，把敵人肥的拖瘦，瘦的拖垮，拖得精疲力竭，然后再集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)予以殲滅。現(xiàn)在你們的主要任務(wù)是拖住敵人，讓他們陷入這里拔不出腳來(lái)。除了你們，再加上我毛澤東，還有新華社，我們一起留在陜北。毛主席的話，極大地鼓舞了大家的信心。臨結(jié)束時(shí)，毛澤東又囑咐說(shuō)：回去以后，要給戰(zhàn)士們講清楚撤離延安的道理，告訴大家，少則一年，多則兩年，我們還是要回到延安的。毛澤東把同志們送到門口，一面和大家握手，二面笑著說(shuō)：好??！我們下次在哪里見面呢？可能不是延安了，也許是南京、上?；蛘呤潜逼桨桑v史完全證實(shí)了毛澤東的英明預(yù)見，國(guó)民黨1947年3月19日占領(lǐng)延安，我們于1948年4月22日收復(fù)了延安，敵人占領(lǐng)延安僅僅一年一個(gè)月零三天，延安又回到人民的手中。
1946年元宵佳節(jié)，為了感謝黨中央給邊區(qū)人民帶來(lái)的幸福生活，邊區(qū)勞動(dòng)英雄楊步浩和當(dāng)?shù)氐娜罕娞匾庵谱髁艘粔K“人民救星”金字匾，率領(lǐng)川口區(qū)六鄉(xiāng)的秧歌隊(duì)，敲鑼打鼓地來(lái)到王家坪，敬獻(xiàn)給毛澤東。這張照片就是當(dāng)時(shí)的情景。
這是1946年9月17日毛澤東會(huì)見三五九旅旅長(zhǎng)王震的照片。照片上的王震，面容消瘦，滿腮胡須，他是率領(lǐng)南下支隊(duì)剛從中原突圍回到延安，返回的當(dāng)天，連家也沒顧上回，就直奔毛澤東住處。主席深情地說(shuō)：王震同志，你受苦了！你們光榮地完成了黨交給的任務(wù)，將來(lái)，要把三五九旅的旗幟插到北平的城頭上。王震向毛澤東匯報(bào)了部隊(duì)南下浴血奮戰(zhàn)的經(jīng)歷，受到了毛澤東的高度評(píng)價(jià)。
1946年1月，毛澤東由棗園搬到王家坪居住。這兩孔窯洞原是政治部主任王稼祥住著，主席搬來(lái)后，他把窯洞讓給了主席住。在這里，毛澤東先后寫了《關(guān)于目前國(guó)際形勢(shì)的幾點(diǎn)估計(jì)》、《以自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)粉碎蔣介石的進(jìn)攻》、《集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人》等著作，收入《毛澤東選集》的有8篇。
1947年3月，國(guó)民黨胡宗南部向陜甘寧邊區(qū)發(fā)動(dòng)了重點(diǎn)進(jìn)攻，派大批飛機(jī)在王家坪上空輪番轟炸，扔下了許多炸彈。這時(shí)，毛澤東仍鎮(zhèn)靜地坐在窯洞里工作。幾個(gè)警衛(wèi)員多次請(qǐng)主席到防空洞里去，他總是說(shuō)：不要緊，窯沒事，厚著呢。正說(shuō)著，警衛(wèi)員石國(guó)瑞從外面撿了一塊彈片拿來(lái)給毛澤東看，他接過(guò)彈片在手里掂了掂，說(shuō)：這個(gè)很好??！可以打兩把菜刀用。3月16日，敵人逼近延安的南大門。當(dāng)時(shí)情況很緊急，大家都勸毛澤東早點(diǎn)離開延安。他笑著說(shuō)：不要緊，來(lái)得及，大路朝天，一人半邊，他走他的，我走我的。他在那個(gè)山頭，我在這個(gè)山頭，沒有什么可怕的。
3月18日，延安城內(nèi)已清楚地聽到前線傳來(lái)的槍炮聲。彭德懷十分擔(dān)心主席的安全，幾次催毛澤東撤離，他說(shuō)要看清胡宗南的兵是什么鬼樣子再走。下午4點(diǎn)多鐘，周恩來(lái)再次請(qǐng)毛澤東動(dòng)身。他說(shuō)：好吧！吃罷晚飯?jiān)僮?！敵人要?lái)就讓他來(lái)吧！我們把窯洞打掃干凈，桌椅放端正，茶壺茶杯擺整齊，告訴胡宗南，延安是我們的，我們還要回來(lái)的。晚上8點(diǎn)，毛澤東得知群眾、干部、機(jī)關(guān)已經(jīng)安全轉(zhuǎn)移，才和周恩來(lái)等一起離開延安，踏上了轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的征途。這是在途中的留影。
在撤離延安的105天里，毛澤東，周恩來(lái)、任弼時(shí)率領(lǐng)幾百人，行程1000公里，路經(jīng)12個(gè)縣，居住過(guò)38個(gè)村鎮(zhèn)，同陜北人民一起同甘共苦、并肩作戰(zhàn)，極大地鼓舞和增強(qiáng)了陜甘寧邊區(qū)和全國(guó)人民的戰(zhàn)斗意志和勝利信心。
在毛澤東舊居旁的這棵柳樹旁，有一張毛主席和兒子毛岸英的合影。這是師哲為毛澤東父子拍攝的。照片的下面有一張小石桌和幾個(gè)小石凳。這就是當(dāng)年毛澤東和兒子親切談話的地方，也就是從這里毛澤東送兒子去上勞動(dòng)大學(xué)的。
1946年1月7日，毛岸英從莫斯科畢業(yè)后回到延安，與自已分別了20年的父親終于團(tuán)聚了。4月初的一天下午，父子倆進(jìn)行了親切的交談。毛澤東對(duì)兒子語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)了，但學(xué)的只是書本上的知識(shí)，只是知識(shí)的一半，這是不完全的。你需要上另一個(gè)大學(xué)，這個(gè)大學(xué)中國(guó)過(guò)去沒有，外國(guó)也沒有，這就是“勞動(dòng)大學(xué)”。在這個(gè)大學(xué)里可以學(xué)到書本上學(xué)不到的知識(shí)。于是，毛岸英遵照父親的教導(dǎo)，去吳家棗園上了“勞動(dòng)大學(xué)”。成了邊區(qū)特等勞動(dòng)英雄吳滿有的一名學(xué)生。在農(nóng)村這所“勞動(dòng)大學(xué)”里，毛岸英嚴(yán)格要求自己，虛心學(xué)習(xí)各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，與農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)，不僅學(xué)會(huì)了耕地、點(diǎn)子、施肥等主要農(nóng)活，而且了解了農(nóng)村社會(huì)情況，同勞動(dòng)人民建立了深厚的感情。秋天，岸英背著自己生產(chǎn)的小米，身穿粗布衣、頭扎白羊肚毛巾，面孔黝黑，用一雙帶著厚厚老繭的雙手，給父親交了一份滿意的答卷。岸英回來(lái)后，被分到中宣部工作。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，為防止日寇飛機(jī)轟炸，軍委、總部工作人員同石工一起開鑿了這個(gè)防空洞，全長(zhǎng)50余米，寬1.2米，高1.8米，防空時(shí)可作辦公用。1947年3月，國(guó)民黨飛機(jī)轟炸延安時(shí)，毛澤東、周恩來(lái)在此防空。
我們這里還有一處別致的公園叫桃林公園。桃林公園是軍委與總部在此居住時(shí)，開辟建成的一個(gè)娛樂場(chǎng)所，占地12畝，因園中遍布桃樹而得名。園內(nèi)有露天舞場(chǎng)、籃球場(chǎng)、養(yǎng)魚池、俱樂部等。
我們現(xiàn)在去看朱德元帥的舊居。由軍委禮堂向西行，過(guò)了這座小橋就來(lái)到了參謀部住所。朱德舊居就在這里。1941年3月，朱德元帥從楊家?guī)X搬到這里，一直住到1945年8月離開。我們看到這里正面有三孔窯洞，右起分別為辦公室、會(huì)客室、寢室。朱德元帥在此居住期間，同毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，籌備召開了黨的七大，起草了《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》的軍事報(bào)告。他經(jīng)常給部隊(duì)機(jī)關(guān)作時(shí)事報(bào)告和講話。在給抗大學(xué)員講話中他說(shuō)：現(xiàn)在黨中央發(fā)給你們每人三件寶：第一件是老钁頭，第二件是槍桿子，第三件是筆桿子。他還勉勵(lì)大家說(shuō):溫室里長(zhǎng)大的花草經(jīng)不起風(fēng)霜吹打。不進(jìn)火熱的爐膛就煉不出頂好純鋼。
朱德的生活十分儉樸，身為總司令，但他從不搞特殊化。他的衣服和鞋襪總是補(bǔ)了又補(bǔ)。和大家吃一樣的飯菜。有一次，司務(wù)長(zhǎng)搞回來(lái)一些好點(diǎn)的菜，想給總司令多吃一點(diǎn)，他嚴(yán)肅地說(shuō)：人的嘴都一樣，應(yīng)該分給大家吃。由于他極為樸素，且平易近人，與普通戰(zhàn)士在一起，很難想像出他就是八路軍的總司令。愛國(guó)將領(lǐng)續(xù)范亭的“時(shí)人未識(shí)將軍面，樸素渾如田舍翁”就是對(duì)總司令的真實(shí)寫照。
我們看到的這兩棵高大挺拔的柳樹是當(dāng)年朱德親手栽的。這塊當(dāng)年被譽(yù)為“小南泥灣”的小菜園也是他親自開墾的，里面種了20多種蔬菜，總司令用它招待過(guò)許多從前線回來(lái)的將士。
這張照片是1943年朱總司令和夫人康克清在桃林公園的合影。
我們現(xiàn)在所處的位置是參謀部的小院。三孔窯洞分別是總參謀長(zhǎng)葉劍英的辦公室、會(huì)客室釉寢室。1943年3月，彭德懷由華北敵后回到延安，起先住在楊家?guī)X，后來(lái)搬到棗園，1947年3月初，為了指揮延安保衛(wèi)戰(zhàn)，彭德懷由棗園遷往這里。
1947年3月，蔣介石集結(jié)了上百架飛機(jī)，調(diào)遣胡宗南23萬(wàn)兵力，妄圖一舉攻占延安，摧毀我黨首腦機(jī)關(guān)。當(dāng)時(shí)我駐守邊區(qū)的部隊(duì)只有兩萬(wàn)余人，敵十倍于我。為粉碎敵人的進(jìn)攻，黨中央決定暫時(shí)放棄延安，誘敵深人，在運(yùn)動(dòng)中殲滅敵人的有生力量。黨中央精心部署了延安保衛(wèi)戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)十天七夜的阻擊戰(zhàn)，我軍殲敵5000多人，粉碎了胡宗南“三天占領(lǐng)延安”的狂言，掩護(hù)了黨中央及當(dāng)?shù)厝罕姷陌踩D(zhuǎn)移。3月18日，黨中央和毛澤東撤離延安前夕，組成了以彭德懷為首的西北野戰(zhàn)軍司令部。
在保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)、解放大西北的戰(zhàn)斗中，彭德懷雄才大略，指揮若定，連戰(zhàn)連捷。沙家店戰(zhàn)役勝利后，毛澤東又一次為他題寫了“誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”的贈(zèng)詩(shī)。彭德懷對(duì)戰(zhàn)士關(guān)懷有加，情同手足。困難的時(shí)候，他常把自己的干糧讓給傷病員吃，把馬讓給掉隊(duì)的同志騎。在延安，他從不收禮，是出了名的廉潔清正。有幾次，彭德懷發(fā)現(xiàn)他吃的飯與戰(zhàn)士不一樣，便把筷子一放，到戰(zhàn)士中間去吃飯，搞得一些干部下不了臺(tái)。在彭德懷的會(huì)客室中，陳列著一床打了補(bǔ)丁的白布褥子。那是1943年彭總回到延安后，管理科發(fā)給他的。全國(guó)解放后，他把這床褥子帶到北京，又用了不少年。墻上的照片，一張是1947年撤離延安前夕，朱德、彭德懷在延安南門外召開的保衛(wèi)延安動(dòng)員大會(huì)上照的；另一張是1944年元旦，彭德懷與大人浦安修及蔡暢、劉志蘭在楊家?guī)X的合影。
現(xiàn)在我們看到的是軍委會(huì)議室。軍委會(huì)議室看起來(lái)有兩間房那么大，這里主要是參謀人員將所得到的國(guó)內(nèi)、國(guó)外的軍事情報(bào)匯集起來(lái)進(jìn)行分析，并匯報(bào)給首長(zhǎng)，供中央決策時(shí)參考。每周末召開一次例會(huì)。1946年3月4日，軍事三人小組美方代表馬歇爾來(lái)延安時(shí)參觀了這里，他看了后覺得不可思議，就說(shuō)：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)100多萬(wàn)軍隊(duì)，延安山溝里的統(tǒng)帥部卻只有這么點(diǎn)兒大！毛主席說(shuō)：我們這個(gè)統(tǒng)帥部只發(fā)布作戰(zhàn)命令，其他什么也不發(fā)。要衣服沒有，要糧食也沒有，要錢也沒有，要槍要炮也沒有。他們確實(shí)發(fā)現(xiàn)，部隊(duì)使用的武器都是從戰(zhàn)場(chǎng)上繳獲的和自己兵工廠制造的。
1946年3月4日，最高軍事三人小組成員和美國(guó)駐華特使馬歇爾、國(guó)民黨代表張治中、中共代表周恩來(lái)及軍調(diào)委三名委員羅伯遜、鄭介民、葉劍英回到延安，在這里與毛澤東就有關(guān)停戰(zhàn)協(xié)定、政協(xié)會(huì)議、軍隊(duì)整編等問題進(jìn)行了友好會(huì)談。晚上還舉行了歡迎晚會(huì)。
1946年11月，蔣介石撕下了假和平、真內(nèi)戰(zhàn)的面紗，下令胡宗南部進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)。2月11日至15日在南京召開了國(guó)民黨一黨包辦的國(guó)民大會(huì)，發(fā)布了所謂的“停戰(zhàn)令”。實(shí)際上宣告了抗戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)長(zhǎng)達(dá)15個(gè)月的國(guó)共和談結(jié)束，一手關(guān)閉了“和談”大門。毛澤東電告中共代表團(tuán)返回延安。11月18日周恩來(lái)率中共代表團(tuán)回到延安。毛澤東、朱德親自到機(jī)場(chǎng)迎接，這張照片是毛澤東、朱德、周恩來(lái)在延安機(jī)場(chǎng)的合影。
三、陜西華清池導(dǎo)游詞
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼年兾魅A清池導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
華清池是位于唐華清宮遺址之上的一座皇家宮苑，西距西安30公里，南依驪山，北面渭水。因其亙古不變的溫泉資源、唐明皇與楊貴妃的愛情故事、西安事變發(fā)生地以及豐厚的人文歷史資源而成為中國(guó)著名的文化旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家首批AAAAA級(jí)旅游示范景區(qū)。
華清池融人文歷史和自然景觀于一體，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此修建離宮別苑。景區(qū)仿唐建筑大氣恢宏，園林風(fēng)光別具一格。主要有唐華清宮御湯遺址博物館、西安事變舊址、九龍湖與芙蓉湖風(fēng)景區(qū)、唐梨園遺址博物館，有飛霜殿、昭陽(yáng)殿、長(zhǎng)生殿、環(huán)園和禹王殿等標(biāo)志性建筑群，有體驗(yàn)皇家溫泉的以瀾湯殿、御湯苑、星辰苑、尚食苑、長(zhǎng)湯苑、少陽(yáng)苑、香凝閣和御膳閣為主的華清御湯(精品)酒店。20xx年4月推出的大型實(shí)景歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》，成為中國(guó)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功典范。20xx年5月推出的多媒體影像劇《玄境長(zhǎng)生殿》，成為傳統(tǒng)博物館數(shù)字化改造的新模式。
近年來(lái)，華清池以“打造中國(guó)唐宮廷文化旅游標(biāo)志性景區(qū)”為發(fā)展愿景，積極實(shí)施唐華清宮文化旅游開發(fā)戰(zhàn)略，按照歷史文化、御湯文化、宮苑文化、梨園文化、宗教文化等五大文化元素規(guī)劃建設(shè)唐華清宮文化旅游大景區(qū)。
華清池建于唐華清宮故址之上，南依驪山，北臨渭水，東距西安30公里，是飲譽(yù)中外的游覽勝地。華清池是唐代華清宮內(nèi)的溫泉浴池，這里以溫泉和風(fēng)景秀麗著稱。相傳周幽王曾在此建驪宮，秦始皇以石筑室，名“神女湯泉”，漢武帝時(shí)擴(kuò)建驪宮，到了唐代進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，特別是唐玄宗天寶年間修建的宮殿樓閣更為豪華，將溫泉發(fā)展為池，并將池置于宮室之中，該名為“華清宮”，因?qū)m建在溫泉上，故名為“華清池”。
華清池唐代是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，年終返回。據(jù)記載，唐玄宗從開元二年(720xx年)到天寶十四年(755年)的41年時(shí)間里，先后來(lái)此達(dá)36次之多。華清池現(xiàn)有4個(gè)泉眼，每小時(shí)總流量112噸，水溫43度，內(nèi)含多種礦物質(zhì)和有機(jī)物質(zhì)，沐浴對(duì)理療皮膚很有幫助，所以白居易在《長(zhǎng)恨歌》中寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。華清池東區(qū)懸掛有郭沫若題寫的“華清池”金字匾額。區(qū)內(nèi)有荷花閣、飛霞閣、五間廳和三間廳、一虹挑兩亭。其中溫泉石壁上的《溫泉頌碑》是我國(guó)碑石藝術(shù)寶庫(kù)中的精品之一。
中區(qū)是唐華清宮御湯遺址博物館。區(qū)內(nèi)有蓮花湯、海棠湯、太子湯、尚食湯、星辰湯、文物陳列室、皇帝級(jí)的藥浴池。據(jù)說(shuō)，楊貴妃能長(zhǎng)期贏得“三千寵愛在一身”，唐玄宗六七十歲仍風(fēng)流倜儻，都與在華清宮長(zhǎng)期藥浴大有關(guān)系。西區(qū)內(nèi)有九龍湖、飛霞殿，還有《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》大型壁畫。該畫由90塊漢白玉組成，長(zhǎng)9.15米，高3.6米，逼真描述了開元二十八年唐玄宗在驪山溫泉宮第一次召見楊玉環(huán)的場(chǎng)面。
華清池是一處具有六干年歷史，馳名中外的游覽勝地，被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)。緊依京畿的地理優(yōu)勢(shì)，旖旎秀美的驪山風(fēng)光，自然造化的天然溫泉，使歷代在西安建都的帝王都特別鐘情于這一風(fēng)水寶地。
經(jīng)近年來(lái)考古發(fā)掘，在唐華清宮保護(hù)范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了唐梨園遺址，清理出“蓮花湯”(御湯)、“海棠湯”(貴妃池)等五處皇家湯池遺址及大量建筑材料。同時(shí)在唐、漢文化層下發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的夾砂泥質(zhì)陶片，為研究華清池的歷史提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。
1936年12月12日，震驚中外的“西安事變”就發(fā)生在這里，這次事件直接引起了第二次國(guó)共合作，是中國(guó)抗戰(zhàn)史上重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！拔靼彩伦儭钡倪z址在華清池風(fēng)景區(qū)，內(nèi)有五間廳和兵諫亭等。
驪山溫泉、千古涌流，不贏不虛，水溫恒至43度，內(nèi)含多種礦物質(zhì)，宜于沐浴療疾。華清池現(xiàn)有各類浴池一百多間，可供數(shù)百人同時(shí)沐浴。
華清宮是唐明皇與楊貴妃的愛情之地，從唐明皇即位后的第二年(720xx年)起到天寶十四年(755年)40年內(nèi)，先后游幸華清宮39次之多。開元二十八年(740年)楊貴妃奉詔溫泉宮，天寶四載至天寶十四載的數(shù)十年間，也經(jīng)常與明皇一起來(lái)此消暑避寒，他們二人在這里行同輦，止同室，寢專房“春從春游夜專夜，從此君王不早朝”的愛情浪漫演繹得淋漓盡致。芙蓉園愛情文化區(qū)就是以他們的愛情為主題，依托唐明皇與楊貴妃在華清宮里所發(fā)生的愛情故事，匯集表現(xiàn)愛情文化的景觀小品、綠色植被等主題元素，是深挖華清池愛情歷史文化內(nèi)涵，并以一組景觀形式來(lái)集中表現(xiàn)的一個(gè)全新文化創(chuàng)意園區(qū)，必將成為華清池繼舞劇長(zhǎng)恨歌之后又一個(gè)讓歷史從書本中成功走出來(lái)的典范之作。
陜西華清池位于西安城東約35公里處。據(jù)載，西周曾在這里建過(guò)“驪宮”。秦時(shí)砌石筑池，取名“驪山湯”。漢代時(shí)擴(kuò)建為“離宮”。唐太宗李世民曾在此修建“溫泉宮”。公元747年，唐玄宗命環(huán)山筑宮，宮周建城，改為“華清宮”。因?qū)m建在湯池上，又名“華清池”。
華清池是我國(guó)最古老的皇家園林之一。其優(yōu)越的地理位置、旖旎的山水風(fēng)光和千百年來(lái)流淌不盡的溫泉資源,備受歷代帝王的青睞,相繼在這里修建離宮別苑。這里遺留有比較完整的周、秦、漢、唐、明、清等歷代文化遺址、園林景觀、古建筑及古樹名木等文物資源,尤以唐明皇與楊貴妃纏綿的愛情故事和震驚中外的“西安事變”而蜚聲天下。園內(nèi)的唐華清宮遺址和“西安事變”舊址----五間廳均為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其名山、名勝、名人、古遺址、革命舊址以及6020xx年的溫泉利用史和3020xx年的皇家園林史構(gòu)成了華清池融人文資源、自然資源為一體的綜合旅游資源,形成了游名山、浴溫泉、覽名勝、探古跡,接受愛國(guó)主義教育和歷史文化熏陶的高品位旅游產(chǎn)品。
華清池南依驪山,北臨渭水,西距古都西安30公里,地理位置優(yōu)越,山水風(fēng)光旖旎?！安槐M溫柔湯泉水,千古風(fēng)流華清宮”,作為著名的景點(diǎn),華清池的歷史非常悠久,尤其是倍受歷代帝王垂青。
相傳三千年前周幽王曾在此修建驪宮,曾上演過(guò)烽火戲諸侯的.歷史鬧劇廈門包車尤溪。秦始皇時(shí),以石筑室砌池,取名“驪山湯”。漢武帝時(shí)擴(kuò)建為離宮。唐太宗貞觀十八年建宮殿樓閣名叫“湯泉宮”,高宗改名“溫泉宮”。唐玄宗天寶六年(公元747年)又大規(guī)模擴(kuò)建,環(huán)山筑宮殿,宮周筑羅城,治湯井為池,更名“華清宮”。華清宮內(nèi)有一貴妃池,相傳楊貴妃在此沐浴了近十個(gè)春秋?！伴L(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開,一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)?！笔翘拼?shī)人杜牧在《過(guò)華清宮絕句》中對(duì)當(dāng)時(shí)華清宮盛況的絕佳描述。華清宮后遭安史之亂,建筑殘存無(wú)幾。解放后,依照唐代形制幾經(jīng)擴(kuò)建,始具現(xiàn)今規(guī)模。1959年,郭沫若先生游覽華清池后感慨萬(wàn)千,揮筆寫下“華清池水色清蒼,此日規(guī)模越盛唐”的詩(shī)句,恰如其分地概括了華清池的風(fēng)貌與發(fā)展。1982年,華清池被列入全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1996年,國(guó)務(wù)院公布華清宮遺址為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年,華清池躋身全國(guó)首批AAAA景區(qū)之列。1993年,中共中央、xxxx參觀華清池后欣然題詞“發(fā)展旅游事業(yè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”,對(duì)華清池乃至整個(gè)旅游行業(yè)提出了殷切期望。
1982年4月，人們?cè)诨ㄊ┕r(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了唐華清宮御湯建筑遺址。經(jīng)考古專家發(fā)掘清理，在4200平方米面積內(nèi)發(fā)現(xiàn)了5個(gè)湯池遺址，并確認(rèn)它們分別是歷史上記載的星辰湯、蓮花湯、海棠湯、太子湯和尚食湯廈門導(dǎo)游惡心嗎。在這些遺址上建成的唐華清宮御湯博物館于1990年10月正式開放。
華清池坐落于驪山腳下，驪山是秦嶺的一條支脈，海拔1256米
，滿山松柏青翠欲滴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一匹黑色駿馬，古代稱黑馬為驪，故名“驪山”。唐代的華清池毀于“安史之亂”?，F(xiàn)在的華清池只是唐華清宮的一小部分。今天我們看到的華清池是在清代重建的基礎(chǔ)上不斷整修擴(kuò)建而成的，占地面積85560平方米。
華清池內(nèi)的驪山溫泉水源及西安事變舊址五間廳都位于華清池東部。驪山溫泉共有四個(gè)泉眼，每小時(shí)流量達(dá)112噸。水溫為攝氏43度。泉水含有石灰、碳酸鈉和硫酸鈉等多種礦物質(zhì)，適于沐浴療養(yǎng)，對(duì)皮膚病、風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)炎、肌肉痛等多種疾病有一定的療效。沿著溫泉水源東側(cè)的臺(tái)階拾級(jí)而上，就來(lái)到蔣介石在“西安事變”時(shí)住過(guò)的房子-五間廳。五間廳東側(cè)的登山盤道旁有一座橋形建筑物，每當(dāng)夏秋日落時(shí)，自西向東望去，但見夕陽(yáng)似火，紅霞萬(wàn)狀，宛如雨后長(zhǎng)虹，故名“飛虹橋”。驪山的西繡嶺上，西周烽火臺(tái)遺址仍依稀可辨。烽火臺(tái)是古代的報(bào)警設(shè)置，多筑于山頭之上，有專人看管。一旦敵人來(lái)犯，夜里則點(diǎn)火，叫烽，白天則放煙，稱燧，用以報(bào)警。
九龍湖景區(qū)內(nèi)龍橋臥波、柳石匝岸、龍吐清泉、湖光粼粼。飛霜殿、沉香殿、宜春殿、龍吟榭、龍石舫、九曲回廊等十多座古式建筑雕梁畫棟、金碧輝煌、環(huán)湖而列、錯(cuò)落有致。石牛、石獅、石象及自然碑石點(diǎn)綴其間、相映成趣。游人至此，頓覺心曠神怡，難辯人間天上。
環(huán)園乃華清故園，荷花閣、望湖樓、飛虹橋、望河亭、飛霞閣、桐蔭軒、棋亭、碑亭及“西安事變”時(shí)蔣介石下榻的五間廳等參差座落其間。歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮，環(huán)園更顯古樸雅致。唐華清宮御湯遺址博物館建于是1990年，徜徉蓮花湯、海棠湯、星辰湯、尚食湯等遺址之間，不禁使人遙想當(dāng)年楊貴妃“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的嬌媚。在唐代梨園舊址小憩，可欣賞優(yōu)美的仿唐樂舞和唐宮廷茶道表演。設(shè)施完備、服務(wù)上乘的溫泉賓館恭候賓客光臨。
亭殿樓閣盡是畫，山水風(fēng)流皆有情。悠久的歷史，迷人的風(fēng)光，有據(jù)可證的人文景觀，俯拾皆是的軼聞趣事將給您的華清池之行留下美好回憶。
